Eben-Ezer Chihuahua

26/07/2024

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Cristo en vosotros

Fiel y verdadero

Devoción del 26 de julio

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Lea: Apocalipsis 3:14-21




Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el testigo fiel y verdadero, el Principio de la creación de Dios, dice esto: Apocalipsis 3:14


La ciudad de Laodicea era parte de un área de tres ciudades estrechamente asociadas con las ciudades de Colosas y Hierápolis. Laodicea era notable en toda la provincia romana de Asia por su riqueza, su vida comercial y su práctica médica. Como centro bancario de Asia, era la más próspera de las siete ciudades. En esta ciudad se habían construido muchas casas grandes y hermosas, y probablemente algunas de ellas eran propiedad de cristianos. Laodicea también tenía una industria de ropa floreciente. Se criaba en los alrededores una raza de ovejas negras, y la lana era tejida para vestiduras especiales que se vendían allí. La ciudad también destacaba por sus bálsamos para ojos y oídos. Todo esto explica algunas de las referencias que encontramos en esta carta a la iglesia de allí.

Como en todas las cartas, el Señor se presenta a Sí mismo de una manera llena de significado. Su descripción de apertura contiene la clave de lo que la iglesia necesita. Él era, antes que nada, el Amén. Todos estamos familiarizados con esta palabra; la decimos cuando concluimos una oración o cuando queremos expresar nuestro acuerdo con una declaración. Pero es también una palabra que Jesús usaba frecuentemente. Él empieza muchas declaraciones con las palabras: De cierto, de cierto os digo. En realidad, en griego, eso es Amén, amén. Ello indica que Jesús va a decir algo extremadamente importante y verdadero.

Además, nuestro Señor se llama a Sí mismo el testigo fiel y verdadero. Él ha enfatizado Su sinceridad antes en estas cartas, pero aquí añade la palabra fiel. Él no sólo dice la verdad, sino que dice toda la verdad. No oculta nada. Habla clara y llanamente, y revela toda la verdad.

En la tercera frase, el Principio de la creación de Dios, aparece la misma palabra con la que se abre el evangelio de Juan: En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios (Juan 1:1). Jesús es el origen, el principio de la creación de Dios, pero no meramente de la vieja creación, es decir, el universo físico en el que vivimos. Jesús es también el origen de la nueva creación que Dios está construyendo. Pablo nos dice en 2ª de Corintios 5: Si alguno está en Cristo, nueva criatura es... (2 Corintios 5:17a). Somos parte de un mundo nuevo que el Señor está trayendo a la existencia. Ya ha comenzado, y eso es lo importante: ... las cosas viejas pasaron; todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17b).

Esta iglesia de Laodicea particularmente necesita saber la verdad. Al final de su carta a los colosenses, Pablo dice: Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses (Colosenses 4:16). Así que los laodicenses estaban familiarizados con la carta a Colosas, y es en esa carta donde Pablo enfatiza la relación de Jesús con la creación. Él es el primogénito de toda creación (Colosenses 1:15) y el primogénito de entre los mu***os (Colosenses 1:18b), que es la nueva creación. Esta iglesia de Laodicea necesita que se le diga una verdad importante, la verdad completa, y sobre todo la verdad de cómo relacionarse con la nueva creación de Dios.

Señor, Tú eres el Testigo fiel y verdadero, el Primogénito de toda la creación. Gracias por hacerme una nueva creación en Cristo. Amén.




Aplicación a la vida

¿Estoy profundizando más en el conocimiento de Jesucristo, la Palabra hecha carne? ¿Estoy profundizando, no sólo para saber más de Él, sino para conocerlo más íntimamente?

Ray Stedman is one of the 20th century's foremost pastors. His message of authentic Christianity is shaping the lives of individuals and churches worldwide.

15/07/2024

Festejos día del Padre y del Pastor .

