Centro Biblico Cristadelfiano Guadalajara

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Estamos abiertos 10-1 y 2-6 Martes, viernes y sabado; Domingo 11-2

Lecturas diarias 3pm Martes, viernes y sabado

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Estudios generales en Guadalajara:
Miercoles 7pm
Sabado 4:30pm
Domingo 12:30pm

Estudios en Ocotlan, JAL y Las Margaritas, JAL y Salamanca, GUA - hablanos para los detalles.

12/04/2016

Perdón, en español. Había cuatro bautismos en la zona de Guadalajara. Lupe y Gera fueron bautizados el 29 de marzo, Reina el 30 de marzo, y Lupe Frutos el 10 de abril. Las fotos son en el orden correcto. Celebramos con los ángeles para estos nuevos miembros en Cristo Jesús.

12/04/2016
12/04/2016

Wonderful news of 4 baptisms in Guadalajara within 2 weeks!!

It took 3 occasions.

But starting on March 29th Maria Guadalupe Hernandez Casillas (Lupe) and Victor Geraldo Cortez Hernandez (Gera) were baptized into the saving name of Jesus Christ. This was hosted by the Ocotlan ecclesia, branched out from the Guadalajara ecclesia. They are pictured in the 1st photo.

Then the next day, Maria Reina Vargas Vasquez (Reina) was baptized, also by the Ocotlan ecclesia. (2nd photo)

And lastly, on April 10th, Lupe Frutos was baptized at the Guadalajara Hall (3rd photo).

All gave faithful confessions of their faith that culminated from months of attendance and personal Bible study classes.

Please join with us in welcoming these 4 to our worldwide body of Christ.

David Lloyd

20/07/2015

Gracias por la exhortacion Hermano Robert Alderson (Nueva Zelanda)
19 de julio 2015
Lectura: Jeremías 9

El gloriarse

El tema de hoy es el gloriarse. Las escrituras hablan claramente del tema del orgullo y como Dios hace las cosas ‘a fin de que nadie se jacte en su presencia’ (1 Cor.1:29). Esperamos el día cuando ‘la altivez del hombre sea abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día’ (Isaías 2:17). El orgullo quita de Dios la gloria y dice que el poder y la inteligencia, las riquezas y la bondad de uno mismo hacen las cosas y que la mano de uno mismo es más importante que la de Dios.

Hoy miramos el tema de orgullo desde otra perspectiva. Enfocamos el orgullo que Dios permite, el gloriarse que nos da confianza en la vida actual, el jactarse que nos proporciona poder para enfrentar los desafíos del siglo en que vivimos. Sacamos permiso para gloriarnos así de la lectura de Jeremías 9.

Jeremías, como los profetas Ezequiel y Daniel, profetizó en una época de crisis para la nación de Israel. A causa de su desobediencia Jehová iba a esparcir la nación y destruir la ciudad de Jerusalén y el templo a mano del rey Nabucodonosor, rey de Babilonia. Jeremías profetizaba en Jerusalén. Ezequiel profetizaba en Babilonia a los judíos cautivos. Daniel profetizaba en Babilonia al rey. En aquel momento de la historia, Jehová declaró a todo el mundo – a judío y gentil – lo que hacía con el pueblo judío y lo que haría en el futuro.

Jeremías declaró: En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén. (3:17)

Ezequiel aseguró: Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos. (39:28)

Daniel profetizó: El Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo… Permanecerá para siempre. (2:44)

Las profecías de Jeremías, Ezequiel, y Daniel son profecías de juicio y oscuridad, pero son también profecías de esperanza y luz. Parte del problema para Israel fue su orgullo. Confiaba en sí mismo, confiaba en las naciones alrededores, confiaba en los dioses ajenos, y dejó a Jehová. Para los pocos fieles entre la nación Jehová les da permiso a gloriarse. Es el mismo permiso que tenemos nosotros hoy en día. Tenemos para gloriarnos frente a un mundo que se gloria de sí mismo. Tenemos algo que nos da orgullo, que nos da confianza, y que nos da poder. Como dice Jeremías en 9:23-24:

No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.

