Parroquia San Jorge Mártir

26/05/2026

Con mucho cariño celebramos nuestro convivio mensual con nuestros adultos mayores, un espacio de alegría, encuentro y fraternidad que vivimos cada último lunes del mes en nuestra parroquia. 🤍

Agradecemos a Dios por la vida de cada uno de ellos, por sus historias, su fe y el gran ejemplo que representan para nuestra comunidad. Gracias también a todas las personas que hacen posible este momento de convivencia y amor.

“Corona de honra es la vejez que se halla en el camino de justicia.” — Proverbios 16,31 ✨

24/05/2026

| ¡Feliz Fiesta de Pentecostés!

Estimados hermanos, ¡hemos llegado al fin del tiempo de Pascua! Durante cincuenta días hemos celebrado la alegría de la resurrección, y hoy alcanzamos la gran meta de este tiempo litúrgico: la fiesta del Espíritu Santo, la efusión del don por excelencia de parte del Padre y del Hijo sobre el mundo.

En el Evangelio de este domingo (San Juan 20, 19-23), vemos a los discípulos encerrados en una casa por miedo a los judíos. El miedo los tenía paralizados, pero Jesús resucitado se presenta en medio de ellos y les dice: "La paz esté con ustedes".

Quiero recordarles que la paz de la que nos habla Jesús:
-No es fruto de un simple consenso humano.
- No surge de convenios políticos o de acuerdos entre pueblos que están en guerra.
La paz de Jesús es la reconciliación de la humanidad entera con el Padre a través del sacrificio en la cruz. Es una paz mucho más profunda e interior. Por eso les muestra sus manos y su costado, porque de su Pasión surge esta reconciliación. Al verlo, los discípulos pasaron de la tristeza y la decepción a llenarse de una profunda alegría.

Luego, Jesús sopló sobre ellos y les dijo: "Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados les quedarán perdonados...".

Con estas palabras, el Señor nos envía a ser misioneros de paz, de esperanza y de misericordia. Nos constituye en servidores de su perdón. A veces la gente se pregunta: ¿Cómo se atreve un sacerdote a pronunciar el perdón de Dios si el perdón solo le corresponde a Él?. La respuesta es sencilla: no lo hacemos a nombre propio, sino en el nombre de Dios, porque fue el mismo Jesús quien instituyó el sacramento de la confesión y nos confirió a los sacerdotes este ministerio de la misericordia a través de la ordenación.

Hoy les invito a que pidamos juntos el don del Espíritu Santo. Ya lo hemos recibido en el Bautismo para ser hijos de Dios y en la Confirmación para ser testigos de Cristo; pero hoy necesitamos pedir una perenne efusión de su Espíritu sobre nuestras vidas.

Oremos para que el Espíritu Santo nos guíe, para que seamos dóciles a sus inspiraciones y nos lleve a la verdad completa, que es el conocimiento íntimo de Jesús y de su Evangelio.

Que la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre ustedes y les acompañe siempre. ¡Que pasen un feliz día del Señor y una bendecida fiesta de Pentecostés! 🔥🕊️

Ver Video original para profundizar en la reflexión en comentarios.

24/05/2026

✨ Que esta noche de Pentecostés el Espíritu Santo descienda sobre tu vida, ilumine tus pensamientos, fortalezca tu corazón y renueve tu fe.
Que su fuego santo transforme tus preocupaciones en paz, tus heridas en esperanza y tu hogar en un lugar lleno del amor de Dios. 🕊️🔥

“Espíritu Santo, ven y habita en mí. Guía mis pasos y nunca me sueltes de tu mano.”

Amén. 🙏

24/05/2026

https://youtu.be/ssQkfAX-K58?si=wr9qYS0NG0TxEpT5

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22/05/2026

“Padre, ¿Es malo practicar el Tai Chi? ¿Qué dice la Iglesia acerca de él?”.
En cierta ocasión un joven me preguntó: Padre, ¿Es malo practicar el Tai Chi? ¿Qué dice la Iglesia acerca de él?

El Tai Chi (o Tai Chi Chuan) es una práctica originaria de China que combina movimientos lentos y fluidos, respiración controlada y atención mental. Nació en un contexto de artes marciales, pero hoy se practica sobre todo como ejercicio suave, equilibrio corporal y relajación.