23/06/2024

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Cristo en vosotros

La coraza de la justicia

Devoción del 23 de junio

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Lea: Efesios 6:10-17




Por tanto, tomad toda la armadura de Dios… vestidos con la coraza de justicia. Efesios 6:13-14


Ahora mire a la segunda pieza de la armadura, la coraza de la justicia. ¿Se la ha puesto usted? ¿Qué significa eso? Eso significa Cristo, como fundamento de su posición de justicia ante Dios y de la aceptación que usted tiene ante Dios. Si usted tiene puesta esa coraza, puede descansar seguro de que su corazón y sus emociones están a salvo y adecuadamente protegidos contra el ataque. Éste es quizá el lugar de ataque más frecuente contra la fe cristiana. Los cristianos sienten a menudo que les falta seguridad. Se sienten indignos de Dios. Sienten que son un fracaso en la vida cristiana, que Dios de cierto los rechaza y que ya no se interesa por ellos. Son muy conscientes de sus fallos y defectos. El crecimiento ha sido muy lento; la primera alegría de la fe se ha desvanecido, y sienten que Dios está enojado con ellos o que está lejos. Hay un sentimiento de culpabilidad. Su conciencia siempre está acusándoles, haciéndolos desdichados y tristes. Sienten que Dios les culpa. Esto es simplemente un ataque satánico, un medio de oponerse y destruir lo que Dios intenta hacer.

¿Cómo responde usted a un ataque así? Tiene que recordar que se ha puesto la coraza de la justicia. En otras palabras, usted no se apoya en sus propios méritos. Nunca fue así. Nunca tuvo nada digno en sí mismo que ofrecer a Dios. Usted dejó ese punto de vista cuando vino a Cristo. Dejó de intentar ser suficientemente bueno para agradar a Dios. Vino en base a los méritos de Él, apoyado sobre el fundamento de la justicia que Él le da. Así es como empezó su vida cristiana, y eso no ha cambiado ahora. Usted está aún sobre ese fundamento.

Por eso es por lo que Pablo comienza su gran capítulo octavo a los romanos con las palabras: Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús (Romanos 8:1). ¡No hay condena! Usted está creyéndose una mentira cuando cree que Dios está enojado con usted y que le rechaza. Recuerde, usted se mantiene sobre los méritos de Cristo. Más adelante, en ese capítulo, Pablo pregunta: ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica (Romanos 8:33). Cristo, quien murió por nosotros, es el único que tiene el derecho de acusarnos, y Él nos ama.

Señor, a menudo camino por la vida con un vago sentimiento de que te he decepcionado. Ayúdame a ponerme la coraza de la justicia, sabiendo que mi justicia es un regalo que se me concede por la fe en Jesucristo, el Justo, y que Tú te complaces en mí. Amén.




Aplicación a la vida

Tómese unos momentos y dígase a sí mismo: Recuerda que te sostienes completamente por los méritos de Cristo, y estos son completamente justos.

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20/06/2024

Las asechanzas del diablo

Devoción del 19 de junio

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Lea: Efesios 6:10-17




Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo... Efesios 6:10-11


Vamos a fijarnos en la inventiva y la maliciosa astucia de las fuerzas contra las que estamos batallando, y empezaremos a apreciar la armadura con la que se nos ha provisto. El primer paso para la instrucción de cualquier soldado es darle a conocer la estrategia que el enemigo usará contra él. Pablo se refiere a las asechanzas del diablo. El diablo es un estratega muy astuto y taimado. ¿Cómo es que mantiene al mundo en tal esclavitud e impotencia? El único en toda la historia que ha derrotado al diablo alguna vez es el Señor Jesucristo. Él señaló certeramente la estrategia y las tácticas de Satanás cuando dijo: Él ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él (Juan 8:44b). La estrategia del diablo es matar. La táctica con la que consigue esto es mentir. Si examinamos estas frases cuidadosamente, veremos lo exactas que son.

El diablo se opone a la obra de Dios en el mundo a base de matar, de destruir. Uno de los nombres dados al diablo en el libro del Apocalipsis es Apollión, el Destructor. Aquí tenemos la explicación para toda la historia trágica de la humanidad: Un destructor está actuando entre los hombres. Nuestro Dios es un Dios de belleza, armonía, orden, perfección, de amor, de luz y de gracia. Pero un destructor entró en escena. ¿Cuáles son las tácticas que el diablo emplea para lograr esta destrucción? Engañar, mentir, distorsionar, falsificar y enmascarar.

