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esta pagina se crea con el fin de dar a conocer el amor de Dios al mundo entero y orientar a los hombres sobre el camino que lleva a Dios.

27/12/2022

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TITULO: EL QUINTO ERVANGELIO.
PROFESOR: PASTOR LUIS GUZMAN M0RALES.
TEMA: EL ESPÍRITU DE LA LEY.
TEXTO. Mt.23:23.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
INTRODUCCION:
Los escribas y los fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo y, por tanto, de la salvación de las almas de los hombres. Malo es mantenernos alejados de Cristo, pero peor es mantener a los demás lejos de Él.
Sin embargo, no es novedad que la apariencia y la forma de la piedad se usen como manto para las mayores enormidades. Pero la piedad hipócrita será considerada como doble iniquidad.
Estaban muy ocupados en ganar almas para su partido. No para la gloria de Dios, ni para bien de las almas, sino para tener el mérito y la ventaja de hacer prosélitos. Siendo la ganancia su piedad.
Ellos con miles de estratagemas hicieron que la religión cediera su lugar a sus intereses mundanos. Eran muy estrictos y precisos en materias mínimas de la ley, pero negligentes y consecuentes en las materias de mayor peso.
No es el escrúpulo de un pecadillo que reprueba aquí Cristo; si fuera un pecado, aun como un mosquito, había que filtrarlo, pero hacían eso y, luego, se tragaban un camello, es decir, cometían un pecado mayor. Aunque parecían ser santos, no eran sobrios ni justos.
Realmente somos lo que somos por dentro. Los motivos externos pueden mantener limpio lo de afuera mientras el interior está inmundo; pero si el corazón y el espíritu son hechos nuevos, habrá vida nueva; aquí debemos empezar con nosotros mismos.
La justicia de los escribas y los fariseos era como los adornos de una tumba o el vestido de un cadáver, sólo para el espectáculo. Lo engañoso de los corazones de los pecadores se manifiesta en que navegan corriente abajo por los torrentes de los pecados de su propio tiempo, mientras se jactan de haberse opuesto a los pecados de días anteriores.
A veces pensamos que si nosotros hubiésemos vivido cuando Cristo estuvo en la tierra, no lo hubiésemos despreciado ni rechazado, como entonces hicieron los hombres; pero Cristo en su Espíritu, en su palabra, y en sus ministros aún no es tratado mejor.
Justo es que Dios entregue a la lujuria de sus corazones a éstos que se obstinan en satisfacerse a sí mismos. Cristo da a los hombres su carácter verdadero.
DESARROLLO:
La traducción de la Biblia en lenguaje actual nos explica un poco mejor lo que el versículo quiere decir.
¡Qué mal les va a ir a ustedes, maestros de la Ley y fariseos! ¡Hipócritas! Se preocupan por dar como ofrenda la décima parte de la menta, del anís y del comino que cosechan en sus terrenos. Pero no obedecen las enseñanzas más importantes de la ley: ser justos con los demás, tratarlos con amor, y obedecer a Dios en todo. Hay que hacer esas tres cosas, sin dejar de obedecer los demás mandamientos.
Lo que queda de manifiesto en este versículo es que en la ley que Dios les dio por medio de Moisés, ya estaba establecido el amor al prójimo como mandamiento dado por Dios, mandamiento que los Judios no obedecieron y por lo tanto no lo practicaron.
Pablo escribió en la carta a los Romanos cap.9.
30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;
31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.
32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
Lo que quiere decir es que los Judios se hicieron legalistas y solo se enfocaban en obedecer la ley, olvidándose de lo que se podría llamar como el Espíritu de la ley, la cual se enfoca en el amor al prójimo. Ahora se entiende el porque fue cambiada la ley.
Pablo escribió en la carta a lo Hebreos cap.8.
6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto;
9 No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo;
Dios no cambio los mandamientos de la ley, pero si les cambio la forma de obedecerlos la cual es por medio del Espíritu de la ley, la que se enfoca en el amor al prójimo, lo que significa usar los pensamientos y sentimientos del corazón.
Pablo escribió en la carta a los Romanos cap.8.
1Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
La ley que Dios les dio en el primer pacto no obtuvo el objetivo deseado debido a su carne, pues se hicieron muy legalistas, se hicieron muy orgullosos de ser el pueblo escogido por Dios y se hicieron inhumanos y despiadados con el pueblo, imponiendo leyes no establecidas por Dios, o interpretándolas erróneamente, a lo que Jesús llamo mandamientos de hombres.
El nuevo pacto que Dios hace con los Judios no esta en contra de la ley que Dios les dio en el primer pacto, sino que la mejora.
Pablo escribió en la carta a los Romanos cap.13.
8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.
Se debe entender muy bien esto, Dios es amor y lógicamente sus mandamientos están dirigidos a que sus criaturas que el formo aprendan a amar.
Pablo escribió en la carta a los Romanos cap.7.
12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.
13 ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.
14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.
16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.
22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
CONCLUSION.
Se debe entender que tanto el primer pacto como el segundo pacto que Dios hace, lo hace con la casa de Israel y la casa de Judá o sea el pueblo Judío. Los Gentiles no somos Judios y no tenemos ley por tanto no hay un Espíritu de la ley que nos guie, sino que los gentiles son guiados por sus virtudes, convicciones y valores que el Espíritu Santo forma en nuestros corazones, los cuales se convierten en ley para nosotros,.
Pablo escribió. en la carta a los Romanos cap.2.
11 porque no hay acepción de personas para con Dios.
12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,