¡Qué bendición más grande tenemos! ¡Qué privilegio tremendo poder entender y conocer a Jehová! Y, no sólo a Dios, como todo el mundo lo conoce, sino a ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad como se reveló a Moisés en el monte de Sinaí. Conocemos al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de las promesas, el Padre del Señor Jesús, el que quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9), el Dios que uno es. Nos gloriamos en nuestro conocimiento y entendimiento porque a Dios le da gloria, y a nosotros nos da vida.

En el libro de Romanos el apóstol Pablo también habla del gloriarse del hombre de fe. No se basa en lo que el hombre pueda hacer. No. En Romanos 3:23 Pablo dice que todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. Sigue en el versículo 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. La salvación es obra de Dios y depende de su gracia. El hombre no la merece y toda la gloria debe dirigirse a Dios. Sin embargo, Pablo sigue en el capítulo 5 delineando el motivo de gloriarse para el hombre de fe. Su consejo es parecido a él de Jeremías. Nos gloriamos en lo que recibimos de Dios y en el entendimiento de sus caminos.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. … Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza … Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.

Nos gloriamos en un conocimiento de Jehová y un entendimiento de sus caminos. Nos gloriamos en la esperanza que tenemos; ya no estamos destituidos de la gloria de Dios sino nuestra esperanza se llama la esperanza de la gloria de Dios. Aun cuando experimentamos problemas en la vida nos gloriamos, reconociendo que pasamos una vida que nos prepara para el reino de su gloria. Nos gloriamos porque a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22). Nos gloriamos en Dios por el Señor Jesucristo.

No nos gloriamos en nuestros bienes, ni en nuestra propia sabiduría, tampoco en nuestra valentía. La verdadera riqueza, la verdadera sabiduría, y la verdadera valentía se basan en el entenderle y conocerle a Jehová y a base de esto - a base de conocer al creador de los cielos y la tierra, a base de entender su plan para con el mundo, a base de tener herencia en el reino eterno, a base de ser llamados a participar como reyes y sacerdotes, a base de recibir perdón de pecado, a base de ver la solución a todos los problemas del siglo actual, a base de entender el papel del pueblo de Israel y ver el milagro moderno de su restablecimiento, a base de la promesa de heredar la tierra, a base de tener acceso abierto al trono de gracia, a base de la obra de salvación que efectuó el Señor Jesús – a base de todo esto y más todavía nos gloriamos así como lo hizo Pablo, declarando: Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? … Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 8:31-39)

El gloriarse en estas maravillas es parte de la vida de los que pertenecen a la casa de Cristo... La cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza (Hebreos 3:6). Así como los fieles en los días de Jeremías que presenciaron la destrucción del templo y vivieron lo difícil de aquellos días, compartimos una confianza desconocida por el siglo actual, una confianza que a pesar de lo difícil que nos pase se basa en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová.

Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es:
A fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor. (1 Corintios 1:26-31)

La mayoria del grupo quienes asistieron la Escuela Bíblica de México 2015. Vineron desde Guadalajara, Las Margaritas, Sa...
20/07/2015

La mayoria del grupo quienes asistieron la Escuela Bíblica de México 2015. Vineron desde Guadalajara, Las Margaritas, Santa Cruz de Grande y Ocotlán en Jalisco, Salamanca en Guanajuato, Campeche an Campeche, Estados Unidos, Inglaterra y 12 desde Santa Barbara en Costa Rica! Todos con actitudes de gozo and amor brillando el espiritu de Cristo!

20/07/2015

Angeles gozaron con nosotros. Dos nuevos nacidos en el nombre de Jesucristo. Alelujah!

Escuela Biblica 2015 Introducciones
18/07/2015

Escuela Biblica 2015 Introducciones

08/07/2015

Gracias por la exhortacion Hermano Paul Osborn (Canadá)
5 de julio 2015
Lectura: Mateo 6