¿Es lo mismo que el Yoga?

No exactamente, aunque tiene puntos de contacto con el Yoga.

Ambos usan respiración, concentración y movimiento.
Ambos buscan armonía cuerpo–mente.
Pero el origen y el marco conceptual son distintos:

El Tai Chi procede de la tradición china (influida por el Taoísmo).
El yoga clásico proviene de la tradición espiritual de la India (vinculada al Hinduismo).
¿Es sólo ejercicio o incluye filosofía?

Aquí conviene ser claro: depende de cómo se practique.

En su raíz, el Tai Chi está ligado a ideas como:

el equilibrio del yin y yang
la circulación de una energía vital (a veces llamada qi)
El equilibrio del yin y yang es una idea central de la filosofía china. Sostiene que toda la realidad está formada por dos principios opuestos pero complementarios:

yin: lo pasivo, oscuro, receptivo
yang: lo activo, luminoso, dinámico
El equilibrio consiste en la armonía entre ambos. Cuando uno predomina en exceso, se considera que hay desorden; cuando están en justa proporción, hay salud y armonía en la persona y en el universo.

La qi (o chi) es entendida como una “energía vital” que anima todo lo que existe. Según esta visión, el qi circula por el cuerpo y por la naturaleza; su flujo equilibrado se asocia con la salud, y su bloqueo o desorden con la enfermedad.

Conviene notar que estas ideas pertenecen a una cosmovisión filosófico-religiosa propia de la tradición china, distinta de la comprensión cristiana de la persona y de Dios.

Por lo tanto, estas nociones forman parte de una visión del mundo que no es cristiana.

Ahora bien, muchas personas hoy lo practican de forma totalmente secular, como:

ejercicio de bajo impacto
técnica de relajación
ayuda para equilibrio y coordinación (especialmente en personas mayores)
En ese contexto, puede reducirse a una práctica corporal sin asumir una filosofía.

¿Qué dice la Iglesia?

La Iglesia no se ha pronunciado específicamente del Tai Chi como tal. Pero sí ha dado criterios generales sobre prácticas de origen oriental, especialmente en documentos como Jesucristo, portador del agua de la vida (2003), del Pontificio Consejo para la Cultura.

El criterio central es este:

El cristiano debe evitar confundir la fe en Cristo con visiones espirituales ajenas.
No se deben adoptar prácticas que impliquen una concepción impersonal de Dios, energías cósmicas o autosalvación.
Entonces, ¿es pecado practicar el Tai Chi?

No es pecado en sí mismo, pero depende de la intención y del modo:

✔ Puede ser lícito si:

se practica sólo como ejercicio físico o relajación
no se asumen creencias contrarias a la fe
no sustituye la oración cristiana ni la vida sacramental
⚠ Se vuelve problemático si:

se adopta como camino espiritual alternativo
se cree en energías impersonales como explicación última de la realidad
se mezcla con ideas incompatibles con la fe cristiana
En síntesis

Un cristiano puede practicar Tai Chi con prudencia y discernimiento, usándolo solo como ejercicio corporal. Pero debe tener perfectamente claro que la verdadera fuente de vida, de gracia y de salvación no es una energía, sino una Persona: Jesucristo, Hijo de Dios.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Pbro. Eduardo Michel Flores.

21/05/2026

✨ Dos corazones, un mismo amor. ✨

El Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María nos recuerdan el amor infinito, la entrega, la ternura y la fidelidad a Dios. ❤️‍🔥🌹

Que al contemplarlos, nuestro corazón también aprenda a amar, confiar y permanecer cerca de Cristo de la mano de María. 🙏

20/05/2026

Hoy quiero contarte sobre la vida de San Bernardino de Siena, un hombre cuya pasión por Dios fue tan grande que logró tocar el corazón de miles de personas con sus palabras.

Vivió en Italia hace más de 600 años. Desde joven quedó huérfano, pero eso no endureció su corazón; al contrario, creció con una sensibilidad enorme hacia el sufrimiento de los demás. Cuando una fuerte epidemia azotó su ciudad, muchos huían por miedo… pero Bernardino decidió quedarse para cuidar enfermos, limpiar heridas y acompañar a quienes estaban solos. Arriesgó su propia vida por amor al prójimo.

