RunavlöV

08/06/2022

¿El padre de la mitología nórdica?

Gran parte de lo que actualmente sabemos sobre la mitología nórdica nos ha llegado a través de la fuente de un escritor medieval, Snorri Sturluson.
Snorri nació mucho después de la era vikinga viviendo entre los años 1179 y 1241 de la era común.
Procedía de una de las familias más importantes de la Islandia medieval y sirvió durante tres mandatos como juez, el político de más alto rango de la isla en aquella época.
Snorri era cristiano pero tenía un gran interés por las creencias de sus antepasados y termino escribiendo la edda en prosa, una parte de la mitología nórdica. Snorri fue muy cuidadoso al advertir que él no creía en las historias antiguas e hizo la sugerencia extraordinariamente actual de que la mayor parte de las historias sobre los "dioses" nórdicos eran realmente fábulas confusas acerca de antepasados un poco olvidados.
Snorri sostenía que los cultos podían haberse desarrollado alrededor de las tumbas de los antepasados famosos o muy respetados, y que si sus descendientes solicitaban su ayuda en la batalla, y luego ganaban se crearía un espiral de esperanzas y recompensas, si los antepasados les fallaban, entonces sus descendientes morían o eran olvidados, aquellos que creían que sus antepasados les habían llevado victoria en victoria, vivían las creencias de que esos guerreros que habían mu**to hacia mucho tiempo tenían poderes cada vez mayores llegando elevarlos a un estatus de divinidad.

05/04/2022

Lectura de runas

Las runas son un antiguo alfabeto, que en la actualidad se puede utilizar como metodo adivinatorio.✨

La traducción de la antiguo germán "runa" en español significa secreto o susurro.
Podemos conocer nuestro futuro, tener un punto de vista más claro acerca de las situaciones, son consejeras cuando no sabemos qué hacer, conocer y saber cómo manejar todos los aspectos : trabajo, salud, amor, relaciones, dinero, habilidades, etc.🍄

Cada símbolo nos da mensajes llenos de fuerza
Nos ayuda a darnos una guía sobre toda nuestra vida para encaminarnos, nos colocan en el presente y nos aconsejan que postura debemos de adoptar ante las situaciones.✨

Por medio de las claves runicas podemos llegar de nuevo a estas partes recónditas del alma y liberar sabiduría y poder mágico para nuestro propio uso hoy en día.🍄

Las sesiones se realizan por videoconferencia.
Más información por mensaje🍃

08/02/2022

Relación entre Æsir y Vanir
La distinción entre Æsir y Vanir es relativa. Se recalca el carácter guerrero de los primeros, y pacífico de los segundos. Hay dioses que pertenecen a los dos campos, y con frecuencia, se producen asimilaciones o divisiones entre deidades.
Por ejemplo, la popularidad de Freyja, el parecido de sus nombres y funciones hicieron que se confundiera con F***g.
En ellos encontramos cosas parecidas sobre la siembra, el clima y las cosechas. El carácter de los Æsir no deja dudas que se trata de dioses que se ocupan de cuestiones espirituales.
Un importante acontecimiento entre ambos grupos es el acuerdo de paz y el intercambio de rehenes que se efectuaron entre ellos después de una prolongada guerra, que finalmente fue ganada por los Æsir.
Fue de esta manera como Njördr, el Van, vino a Asgard para vivir con sus dos hijos, Frey y Freyja, mientras que Hœnir, el As, el mismísimo hermano de Odín, hizo de Vanaheimr su morada.
Información fragmentada sobre la guerra aparece en algunas fuentes sobrevivientes. Así, la guerra es descrita en Völuspá, un poema recogido en la Edda mayor en el siglo XIII de fuentes tradicionales más tempranas, en el libro «Skáldskaparmál» de la Edda mayor, y en una forma evemerista en la Saga de los Ynglings, primera parte de la Heimskringla
Algunos estudiosos han especulado que esta historia simbolizaba la forma en que los dioses de las tribus indoeuropeas habían suplantado a los dioses de la naturaleza, más antiguos, de los habitantes originales, aunque debe subrayarse que ésta es sólo una conjetura.