El Ayunar

Buenos Días hermanos y hermanas en nuestro Señor Jesucristo. Ahora, en nuestras lecturas diarias estamos leyendo de las palabras buenas del hijo de Dios. Encontramos palabras dulces y palabras duras. Encontramos palabras que nos corrigen y encontramos palabras que nos da esperanza. La vida es así también. Hay momentos dulces y momentos amargos. Hay tiempos cuando estamos muy cerca a nuestro Dios y a su hijo, pero también hay tiempos cuando vagamos lejos del camino que nos lleva al reino. Estamos lejos de Dios cuando hemos dejado la comida sana que es la palabra y en su lugar nos hemos llenado de cosas que tal vez son deliciosas pero que son dañosas.
Cuando hemos comido demasiado, o hemos comido cosas dañosas empezamos ayunar físicamente, pero ¿tenemos el mismo costumbre cuando nos hemos llenado de las cosas o hábitos del pecado?
Queremos repasar lo que la biblia muestra es el significado espiritual del ayuno para poder poner en práctico el principio espiritual. No necesitamos ayunar físicamente, pero debemos negarnos a nosotros mismos de los placeres temporales del pecado.
Muchas veces en las escrituras vemos que el ayuno está mencionado en el contexto de la tristeza, cuando se siente nuestras debilidades y la necesidad de la ayuda de Dios. Por ejemplo: Cuando miles de los Israelitas mueren en una batalla contra uno de sus tribus (Jueces 20:26), ellos “lloraron; y permanecieron allí delante del SEÑOR y ayunaron ese día hasta la noche.” Cuando Samuel le muestra a la nación que había desviado de su Dios a los ídolos, la respuesta de la nación fue ayunar mientras que Samuel oró a Jehová (1 Samuel 7:6). Cuando Nehemías recibió noticias del estado de la ruina de Jerusalén, él ayunó y oró a su Dios algunos días (Nehemías 1:4).
En estos y otros ejemplos en las escrituras hay un reconocimiento de la debilidad de la naturaleza que tenemos, la necesidad de la gracia y ayuda de Dios, y la importancia de un arrepentimiento y cambio personal. Estas cosas tienen mucho que ver con el significado espiritual del ayuno espiritual.
El ayuno natural es el proceso del negarse a sí mismo. El ayuno tiene que ver con el sacrificio de sí mismo. Nuestros cuerpos necesitan y desean la comida y el resultado de no comer es hacer el cuerpo físico débil. David dice que por ayunar él estaba “afligiendo con ayuno” su alma (Salmo 69:10). También, que “Mis rodillas están débiles por el ayuno, y mi carne sin gordura ha enflaquecido” (Salmo 109:24).
Hacemos nuestra carne débil por el ayunar y el cuerpo físico no puede actuar. La idea espiritual es parecida. Dejamos alimentar el cuerpo con actividades e ideas malas y nos robamos de las oportunidades y el poder para pecar. Robamos el cuerpo de las tentaciones para el pecar.
El ayuno espiritual tiene que ver con tristeza en el reconocimiento de nuestros pecados y el deseo para arrepentirnos. No es solamente haciendo el cuerpo débil por alimentarlo la comida natural, más hacer el cuerpo del pecado débil por no escuchar o ver las cosas que nos tientan pecar. El Señor Jesús nos dice que la vida eterna depende de este dominio propio. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. (Lucas 9:23)”. Si seguimos escuchando a nuestros cuerpos por ingerir las ideas, las filosofías y los ideales del mundo, estamos siguiendo con una mala dieta. Jesús nos dice: negarnos a nosotros mismos y seguirle a él. La dieta espiritual del cristiano tiene que ver con los principios de Dios: su palabra, sus instrucciones y sus doctrinas.
Hay muchas cosas que nos tientan pecar. Estas cosas son como las comidas que queremos comer pero que no son saludables. Los doctores dicen que necesitamos cambiar el dieto, pero… ¿Lo Hacemos? A veces somos necios en esto. Aunque sabemos que una actividad o una película o un amigo no sean buenos, lo permitamos en nuestras vidas. Aunque la consciencia nos condena, de vez en cuando guardamos o volvemos a estos malos hábitos. Salomón resume esto proceso en Proverbios 26:11: “Como perro que vuelve a su vómito es el necio que repite su necedad.” Es solamente por esforzarnos que este proceso cambia.
La idea más allá que el ayunar físico es: “no pensar en proveer para las lujurias de la carne” (Romanos 13:14). El concepto no es dejar de comer comida física, más dejar de seguir llenando nuestros cuerpos y nuestras mentes de cosas pecaminosas. El bautismo es una promesa de hacer este cambio. “Así también vosotros, consideraos mu***os para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcáis sus lujurias” (Romanos 6:11,12).
Ahora recordamos nuestros compromisos a nuestro Dios. Nos examinamos a nosotros mismos para ver ¿Cómo Andamos? Dios nos pide hacer un cambio de dieto. En lugar de dejar de comer la comida física, nos pide dejar de alimentar nuestras vidas con cosas dañinas. ¿Cuáles son las cosas deliciosas que necesitamos dejar atrás para que podemos seguir en pos de nuestro señor? Cómo nuestro Padre Celestial nos pide: “volved a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento. Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; volved ahora al SEÑOR vuestro Dios” (Joel 2:12,13).

