Franciscanos Seglares del Pueblito

Franciscanos Seglares del Pueblito Dar a conocer historia y estilo de vida de la orden de los Franciscanos Seglares (Tercera Orden de San Francisco de Asís)

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS 28 de abril    Según aumentaban los méritos de san Francisco, aumentaba también la di...
29/04/2026

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS
28 de abril
Según aumentaban los méritos de san Francisco, aumentaba también la discordia con la antigua serpiente. Cuanto mayores eran sus carismas, seguían más sutiles tentaciones de esta, y se entablaban combates más violentos. Y por más que hubiese comprobado que se las había con un hombre que era guerrero esforzado, que no había cedido ni por un momento en el combate, sin embargo, seguía todavía empeñado en presentar batallas a la constante vencedora.
Por algún tiempo, en efecto, experimentó el padre una pesadísima tentación espiritual, para enriquecimiento, por cierto, de su corona. Por esta causa se angustiaba y se colmaba de dolores, maltrataba y maceraba el cuerpo, oraba y lloraba amargamente. Tal combate se prolongaba por años; hasta que un día, mientras oraba en Santa María de la Porciúncula, oyó en espíritu una voz: «Francisco, si tienes fe como un grano de mostaza, dirás a esta montaña que se mueva, y se moverá (cf. Mt 17,19)».
«Señor –respondió el Santo–, ¿cuál es la montaña que quisiera yo trasladar?». Y oyó de nuevo: «La montaña es tu tentación».
Y él, llorando, dijo: «Señor, hágase en mí tu palabra (cf. Lc 1,38)».
Puesta en fuga al instante toda tentación, queda librado y se aquieta del todo en su interior.
TOMÁS DE CELANO, Vida segunda, II, 81: FF 702

Paz y Bien

BEATO LUQUESIO DE POGGIBONSI. Nació en Gaggiano, provincia de Siena (Italia), hacia 1180. De joven se dedicó a la carrer...
29/04/2026

BEATO LUQUESIO DE POGGIBONSI. Nació en Gaggiano, provincia de Siena (Italia), hacia 1180. De joven se dedicó a la carrera militar; después contrajo matrimonio con Bonadonna, se dedicó al comercio y, para prosperar en el mismo, se trasladó a Poggibonsi. Parece que en 1212 escuchó a san Francisco en San Gimignano. De hecho, se convirtió de su vida materialista, distribuyó sus bienes a los pobres, salvo lo imprescindible para él y su mujer, convirtió su casa en hospital y llevó una vida de piedad y penitencia, dedicada a la atención de los indigentes y enfermos. Según la tradición, se encontró de nuevo con san Francisco en 1221; él hubiera querido seguirlo y Bonadonna hacerse clarisa, pero el Santo les dijo que continuaran en el mundo viviendo como penitentes franciscanos, para lo que les dio normas y les vistió el hábito de la Orden Franciscana Seglar, siendo los primeros terciarios. Luquesio murió el 28 de abril de 1260
Oración: Dios, rico en misericordia, que has distinguido al beato Luquesio en obras de piedad y limosna, después de llamarle a la conversión; concédenos, por su intercesión y ejemplo, hacer penitencia para abundar en frutos de caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Paz y Bien

¿Buscas el sentido de una vida plena?  "Jesús se entrega como Pan; Francisco se entregó como hermano: ahí está el secret...
27/04/2026

¿Buscas el sentido de una vida plena?
"Jesús se entrega como Pan; Francisco se entregó como hermano: ahí está el secreto de la vida plena."
La verdadera alegría no se encuentra en lo que acumulamos, sino en cuánto de nosotros mismos somos capaces de dar. Jesús nos da el ejemplo máximo al hacerse Pan para nutrirnos, y San Francisco de Asís entendió que la mejor respuesta a ese amor es hacerse "hermano" de todos, especialmente de los que sufren.
¡Hoy tienes la oportunidad de descubrir que cuando te entregas a los demás, es cuando realmente te encuentras a ti mismo!
Paz y Bien

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS 26 de abril   Francisco, maravillado y ebrio del espíritu de la pobreza, se orientó h...
27/04/2026