03/12/2022

TITULO: EL QUINTO ERVANGELIO.
PROFESOR: PASTOR LUIS GUZMAN M0RALES.
TEMA: EL FUNDAMIENTO O BASES DEL CRISTIANISMO.
TEXTO. 1 Co.3:10,11.
10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.
11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
INTRODUCCION.
La carta a los Hebreos, carta inspirada de las Escrituras Griegas Cristianas. Se cree que la escribió el apóstol Pablo a los cristianos hebreos de Judea alrededor del año 61 D.C.
Para esos cristianos hebreos la carta fue muy oportuna. Habían transcurrido unos veintiocho años desde la muerte y resurrección de Jesucristo, y en la primera parte de ese período los líderes religiosos judíos desencadenaron una persecución severa contra los judíos cristianos de Jerusalén y Judea, que resultó en que algunos de ellos muriesen.
Esta palabra de exhortación fue originada por la persecución a los cristianos que ya era severa aunque no se habían producido aun martirios. Los lectores parecen haber sido Judios cristianos que estaban a punto de abandonar su fe y retornar al Judaísmo, y corrían el riesgo de caer en la apostasía. Aunque el autor sentía que todavía no habían llegado a ello. Los exhorta así a mantenerse firmes en su confesión de cristo como el salvador y Señor.
La iglesia a que Hebreos se dirige había sido fundada por los primeros discípulos de Cristo. La iglesia había demostrado su fidelidad a la fe durante la persecución pero se había adormecido luego, de modo que algunos fieles solían falta a las reuniones y para remediar esta situación escribió su autor esta carta.
La mayoría de los críticos opinan que los lectores son judeocristianos, opinión que se apoya en el título y en el hecho de que sólo judíos convertidos podían apreciar los largos y variados paralelismos entre el AT y NT, y entender las alusiones a la historia antigua y las múltiples citas. Hebreos no supone que los lectores van a ser gentiles convertidos, sino judíos convertidos que, bajo la presión de las persecuciones, corren peligro de un retorno al judaísmo.
DESARROLLO.
Ser Cristiano no significa simplemente creer en Cristo sino también seguir las bases o fundamento que Pablo escribió, según el Evangelio que Jesús le revelo.
En la carta a los hebreos Pablo explica la diferencia que existe entre las bases que Dios estableció en el antiguo testamento para los Judios y las bases que Jesús establece en el nuevo testamento para los Judios convertidos, bases que al parecer los Judios convertidos estaban olvidando debido a la persecución que recibían de parte de los Judios.
Pablo escribió.
12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. He.5:12.
Bases que muestran La suficiencia y lo definitivo de Cristo y por consiguiente, la superioridad de la fe Cristiana sobre el Judaísmo.
Bases que hacen diferencia entre lo celestial y eterno sobre lo terrenal y provisorio.
Cristo superior a los Ángeles.
1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?. He.1:1-5.
Cristo es el Hijo de Dios mientras que los Ángeles son espíritus que ministran.
Cristo superior a Moisés.
1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;
2 el cual es fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios.
3 Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno este, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo.
4 Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios.
5 Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. He.31-6.
Cristo superior al sacerdocio de Aarón.
14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. He.4:14-16.
1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados;
2 para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad;
3 y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo. He.5:1-3.
El sacerdocio Levítico no podía lograr la perfección de los Judios debido a su carne o sentimientos, un nuevo Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec. Ha logrado la perfección y ha asumido permanentemente su Sacerdocio.
Cristo superior en su Pacto.
6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto;
9 No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo; He.8:6-10.
Los sacrificios antiguos se repetían y por lo tanto eran ineficaces. El único sacrificio de Cristo hecho solamente una vez para siempre, ha hecho perfectos a a los Santificados.
La fe un camino superior.
15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,
17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.
18 Pues donde hay remisión de estos, no hay más ofrenda por el pecado.
19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,
20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. He.10:15-22.
1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. He.11:1.
La fe es el único camino que tanto Dios como Jesús establecieron para que mediante ella el Judío se pudiera acercar a Dios.
CONCLUCCION.
Desde Abrahán hasta José vivieron por la fe puesta en Dios, Desde el monte Sinaí hasta Jesús los Judios vivieron sometidos a una ley porque no tenían fe.
Pablo escribió.
30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;
31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.
32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, Ro.9:30-32.
Desde Jesús hasta el fin del mundo los Cristianos o creyentes de Cristo tanto Judios como Gentiles debemos vivir por la fe puesta en Cristo.
Pablo escribió.
2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. He.12:2.