La mayoría de los ataques del diablo contra los cristianos no son directos, sino indirectos. Por eso se les llama asechanzas. Un ataque del diablo sobre una vida humana es algo obvio, pero lo suyo es algo retorcido, algo difícil de detectar. Esta aproximación indirecta llega sobre todo por dos canales. Uno es el que la Biblia llama la carne, y el otro es el mundo. Cuando la Biblia habla de la carne, lo hace en un sentido simbólico. No son nuestros cuerpos, ni la carne, sangre y huesos de nuestra vida física. Más bien es un término que describe el impulso hacia el egocentrismo que hay dentro de nosotros, esa distorsión de la naturaleza humana que nos hace querer ser nuestro propio dios, ese ego orgulloso que es la sede de la obstinada rebeldía y rebelión contra la autoridad. El mundo, por otro lado, es la expresión colectiva de todos los individuos centrados en la carne que forman la raza humana. Cuando la Biblia se dirige a los cristianos, dice: No dejéis que el mundo que os rodea os meta a presión dentro de su propio molde (Romanos 12:2, JB Phillips). ¿Por qué? Porque el mundo es carne-céntrico. Así que, eso es el mundo, esa sociedad humana que insiste en juicios de valor satánicos y es guiada por un orgullo y filosofía satánicos. Es totalmente inconsciente de eso, pero, no obstante, está bajo el control de la filosofía satánica.

Padre, despierta mi corazón y mente, y rasga los velos ilusorios por los que me he permitido a mí mismo ser derrotado y debilitado en esta gran batalla.




Aplicación a la vida

¿En qué medida es consciente de las asechanzas del diablo? Dedique unos momentos a pensar en los retos a los que se está enfrentando en el presente, a la luz de esta verdad.

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18/06/2024

El más fuerte

Devoción del 17 de junio

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Lea: Lucas 11:21-22




Mientras el hombre fuerte y armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Pero cuando viene otro más fuerte que él y lo vence, le quita todas las armas en que confiaba y reparte el botín. Lucas 11:21-22


He aquí la reacción de nuestro Señor al desafío que le presentan cuando estaba expulsando demonios. Algunos dijeron que Su expulsión de demonios era el resultado de Su relación con Belzebú, el príncipe de los demonios, otro nombre de Satanás. Ellos decían que era por el poder de Satanás por el que estaba expulsando demonios. Jesús dijo: No, estáis muy equivocados y lo estáis porque, si eso fuera verdad, obviamente el reino de Satanás estaría dividido contra sí mismo. Su argumento es simplemente éste: Satanás nunca hace eso. Él nunca lucha contra sí mismo. Es demasiado listo, demasiado taimado, astuto de sobra para que alguna vez divida sus fuerzas de esa manera, pues si lo hiciera, sabe que su reino caería. Jesús sugiere que cualquier hombre bajo el control de Satanás no tiene más posibilidad de liberación que la intervención de una fuerza de afuera.

Eso es muy revelador, pues nuestro Señor está señalando la razón del fracaso continuo de los usuales métodos humanos empleados para corregir los males y daños. Fallan porque no captan el problema esencial. Todos nuestros métodos, cuando tratamos de corregir los males que vemos en la vida humana, son simplemente la reorganización de las dificultades. Sólo conseguimos removerlas un poco hasta que toman una forma diferente. Pero nuestros métodos nunca pueden solucionar el problema central del mal porque no comprenden el poder de Satanás.

Aquí nuestro Señor señala a alguien más fuerte, que toma su poder y divide el botín. ¿Quién es ese más fuerte? Es Jesús. Está hablando de Sí mismo. Él dice que cuando un hombre fuerte, totalmente armado, guarda su palacio, sus posesiones están en paz, y no se puede hacer nada al respecto. Pero cuando viene Uno más fuerte, quebranta el poder de ese hombre fuerte y libera a sus esclavos. Aquí Jesús declara que Su victoria, hecha personal para un creyente por la fe, rompe el poder de Satanás. Éstas son las buenas noticias del evangelio. Aquellos que han nacido en una sociedad bajo el control de la mente satánica descubren en el misterio de la cruz de Jesús y en el poder de Su resurrección, aplicado por fe, que la fuerza que les echa a perder se rompe, su poder para oprimirlos se deshace, y son liberados. No hay otro poder que pueda hacer eso. Por eso es por lo que los cristianos están perfectamente justificados cuando dicen que no hay otra respuesta a los problemas del hombre. Sólo hay Uno que es más fuerte, que ha venido al mundo y ha atrapado el poder de este espíritu oscuro, rompiendo su poder sobre la vida humana.

