Santeria yoruba en el Estado de México

Santeria yoruba en el Estado de México En esta página solo se puede hablar de religión Afro-cubana

Estamos a tus ordenes trabajos garantizados escríbenos respondemos de inmediato
17/07/2025

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13/06/2025

LA SOMBRA MAS GRANDE DEL MUNDO:

PATAKIN:

OJUANI POKON IKU MOKUAO ERA LA SOMBRA MAS GRANDE DEL MUNDO
Y ERA LA IYARE DE IKU ( MADRE DE LA MUERTE ). VIVIA EN LA TIERRA DE LEREI YEYE
DONDE ERA VISITADO A MENUDO POR BOGBO OSORBO (TODAS LAS NEGATIVIDADES QUE EXISTEN ), ARUN, OFO,
EYO, IñA, INCA, ARAYE, ETC.
ESTO ACOMPAñABAN A IKU MOKUAO A LAS DISTINTAS TIERRAS Y
CADA VEZ QUE LLEGABAN ERAN MAS FUERTES Y POR EL RUIDO QUE
TRAIAN ALGUNOS OMO TENIAN QUE ESCONDERSE, PERO LA MAYORIA
NO TENIA TIEMPO DE HACERLO. IKU MOKUAO SIEMPRE REGRESABA
DISGUSTADA A LA TIERRA LEREI YEYE PORQUE NO PODIA REALIZAR
A CABALIDAD SUS FUNCIONES YA QUE LAS COSAS NO SALIAN COMO
ELLA ESPERABA. IKU MOKUAO CANTABA:

"POKON LELE IKU IKU BOYEGUA POKON LELE
IKU, IKU BOYEGUA, IKU MOKUAO YORO YORO".

Y BOGBO OSORBOS SE PONIAN A BAILAR ALREDEDOR DE ELLA Y ESTA SE PONIA CONTENTA.
OBATALA QUE VEIA LO QUE ESTABA PASANDO LE DIJO A OLOFIN
QUE ERA NECESARIO HACER ALGO POR LOS OMO ( HIJOS ) DE LAS DISTINTAS
TIERRAS DEL MUNDO ANTES DE QUE IKU MOKUAO COGIERA MAS
FUERZA.
CUANDO OLOFIN Y OBATALA HABLABAN DE HACER ALGO EN
LAS DISTINTAS TIERRAS POR LOS OMO, SIEMPRE HABIA UN OSORBO
QUE LOS ESCUCHABA Y LE AVISABA A IKU MOKUAO QUE ENSEGUIDA
CAMBIABA DE TACTICA Y MANDABA PARA AQUELLA TIERRA
OSORBOS DISTINTOS, QUIENES EN SU VIAJE IBAN CANTANDO:

"OJUANI POKON KERELUBE IKU, OJUANI POKON KERELUBE IKU
INLE BOYEBA OBA IKU OJUANI POKON IKU MOKUAO".