08/07/2015

Gracias por la exhortacion Hermano Kevin Hunter (Canadá)
28 de junio 2015
Lectura: Josué 2

Rahab

Al hacer las lecturas recientemente en Josué tuvimos la oportunidad de pasar unos minutos con una mujer excepcional, la pr******ta Rahab. Dentro de unos momentos revisaremos el capítulo que leímos como introducción, pero para iniciar vamos al Nuevo Testamento para revisar el testimonio que tenemos de ella por inspiración.

• Mateo 1:1-6. Cuando Dios nos pudo haber identificado al Mesías como hijo de Sara, Rebeca y Lea, mejor escogió enfatizar que era descendiente de Tamar, Rahab, Rut y Betsabé.
o Muchas veces he utilizado esta genealogía para recalcar la importancia de los patriarcas, pero no solo tenemos a los patriarcas, tenemos también a estas mujeres, que tal vez no son las que nosotros habríamos escogido.
• Hebreos 11:31. En los primeros 30 versículos de este capítulo hemos escuchado de la fe de Abel y Enoc y Noe, de Sara y Abraham, de Jacob y de Moisés. Pero antes de comenzar a simplemente enumerar otras personas de fe, el escritor se siente obligado a mencionar especialmente a una persona más - a Rahab.
• Y finalmente, en Santiago 2:25, teniendo todo el Antiguo Testamento del cual jalar ejemplos de fe en obras, el escritor escoge a Rahab.
o ¿Sería para contrastar a una mujer con el hombre Abraham, a una gentil con el Hebreo, a una persona que mostró fe con un instante de preparación a diferencia de Abraham que siguió un camino mucho más largo? ¿Dos personas que abandonaron sus respectivas naciones para ser un pueblo distinto? No sé, solo sé que el escritor la escoge a ella al lado del patriarca Abraham.

Estos pasajes nos muestran que el tiempo que pasamos con Rahab es de nuestro beneficio.

Leamos Josué 2:1. Vemos en este pasaje que esta vez Josué envía secretamente a los espías, sin duda por el fracaso de la misión de los primeros.

Si volvemos a Deuteronomio 1:19-22, podemos ver que el pueblo, por la incertidumbre que tenían, el temor por el camino que tenían por delante, quieren saber qué les espera. Pero cuando leemos Josué 1, es evidente que Dios le está tratando de dar ánimo a Josué, que él también sentía temor por lo que les esperaba al cruzar el río.

Así que los hombres parten, y estoy seguro que pensaban que lo tenían todo planeado, y nos sabemos qué los delató, tal vez llegaron a la ciudad a la hora en que todos volvían del campo, y los reconocieron como extranjeros. Tal vez su forma de hablar, como pasa con otros en las escrituras. O sería su forma de vestirse, que las túnicas mágicas que utilizaron en el desierto que nunca se desgastaron no eran de la moda que actualmente imperaba en Canaán. Sea lo que haya sido, desde el momento que se acercan, se dan cuenta que habían sido reconocidos, y estoy seguro que al entrar por la puerta de la ciudad tenían en sus mentes un solo pensamiento - donde esconderse lo más pronto posible hasta el anochecer.

¿En qué circunstancias se encuentran con la pr******ta Rahab...? ¿Será que ella tenía un pequeño hotel donde prestaba “servicios” aditionales, o un pequeño bar con habitaciones en la segunda planta? ¿O era una mujer que se paraba a la puerta abierta de su casa para tratar de seducir a alguno que pasaba...? Personalmente me imagino una de esas cantinas del lejano oeste, llena de humo de cigarro, mesas en esquinas oscuras...

Y me sorprendería si no tenían pintado en sus rostros el temor que sentían, y aunque sé poco de las personas que viven a los márgenes de la sociedad, una de las cosas que sí creo que muchos tienen en común es el ser tremendamente perceptivos, siempre con las antenas listas para percibir cualquier peligro, cualquier situación extraña. Y no sabemos que estaba pensando Rahab 15 minutos antes de encontrarse con estos hombres, pero lo que sí sabemos es que desde el momento de verlos, ella asume control de las situación - uno no termina acostado en la terraza (o el techo) bajo manojos de lino sin antes haber tenido una conversación acerca de un propósito compartido.

Leamos Josué 2:2-6. Los que habían identificado a los espías les habían tenido suficiente miedo como para no atacarlos en el instante, y mandan avisar al rey. Pero todo van muy atrás de Rahab porque cuando llegan a su casa, ella ya los ha escondido y ha planeado como engañar a los soldados y ayudarles a escapar. Los que conversan con ella y quizás registraron rápidamente su casa carecen de la intuición que ella tiene en abundancia, y no detectan su mentira, más bien salen corriendo para interceptar a los Israelitas antes que lleguen al Jordán, a unos 10 km de la ciudad.

(v.7) Y se van.
La Fe de Rahab
No tenemos tiempo en esta corta exhortación para examinar detalladamente la confesión de fe de Rahab, pero revisemos algunos elementos:

• Sé que Jehová os ha dado esta tierra
o Esta, por supuesto, es la promesa de Dios a Abraham, parte del núcleo del evangelio, que Dios ha prometido la tierra a la descendencia del patriarca.
o Pero más que eso, en éstas palabras escucho un eco de la conversación que Jonatán tuvo muchos años después con David, en 1 Samuel 23:7, una terrible fe que reconoce el final de un sistema - en este caso los pueblos de Canaán, en aquel, la casa de Saul - y una disposición de dejar el pasado en el pasado, y querer ser parte de un futuro completamente distinto. Rahab no solo está hablando de “la tierra prometida”, está hablando de su tierra, la tierra de su pueblo....
• El temor de vosotros ha caído sobre nosotros, y todos los moradores del país ya han desmayado por causa de vosotros
• Jehová hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto.
• Lo que habéis hecho a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a los cuales habéis destruido.
o Estos dos acontecimientos enmarcan la desaparición del pueblo en el desierto y su posterior reaparición, pasando a los lados de Moab y Edóm, antes de completamente destruir a los primeros dos pueblos Canaaneos con los que se encuentran.
o Y ella reitera entonces el temor que ha llenado los corazones de su pueblo.
• Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra
o Y nos preguntamos si estas palabras le fueron dadas por el Espíritu de Dios, pues son exactamente las de Moisés en Deuteronomio 4:39, y al pronunciarlas ellos, me imagino que sintieron lo mismo que aquellos dos en el camino a Emaús, cuando después reflexionaron que sus corazones habían ardido al escuchar las palabras del Señor en el camino.
O pienso también en Pedro, diciendo a los hermanos que le acompañaron a casa de Cornelio, ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
o A pesar de su vida anterior, de su nacionalidad y pueblo, es como que su fe recibe el sello de Dios.
• Y finalmente, en los v. 12-13, en la tradición de otros gentiles que se convierten a la fe de Abraham, intercede por su familia, para que su casa también se salve.
o Y este es otro punto que vale la pena recalcar - el hombre justo Lot, al huir de Sodoma logra salvar solo 2 hijas. Rahab, una pr******ta, que hubiéramos pensado que no gozaría de la confianza de nadie, salva toda su familia... cuando una ciudad es rodeada, quien querría estar en el punto más cercano al ejército invasor, en una casa en el muro de la ciudad, cerca de la entrada principal...

Ellos llegan a un acuerdo con ella, y reciben su consejo de no dirijirse inmediatamente al Jordán, y escapan.
¿Predestinada, o Libre Albedrío? ¿Y Cuál Será Nuestra Decisión?
Al preparar este estudio estaba conversando con mi hijo, y el tema de la elección de Dios, y nuestras decisiones personales. Y creo que Rahab es un perfecto ejemplo de como ambas cosas son el 100% reales:

• ¿Qué probabilidad hay que los espías, por pura suerte, hubieran entrado en una ciudad desconocida a la casa de la única persona dispuesta a abandonar todo por unirse a la familia de Dios?
• ¿Pero quien le va a quitar a Rahab su decisión personal?