24/11/2022

TITULO: EL QUINTO EVANGELIO.
PROFESOR: PASTOR LUIS GUZMAN MORALES.
TEMA: EL PROPOSITO DEL QUINTO EVANGELIO.
TEXTO: Ga.1:11,12.
11. Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre;
12. pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.
INTRODUCCION:
Después de la muerte y la resurrección de Jesús los apóstoles empezaron a predicar el evangelio que Jesús les dejo.
La palabra evangelio significa buenas nuevas de salvación, o
nuevas enseñanzas para nuestra salvación.
Las cuales Jesús les enseño a ellos y ahora ellos las deben enseñar a los seguidores que se iban añadiendo.
En el evangelio de Marcos nos dice:
15. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
16. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere, será condenado. Mr.16:15,16.
En el evangelio de Mateo nos dice:
18. Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
19. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
20. enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Mt.28:18-20.
En estos dos pasajes que se conocen como la gran comisión, Jesús les manda predicar su evangelio o sea sus enseñanzas, y que los nuevos discípulos las pongan por obra.
Cada uno de los evangelios tiene diferentes enseñanzas, que Jesús quiere que aprendamos, enseñanzas que nos ayudaran en nuestra vida cristiana.
DESARROLLO:
En la Biblia tenemos cuatro evangelios reconocidos. El de Mateo, el de Marcos, el de Lucas y el de Juan.
Pero la Biblia nos dice que se escribió otro evangelio que a diferencia de los otros cuatro evangelios que hablan de la vida y obra de Jesús.
El quinto evangelio que le fue revelado a Pablo por el mismo Jesús nos habla acerca de la vida y obra del Espíritu Santo.
En el evangelio de Juan, Jesús promete la venida del Espíritu Santo.
15. Si me amáis, guardad mis mandamientos.
16. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
17. el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. Jn.14:15-17.
En el evangelio o enseñanzas que Jesús le revelo a Pablo el Espíritu Santo ya habita en el creyente y le ayuda a poder tener una regeneración de la mente y por ende cambiar su comportamiento, lo que se conoce como el nuevo nacimiento.
Pablo dice:
19. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
20. Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.1Co.6:19,20.
Jesús le dijo a Nicodemo:
3. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
4. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
5. Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.Jn.3:3-6.
Jesús le recalca a Nicodemo la importancia del nuevo nacimiento por medio del Espíritu Santo.
A lo que Pablo nos aclara:
5. nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, Tito 3:5.
Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas que se les conoce como evangelios sinópticos que nos sirven para conocer diferentes acontecimientos de la vida de Jesús pues cada evangelio tiene acontecimientos que otro evangelio no tiene y estos nos ayudan a tener un mayor conocimiento de las enseñanzas que Jesús. Nos dejó.
En el evangelio de Juan se nos da una promesa que es la venida del Espíritu Santo y lo que va a hacer Jesús dijo:
6. Antes, porque os he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazón.
7. Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré.
8. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
9. De pecado, por cuanto no creen en mí;
10. de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
11. y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
12. Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar.
13. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Jn.16:6-13.
En el evangelio que le fue revelado a Pablo nos habla de la vida y obra del Espíritu Santo. y de cómo usar las ayudas que trae el Espíritu Santo para que el hombre pueda cambiar su forma de ser
Estas ayudas son:
22. Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23. mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Ga.5:22,23.
Y en la carta que escribió a los Corintios Pablo dice:
1. No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.
2. Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.
3. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.
4. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.
5. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
7. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.
8. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
9. a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.
10. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
11. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.1Co,12:2-11.
CONCLUSION:
Desde Genesis Hasta Apocalipsis ay un plan de salvación para el hombre y el Espíritu Santo es la última etapa del plan de Dios escrita en la Biblia y su labor es la de cambiar la mente del hombre pecador que es lo que se conoce como nacer de nuevo.
De ahí la importancia de estudiar el quinto evangelio y conocer la forma como Dios terminará su obra por medio de su Espíritu Santo.

