Escuela formacion kairos guadalajara

Escuela formacion kairos guadalajara FORMACION INTEGRAL KAIROS GUADALAJARA Espacio destinado para información del curso, intercambio de tareas, resolución de dudas y control de asistencias.

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03/11/2015

INICIO DE CURSO
"TALLER DEL SERVIDOR INTEGRAL"
INVITACION A TODOS LOS QUE HAN VIVIDO ENCUENTRO
A PARTICIPAR DE ESTE CURSO
INICIA ESTE PROXIMO 7 NOVIEMBRE, DURACION DE 7 SEMANAS , HORARIO DE 4 A 8 PM TODOS LOS SABADOS A PARTIR DEL DIA 7,
IMPARTIRA EL CURSO CARLOS CHAVEZ
LUGAR .CASA DE LOS PADRES BLANCOS DE AFRICA
( Calle Ricardo Toscano # 2829, Col. Patria )
NO FALTES.... DIOS TE BENDIGA

20/10/2015

INVITACION A TODAS LAS PERSONAS QUE YA VIVIERON Y HAN SERVIDO ENCUENTRO EN GUADALAJARA, INICIA EL CURSO DE FORMACION INTEGRAL, MAÑANA MIERCOLES A LAS 6 PM EN EL TEMPLO DEL SEÑOR DE LA MISERICORDIA( obregon y calle 64) INICIA CON LA VISITA AL SANTISIMO,
UN BUEN SERVIDOR ES EL QUE SE PREPARA.
NO FALTES

13/08/2012
http://www.youtube.com/watch?v=cniRqqUXgYk
12/01/2012

http://www.youtube.com/watch?v=cniRqqUXgYk

La libertad busca la verdad. Benedicto XVI habló como ex profesor a los rectores, docentes y estudiantes de las universidades de la República Checa. En el discurso, Benedicto XVI subrayó que el desafío del conocimiento es ponerse al servicio de una verdadera formación humana integral que contraste c...

03/01/2012
22/10/2011
14/10/2011

MENSAJE DEL CONCILIO VATICANO II
A LOS JÓVENES



Finalmente, es a vosotros, jóvenes de uno y otro s**o del mundo entero, a quienes el Concilio quiere dirigir su último mensaje. Porque sois vosotros los que vais a recibir la antorcha de manos de vuestros mayores y a vivir en el mundo en el momento de las más gigantescas transformaciones de su historia. Sois vosotros los que, recogiendo lo mejor del ejemplo y de las enseñanzas de vuestros padres y de vuestros maestros vais a formar la sociedad de mañana; os salvaréis o pereceréis con ella.

La Iglesia, durante cuatro años, ha trabajado para rejuvenecer su rostro, para responder mejor a los designios de su fundador, el gran viviente, Cristo, eternamente joven. Al final de esa impresionante «reforma de vida» se vuelve a vosotros. Es para vosotros los jóvenes, sobre todo para vosotros, porque la Iglesia acaba de alumbrar en su Concilio una luz, luz que alumbrará el porvenir.

La Iglesia está preocupada porque esa sociedad que vais a constituir respete la dignidad, la libertad, el derecho de las personas, y esas personas son las vuestras.

Está preocupada, sobre todo, porque esa sociedad deje expandirse su tesoro antiguo y siempre nuevo: la fe, y porque vuestras almas se puedan sumergir libremente en sus bienhechoras claridades. Confía en que encontraréis tal fuerza y tal gozo que no estaréis tentados, como algunos de vuestros mayores, de ceder a la seducción de las filosofías del egoísmo o del placer, o a las de la desesperanza y de la nada, y que frente al ateísmo, fenómeno de cansancio y de vejez, sabréis afirmar vuestra fe en la vida y en lo que da sentido a la vida: la certeza de la existencia de un Dios justo y bueno.

En el nombre de este Dios y de su hijo, Jesús, os exhortamos a ensanchar vuestros corazones a las dimensiones del mundo, a escuchar la llamada de vuestros hermanos y a poner ardorosamente a su servicio vuestras energías. Luchad contra todo egoísmo. Negaos a dar libre curso a los instintos de violencia y de odio, que engendran las guerras y su cortejo de males. Sed generosos, puros, respetuosos, sinceros. Y edificad con entusiasmo un mundo mejor que el de vuestros mayores.

La Iglesia os mira con confianza y amor. Rica en un largo pasado, siempre vivo en ella, y marchando hacia la perfección humana en el tiempo y hacia los objetivos últimos de la historia y de la vida, es la verdadera juventud del mundo. Posee lo que hace la fuerza y el encanto de la juventud: la facultad de alegrarse con lo que comienza, de darse sin recompensa, de renovarse y de partir de nuevo para nuevas conquistas. Miradla y veréis en ella el rostro de Cristo, el héroe verdadero, humilde y sabio, el Profeta de la verdad y del amor, el compañero y amigo de los jóvenes. Precisamente en nombre de Cristo os saludamos, os exhortamos y os bendecimos.

7 de diciembre de 1965

30/09/2011

A. INTRODUCCIÓN

Urgencia y prioridad de la formación de los laicos

La formación de los Laicos es una prioridad de máxima urgencia para toda la Iglesia. Y no sólo un interés único de ellos solos. Además la actualidad de la formación pone de relieve sus nuevas connotaciones según el concepto de formación permanente o continua, que a su vez juzga la formación y educación inicial. Esto quiere decir que la formación implica un dinamismo, una actividad, una metodología y una preocupación que abarcan toda la vida y que estimulan la autoformación basada en la responsabilidad personal.

La formación de los laicos en el marco de la Iglesia misterio-comunión-misión

De hecho la importancia de tal formación ha sido puesta de relieve por la "Chris-tifideles laici" en su capítulo final, aunque es obvio que la actividad formativa de los fieles laicos debe tener como objetivos las tres claves eclesiológicas que marcan toda la Ex-hortación: la Iglesia como misterio, comunión y misión.

* En efecto, a la luz del misterio, la formación de los laicos se considera no sólo, ni en primer lugar, una acción humana. Ciertamente, ésta existe y es ineludible, pero posee una originalidad y novedad formativa cuyo protagonista principal es Dios Padre, Jesucristo y su Espíritu que anima la Iglesia, maestra y madre.

* La perspectiva de la Iglesia como comunión es decisiva para comprender un aspecto esencial de la obra de formación: ésta se dirige al individuo, pero siempre y sólo en el contexto de la comunidad, es decir, en la Iglesia, por medio de la Iglesia y para la Iglesia.

* Finalmente, la perspectiva de la Iglesia como misión ayuda a comprender cómo la formación no es un fin en sí misma, sino que siempre se realiza para que el hombre llegue a ser cristiano y éste alcance su plenitud en Cristo, lo que se verifica en la misión: es, al mismo tiempo, condición y medida de la vitalidad misma de la obra apostólica y misionera.

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