20/03/2018
¿Quién es Obbatalá Segbo Lisa?
Según las tradiciones afrocubanas, Segbo Lisa es el equivalente de Obbatalá entre los Arará. La corte de Obbatalá recibe el nombre de Enusuje. Obbatalá Segbo Lisa vive en el espacio, ocupando tanto el Oriente como el Occidente. Obbatalá Segbo Lisa es el dueño del mundo. Tiene las mismas herramientas que Obbatalá. En su consagración se hace ceremonia con dos gallos blancos en una cueva.
Si vemos la tradición Arará, no es posible pasar por alto el hecho de una deidad que tiene íntima relación con la cultura Yoruba y que nos llega por los Arará, los Anago y los Ketú, quienes a su vez eran grandes adoradores de Obbatalá.
El nombre Segbo Lisa, viene de la religión Arará, en este caso, específicamente de los Fon. La etnia Fon reconoce la existencia de un creador benévolo al que llaman Mawu. El nombre de Mawu se invoca en muchos puntos de la vida cotidiana. La expresión de buenas noches "Mawu ni Fon mi”, significa "Dios nos despierte". El pueblo Fon es consciente de la existencia de Dios y su interés en los asuntos del hombre.
Mawu es responsable de la creación del mundo. Sin embargo, las ideas relacionadas a la creación, varían ampliamente. Algunos Fon afirman que no podemos saber cómo Dios creó el mundo, porque el hombre no estaba allí todavía. Los Bokonos (equivalente Arará del Babalawo) dicen que "Nadie puede saber cómo Dios creó los cielos, la tierra y los demás seres vivos. Dios no ha dicho cómo hizo al primer hombre y a la mujer. El hecho de la creación y el Creador es obvio; la forma de la creación es desconocida.
Es necesario comprender que las tradiciones existen en muchas versiones diferentes, entre los Fon. Muchas de las historias ponen en duda la "unidad de criterios" sobre el Creador tradicional. Para algunas tradiciones Arará en general y Fon en particular, El Creador puede ser llamado Mawu-Lisa, Segbo -Lisa o Dada Segbo. Según algunas de estas tradiciones, Dada Segbo es el creador de Mawu-Lisa, que a su vez creó el mundo, mientras que otros dicen que Mawu creó a Segbo-Lisa, que fue quien a su vez creó a los seres humanos. La explicación más consistente, sin embargo, parece ser que el entendimiento original del Creador era la de un par de gemelos, Mawu (hembra) y Lisa (masculino). Según el antropólogo Melville Herskovits, Mawu y Lisa nacieron de Nana Buluku. Mercier describe que Mawu -Lisa, no son gemelos, sino un andrógino, que se autofertilizó. La naturaleza dual del Creador, se corresponde con el dualismo que los Fon observan en el universo.
Es comprensible entonces que al poner atención a las características descritas sobre Obbatalá Segbo Lisa, podamos ver no solo su origen Arará, sino las similitudes que vieron los yorubas Anago y Ketu, con él. Tal como dice una de estas tradiciones, Mawu creó a Segbo-Lisa, que fue quien a su vez creó a los seres humanos. De hecho, para la visión yoruba, Obatala Segbo Lisa vive en el espacio, ocupando tanto el Oriente como el Occidente y es el dueño del mundo. Esto indica su carácter de creador divino y que vive a lo largo y ancho del cielo, junto con Olodumare, que para el caso Fon, sería Mawu.
Otras características llaman a la transformación de Segbo Lisa de Vodun a Orisha, tales como es considerado que viste de blanco y como padre de todos los Vodun, lo cual es fácil asociar como padre de todos los Orishas, que es como se le considera en nuestra tradición afrocubana.
Por tanto, más que un personaje histórico, Obbatalá Segbo Lisa es una forma de adoración que se le da en Cuba y que es como acostumbraban a hacerlo los Anagó, los Ketú y, sobre todo, los Arará.
Tu amigo de siempre,
Águila de Ifá