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS
26 de abril
Francisco, maravillado y ebrio del espíritu de la pobreza, se orientó hacia el cuidado de la oración y comenzó a invocar a Jesús, maestro de pobreza: «Oh, Señor Jesús, muéstrame el camino de tu amada pobreza. Sé que, en el Antiguo Testamento, que es modelo del Nuevo, les prometiste: Cada lugar que pise vuestro pie, vuestro será (cf. Dt. 11,24); pisar significa despreciar: la pobreza lo desprecia todo, y por eso es la reina de todo. Pero, Señor mío, Jesús piadoso, ten misericordia de mí y de la señora Pobreza. En efecto, yo también languidezco por su amor, no puedo descansar sin ella, Señor mío, lo sabes tú que me enamoraste. Pero ella también siente la tristeza, el rechazo de todos. Se ha convertido, como una viuda, en la señora de las gentes (cf. Lam 1,1-2), vil y despreciable; siendo la reina de las virtudes, se lamenta al sentarse de los rechazos, porque todos sus amigos la han despreciado y se han puesto en su contra y, desde hace tiempo, se muestran adúlteros, y no esposos. Mira, Señor Jesús, como la pobreza es la reina de las virtudes, en cuanto abandones la morada de los ángeles para descender sobre la tierra para poder casarte con ella con amor eterno y engendrar en ella y de ella, y a través de ella a todos los hijos de la perfección.
Ella se acercó a ti con tanta fidelidad que cuando estabas en el seno de la madre comenzó su regalo, ya que, como se cree, tuviste el más pequeño de los cuerpos animados. Cuando saliste de su regazo, te acogió en el santo pesebre en un establo y, mientras viviste en el mundo, tanto te privó de todo que incluso también te faltó un lugar donde reposar la cabeza. Pero, aun así, como fiel consorte, mientras estuviste inmerso en la batalla de nuestra redención, te acompañó fielmente y estuvo junto a ti como único guardaespaldas; en la misma lucha de la pasión, mientras los discípulos se alejaron y renegaron de tu nombre, ella no se alejó, sino que más bien, con todo el séquito de sus principios, unió a los fieles. Lo que, es más, mientras tu propia madre ahora estaba sola, te amó fielmente y con afecto lleno de dolor y fue partícipe de tu sufrimiento; por lo tanto, mientras tu propia madre, por la altura de la cruz, fue incapaz de tocarte, la señora Pobreza, con todas sus penurias, como un doncel agradecido, se abrazó fuertemente a ti y se unió estrechamente a tu dolor. Por eso no se preocupó de lijar la cruz, sino que la construyó según la costumbre rústica, y tampoco fabricó el número de clavos suficiente para las heridas, como se cree, ni les refinó las puntas, sino que preparó solamente tres, toscos y ásperos y torcidos, para colaborar en tu suplicio. Y mientras te morías de sed, ella misma, fiel esposa, intervino para que no pudiera tener siquiera una gota de agua, sino que, a través de malvados satélites, confeccionó una bebida tan amarga que podías probarla, pero sin beberla. Por eso, al abrazar con fuerza a esta esposa entregabas tu alma.
Y tampoco ella, esposa fiel, faltó a las exequias de la sepultura, ni permitió que hubiera en el sepulcro ungüentos o sábanas que no fueran prestados por otros. Ni siquiera faltó esta santa esposa en tu resurrección ya que, resurgiendo gloriosamente en su abrazo, dejaste en el sepulcro todo lo que había sido prestado. Y la llevaste contigo al cielo, dejando a los mundanos todas las cosas del mundo. En aquel momento, Señor, has dejado en manos de la pobreza el sello del reino de los cielos, para que marque a los elegidos que quieren recorrer el camino de la perfección.
¿Quién no amará a esta señora Pobreza más que a todas las cosas? Te pido que seas marcado con este privilegio, que desees que este tesoro te enriquezca; te pido insistentemente que esta sea mi propiedad y de los míos para siempre, oh paupérrimo Jesús, en tu nombre: no poder poseer nada bajo el cielo y que mi carne, mientras siga viva, pueda sustentarse con cosas de otros, usándolas solamente con penuria».
UBERTINO DA CASALE, El árbol de la vida, I: FF 2065-2067
Paz y Bien