Así que vemos, en una persona real y concreta, como operan juntos la voluntad divina y la decisión humana, y como se realiza el propósito de Dios, en el que se salva ella, y su familia, y los espías, y reciben ánimo los Israelitas que están por cruzar. Y viendo su nombre en Mateo 1, podemos afirmar con toda confianza que ella era parte del propósito eterno de Dios de enviar a su hijo, simiente de mujeres como ésta, a salvarnos de nuestros pecados.

Al igual que Abraham, u otra de las mujeres de Mateo 1, ella escogió dejar atrás un pueblo para unirse al pueblo de Dios. Solo que a diferencia de Rut y de Abraham, ella tuvo solo segundos para tomar la decisión.

Las grandes preguntas para nosotros, entonces son:

• ¿Cuando son nuestros momentos?
• ¿Y en ellos, qué decisión estamos tomando?

Leamos juntos Mateo 21:28-32. Rahab no figura en Hebreos 11 solo por lo que sintió, lo que pensó. Está en Hebreos 11 por lo que hizo.

La lección de Rahab para todos nosotros es que alinearnos con el pueblo de Dios es el reflejo de mil decisiones diarias y concretas. Y nuestro destino mañana, nuestra tierra y nuestro pueblo, depende de la decisión que tomemos hoy.
Otro Mensaje: Gracia y Aliento en Lugares Inesperados
Cuando estudiamos el libro de Josué uno de los temas frecuentes es el del capítulo 1: “Esfuérzate y sé valiente”:

• v. 5 - Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida;
• v. 5 - como estuve con Moisés, estaré contigo
• v. 5 - no te dejaré, ni te desampararé…
• v. 6 - Esfuérzate y sé valiente
• v. 7 - Solamente esfuérzate y sé muy valiente...
• v. 9 - Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente.
• v. 9 - no temas ni desmayes
• v. 18 - solamente que te esfuerces y seas valiente

Dios le tiene que reiterar muchas veces que tenga valor. Y sin embargo, como vimos al principio, la primera vez que enviaron espías fue por temor, así que a pesar de las exhortaciones del ángel, el temor persiste.

¿Y su Padre celestial, cómo entonces le da ánimo, a este hijo responsable por la salvación de su pueblo? Por medio de la voz de una mujer sencilla, una pr******ta del pueblo a punto de ser destruido.

Los dos espías pasaron quizás un total de 5 horas en Jericó, y conversan con una sola persona, que les manifiesta su fe que la tierra sería de ellos. Y ellos le llevan ese mensaje a Josué, quien sigue adelante.

Y cuando volvemos a leer la exhortación a tener fuerza y valor, son palabras de Josué.

Una vez escuche a un hermano decir que había revisado el Antiguo Testamento de punta a punta buscando alguna indicación o profecía que a Jesús le hubiera advertido que uno de los malhechores a su lado en la cruz le iba a confesar de todo corazón su confianza en la resurrección y el reinado del que en ese momento moría a su lado. Y el hermano se maravillaba del amor de Padre que en esos últimos momentos le manda a su hijo, de un lugar tan inesperado, un aliento.

Y en ese momento se salva un hombre por fe, y sin duda otro fue alentado por esa misma fe.

Dos hijos de Dios, ambos de nombre Josué, o Jesús, dependiendo del idioma que hablemos. Ambos necesitando ánimo en un momento difícil. Y en la batalla que afrontaban, un Dios y Padre de amor que les habla de maneras inesperadas.

Estas entonces son nuestras lecciones de Rahab:

• Demostramos nuestra fe en las decisiones que tomamos. En aquellos momentos críticos, cuando nos tocan la puerta y tenemos ante nosotros una situación completamente inesperada, qué pueblo escogeremos?
• Un segundo mensaje es que nuestro Padre no dejará que nadie se pierda, que pudiera ser salvo. En esa nación había una sola mujer con corazón dispuesto a fe, y Dios halla la manera que ella se encuentre con las personas que la pueden conducir al pueblo de Dios.
• Y el tercer mensaje es que en nuestras más duras luchas nuestro Padre de amor no nos abandonará nunca.

08/07/2015

Gracias por la exhortacion Hermano Jeff Hibbs (Canadá)
21 de junio 2015
Lecturas: Rut 3-4; Isa 45; Apoc 1-2

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

¿En qué estamos pensando cuando leemos estas palabras de Mateo 11? ¿Cómo nos aplican estas palabras de Jesús a nuestras vidas? Uno puede decir que “en mi vida tengo mucha paz” y concluir que Jesús le está ayudando. O tal vez se puede decir que “en mi vida hay mucho dolor y problema” y concluir que tal persona no haya puesto todo en manos de Dios y no está siguiendo a Jesús. Y nos podemos equivocar juzgando por lo que pasa en el superficie de la vida de uno. La verdad es que en ambos situaciones podemos tener a Jesús en la vida o haber dejado de seguirlo.

Para decirlo de otra manera, la carga física y literal y muy presente en la vida de hoy no tiene que ser ligado a nuestra vida espiritual. Lo que enfrentamos en la vida cotidiana con sus problemas y alegrías puede caer en dos campos respecto a nuestra fe: oportunidad o barrera.

Veamos a Pablo por un momento considerando todo lo que él enfrentó, y lo que dice en 2 Corintios 4:

17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;
18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

Pablo habla de una “leve tribulación momentánea” como si no fuera nada todo lo que soportaba, así también como Cristo dice que ser su discípulo es un “yugo fácil” y “carga ligera”.

Es obvio entonces que ni Pablo ni Jesús están diciendo que la vida de un creyente o un discípulo va a ser una vida sin “turbulencia” que digamos, pero más bien que todo depende de nuestro punto de vista si es oportunidad o barrera, carga ligera o pesada, yugo fácil o imposible.

Estos versículos sirvan para introducir a Rut. Si tuviéramos que vivir la vida de Rut ¿habríamos tomado las mismas decisiones que ella o seguido al ejemplo de su cuñada, Orfa, quien volvió a su pueblo y sus dioses? ¿Y por qué no? Ambas habían sufrido bastante en sus vidas casándose con los dos hijos de Noemí la israelita. Muere el esposo de Noemí y también después sus dos hijos dejando las tres mujeres solas, Noemí con sus dos nueras moabitas. Todo esto durante unos diez años bien duros buscando como ganar la vida en una época de mucha hambre. Con la suegra desamparada y una misma también y falta de comida en la casa sin mucha esperanza de ganarse la vida o encontrar otro esposo, se puede dudar del Dios de Noemí y pensar “mejor me voy donde mi gente y mis dioses que nada me va bien aquí”. Así lo vio, Orfa, y así podemos ver a nuestras vidas con todos sus problemas grandes o pequeños. Quizá esta vida para Orfa era una barrera a la felicidad pues se fue para encontrar su felicidad a su manera. Tal vez, para ella, fue una decisión lógica de dejar atrás algo que no le funcionó. Y una vez que su suegra lo sugirió, abandonó su vieja vida decepcionante y se fue.

Pero para Rut, estos 10 años y tanto eran años no tanto de tristeza y decepción que oportunidades de descubrimiento. Y ¿qué descubrió, Rut? Descubrió que las circunstancias de la vida no comparan a lo que Dios tiene preparado para los que le sigan. Descubrió una visión y esperanza con certeza que se le libró las cargas. Rut sí tenía cargas como todas las 3 mujeres y como cualquier humano que vive, pero para ella esas cargas se convirtieron en oportunidades de crecer en fe y desarrollar cualidades de confianza, paciencia y humildad. ¿Qué dice Jesús? ¿Cómo nos explica que nuestras cargas de la vida se pueden convertir en un yugo fácil? Volvemos a Mateo 11:

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

Dicho de otra manera los pasos son:
1. Buscar a Dios
2. Hacernos sus discípulos
3. Encontrar descanso

Lo que Orfa no encontró Rut no solo encontró sino también perseguía para conocer al Dios verdadero y viviente y ser parte de su familia. Encontró la verdad de Dios sea que fue con su esposo (mientras vivía) y/o con Noemí quien fue, a pesar de su amargura, probablamente la mayor guía para Rut. Cuando Noemí manda que sus nueras busquen su felicidad con su propio pueblo Rut se queda con Noemí sin reservaciones y con todo su voluntad, porque para ella ya es parte del pueblo de Dios; ya cree, ya confía, ya se había dedicado a Dios mucho antes del momento que vemos en Rut 1:16-17.