El evangelio es que Jesucristo ha venido a liberar al hombre. Juan dice que Jesús vino al mundo para deshacer las obras del diablo (1 Juan 3:8). Para eso es el evangelio. La humanidad está en las garras de un poder contra el que no se puede hacer nada. El único que puede liberarnos de él es Jesucristo. Él ya lo ha hecho así en el misterio de Su cruz y a través del poder y la gloria de Su resurrección. Cuando un hombre o una mujer cree eso, descubre que todo esto se convierte en algo práctico y real en su experiencia. Esto es lo que llamamos conversión. Y ése es el comienzo de la batalla.

Padre, te pido que nunca olvide que he sido liberado, que Jesús hizo eso por mí cuando yo no podía hacer nada por mí mismo.




Aplicación a la vida

¿Ve usted que el poder del mal que le rodea sólo puede ser superado por medio del poder de uno más fuerte y Su obra en la cruz?

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13/06/2024

Culto unido distrital de fraternidades de hombres metodistas.
Una gran bendición recibir a los varones de nuestro distrito , "¿Tema: "Porque ir a la reunión? ".

05/06/2024

Culto de Comunión y varias actividades más Dios es muy bueno y siempre lo será .

02/06/2024

Nuestra mayor necesidad

Devoción del 2 de junio

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Lea: Mateo 4:2-4




Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre. Se le acercó el tentador y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Mateo 4:2-4


No entenderemos la fuerza de esta primera tentación sobre Jesús a menos que nos demos cuenta de que había estado sin comida durante cuarenta días y cuarenta noches. Dice, en lo que quizá es la mayor subestimación de las Escrituras: sintió hambre. Dudo que alguno de nosotros haya estado en posición de entender lo que la palabra pan debió significar para Él. Su sólo sonido debió hacerle la boca agua. Es indicativo e importante notar que esta tentación surgió de una necesidad normal y natural. No había nada malo en Él que causara esta tentación; simplemente era un ser humano.

Lo que el diablo estaba diciéndole realmente era: A Dios no le importas nada en realidad, ¿no es así? Si fueras el Hijo de Dios, ¿te abandonaría en el desierto sin comida durante cuarenta días? Seguro que ha provisto alguna forma de atender tu necesidad, si te ama. Así que, ¿por qué no actúas en base a tus poderes divinos innatos y conviertes estas piedras en pan?. Su sugestión es que Dios o está demasiado ocupado o demasiado despreocupado para cuidar de Él. Aquí hay una presión sutil para que actúe por Su cuenta, independientemente del Padre, basándose en que, después de todo, la vida humana es importante y Él tiene que vivir. El intento del diablo es subvertir las prioridades de la vida y hacer de la vida física la cosa más importante de todas.

El tentador nos lavaría el cerebro, haciéndonos creer la mentira de que la vida física es lo más importante y que, si Dios no cuida de nosotros, es una prueba de que no nos ama. Usted puede oír esto de aquellos que señalan las injusticias de la vida y que dicen: Si Dios es un Dios amoroso, ¿cómo es que permite la muerte, la guerra, los desengaños y las tragedias? Si Dios es un Dios de amor, ¿por qué no cuida de los suyos?. Éste es el poder de la tentación de nuestro Señor, y el poder de la tentación al que millones se enfrentan hoy día.

Vea cómo contesta el Señor. Él inmediatamente retorna a la perspectiva correcta de la vida y pone las cosas en su sitio citando estas palabras: No sólo de pan vivirá el hombre… . Es decir, la necesidad más profunda de la vida humana no es lo físico. El hombre es más que un animal, más que simplemente un trozo de carne con un sistema nervioso, cuya necesidad principal es la provisión física. Nuestro Señor está diciendo que es mejor morir de hambre en un desierto estando en una buena relación con el Dios que nos hizo y que está profundamente interesado en todos los aspectos de nuestras vidas, que satisfacer el hambre a costa de esa relación. Con este golpe de rechazo terminó con la primera tentación, poniendo la vida en la perspectiva correcta, recordándonos que tenemos necesidades más profundas que las físicas y que la falta temporal de asistencia física no indica en ningún caso que el Dios que nos creó y que está profundamente afectado por todas las áreas de nuestra vida, nos haya olvidado.

