29/03/2023
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El Patrimonio White autorizó una docena de versiones del Conflicto de los siglos. Los fideicomisos desarrollan la misma labor que los compaginadores de Ellen White. Ellos hacen compilaciones en nombre de Ellen White, y pueden modificar los libros. Así es como han surgido una amplia variedad de adaptaciones del Conflicto de los siglos, tal es el caso de Trouble on the Blue Planet (Problemas en el planeta azul) que se produce desde 2012 y fue escrito por Richard G. Edison.
“Problemas en el Planeta Azul recoge los temas de un clásico de Elena de White, El Conflicto de los Siglos, añade arte dramático y acelera la acción para una lectura rápida y fácil. Es una forma atractiva de compartir las verdades del fin de los tiempos tanto con los jóvenes como con los no tan jóvenes. Comparta hoy mismo un ejemplar con un joven a quien quiera.” (https://adventistbookcenter.com/trouble-on-the-blue-planet.html)
La historieta del Conflicto de los siglos ha sido publicada en portugués por la Casa Publicadora de Brasil, la editorial de la Iglesia Adventista. Lamentablemente el material aún no ha sido traducido al español. (https://www.cpb.com.br/produto/detalhe/19044/problemas-no-planeta-azul)
¿𝐂𝐎́𝐌𝐎 𝐒𝐄 𝐏𝐑𝐄𝐏𝐀𝐑𝐎́ 𝐄𝐋 𝐂𝐎𝐍𝐅𝐋𝐈𝐂𝐓𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐎𝐒 𝐒𝐈𝐆𝐋𝐎𝐒?
El Conflicto de los siglos en su versión actual fue preparado por Ellen White en 1888, con la ayuda de Marian Davis, su “compaginadora” de libros. Cuando las planchas de producción del libro se desgastaron, la Sra. White volvió a solicitar asistencia para modificar el libro. W. W. Prescott fue el que realizo nuevas investigaciones y compilo diferentes citas de historiadores, para luego introducirlas en la edición de 1911. Esta es la versión que se mantiene hasta la actualidad (https://atoday.org/denis-fortin-lecciones-de-la-conferencia-biblica-de-1919-parte-1/).
Si bien Ellen White no escribió completamente de su puño y letra el Conflicto de los siglos, ella supervisó el proceso realizado por sus ayudantes literarios, quienes compilaban y seleccionaban los textos de otros libros para ponerlos en el libro.
¿𝐏𝐎𝐑 𝐐𝐔𝐄́ 𝐋𝐀 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐑𝐎𝐕𝐄𝐑𝐒𝐈𝐀?
La mayoría de adventistas en Latinoamerica suelen pensar que Ellen White escribió sus libros o que ella escribió las palabras que Dios le dictaba, cuando en realidad es que la mayoría de sus libros fueron producto de las compilaciones y arreglos realizados por sus ayudantes literarios, a quienes la Sra. White le decía: “my bookmakers” (https://m.egwwritings.org/es/book/202.544).
Por ejemplo, Robert Olson –quien fue director del Patrimonio White desde 1978 a 1990–, resalta a Marian Davis (1847-1904), la más destacada de las “compaginadoras” de la Sra. White. Ella preparó diez libros (Robert Olson, “Davis, Mary Ann ‘Marian'”, en Denis Fortin y Jerry Moon, editores, The Ellen G. White Encyclopedia [Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association, 2013], 362-363). Los siguientes son los títulos de los libros preparados por Marian Davis:
*Spiritual Gifts [El Espíritu de Profecía], vol. 4 (1884),
*El Conflicto de los siglos (1888),
*Testimonios para la Iglesia, vol. 5 (1889),
*Patriarcas y profetas (1890),
*El camino a Cristo (1892),
*El discurso Maestro de Jesucristo (1896),
*El Deseado de todas las gentes (1898),
*Testimonios para la Iglesia, vol. 6 (1900),
*El ministerio de la curación (1905).
¿𝐂𝐎́𝐌𝐎 𝐒𝐔𝐏𝐄𝐑𝐀𝐌𝐎𝐒 𝐄𝐋 𝐏𝐑𝐎𝐁𝐋𝐄𝐌𝐀?
En la Conferencia bíblica de 1919, los líderes adventistas enfrentaron el asunto sobre la inspiración de los escritos de Ellen White y la manera en que realmente fueron hechos los libros que son llamados los Testimonios. Aunque, las conclusiones nunca llegaron a conocerse en español y quedaron guardadas por décadas. Lo que terminó arraigando el fundamentalismo en el adventismo, que hace creer a las personas que los escritos de Ellen White son tan iguales a las Escrituras (https://m.egwwritings.org/es/book/202.144 #144).
Los escritos de la Sra. White tienen una funciona devocional, no autoritativa o canónica.
El 1 de agosto de 1919, G. B. Thompson, que también se desempeñaba como secretario de campo de la Asociación General, describió el problema y su solución:
“Me parece que, si vamos a predicar los Testimonios y establecer la confianza en ellos, no depende de si son inspirados verbalmente o no. Creo que estamos en este aprieto debido a una educación errónea que nuestra gente ha tenido…. Si siempre hubiéramos enseñado la verdad sobre esta cuestión, no tendríamos ningún problema o choque en la denominación ahora. Pero la confusión se debe a que no hemos enseñado la verdad, y hemos puesto los Testimonios en un plano en el que ella dice que no están. Hemos reclamado más para estos libros que ella. Mi pensamiento es que la evidencia de la inspiración de los Testimonios no está en su inspiración verbal, sino en su influencia y poder en la denominación”. (Bible Conference, minute, August 01, 1919, citado en Knight, Ellen White’s Afterlife, pp. 160).
𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎́𝐍
La realidad es que la iglesia deberá amoldarse a las necesidades generacionales y sociales. Estas historietas demuestran la importancia de alcanzar a los jóvenes y conectarlos de una manera adecuada al mensaje adventista. No todas las personas van a digerir el Conflicto de los siglos, es un libro realmente que no es apto para la obra misionera, y es muy denso para un lector con poco conocimiento religioso.
Mientras se entregaron libros gruesos del Conflicto de los siglos, que lindo hubiera sido si los jóvenes pudieran haber sido alcanzado con estas llamativas historietas, adaptadas del Conflicto de los siglos.
𝐑𝐞𝐝𝐚𝐜𝐜𝐢𝐨́𝐧: 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐀. 𝐌𝐨𝐫𝐚, 𝐞𝐝𝐢𝐭𝐨𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐀𝐝𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐬𝐭 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐋𝐚𝐭𝐢𝐧𝐨𝐚𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚
