De Dos en Dos

De Dos en Dos De Dos en Dos es una comunidad digital al servicio de la nueva Evangelización.

Intercedemos por las necesidades de nuestros seguidores y compartimos la buena noticia del reino de Dios por medio de diferentes redes sociales. San Marcos 6, 7-13
Entonces llamó a los Doce y los envió de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus impuros. Y les ordenó que no llevaran para el camino más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero

06/06/2026

Santo Rosario

05/06/2026

Coronilla a la Divina Misericordia

Viernes 5 de Junio

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05/06/2026

5 Junio
San Bonifacio
2 Timoteo 3, 10-17: “Todos los que quieran vivir como buenos cristianos serán
perseguidos”.
Salmo 118: “Quienes aman tus leyes, de inmensa paz disfrutan”.
Mc 12,35-37: ¿Cómo dicen que el Mesías es Hijo de David?
¡Qué difícil es dialogar cuando se tienen posturas irreductibles! Todos los
argumentos son nada frente a la obstinación y ceguera. Jesús discute con los
fariseos porque le dan un sentido errado a lo anunciado en la escritura. El
Mesías que ellos esperan es un rey a la manera de David guerrero, capaz de
formar un ejército para liberarse de la dominación romana, y hacer de Israel
una gran nación. Jesús les dice que el Mesías no es sólo un hombre
descendiente de David, les recuerda que en la escritura David se refiere al
Mesías llamándole “mi Señor” (en el lenguaje del pueblo judío esto equivale a
llamarle mi Dios), de esta forma el Mesías es mucho más que un hombre
descendiente de un Rey, es Dios mismo que se encarna en la humanidad. Pero
el pueblo judío con el respeto enorme que le tienen al nombre de Dios, no se
atreven ni siquiera a nombrar a Dios, por eso no es raro que la postura de
Jesús les sorprenda y entonces se produzca el gran escándalo: Jesús con sus
palabras se está autoproclamando Señor, Dios. Lo contemplan, conocen sus
obras, escuchan sus palabras, pero para ellos es imposible concebirlo, no
pueden aceptar que Él es el Mesías. Ésta al final será la causa de su condena
a muerte. También hoy tenemos posturas encontradas y para muchos es
imposible aceptar que Dios no solamente vive en cielo, sino que habita al ser
humano, con toda la riqueza, toda la limitación y finitud que eso conlleva. Dios
da a la mujer y al hombre una dimensión superior al resto de la creación, es
entonces, un Dios con nosotros y un Dios en nosotros. El Mesías se ha hecho
cercano, como uno de nosotros, comparte nuestra humanidad, pero nos da una
dimensión de cielo, de infinito y de eternidad. No queda atrapado en la
mezquindad del hombre, sino que nos eleva al cielo partiendo de la misma
tierra. ¿Nosotros aceptamos a Cristo como nuestro Mesías y Nuestro Señor, sin recortarlo a nuestro capricho? Aceptémoslo y descubramos la gran verdad
que hoy nos proclama.

05/06/2026

Santo Rosario a María santísima en Divina Voluntad .
Misterios Luminosos.
Jueves 4 de junio de 2026.

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04/06/2026

TERCERA HORA
MEDITACIÓN DE LAS 24 HORAS DR LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.
DE LAS 7 A LAS 8 DE LA NOCHE.
LA CENA LEGAL.
REFLEXIONES DE ACUERDO A LOS LIBROS DE CIELO

Jueves 4 de junio de 2026 a las 17:00 horas

04/06/2026

Coronilla de la Divina Misericordia
Jueves 4 de Junio de 2026

04/06/2026

4 Junio
El Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Deuteronomio 8, 2-3. 14-16: “Te di un alimento que ni tú ni tus padres
conocían”
Salmo 147: “Bendito sea el Señor”
I Corintios 10, 16-17: “El pan es uno y los que comemos de ese pan formamos
un solo cuerpo”
San Juan 6, 51-58: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera
bebida”
El Papa León destaca que la Eucaristía es el centro de la vida cristiana y la
"respuesta de Dios al hambre más profunda del corazón humano". E insiste en
la clara relación de la Eucaristía con la vida; del compartir el Pan vivo, con la
exigencia de un compromiso con el hermano. La Eucaristía tendrá mucho
sentido si su celebración nos lleva a un compromiso serio por transformar las
situaciones de injusticia en oportunidades para la creación de nuevas
estructuras solidarias y fraternas. Escuchamos el pasaje donde Cristo se
autodefine como el pan de la vida, el pan vivo. Esta declaración la hace
después de haber multiplicado los panes para dar de comer a una multitud
hambrienta y contrapone el “Nuevo Pan” al maná que comieron los
antepasados en el desierto. Es impresionante la forma de actuar de Jesús que
con unas cuantas palabras y con pocos signos, nos enseña una nueva visión
de familia, de responsabilidad y de compartir. Exige a los discípulos que
busquen soluciones para dar de comer a aquella multitud hambrienta y no
acepta la excusa de que solamente tienen cinco panes y dos peces, sino al
contrario los impulsa a que pongan en común eso poco que tienen. Después Él
se definirá como el Pan de vida. Uno de los aspectos en que más ha insistido el
Papa León es este ejemplo que nos ofrece Jesús: comprender la Eucaristía
como el pan de vida que nos lleva a pensar en una mesa fraterna para la
reconciliación y la paz. No se puede entender que todos comamos de un
mismo pan para después destruirnos. No se puede entender que participemos
del pan de vida y que después seamos indiferentes ante el hambre de los
hermanos. La Eucaristía es el Pan de la Vida que nos lleva a la construcción de
la paz. Todos los signos que acompañan la multiplicación de los panes ponen
en evidencia una mesa fraterna, donde todos tienen la misma dignidad, donde
todos tienen el derecho al alimento y donde todos tienen la obligación de cuidar
el alimento, de procurar lo necesario para todos y donde todos son tomados en
cuenta. Participar del mismo Pan compromete. Sentarse a la misma mesa
construye fraternidad. Que en este día, Jueves de Corpus, nos acerquemos
con estos sentimientos y estas intenciones a participar del Pan de la Vida.

Dirección

Guadalajara
.

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