06/02/2022

Los Vanir
Aunque los habitantes originales del cielo eran los Æsir, ellos no eran las únicas divinidades que las razas nórdicas veneraban, pues también reconocían el poder de los dioses del mar, del viento, de los bosques y las fuerzas de la naturaleza.
Se denominan Vanir, vivían en Vanaheimr y gobernaban sus dominios a su deseo.
Njördr rige el viento, el mar y el fuego, y tiene como esposa a Skadi, la cazadora.
Freyr y Freyja son hijos de Njördr:
Freyr rige la lluvia y el sol y se lo invoca para conseguir buenas cosechas, representa la fecundidad.
Freyja es la diosa del amor y la sexualidad, Freyja es la dueña del Seidr, que da a conocer a los Æsir, están también vinculados a los mu**tos que, como sabemos, desempeñan un papel importante en todo lo que se refiere a la fertilidad. Recordemos también que Freyja recibe la mitad de los guerreros caídos en combate.
Segunda familia de divinidades del panteón nórdico, después de los Æsir. Los Vanir están vinculados a la tierra y el agua, dispensan los bienes y los placeres de este mundo: riqueza, fertilidad, paz, voluptuosidad, amor. Son también videntes y expertos en magia.
Eran famosos por su magia y clarividencia, que los Æsir miraban con cierta suspicacia, excepto Odín que, siempre ávido de aumentar su conocimiento asimiló con rapidez las artes de los Vanir.

24/01/2022

El anillo Andvarinaut
Un día Loki decidio robarle sus tesoros al enano Andvari, que vivía bajo una cascada y podía transformarse en pez. Loki capturó a Andvari con una red y le hizo entregarle todos sus tesoros, incluyendo el hermoso anillo de oro Andvarinaut.
Andvari echó una maldición al anillo que llevaría la desgracia cualquiera que lo poseyera.
Debido está maldición, Loki mató una nutria en la orilla del río, descubriendo después que se trataba de Ottar, el hijo de un rey del lugar que había sido convertido temporalmente en animal. Loki fue obligado a pagar una indemnización al rey, qué consistía en cubrir de oro a su hijo.
El anillo se utilizó para coronar la pila de oro. Más tarde el rey fue asesinado a causa del anillo por su propio hijo Fafnir. Este se convirtió en dragón y fue asesinado por Sigurdhr, que cogió el anillo y se lo dio como prueba de amor a la valkyrja Brunilda, la cual se suicidó después de su muerte.

21/01/2022

Brunilda

En la saga Völsunga, la valkyrja más famosa fue Brynhild (Sigrdrífa/ Brunilda)

Aunque Odín prometió la victoria a su leal seguidor Hjalmgunnar, Brynhild "eligió" a Hjalmgunnar cómo uno de los caídos en batalla y causó su muerte.
En castigo Brynhild fue condenada al sueño eterno, en una sala rodeada por un muro de fuego. Sigurdhr montado en su corcel, de otro mundo, Grani, atraviesa el anillo de llamas y asciende la montaña de Hindarfjell (roca de Hind) para despertar a la valkyrja dormida.

Probablemente esta sea la versión más arcaica del cuento de "la bella durmiente". En la cima de esta montaña intercambia votos rituales con ella y recibe de su parte la sabiduría rúnica. Este proceso describe el logro de la comunión con el "ser superior" o "ser divino" y es el ejemplo más poderoso de la unión mágica, lo cual puede representar a la runa gebo.

Pero a Brynhild la engañaron para casarse con el cuñado de Sigurdhr. En venganza, Brynhild dispuso de la muerte de Sigurdhr, pero incapaz de perdonarse a sí misma, debido a que tenia en su poder el anillo de Andvarinaut, se suicidó.

Más tarde esta historia inspiró a Richard Wagner la ópera "La valquiria" en la que un personaje con un nombre similar, Brünnhilde, comete un crimen distinto contra los dioses, llevándose del campo de batalla a una mujer, en lugar de un hombre.

(Texto tomado de Edred Thorsson "El gran libro de runas" y "Vikingos" J.M Clements)

07/01/2022

17/12/2021

¿Qué es una saga?

En la antigüedad escandinava se llamaba saga a las pequeñas leyendas sobre seres heroicos, mitológicos, etc.
La palabra islandesa saga quiere decir "lo dicho, lo contado".