Gracias, Señor, por hacer frente a la tentación con la verdad de que mis más profundas necesidades no se satisfacen cuando todas mis necesidades físicas están cubiertas. Mi más grande deseo es estar en buena relación contigo, sabiendo que me amas.




Aplicación a la vida

¿En qué aspecto de su vida está tentado a satisfacer sus necesidades a su manera, en lugar de confiar en que Dios proveerá?

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01/06/2024

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Cristo en vosotros

En el desierto

Devoción del 1 de junio

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Lea: Mateo 4:1




Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Mateo 4:1


En este relato de la tentación de Jesús, lo vemos ir al desierto, llevado por el Espíritu, para ser tentado como hombre. Fue tentado como ser humano; por tanto, Sus tentaciones son nuestras tentaciones. Por eso este relato es tan tremendamente fascinante y práctico para nosotros, porque ésta es exactamente la forma de tentación a la que nos enfrentamos continuamente. Si descubrimos el secreto de cómo Jesús la abordó, sabremos cómo lidiar con la tentación en nuestras vidas.

Fíjese que cuando Jesús fue conducido por el Espíritu para ser tentado, fue llevado al desierto. Esto puede sonarnos extraño. La primera tentación del hombre ocurrió en un jardín, pero esta tentación del segundo Hombre, el segundo Adán, ocurre en un desierto. Generalmente no pensamos en el desierto como un lugar de tentación. Si usted quiere poner a una persona joven bajo presión, mándela a la ciudad. Allí es donde estará expuesta al máximo poder y atracción del mal. Pero esta narración viene a corregir nuestras falsas impresiones y a mostrarnos que no son las fuerzas exteriores las que crean las tentaciones, o las circunstancias o situaciones externas, sino que la tentación nace del interior. Jesús dijo que no es lo que entra en el hombre lo que lo contamina, sino lo que sale de su interior.

Ya puede ver cómo esto rebate la idea equivocada que comúnmente todos tenemos. Pensamos que nuestros fallos, faltas y locuras se deben a ciertas presiones exteriores. Si usted escucha a la gente hablar, podrá oír a alguien explicar por qué hizo esto y lo otro. Dirá: Bueno, no podía hacer otra cosa, dadas las circunstancias. O decimos: Es que me convenció para que lo hiciera. Pero no son nuestras circunstancias, sino alguna debilidad interior, alguna atracción a la que nos rendimos, alguna ansia interna. Jesús, por tanto, fue llevado a un desierto solitario, donde nada de fuera pudiera atraerle, sin presiones externas, a un desierto totalmente yermo, para experimentar allí la fuerza extrema de la tentación humana y mostrarnos que ésta sale de dentro.

Señor, confieso que demasiado a menudo culpo a mis circunstancias y a los demás de mi debilidad al rendirme a la tentación. Reconozco que esa tentación no me ocurre a mí, sino que sale de mi propio corazón.




Aplicación a la vida

¿Cuál es el desierto al que está siendo llevado en su batalla contra la tentación? ¿Cuáles son las presiones externas a las que está culpando por su debilidad?

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27/05/2024

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Cristo en vosotros

Alimentar y ser alimentado

Devoción del 27 de mayo

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Lea: Mateo 24:42-51




Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora que no pensáis. ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, lo halle haciendo así. Mateo 24:44-46


Aquí tenemos un hogar cuyo cabeza de familia está lejos y los de la casa están esperando que regrese. El señor ha puesto a cargo a ciertos siervos y les ha dado la responsabilidad durante el tiempo de su ausencia. Estos siervos tienen la importante tarea básica de alimentar a los de la casa a su tiempo.

La casa es la iglesia, la casa de Dios. Los siervos son aquellos designados para la enseñanza dentro de la iglesia. Esto incluye a cualquiera que esté en disposición de enseñar a otros dentro del cuerpo de Cristo. ¿Se da cuenta de cómo lo expone el Señor? ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente? Nos invita a poner nuestro propio nombre aquí. ¿Es usted esa clase de siervo? Eso es lo que Jesús está preguntando.

La comida es la Palabra de Dios, que está hecha para alimentar al pueblo de Dios. Jesús mismo así lo dijo. Cuando el demonio vino y le tentó para convertir las piedras en pan, Jesús dijo: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). La Palabra de Dios es verdad. Es la revelación de cómo son las cosas realmente. Así, si usted ha de vivir, tiene que saber de qué trata la vida, saber de qué manera son realmente las cosas. Por eso es por lo que la Palabra de verdad es también comida.