Y ERA TAN FUERTE ESTO QUE YA HABIA MOMENTOS EN QUE LOS OMO
DE LAS TIERRAS NO LES DABA TIEMPO A ESCONDERSE Y SE PERDIAN DE REPENTE.
OBATALA QUE SEGUIA OBSERVANDO LO QUE PASABA FUE NUEVAMENTE
A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO: BABA OLOFIN, HE VENIDO A
VERLO PORQUE A PESAR DE TODO LO QUE HEMOS HECHO LAS
DISTINTAS TIERRAS SIGUEN IGUALES Y SUS OMO NO HAN MEJORADO
NADA, CADA VEZ LOS OSORBOS SON PEORES, POR TODO ESTO
OBATALA Y OLOFIN ESTABAN MUY TRISTES.
EN LA TIERRA DONDE VIVIA UN AWO LLAMADO ABEBE ORUN NO
QUEDABA CASI NADA Y ESTA SITUACION TENIA A ESTE MUY
ASUSTADO, POR LO QUE FUE A VER A OBATALA Y LE CONTO LO QUE
ESTABA PASANDO EN SU TIERRA, A LO QUE OBATALA LE CONTESTO:
YO YA FUI A VER A OLOFIN PARA TRATARLE ESTE ASUNTO Y SE
HA HECHO POR UDS. TODO LO QUE SE HA PODIDO PARA RESOLVERLE
SU PROBLEMA, PERO CADA DIA IKU MOKUAO ESTA MAS FUERTE Y
PEOR EN EL MUNDO Y SI SIGUE ASI TODO SE LO LLEVARA POR EL
GRAN PODER QUE TIENE.
AWO ABEBE ORUN SE ECHO A LLORAR Y OBATALA LE DIJO: VAMOS
PARA DONDE ESTA ORUNMILA, PERO PARA LLEGAR ALLA SIN
PROBLEMAS TENEMOS QUE LAVARNOS LA CABEZA Y EL CUERPO CON
ASHO DUN DUN Y LA CARA CON ASHO FUN FUN. ORUNMILA ES EL
UNICO QUE NOS PUEDE SALVAR Y VIVE MUY LEJOS EN LA TIERRA
KARALORUN.
ESTOS SALIERON EN CAMINO Y EN MISMO ENCONTRARON TRES PASHANES, AWO ABEBE ORUN LOS RECOGIO Y SE LOS ENTREGO A
OBATALA PARA QUE ESTE FUERA DANDO GOLPES FUERTES EN LA
TIERRA Y AWO ABEBE ORUN IBA CANTANDO:

"KALEKU LODE BAWA LONA,
KALEKU LODE IKU BAWA LONA,
AKUELEBE ORUN AWA ISI EGGUN IKU LODE AWA ISI.

OBATALA OBSERVABA QUE POR LAS DISTINTAS TIERRAS QUE ELLOS
PASABAN SE IBA ACLARANDO Y QUE LOS OMO SE INCABAN PIDIENDO
LA BENDICION Y DANDOLES LAS GRACIAS Y ASI SUCEDIO POR TODO EL CAMINO HASTA QUE LLEGARON AL ILE DE ORUNMILA, QUIEN TAMBIEN SE ENCONTRABA UN POCO ASUSTADO Y TRISTE, PORQUE EN SU TIERRA TAMBIEN PASABA LO MISMO QUE EN LAS OTRAS TIERRAS.
CUANDO ORUNMILA VIO A OBATALA Y AWO ABEBE ORUN, SE PUSO MUY
CONTENTO, ELLOS LE CONTARON LO QUE ESTABA SUCEDIENDO EN EL MUNDO Y ESTE LES DIJO QUE EN SU TIERRA ESTABA SUCEDIENDO
ALGO SIMILAR; COGIO SU OKUELE Y LE SALIO ESTE ESTE IFA DONDE ORUNMILA DIJO: "ADIFAFUN IKU MOKUAO TENGO QUE HACER
UNA GRAN OBRA DURANTE LA CUAL USTEDES TIENEN QUE ESTAR
ALLI Y NO SALIR DURANTE SIETE DIAS, NI SIQUIERA A LA PUERTA
DE LA CALLE, PARA QUE NO SE VAYAN A PERDER".
ORUNMILA COGIO ADIE Y OSIADIE DUN DUN, LE QUITO LOS ASHO
QUE TRAIA OBATALA Y AWO ABEBE ORUN Y COMENZO A HACER
CEREMONIA, PERO COMO ESTOS NO LO VEIAN SE IMAGINABAN QUE
ORUNMILA NO ESTABA HACIENDO NADA, ESTE EN SU LLAMADA DECIA:

"AWA LELE IKU MOKUAO AWA LELE IKU MOKUAO,
OJUANI POKON BOYEBE IKU, IKU MOKUAO".