En general, podríamos traducirla por "narración" y así se puede aplicar también a las historias narrativas escritas en Islandia y Noruega sobre los reyes de este último país. Sin embargo, el sentido fundamental del término ha pasado a referirse fundamentalmente a un tipo determinado de obra literaria que se produjo en Islandia entre los siglos XIII y XIV, aunque hay epígonos posteriores.

Definir lo que son las sagas es a la vez sencillo y extremadamente complejo. Porque existe una considerable diversidad: tenemos dentro del mismo grupo de sagas de islandeses, algunas de carácter fundamentalmente histórico, mientras que otras unen a partes iguales realidad histórica y ficción, las hay también en que predomina lo ficticio.

Sin embargo, en general podemos decir que una saga es una narración, cuya acción transcurre en tomo a la época de la colonización de Islandia, hasta la conversión del país al cristianismo, en tomo al año 1000 de la era común y en la que se cuenta la vida de un personaje islandés. Podríamos compararlas con novelas históricas o con biografías noveladas.

En las sagas, tanto por la forma en que trabaja el autor como por su propio carácter literario. Los personajes pueden ser muy diversos, aunque predominan los poetas. Pero también podía tratarse de campesinos, jefes territoriales, etc., como en la Saga de Hrafnkel.

Lo que exigía era que el personaje fuera importante, en cualquier sentido, que en su vida hubieran sucedido grandes acontecimientos y, desde luego, que fuera islandés. De manera que la saga es un género literario narrativo peculiar de la Islandia medieval y que apenas posee contrapartidas en las otras literaturas medievales europeas.

El término se usa, sobre todo en el ámbito anglosajón, para novelas que cuentan la historia de una familia. A partir de aquí, el término ha empezado a usarse mucho en castellano con el sentido de "historia de una familia".

15/12/2021

Las Runas

Existen primero bajo la forma de un "alfabeto" de veinticuatro signos, llamado "futhark", por el nombre de las seis primeras runas.
La costumbre es repartirlas en tres grupos de ocho o "aettir".

Los signos se graban con un objeto puntiagudo sobre un soporte igualmente duro.
Es decir, nos encontramos ante una escritura exclusivamente epigráfica.

Son una escritura como cualquier otra, que puede servir tanto a fines utilitarios como a intenciones mágicas.
En cuanto a las runas, por el tenor de las inscripciones, si bien es evidente que, al pertenecer el conocimiento de esos signos en primer lugar a una élite, las formulaciones son muy a menudo de carácter esotérico, el conjunto no deja de decepcionar: marcas de posesión, fórmulas conmemorativas, etc.

Sin duda no conviene tomar al pie de la letra las declaraciones de Odín en el Hávamál de la Edda Poética.
Odín nos explica allí cómo adquiere, por ahorcamiento sagrado, el saber supremo.
Después da un catálogo de las operaciones que hay que ejecutar para ser un buen conocedor de las runas.
En otro texto de la misma compilación, en el Rigsthula, el conocimiento de las runas se
presenta claramente como patrimonio de los nobles.

Se dispone de un cuerpo impresionante de inscripciones rúnicas, en piedra sobre todo, que tratan de casi todos los temas posibles, en fórmulas lacónicas, a partir, en general, de intenciones conmemorativas de un desaparecido.
Su estudio ha sido realizado con cuidado y son los únicos escritos de los vikingos en su época.
Conviene señalar en primer lugar, que una inscripción rúnica bien ejecutada posee en sí un indiscutible valor artístico, dado que la mayor parte, o bien forman como una serpiente que se muerde la cola, o bien están dispuestas alrededor de motivos decorativos, incluso con representaciones de determinados hechos.

Hay algunas especialmente logradas, como la de Ramsundsberget, donde se ilustra el episodio central del ciclo heroico de Sigurd, cuando mata al dragón Fafnir, o la de Altuna en Suecia, que representa, entre otros motivos, a Thor pescando la gran serpiente de Midgardr.

En el origen, estas inscripciones estaban sin duda pintadas o teñidas de ocre y hollín, lo que debía darles un aspecto hermoso.
Grabarlas, leerlas, interpretarlas, no estaba ciertamente al alcance de cualquiera.
Sucedió muy a menudo, que al final de una inscripción, el grabador se da orgullosamente a conocer.