365 días con San Francisco de Asís 25 de abril Por este motivo Francisco, deseoso de parecerse a Jesús, desde el comienz...
27/04/2026

365 días con San Francisco de Asís
25 de abril
Por este motivo Francisco, deseoso de parecerse a Jesús, desde el comienzo de su vida religiosa dirigió todos sus esfuerzos a investigar la santa pobreza y a observarla con total diligencia siguiendo el modelo de Cristo, sin duda alguna de hacer algo contrario, sin temer a nada siniestro, sin evitar ninguna fatiga, sin evitar ninguna molestia física con tal de poder g***r del abrazo de la señora Pobreza.
Como un explorador curioso empieza a buscar, a recorrer las calles y las plazas de la Iglesia y a examinar la vida de las personas, pidiendo a cuantos la quisieran la pobreza evangélica.
Pero se trataba de una palabra escondida, una especie de palabra bárbara desconocida por todos aquellos a los que preguntó; y estos temblaban de espanto con sólo oír el nombre y prácticamente lo maldecían cuando habló, diciendo: «La pobreza que buscas sea solo para ti, y para tus hijos y para tu descendencia; deja que a nosotros se nos conceda g***r de los placeres y de la abundancia de riquezas».
Al oír esta respuesta de los ciudadanos (es decir, de los hombres del pueblo), Francisco se dijo a sí mismo: Iré y hablaré con sus dirigentes. Ellos conocieron el camino del Señor y el juicio de su Dios; quizá estos son hombres del séquito, innobles y necios, que no conocen el camino de su Señor Jesús. Pero precisamente los dirigentes le contestaron aún con más dureza, diciendo: ¿Qué es esta nueva doctrina que lanzas contra nuestros oídos? ¿O es que acaso tú eres mejor que nuestros padres, que nos dieron riquezas temporales y que poseyeron iglesias llenas de cosas temporales? ¿Qué significa lo que la pobreza llama moderación? No sabemos de qué hablas.
UBERTINO DA CASALE, El árbol de la vida, I: FF 2062-2064
Paz y Bien

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS24 de abrilSeñal especial de Jesucristo y de su llegada fueron las ya nombradas virgin...
27/04/2026

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS
24 de abril
Señal especial de Jesucristo y de su llegada fueron las ya nombradas virginidad, humildad y pobreza, (...) y en la tercera, es decir, en la pobreza, Jesús, sabiduría del Padre, colocó el tesoro escondido, para comprar el cual fue necesario vender todo lo demás (cf. Mt 13,44), y exhortó a los demás a observarla con su ejemplo, y decretó que en eso consistía la perfección evangélica.
En efecto, es esta la roca firme sobre la que se funda la casa evangélica (cf. Mt 7,24-27), que no puede ser derribada ni por el oleaje, ni derrumbada por el ímpetu de los vientos, ni azotada por los golpes de las tempestades. Fue a ella a quien Jesús entregó la pacífica posesión del reino de los cielos sobre esta tierra, mientras al resto de las virtudes se la promete en el futuro. En realidad, los que imitan la verdadera pobreza con el fervor del espíritu necesitan vivir los bienes celestiales, ya que no se preocupan por los bienes terrenales y degustan en el actual exilio, con agradable paladar, las dulces migas que caen de la mesa de los ángeles.
Esta es precisamente la virtud más alta de Cristo Jesús, en la que se imprime un especial sello en aquellos que se esfuerzan en observarla en todo el arco de su perfección. No faltará, en efecto, nada de la perfección a quien se despose con esta virtud lleno de fe, de fervoroso amor y de obediencia inviolable. Porque esta pobreza no es solamente una virtud, sino que es la reina y la perfección de todas las virtudes. En efecto, ella sobrepone su obediencia a todas las virtudes y por encima de las demás, configura a quien la observa a Jesús, hijo de Dios; y en esta renovación está la perfección de cada estado.
UBERTINO DA CASALE, El árbol de la vida, I: FF 2060-2061

Paz y Bien

APROBACIÓN DE LA REGLA DE SAN FRANCISCO16 de abril 1209 San Francisco de Asís cantaba a todas las creaturas, en alabanza...
16/04/2026

APROBACIÓN DE LA REGLA DE SAN FRANCISCO
16 de abril 1209
San Francisco de Asís cantaba a todas las creaturas, en alabanza al padre. Siendo conocido como el Patrono de la Fraternidad universal, después de su conversión acogió a todos los que quisieron seguir su dirección.
En poco tiempo, muchos hermanos se acercaron, queriendo imitar su estilo de vida. Los primeros doce hermanos vivían en una pequeña cabaña, en donde carecían incluso de lo más elemental, techo y alimento.
A pesar de esta estrechez de espacio, la choza fue el lugar de nacimiento de la primera vida en fraternidad, pero también de la primera Regla de Francisco.
“Después de que el señor me dio hermanos, nadie me enseñaba lo que debía hacer. El mismo Altísimo me reveló que tenía que vivir según la forma del Evangelio. Y yo hice escribir sencillamente, con pocas palabras, y el Señor Papa me lo confirmó”.
Toda agrupación de hombres, llevando una vida religiosa, debía tener unas normas que los distinguieran de otras congregaciones. Con la llegada de más hermanos a la fraternidad, Francisco vio la necesidad de redactar una “Forma de Vida”
El eje central era el siguiente: “La Regla y Vida de los hermanos es esta: vivir en obediencia, en castidad, y sin nada propio. Y seguir la doctrina de nuestro Señor Jesucristo, que dice: Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes, y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo”.
Otras muy breves anotaciones acompañaban los pasajes Evangélicos: El modo de ser recibidos, la forma de vestir, la vida en oración, el trabajo manual, y como debían ir los hermanos por el mundo.
Terminado el escrito, Francisco propuso a sus hermanos que fueran a Roma, a buscar la máxima aprobación de la Iglesia, la del Papa.
Era la primavera de 1209, cuando los hermanos se pusieron en camino a Roma, con el mejor de los ánimos, y en oración, sin hablar de otra cosa más que de la Palabra de Dios.
Pero en ese entonces Roma no era la de hoy. Entrevistándose primero con el Obispo de Asís, Guido, obtuvieron una primera audiencia con Su Santidad Inocencio III para exponerle el asunto.
Ese primer encuentro con el Papa puede ser considerado un verdadero desastre. Al ver a Francisco, de un aspecto deplorable, lo echó de ahí sin mayor ceremonia, aconsejándole que fuese a echarse con los cerdos, a quienes podría explicarle su Regla.
Francisco, humilde, se fue a cumplir lo que el mismo Papa le había ordenado, pero solamente para regresar más tarde, y aún más sucio que antes, a decirle:
“Señor, ya hice todo lo que me dijiste. Ahora te ruego que escuches mi petición”.
Y el Papa asombrado, pero también muy arrepentido por su propio comportamiento, pidió que fuera a lavarse, para recibirlo favorablemente esta próxima vez.
Finalmente, Francisco logró exponer sus objetivos. Humilde y encarecidamente imploró la aprobación de la forma de vida que había escrito.
La pureza y la humildad de la petición de Francisco admiró al Papa. Quizás le hubiera aprobado en ese mismo instante, pero la presencia de los Cardenales le obligaba a ser prudente. Le preguntó: “Tu propósito de desapropiación es demasiado riguroso. ¿De qué vas a vivir?”.
Francisco explicó:
“Confiaremos en el Señor”.
El cardenal Juan de San Pablo intercedió: “No debemos rechazar lo que pide este pobre, cuando lo que pide es vivir el Evangelio. Si pensamos que su petición es irracional o imposible, blasfemaríamos contra Cristo, su autor”.
Francisco se retiró a orar con fe, más seguro que nunca de su deseo de vivir en la pobreza.
Inocencio III, después de reflexionar el caso, aprobó verbalmente, la Forma de vida o Regla para esta nueva Orden el día 16 de abril de 1209.
Aquellos hermanos presentes y futuros, que fueran designados por Francisco, podrían vivir Evangelio, como se lo habían propuesto.
Recibida la aprobación, Francisco se arrodilló, prometiendo obediencia al Papa. Después, sus hermanos se arrodillaron, y prometieron obediencia a Francisco, por mandato del Papa.
“Vayan con Dios, hijos. Y cuando el Señor los haga crecer en número, y en Gracia, vengan contentos a contármelo, para que yo les confíe, asuntos de mayor trascendencia”.
Aquel 16 de Abril de 1209 nacía en la Iglesia un nuevo género de vida, una nueva Orden Religiosa. El legado de Francisco a sus hermanos, fue su amor a la pobreza, su mensaje de Paz y Bien y el Evangelio como norma de vida.
Años después, el 29 de noviembre de 1223, Honorio III aprobó la Regla por escrito, con la bula “Solet annuere”.