IKU MOKUAO QUE VENIA POR EL CAMINO CON BOGBO OSORBO,
ESCUCHO ESTE REZO TAN PROFUNDO QUE LE DECIA ORUNMILA, ELLA
VENIA BAILANDO Y TOCANDO SUS AGOGOS Y EN ESOS MOMENTO
CUANDO AUN SOLO HABIA TRANSCURRIDO EDUN META DE LA CEREMONIA QUE HABIA HECHO ORUNMILA, AWO BEBE ORUN SALIO CORRIENDO PARA LA CALLE Y LO COGIO IKU MOKUAO.
ORUNMILA SALIO ENSEGUIDA, PERO IKU MOKUAO ECHO A AWO ABEBE ORUN EN UN JORO JORO, ORUNMILA COGIO LA ADIE DUN DUDN, LE ECHO BASTANTE EPO Y COGIO EL OSIADIE Y LE ECHO OTI, COGIO LOS ASHO FUN FUN Y DUN DUN, PASHAN META, OTI, ORI, EFUN Y LO ECHO TODO CON AWO BEBE ORUN; DESPUES LE DIJO A IKU MOKUAO Y BOGBO OSORBO, BESARON LA TIERRA Y EMPEZARON A
ECHAR TIERRA SOBRE AWO ABEBE ORUN MIENTRAS CANTABAN:

"IBA KOLEYE, IBA KOLEYE IWA INLE IBA KOLEYE".

REPITIENDO ESTE SUYERE HASTA TERMINAR DE ECHAR TODA LA
TIERRA Y ASI SE ACABO EL SUSTO EN EL MUNDO POR EL TERROR
QUE TENIA IMPLANTADO.
IKU MOKUAO Y LAS TIERRAS SE ACLARARON Y LOS OMO PROSPERARON
Y VIVIERON SU TIEMPO.

NOTA: MOKUAO ES UN ESPIRITU DE PODER DESTRUCTIVO QUE AL CONTACTO CON EL, SE DESTRUYE TODO LO QUE FUE CREADO POR EL MISMO OLOFIN.

10/06/2025

Maferèfún Oshùn

La guerra de Shangó y Azojuano.odufa okana roso. Historia.En la tierra Bodji había un rey llamado Azojuano, el cual tení...
09/06/2025

La guerra de Shangó y Azojuano.
odufa okana roso.

Historia.

En la tierra Bodji había un rey llamado Azojuano, el cual tenía un gran palacio con muchas habitaciones.

Resultó que llegó un día de visita Shangó que era guerrero caminante, que regresaba
para su tierra Heme, la cual siempre estaba en guerra, al pasar por Bodji se encontró con Azojuano, el cual lo hospedó en su Palacio.

Al ver Shangó la paz que reinaba en ese lugar comenzó a maquinar la manera de adueñarse del poder de dicha tierra y destronar a Azojuano.

Un día aprovechando que Azojuano salió del Palacio para ir a una vecina comarca llamada Dedido donde reinaba su hermano Alumpe.

Shangó reunió a sus hombres y se apoderó y se apertrechó en el Palacio de Azojuano.

Cuando regresó Azojuano se encontró conque su huésped se había hecho
dueño del Castillo y no lo dejaba entrar.

Acto seguido Azojuano llamó a sus seguidores y se lanzó al asalto del Palacio, la lucha fue espantosa con gran derramamiento de sangre, a la cual Obatalá al enterarse, decidió poner fin aquella matanza y citó a los dos contrincantes y los hizo explicar la razón de aquella guerra.

Azojuano dijo lo ocurrido.

Shangó explicó que lo que había hecho era porque se había enterado que Azojuano pensaba botarlo.

Azojuano al momento repostó diciendo que eso era falso.

Entonces Obatalá sentenció que ambos
vivieran en el mismo Palacio con el mismo derecho y funciones y que desde ese momento se tenían que llevar bien.

Ellos aceptaron a regañadientes, pero bajo cuerda comenzó otra guerra aún más fuerte y solapada, la brujería, ellos buscaron entre sus aliados de confianza que guerrearan por ellos, Shangó encontró a Atiponlá un gran aliado para su propósito y Azojuano encontró a Escoba Amarga.

Las obras de hechicería fueron grandes y en consecuencia, funestas, se despertó una gran epidemia, sobre la pasible población de Bodji.

Viendo todo lo que estaba sucediendo en la población Oyá que era la encargada por Olofin de avisarle de las desgracias, inmediatamente engalanó su trono que era el Framboyán rojo (las flores), que era la señal de epidemia.

