30/04/2025
AMOSO Y AMORO
Amosun, que significa “Aquel que toma a Ozun”, lo cual se refiere al cayado de hierro (Osun Orere) que el primer Amosun llevó para Ifá. El Ozun es muy
distinto al nuestro en tierras Yoruba. Este no es una pequeña copa, sino un
cayado, que por lo general, se utiliza como cayado. La copa, surge de la
necesidad de mantener oculto el culto a Ifá. Por tanto, Amonso fue el primero que consagró Osun por mandato de Olofin y Amoro, fue era un herrero ayudante de Ogún. De esto se desprende el hecho, de que fueron los que crearon los atributos de Ozun. Amonso y Amoro también fueron los primeros Babalawos, pero no pudieron ejercer como tales, ya que no fueron legalmente consagrados, sino que su consagración fue hecha por la acción furtiva de su madre. La historia se nos cuenta en Ogbe Tua la Mora, cuando Yeyemoro tuvo en su poder el tablero de Ifá y les hizo Ifá a sus hijos Amonso y Amoro, bajo el amparo de una ceiba.
Al darse cuenta de esto, Olodumare le retiró el tablero a Yeyemoro dándoselo a Orunmila y mandó a Amonso y a Amoro con Orangun, quien los sacrificó al pie de dos palmeras, de donde entonces surgen las semillas para fines de adivinación. Desde entonces, por la actitud de Yeyemoro, quedó dictaminado que ninguna mujer pudiera manipular el secreto de Ifá.
Es claro entonces que lo que la historia nos cuenta, es la razón por la cual Ifá lleva dos manos, las que representan a Amonso y a Amoro. También nos deja ver con mayor claridad, el porqué cuando se entrega Awofakan/Ikofá o sea, la primera Mano de Orula, esta viene acompañada de Ozun, ya que esta primera Mano representa a Amonso, el primero que le llevó el Ozun a Ifá. Nuestras liturgias son claras y nos dicen el porqué de las cosas. No es a capricho que en tradición afrocubana se entregue Ozun en una Mano de Orula.