Recordando ese hecho trascendental, la familia de san Francisco renueva el 16 de abril su profesión en la vida franciscana.

Hoy 16 de abril es día de la Familia Franciscana.
16/04/2026

Hoy 16 de abril es día de la Familia Franciscana.

NACE LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES, CON LA RECEPCIÓN DE BERNARDO DE QUINAVALLE Y PEDRO CATANI, POR SAN FRANCISCO DE AS...
16/04/2026

NACE LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES, CON LA RECEPCIÓN DE BERNARDO DE QUINAVALLE Y PEDRO CATANI, POR SAN FRANCISCO DE ASÍS
16 de abril 1208
San Francisco tuvo muchos seguidores y algunos querían hacerse discípulos suyos. Su primer discípulo fue Bernardo de Quintavalle que era un rico comerciante de Asís que vendió todo lo que tenía para darlo a los pobres. Su segundo discípulo fue Pedro de Cattaneo. San Francisco les concedió hábitos a los dos el 16 de abril de 1208.
Cuando ya eran once discípulos: Bernardo di Quintavalle, Pedro Catani, Gil, Morico, Bárbaro, Sabatino, Bernardo Vigilante, Juan de San Constanzo, Angelo Tancredo, Felipe y Giovanni de la Capella, San Francisco redactó una regla breve e informal que eran principalmente consejos evangélicos para alcanzar la perfección, la llamada "Propositum vitae evangelicae.
El 16 de abril de 1209, Francisco se decidió a presentarse ante el papa Inocencio III, para que le aprobara la primera regla de la Orden. Con ese fin, él y sus acompañantes emprendieron el viaje a Roma.
Fue bajo la intervención del obispo Guido de Asís como pudo tener audiencia con el papa. Este y ciertos cardenales objetaban el programa franciscano por el peligro de crear otra organización nueva, debido a los movimientos anticlericales de la época y a la falta de una mínima base material de la orden; pero bajo la influencia del cardenal Juan de San Pablo y su apoyo, Francisco pudo tener una nueva audiencia para que se considerara la aprobación de su hermandad de pobres.
El papa por fin aprobó la regla verbalmente, al convencerse de que la ayuda de un hombre como Francisco reforzaría la imagen de la Iglesia con su prédica y su práctica del Evangelio.
Con la aprobación de la Regla la Orden obtiene su status canónico y desde entonces se hacen llamar a sí mismos Hermanos Menores o Frailes Menores (el nombre fundacional de la congregación es Ordo Fratrum Minorum, abreviado O.F.M. o sea frailes menores).
Por ello se considera que en este día se fundó la Orden Franciscana. En este año, celebramos el 816° Aniversario de la Aprobación de la Proto-Regla de la Orden Franciscana y por ende, de la Orden Franciscana.
Paz y Bien

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS 16 de abril Cuando oraba en selvas y en lugares solitarios, llenaba de gemidos los bo...
16/04/2026