Con el tiempo descubrió que Dios lo llamaba a algo todavía más grande. Ingresó a la vida franciscana y comenzó a predicar por pueblos y ciudades. Y algo especial ocurría cuando hablaba: la gente se detenía a escucharlo. Sus palabras no eran frías ni complicadas; hablaba con una fe viva, con una pasión que nacía del corazón.

San Bernardino tenía una profunda devoción al Santo Nombre de Jesús. Repetía constantemente que el nombre de Jesús trae paz, esperanza y sanación al alma. Su amor por Cristo era tan fuerte que deseaba que todos pudieran experimentarlo también.

Dicen que plazas enteras se llenaban para escucharlo predicar. Personas alejadas de Dios regresaban a la fe, familias reconciliaban sus diferencias y muchos comenzaban una nueva vida después de oírlo hablar del amor de Jesús.

Después de años de predicación y entrega total al Evangelio, su salud comenzó a debilitarse debido al cansancio y las largas jornadas de misión. Murió el 20 de mayo de 1444, mientras viajaba y continuaba anunciando la Palabra de Dios hasta el final de su vida. Tenía alrededor de 64 años.

Su testimonio dejó una huella tan profunda en la Iglesia que, apenas seis años después de su muerte, fue proclamado santo por el Papa Nicolás V, en el año 1450. Fue canonizado por su vida de santidad, su inmenso amor por Jesús y por haber llevado a incontables personas nuevamente a la fe.

Hoy, 18 de mayo, la Iglesia recuerda a este gran santo que nos enseña que una fe auténtica puede iluminar incluso los corazones más heridos. 🙏

“El nombre de Jesús es la gloria de los predicadores, porque hace resplandecer y anunciar su palabra.” — San Bernardino de Siena

18/05/2026

Hoy Dios te dice: ¡No tengas miedo!

17/05/2026

| 17-05-26 | VII Domingo de Pascua:

Hoy celebramos la Solemnidad de la Ascensión del Señor. Nos encontramos en la antesala de Pentecostés, celebrando este misterio en el que Jesús, tras vencer a la muerte y al pecado, sube al cielo para ser glorificado, pero no sin antes dejarnos una misión y una promesa que son el motor de nuestra fe.

Quisiera que meditáramos juntos estos puntos que nos regala el Evangelio:

1. El reencuentro en Galilea
El texto nos dice que "los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado". Es hermoso pensar que Jesús nos cita allí donde todo comenzó. Para nosotros, esto significa que la misión siempre debe renovarse desde el origen, desde el amor primero. Él nos llama a subir al monte de la oración para recibir la fuerza de lo alto.

2. Nuestra fe entre luces y sombras
Dice el Evangelista que, al ver a Jesús, los discípulos "se postraron, aunque algunos dudaban". Esto porque refleja nuestra propia vida: somos seres humanos que caminamos entre certezas e incertidumbres. El Señor, en su infinita condescendencia, nos acepta así, con nuestras luces y sombras, y aun en medio de nuestras dudas, se acerca para darnos autoridad y confianza.

3. El mandato del envío
Jesús nos deja hoy su testamento espiritual: "Vayan, pues, y hagan discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". No basta con creer, hay que anunciar. Como bautizados, tenemos el deber y la alegría de enseñar a los demás a "cumplir todo cuanto yo les he mandado". Ser cristiano es poner en práctica su enseñanza todos los días.

4. Una presencia que no termina
A veces podemos sentir que la Ascensión es una despedida, pero no es así. La palabra más fuerte de hoy es su promesa final: "Y sepan que yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo". Jesús no nos deja solos; Él acompaña a su Iglesia con su gracia, con su luz y con su fuerza de manera permanente.

Si el Señor nunca nos ha abandonado, nosotros tampoco podemos abandonarlo a Él. Salgamos hoy con la alegría de saber que caminamos con el Resucitado.

Que la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y les acompañe siempre. ¡Feliz fiesta de la Ascensión!