En la vida de Rut vemos un gran cambio de una moabita desde una cultura con sus dioses y prácticas completamente en contra de una vida de un discípulo, hasta aceptar los altos y bajos de la vida confiando en que Dios sabe todo y va cumpliendo su plan y propósito con cada uno buscando la salvación de los que en Él esperan. Grandes cambios de carácter no se afectan de un día en otro. No en la vida de Rut ni en la vida de nosotros. El coraje de Rut a dejar todo lo que conocía de su país e irse con Noemí a una tierra desconocida donde los moabitas fueron más bien enemigos suena de algo como la fe de Abraham quien dejó todo lo que era “el mundo” de él para buscar “el mundo” de Dios. En Abraham y Rut, tal como nosotros, la palabra de Dios trabaja en nosotros cada día más poco a poco si es realmente lo que nos sostiene. Si es realmente la comida espiritual que comemos.

Aunque en la vida de Rut podemos decir que hubo turbulencia también podemos decir que Rut vio más allá. Vio las cosas que son eternas y esto le hizo ligeras sus cargas que para Orfa, experimentando una vida parecida, fueron demasiadas pesadas para seguir en lo mismo. Orfa se habría preguntado “¿Adónde quiero ir yo?”. Rut en cambio se preguntaba “¿Adónde quiere Dios que yo vaya?

Esta misma actitud es la que Pablo nos anima a perseguir en Rom 12:2.

2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Y esto es una llamada a la acción. Rut fue una seguidora de Dios que podemos ver no solo en sus palabras sino también en sus acciones. Lo que aprendió puso en práctica. Dicho de otra manera, Rut era barro en las manos de su Dios y sumisa a su voluntad, no como barro cocido que ya tiene su forma y quebraría bajo un intento de amoldarlo. En Isa 45 dice esto del barro:

9 ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?; o tu obra: No tiene manos?
10 ¡Ay del que dice al padre: ¿Por qué engendraste? y a la mujer: ¿Por qué diste a luz?

Rut vio la futilidad de amoldarse al mundo y la bendición de ponerse en las manos de su Creador. Seguro que buscó, aprendió y entendió hasta tener la misma fe de Abraham en las mismas promesas para dejar todo lo material en seguida a lo espiritual que no se ve. Además vemos un cumplimiento literal en la vida de Rut que va en paralelo con lo que dice Jesús en Mateo 11:

29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

Seguro que el descanso que todos buscamos será realizado por completo y perfectamente cuando Jesucristo venga para establecer el reino de Dios en la tierra donde sus discípulos verdaderos moraran para siempre. Pero vemos como Rut también vio un descanso temporal con Booz y que este descanso era sombra de su linaje siendo Jesucristo de su descendencia en Rut 4:

13 Booz, pues, tomó a Rut, y ella fue su mujer; y se llegó a ella, y Jehová le dio que concibiese y diese a luz un hijo.
14 Y las mujeres decían a Noemí: Loado sea Jehová, que hizo que no te faltase hoy pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel;
15 el cual será restaurador de tu alma, y sustentará tu vejez; pues tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz; y ella es de más valor para ti que siete hijos.

Leyendo hasta el fin del capítulo vemos que Rut era bisabuela de David, quien podemos seguir hasta Jesús. Y es Jesús que recordamos hoy y quien nos restaura nuestras almas si es quien estamos siguiendo.

Y qué gran consuelo tenemos en Rut y Pablo quienes podían ver más allá de la turbulencia de sus vidas contándolo como si fuera nada a comparación a la gloria que ha de venir y mostrando mientras tanto como la mano de Dios nos amolda para perfeccionarnos.

Y que consuelo aún más grande y gozo de verdad tenemos en nuestro Señor y Salvador Jesucristo quien sufrió tanto para que pudiéramos ser parte de la bendición que se encuentra en la familia de Dios.

En la turbulencia de nuestras vidas que podamos todos hallar oportunidades de llegar aún más cerca al Buen Pastor de nuestra fe, buscando siempre a él, desarrollando en él, y encontrando la paz que aparte de él, no hay.

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