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS
16 de abril
Cuando oraba en selvas y en lugares solitarios, llenaba de gemidos los bosques, bañaba el suelo en lágrimas, se golpeaba el pecho con la mano, y allí –como quien ha encontrado un santuario más recóndito– hablaba muchas veces con su Señor. Allí respondía al Juez, oraba al Padre, conversaba con el Amigo, se deleitaba con el Esposo. Y, en efecto, para convertir en formas múltiples de holocausto todas las fibras de su corazón, reducía a suma simplicidad lo que a los ojos se presentaba múltiple (cf. Sal 65,15; Sb. 7,22). Rumiaba muchas veces en su interior sin mover los labios, e, interiorizando todo lo externo, elevaba su espíritu a los cielos. Así, hecho todo él no ya sólo orante, sino oración, enderezaba todo en él –mirada interior y afectos– hacia lo único que buscaba en el Señor.
Y, ¿acertarías tú a imaginar de cuánta dulzura estaba transido quien así estaba habituado? Él sí lo supo (cf. Job 28,23); yo no sé otra cosa si no es admirar. Lo sabrá el que lo experimenta; no se les da el saber a los inexpertos. Inflamado así el espíritu que bullía de fervor (cf. Job 41,22), bien sea en su aspecto exterior, bien en su alma toda entera derretida, moraba ya en la suprema asamblea del reino celeste.
El bienaventurado padre no desatendía por negligencia ninguna visita del Espíritu; si se le ofrecía, respondía al regalo y saboreaba la dulzura así puesta delante por todo el tiempo que permitía el Señor. Aun cuando le apremiase algún asunto o se encontrase de viaje, al notar en lo profundo gradualmente ciertos toques de la gracia, gustaba aquel maná dulcísimo reiterada y frecuentemente. Y en efecto: hasta de camino, dejando que se adelantasen los compañeros, se detenía él, y, quedándose a saborear la nueva iluminación, no recibía en vano la gracia (cf. 2Cor 6,1).
Paz y Bien
TOMÁS DE CELANO, Vida segunda, II, 61: FF 682

Hoy 16 de abril es día de Renovar nuestra Profesión.
16/04/2026

Hoy 16 de abril es día de Renovar nuestra Profesión.

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS 15 de abril El varón de Dios Francisco, sintiéndose peregrino en el cuerpo lejano del...
15/04/2026

365 DÍAS CON SAN FRANCISCO DE ASÍS
15 de abril
El varón de Dios Francisco, sintiéndose peregrino en el cuerpo lejano del Señor (cf. 2Cor 5,6), se esforzaba por estar presente en el espíritu en el cielo; y al que se había hecho ya conciudadano de los ángeles, le separaba sólo el muro de la carne. Con toda el alma anhelaba con ansia a su Cristo; a este se consagraba todo él, no sólo en el corazón, sino en el cuerpo.
Como testigos presenciales y en cuanto es posible comunicar esto a los humanos, relatamos las maravillas de su oración, para que las imiten los que han de venir.
Convertía todo su tiempo en ocio santo, para que la sabiduría le fuera penetrando en el alma, pareciéndole retroceder si no veía que adelantaba a cada paso. Si sobrevenían visitas de seglares u otros quehaceres, corría de nuevo al recogimiento, interrumpiéndolos sin esperar a que terminasen. El mundo ya no tenía goces para él, sustentado con las dulzuras del cielo; y los placeres de Dios lo habían hecho demasiado delicado para g***r con los groseros placeres de los hombres.
Buscaba siempre lugares escondidos, donde no sólo en el espíritu, sino en cada uno de los miembros, pudiera adherirse por entero a Dios. Cuando, estando en público, se sentía de pronto afectado por visitas del Señor (cf. Lc 1,68), para no estar ni entonces fuera de la celda hacía de su manto una celdilla; a veces –cuando no llevaba el manto– cubría la cara con la manga para no poner de manifiesto el maná escondido (cf. Ap 2,17).
Siempre encontraba manera de ocultarse a la mirada de los presentes, para que no se dieran cuenta de los toques del Esposo (cf. Cant 5,4), hasta el punto de orar entre muchos sin que lo advirtieran en la estrechez de la nave. En fin, cuando no podía hacer nada de esto, hacía de su corazón un templo.
Enajenado, desaparecía todo carraspeo, todo gemido; absorto en Dios, toda señal de disnea, todo visaje.
TOMÁS DE CELANO, Vida segunda, II, 61: FF 681
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