08/12/2021

Nos vemos hoy a las 9 de la noche hora México centro, para la primera transmisión de runas ✨

08/12/2021

Tiradas de runas en la historia.

Existe una descripción que nos proporciona Tácito en el capítulo 10 de su libro "Germania" (año 98 de la era común) aunque se podría debatir si los signos que el menciona podrían haber sido las runas o algún otro símbolo, ya que se pensaba que la inscripción más antigua databa del alrededor del año 150 era común, sin embargo el descubrimiento del Broche de meldorf (50 era común) proporcionó pruebas contundentes de que las runas se conocían antes de la época en que se escribió Germania.

El texto de Tácito dice:
Nadie lo supera en la observación de los auspicios y oráculos. El procedimiento de sus adivinaciones es sencillo le arrancan una rama un árbol frutal, la cortan en trocitos y, tras señálalo con unas marcas, los esparcen al azar, según van cayendo sobre una tela blanca. Luego el sacerdote la ciudad si es una consulta oficial, o el padre de familia si es una consulta privada, tras invocar a los dioses y mirando al cielo coge tres trozos de uno en uno y, los interpreta conforme a la marca que le grabaron previamente a cada uno si la respuesta es desfavorable ya no se hace ninguna consulta sobre el asunto en el resto del día, si es favorables se exige entonces la confirmación de los auspicios.

(Traducción tomada del runólogo Edred Thorsson, texto original "Die Germania des Tacitus")

07/12/2021

Berserker

Los Berserkers fueron una raza de licántropos nórdicos, menos míticos que concretos, y extremadamente feroces. Los Berserkers eran guerreros vikingos que combatían en un estado de trance, semidesnudos, cubiertos con la piel de lobos, osos o venados.

De hecho, la palabra Berserker está compuesta por Serkr (un tipo de camisa vikinga) y Berr ("Oso", también "desnudo"). Se creía que los Berserkers era insensibles al dolor.
Lamían y mordían el hierro de sus escudos, echaban espuma por la boca y emitían espantosos alaridos.

Su furia era tan intensa que los vikingos solían atarlos a sus embarcaciones (Drakkar) para que éstos no se arrojaran al mar antes de llegar a la costa.

El final de los Berserkers llegó con el cristianismo. Muchos de ellos fueron alistados en la guardia personal de reyes y príncipes, se los respetaba y temía como guerreros y hombres de temperamento volátil.

Los primeros cristianos, al enterarse de las espeluznantes metamorfosis de los Berserkers, lanzaron una letal campaña de difamación. Se los acusó, como a tantos otros, de pactar con el diablo.
Fueron recluidos por la sociedad, tenidos por locos, y pronto fueron barridos de los ejércitos y las cortes.
Los Eddas escandinavos ofrecen una visión diferente sobre el comportamiento de los Berserkers. No niegan el uso de alcaloides, pero aseguran que su furia guerrera explotaba luego de severas meditaciones. Al contrario de lo que sucedía en oriente, los Berserkers meditaban para extraer la parte animal en nosotros, para suprimir sus rasgos humanos y emerger en una personalidad be***al, descontrolada, su autoexploración tenía como propósito extraer el horror en estado puro y transmutarlo en una furia dirigida únicamente hacia sus enemigos.

Así se los describe en la saga de Haraldskvaedi:
Hablaré de los berserkers,
los catadores de sangre,
Aquellos héroes intrépidos,
¿Como trataban a los que se vadean en la batalla?
Piel de lobo les llaman. Portan escudos sangrientos.
De puntas rojas son sus lanzas cuando marchan.
Forman un grupo apretado, cerrando filas.
El príncipe, en su sabiduría, confía en ellos,
En los que cortan los escudos enemigos.

Snorri Sturlusson los describe en la saga de Ynglinga.
Los hombres de Odín se precipitaron hacia adelante sin armadura,
locos como perros o lobos, fuertes como osos o bueyes, masacran a los príncipes de un solo golpe, y ni el fuego ni el hierro los atemoriza. Su furia es conocida como Berserkergang.