Esa es la primera cosa esencial para estar preparado para el regreso del Señor: alimentar y alimentarse de la Palabra de Dios. Los que están en la casa deben comer o no podrán hacer nada más. Si no comen, no sobrevivirán. Un cristiano que aprende a alimentarse de la Palabra se vuelve una persona estable, viva, vital y emocionante. Siempre que una iglesia se toma en serio la Palabra de Dios, usted siempre la encontrará viva, vital, cambiando la sociedad alrededor de ella. La iglesia en muchos lugares se ha debilitado. Muchas iglesias están formadas por personas que están constantemente tirándose al cuello de los otros, son peleones, autoindulgentes e inmorales. ¿Por qué? ¡El Señor pone el dedo en la llaga! Es porque no están bien alimentados. No están satisfechos de la Palabra de Dios. ¿Y por qué no tienen comida? ¡Porque aquellos que tienen la responsabilidad han perdido la esperanza en la venida del Señor! Eso es lo que Jesús dice más adelante en la parábola: Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: Mi señor tarda en venir, y comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos... (vv. 48-49).

Si usted va a velar esperando Su venida, la primera condición esencial es que debe conocer la Palabra de Dios. ¿Cómo de bien conoce la Palabra de Dios?

Gracias, Padre, por Tu Palabra, que me nutre y alimenta. Enséñame a ser más diligente en tomar la Palabra que Tú has proporcionado.




Aplicación a la vida

¿Estoy disfrutando del alimento nutritivo provisto por el Padre? ¿Estoy descuidando acudir a la mesa del Señor y deleitarme con Su Palabra?

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25/05/2024

Rompiendo la barrera del resentimiento

Devoción del 25 de mayo

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Lea: Mateo 18:21-35




Entonces, llamándolo su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Mateo 18:32-33


El Señor está poniéndonos delante de un espejo, para que podamos vernos a nosotros mismos. Nosotros somos el siervo a quien se ha perdonado una vasta y abrumadora cantidad de dinero, y Dios es el gran rey que nos ha perdonado. Estos diez mil talentos son una cantidad increíble. Son diez millones de dólares, los cuales, en aquellos días, serían el rescate de un rey. Cuando llegó el ajuste de cuentas, este hombre fue encarado con esta enorme deuda, y no pudo pagarla. El rey ordenó que se hiciera justicia y que el hombre, su esposa y sus hijos, y todo lo que tenía, se vendieran, como podía hacerse en aquel tiempo. Incluso así, la cantidad sería mucho menor que lo que debía. Desesperado, el hombre cae de rodillas y le dice al rey: Señor, ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo. Él nunca podría hacer eso, pero el corazón del rey se conmovió por la situación imposible de este hombre y lo perdonó, con un coste desmesurado para sí mismo.

Jesús sitúa, en contraste directo con esto, otro ajuste de cuentas que dice ocurrió inmediatamente después de que este hombre saliese de esta experiencia de ser increíblemente perdonado. Al salir se encontró a un hombre que le debía veinte dólares, y agarrándolo por el cuello le dijo: Págame lo que me debes. Pero, cuando el segundo hombre dice exactamente las mismas palabras que el primero había dicho sólo unos momentos antes: Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo, en lugar de perdonar esta cantidad irrisoria, lo mandó a la cárcel, hasta que le pagara la suma completa.

Eso es lo que nosotros hacemos cuando no nos perdonamos los unos a los otros, aunque sean las más insultantes e injuriosas ofensas. No importa lo dolidos que estemos por lo que alguien nos haya hecho; en comparación con lo que Dios nos ha perdonado, es como comparar veinte dólares con diez millones. No habrá ni un sólo cristiano que no se dé cuenta de que no dejó de pecar cuando fue perdonado en Cristo por primera vez. No pasa un día en que no estemos en desesperada necesidad de la palabra de perdón del gran Rey. Y sin embargo, cuando alguien nos ofende, cuán fácilmente nos apoyamos en la justicia y empezamos a exigir: Págame lo que me debes. Exijo que te disculpes. Denme mis derechos.