22/10/2022

TITULO: EL QUINTO EVANGELIO.
PROFESOR: PASTOR LUIS GUZMAN M0RALES.
TEMA:LO QUE ENCEÑA EL QUINTO EVANGELIO SOBRE EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.
TEXTO. Hech.cap.1.
4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.
INTRODUCCION.
Mientras Juan el Bautista bautizaba en agua, para simbolizar el arrepentimiento y el perdón, el bautismo de Jesús es en «agua y Espíritu,» para simbolizar el don más grande del nuevo nacimiento.
Jn.cap 3.
5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
La expresión es sinónimo de conversión o regeneración y marca el comienzo de la vida cristiana.
No obstante, hay desacuerdo hoy en cuanto a si este término se refiere a la experiencia de conversión, o simplemente al bautismo cristiano como tal, o a un momento de renovación espiritual obrado por el Espíritu Santo como experiencia de gracia subsiguiente a la conversión, según enseñan algunos pentecostales y carismáticos.
DESARROLLO.
La iglesia primitiva se creo después de la muerte y resurrección de Jesucristo y esto ocurrió en el año 33 y duro su enseñanza hasta el año 70, año en el cual se origino una persecución de parte de los Romanos sobre los Judios convertidos al Cristianismo acusándolos de haber incendiado Roma.
Es importante saber que los evangelios de Mateo , Marcos, Lucas y Juan se escribieron alrededor del año 100 D:C. Por lo tanto el bautismo que se narra en el evangelio de Mateo cap.28.
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
No se conocía y por tanto no se practico entre los Judios convertidos. El bautismo que se practico en la iglesia primitiva es el que esta narrado en la carta de los hechos de los Apóstoles cap.2. el cual fue en el nombre de Jesucristo.
Las enseñanzas que la iglesia primitiva recibió venia directamente de los Apóstoles y cuando estos no podían estar físicamente se apoyaban con las cartas que escribían.
Por esa razón es necesario conocer y analizar lo que en las cartas escribieron los Apóstoles quienes en ocasiones eran acompañados o se valían de personas a quienes les dictaban los diferentes mensajes para que ellos las escribieran.
En la carta de los hechos de los Apóstoles cap.2. esta escrito.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Lo primero que se debe entender es que la iglesia primitiva fue formada por Judios convertidos al Cristianismo. Y lo primero que realizaron después de la conversión fue bautizarse en el nombre de aquel en el cual creían, pues el bautismo en agua es un acto de fe publica.
Así que la iglesia primitiva fue bautizada en el nombre de Jesucristo para recibir por fe el perdón de pecados por medio del cordero de Dios tal y como estaba establecido en la ley de Dios, de que el Judío que cometía pecado debía ofrecer en sacrificio un cordero para el perdón de pecados y también se cumplía la promesa hecha por Dios de recibir el bautismo en el espíritu santo.
Esta escrito en la carta de los Hechos de los Apóstoles cap.1.
4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.
El bautismo en el Espíritu Santo lo resabian por fe al creer en Jesucristo.
El Espíritu Santo no es una influencia o un poder adicional que se le da al Judío. El Espíritu Santo es un paracleto lo que significa que es una persona con atributos, actitudes y decisiones propias, que les fue enviado para poder lograr el plan de Dios para la salvación del pueblo Judío.
Es importante entender esto El Espíritu Santo es el complemento que hace posible la salvación del pueblo Judío por que solamente por medio de el se puede cumplir el nuevo pacto que Dios hiso con la casa de Israel.Esta escrito en la carta a los Hebreos cap.8.
10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo;
Este nuevo pacto escrito en la mente y el corazón trata de valores espirituales que Dios quiere que el pueblo Judío obtenga con la ayuda del Espíritu Santo, quien es el que pone el querer como el hacer en nuestros corazones.
Esta escrito en la carta a los Filipenses cap.2.
12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,
13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
El don del Espíritu Santo que resabian al ser bautizados es la única herramienta que Dios les Dio para poder cambiar su carne o manera de ser.
Esta escrito en la carta a los Gálatas cap.5.
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Pablo les decía a los Judios la importancia de entender y comprender de que ahora el Espíritu Santo es el que debe tomar la dirección se sus vidas.
En la carta a los Romanos cap.7. Pablo les explica.
1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?
2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.
3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.
4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis mu**to a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los mu**tos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.
6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber mu**to para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
CONCLUSION.
En la carta a los Romanos cap.6. Pablo les explica a los Judios el significado del bautismo en el Espíritu Santo y el cambio de vida que deben tener.
1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
2 En ninguna manera. Porque los que hemos mu**to al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los mu**tos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;
6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.
7 Porque el que ha mu**to, ha sido justificado del pecado.
El bautismo en agua es solamente simbólico. El bautismo con el Espíritu Santo es el importante pues es el que puede cambiar las vidas o la forma de vivir.

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