Entonces Olofin bajó a la Tierra a ver lo que sucedía y averiguar la verdad de los sucesos.

Vio que la hechicería de Atiponlá y Escoba Amarga eran los responsables de todo, obligados por viejos contendientes, Shangó y Azojuano, respectivamente.

Olofin los sentenció y dijo que Atiponlá y Escoba Amarga vivieran completamente apartados en terrenos separados; por eso hasta el día de hoy, donde nace la Atiponlá no prospera la Escoba Amarga y viceversa.

Además condenó a Azojuano a vivir y poner su trono en los rincones. A Shangó lo condenó a vivir desde entonces errante. Y por último dijo:

"Cuando el Framboyán se pone rojo por
sus flores anuncia epidemia y muerte, sobre todo en los niños.

Bendiciones.

Llamanos no te vas a arrepentir, no te engañamos
09/06/2025

Llamanos no te vas a arrepentir, no te engañamos

21/05/2025

Buenos días Mundo, nos encontramos por aquí, cualquier duda o necesidad de contactar escribir Inbox, bendiciones miles

20/05/2025

🤍🕊️Obatalá🤍🕊️

🙏Es el dueño de los pensamientos y de los sueños. Obatalá (hijo de Olofín y Oloddumaré) fue enviado a la tierra para hacer el bien y es protege a los humanos, abrazándolos con paz y armonía.

🕊️Obatalá es a quien se le puede pedir ayuda, cuando se tiene una duda o una gran indecisión y no se sabe el camino a seguir.

🤍Es por ello que si tienes algún problema particular y no sabes como resolverlo o quieres un poco de ayuda divina para los asuntos del corazón, puedes poner en práctica una oracion como al igual que para problemas de indesiciones.

Dentro del panteón Yotuba, Obatalá es la mayor deidad. Posee 16 nombres que hacen referencia a las diferentes etapas de la vida: Allaguana; Osagrinan; Acho; Obbamoro; Llecu-llecu; Elefuro; Aggeema; Ochanla; Llelu; Allalua; Llembo; Olollu-ocumi; Oggan; Obalufun; Orolu; Oque-ilu e Iroco

Su fiesta se celebra el 24 de Septiembre y su día de la semana es el Jueves.

Qué significa ser hijo de Obatalá

Todas las personas que profesan la religión yoruba, tienen un santo que los rige. Este santo no se puede dilucidarse mediante fechas de nacimiento o cuestiones similares. Para descubrir si eres hijo o hija de Obatalá, tienes que iniciarte en la religión y luego de diversos rituales con un santero, saldrá cuál es tu Orishá. El número de los hijos e hijas de Obatalá es el 8 y su color es el blanco.

Qué se le pide a Obatalá

A Obatalá se le pide la apertura de caminos. Cualesquiera que sean esos caminos, del amor, la abundancia o la iluminación, Obatalá es el encargado de abrir las puertas al igual que Eleggua para que las cosas sucedan.

Ofrendas para Obatalá

En los rituales de santería se suelen preparar ofrendas para agradecer y complacer a las divinidades que intercederán por tus peticiones. Conoce algunas de las ofrendas a Obatalá para que tus pedidos sean efectivos.

Hierbas: las hierbas que se le suelen ofrendar a Obatalá son saúco, algodón y hojas de almendro.

Comidas: algunas de las comidas favoritas de Obatalá es el arroz con leche, merengue, la guanába y cualquier fruta de color blanco..

28/05/2023

Vídeo corto de Junior Jimenez El Machuchin con ♬sonido original

Y si
28/05/2023

Y si

Vídeo corto de Frases🌹❤🌹 con ♬original sound

Lo bueno q es el mejor país del mundo bueno
28/05/2023

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Vídeo corto de Junior Jimenez El Machuchin con ♬sonido original

Y la gente dice que México es peligroso, esto está pasando en Estados Unidos que pena no
28/05/2023

Y la gente dice que México es peligroso, esto está pasando en Estados Unidos que pena no

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