16/05/2026

“Padre, cuando muramos ¿seremos juzgados dos veces?”.
Diferencia entre el juicio particular y el juicio universal

En cierta ocasión un joven me preguntó: “Padre, si existe un juicio particular y también un juicio universal, ¿significa eso que cuando muramos seremos juzgados dos veces?”, entonces yo le respondí: “No en el sentido de dos sentencias distintas o contradictorias. Se trata de dos momentos diversos del único juicio de Dios sobre la vida del hombre”.

La Sagrada Escritura enseña que después de la muerte viene el juicio. La Carta a los Hebreos afirma: “Está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hb 9,27). La Iglesia llama a este primer momento el juicio particular.

El juicio particular

El juicio particular sucede inmediatamente después de la muerte de cada persona. En ese instante, el alma comparece ante Cristo y recibe de Dios la retribución eterna según su fe y sus obras. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que cada hombre recibe en su alma inmortal su destino eterno: cielo, purificación en el purgatorio o condenación eterna.

No debemos imaginar este juicio como un tribunal humano con abogados, testigos y largas discusiones. Más bien es el encuentro definitivo con la verdad de Dios. Ante Cristo, todo queda plenamente iluminado: lo que hicimos, lo que dejamos de hacer, nuestras intenciones, nuestros pecados ocultos y también el bien que quizá nadie vio.

En ese momento ya queda decidido el destino eterno de cada persona. Por eso el juicio particular es definitivo.

Entonces, ¿Qué es el juicio universal?

El juicio universal, también llamado juicio final, acontecerá al final de los tiempos, cuando Cristo vuelva glorioso. Jesús mismo habló de este acontecimiento en el Evangelio según San Mateo, cuando describe al Hijo del Hombre viniendo con poder y separando a unos de otros como el pastor separa las ovejas de los cabritos (cf. Mt 25,31-46).

Si el destino eterno ya quedó definido en el juicio particular, ¿para qué un juicio universal?

La diferencia principal está en que el juicio universal no tiene como finalidad volver a decidir la salvación o condenación de las personas, sino manifestar públicamente la perfecta justicia de Dios ante toda la creación.

En esta vida muchas cosas quedan ocultas. A veces los malos parecen triunfar y los justos sufrir inútilmente. Muchas acciones buenas permanecen desconocidas, mientras que ciertos pecados producen consecuencias que continúan durante generaciones. En el juicio universal todo quedará plenamente revelado.

Se verá cómo nuestras acciones influyeron en otros, para bien o para mal. Se manifestará la verdad completa de la historia humana. Además, en ese momento ocurrirá la resurrección de los mu***os: el alma volverá a unirse con su cuerpo glorificado o condenado, participando así toda la persona del destino eterno.

No son dos sentencias distintas

Por eso no debemos pensar que primero Dios “da un veredicto provisional” y luego hace otro definitivo. El juicio particular ya determina el destino eterno del alma. El juicio universal confirma y manifiesta públicamente esa justicia divina delante de todos.

Podría decirse que el juicio particular es personal e inmediato, mientras que el juicio universal es cósmico y público.

Esta doctrina también nos recuerda algo importante: nuestra vida tiene un valor eterno. Ninguna cosa queda sin ser tomada en cuenta delante de Dios. Cada acto de amor, cada sacrificio oculto, cada injusticia sufrida con fidelidad será plenamente iluminada por Cristo.

Y al final, la última palabra no la tendrá el pecado, ni la muerte, ni la injusticia, sino la verdad y la justicia de Dios.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Pbro. Eduardo Michel Flores.

15/05/2026

Feliz | 15 de mayo

Hoy celebramos y agradecemos la hermosa vocación de enseñar con amor, paciencia y entrega.

¡Gracias, , por formar corazones, por inspirar sueños y
por ser luz en el camino de sus alumnos!

Jesús fue el : enseñó con el ejemplo, amó sin medida y dejó huellas que transformaron al mundo. Que su ejemplo siga guiando su hermosa misión.

Enseñar es tocar una vida para siempre Que Dios bendiga su trabajo cada día, les dé sabiduría, fortaleza y alegría para seguir formando con fe, esperanza y amor.

¡Gracias por tanto!