Debemos perdonar; cualquier cosa menos es hipocresía. No podemos exigir justicia de otros porque nosotros mismos no vivimos en justicia. Como dijo el rey a su siervo: ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?. Esa es la base del perdón cristiano. También es lo que hace posible el perdonar. A causa de que esta vasta y abrumadora deuda contra nosotros ha sido barrida por la gracia de Dios, nosotros también tenemos la capacidad de perdonar.

Gracias, Señor Jesús, por recordarme las riquezas de la gracia. Que yo oiga una vez más la palabra del gran Rey: Todo está perdonado. En la gloria de esa relación restaurada, que pueda volverme a los otros y decir: Te perdono.




Aplicación a la vida

¿Comprendo cuán abrumadora es la deuda que Dios me ha perdonado? ¿En qué relación estoy guardando rencor por cosas triviales en comparación?

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19/05/2024

La ama de casa taimada

Devoción del 19 de mayo

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Lea: Mateo 13:31-35




Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado. Mateo 13:33


Esta es una parábola que ha sido tremendamente malinterpretada, pensando que la levadura es el evangelio y la mujer es la iglesia. La iglesia pone el evangelio dentro del mundo, de la humanidad: las tres medidas (unos 27 kilos) de harina. El evangelio actuará como levadura en el pan, hasta que toda la humanidad sea alcanzada por el evangelio y el mundo entero se transforme. Entonces llegará el reino de los cielos.

Aunque esa es la interpretación más popular, ¡está absolutamente equivocada! De esa interpretación la gente ha deducido que la iglesia introduciría la transformación del milenio al mundo y traería el reino, y que el evangelio impregnaría de tal modo los asuntos y el pensamiento de los hombres que los patrones morales del cristianismo serían aceptados mundialmente.

Pero si escuchamos esta historia de la manera que esa muchedumbre lo hizo, vemos que esa interpretación está mal. Jesús está usando una imagen corriente en cualquier hogar hebreo. Todos los que estaban presentes sabían que esta mujer hizo una cosa taimada y malvada al esconder la levadura en la harina. La harina es el símbolo de la asociación de Dios con Su pueblo, y de la hermandad de unos con otros, una bella imagen de la comunidad de la vida. Estos hebreos supieron al momento que esta ofrenda de harina tenía que ser sin fermentar. La levadura se usa en todo el Antiguo Testamento, pero nunca como símbolo de algo bueno. Todos sabían que esta mujer no tenía razón para poner levadura en la harina. Ello destruiría el significado esencial de la ofrenda, pues las Escrituras les había enseñado que la harina no debía ser fermentada.

Para los siglos venideros, el Señor ve lo que es más precioso para Dios de la obra que Él mismo había comenzado entre la humanidad: la comunión de Dios con Su pueblo; compartir la vida unos con otros y con Dios. Dentro de esa hermandad se introducen principios falsos y malvados por aquellos responsables de preservar esta comunión: ¡los líderes de la iglesia! Son ellos los que introducen esta levadura, la permiten y no la excluyen, como deberían. Los que tienen la responsabilidad de desarrollar la hermandad del pueblo de Dios, sin embargo, permiten que entren la hipocresía, el formalismo, el ritualismo, el racionalismo, el materialismo, el legalismo y la inmoralidad. Cuando estas cosas entran en la iglesia, destruyen la hermandad del pueblo de Dios. Por eso es por lo que las iglesias a menudo se vuelven frías y hostiles; es porque no hay una verdadera hermandad. Con demasiada frecuencia, de la manera más superficial, la gente se sienta en la congregación, no como miembros unidos de una familia, sino como individuos que escuchan una predicación, pero no se relacionan unos con otros. Eso no es el cristianismo como se pretendía que fuera. Eso no es compartir las preocupaciones los unos con los otros, ni llevar las cargas de los demás, ni confesarnos nuestras faltas, ni orar los unos por los otros, para ser sanados. Esto no es la gran hermandad que nuestro Señor busca.

Gracias, Padre, por el hermoso símbolo de hermandad de Tu pueblo que nos dan las tres medidas de harina. Concédeme, Señor, que deseche la levadura, para que la dulzura y belleza de Tu vida pueda ser evidente en mi comunión con los demás.




Aplicación a la vida

¿Veo a mi iglesia como una familia? ¿Comparto las preocupaciones de los demás, llevo las cargas de otros, confieso mis culpas y oro por los demás?

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