Awo Ni Orunmila Ogunda Kete

12/06/2022

Guía Espiritual
Abre Caminos
Rompimientos
Plante de mano de Orunmila
Todo tipo de trabajos

30/05/2022

PORQUE EL AWO NO CONSULTA FUERA DE SU CASA.

PATAKI:
ORUNMILA TENIA LA COSTUMBRE DE QUE CUANDO SE ENCONTRABA CON PERSONAS CONOCIDAS LES PREGUNTABA COMO ESTABAN DE SALUD Y SI TENIAN ALGUN ENFERMO QUE CURAR.

EN UNA OCASION LE CONTESTARON:
NO PREGUNTES MAS POR ENFERMOS YA QUE TODOS NOSOTROS ESTAMOS BIEN.

ORUNMILA POR QUERER AYUDAR PASO GRAN UN BOCHORNO.

A LOS POCOS DIAS EN AQUELLA MISMA FAMILIA LO MANDARON A BUSCAR PARA QUE CURARA UN ENFERMO.

EL SE NEGO A IR POR CAUSA DE BOCHORNO SUFRIDO DIAS ANTES.

A ESA FAMILIA COMO UNICO RECURSO TUVIERON QUE LLEVAR AL ENFERMO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LO ATENDIERA.

ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE AWO NO CONSULTA A NADIE FUERA DE SU CASA.

TODOS LOS QUE NECESITEN DEL AWO TIENEN QUE IR A SU CASA PARA SER CONSULTADOS.

IFA nos enseña a qué un Bababalwo es sirviente de Orunmila el cual juro salvar a la humanidad, por tanto, cuando una persona requiere consultarse o hacer algún Ebbo deben de ir a la casa de Orunmila que es la casa del Bababalwo.

Es una falta de respeto exigirle a un Babalawo que valla a su casa a CONSULTARSE solo por comodidad personal, cuántas personas conocemos que se ofenden cuando el Babalawo se niega a cumplir los caprichos de la gente.

IFA nos enseña a tener humildad, recuerden que así como es el sacrificio será el beneficio.

18/04/2022

PATAKIE DE ELEGUA, OLOFIN Y EL COCO

Obí(el coco) era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel, su corazón y sus entrañas y lo colocó en lo alto de una palma. Eleguá, el mensajero de los dioses, se encontraba al servicio de Obí y pronto se dio cuenta de que este había cambiado. Un día Obí decidió celebrar una gran fiesta y mandó a invitar a todos sus amigos.

Eleguá los conocía muy bien, sabía que muchos de ellos eran las personas más importantes del mundo, pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran también sus amigos y decidió darle una lección invitando a la fiesta no solamente a los ricos. La noche de la fiesta llegó y Obí, orgulloso y altivo, se vistió para recibir a sus invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. Indignado les preguntó:

–¿Quién los invitó?
–Eleguá nos invitó en tu nombre –le contestaron.
Obí los insultó por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos.
–Salgan de aquí inmediatamente –les gritó.
Todos salieron mu***os de vergüenza y Eleguá se fue con ellos.
Un día, Olofin mandó a Eleguá con un recado para Obí.
–Me niego a servir a Obí –dijo Eleguá–. Ha cambiado mucho, ya no es amigo de todos los hombres. Está lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra.

Olofin, para comprobar si esto era cierto, se vistió de mendigo y fue a casa de Obí.
–Necesito comida y refugio –le pidió fingiendo la voz.
–¿Cómo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? –le increpó el dueño.
Olofin sin disimular la voz exclamó:
–Obí, Obí.
Sorprendido y avergonzado, Obí se arrodilló ante Olofin.
–Por favor, perdóname.
Olofin le contestó:
–Tú eras justo y por eso fue que yo hice tu corazón blanco y te di un cuerpo digno de tu corazón. Ahora estás lleno de arrogancia y orgullo. Para castigar tu soberbia te quedarás con las entrañas blancas, pero caerás y rodarás por la tierra hasta ensuciarte. Además tendrás que servir a los Orishas y a todos los hombres. Así fue como el coco se convirtió en el más popular de los oráculos.

27/03/2022

La importancia de porque Orula llegue a nuestras vidas.

Descubre una reflexión acerca de la importancia y la espiritualidad al tener Orula en nuestra vida

27/03/2022

Pataki de Olofin, Oshún 💛💛💛💛💛 y Shango.♥️♥️♥️♥️♥️

Eran tiempos de riquezas en los Orishas, disfrutaban de sus grandes casas, y de gran tranquilidad, incluso se mostraban ostentosos.

Olofin, al ver lo bien que les iban a los Orishas, decidió hacer una fiesta cada 8 lunas y en dicha fiestas siempre los invitaba, a todos, tenía el detalle de regalar monedas de oro y joyas, a cada uno de ellos, pero había una pareja de Orishas que viven juntos y las cosas no le marchaban bien, ellos eran Oshún y Shango.

A Oshún y Shango les costaba ir a casa de Olofin, por su situación económica.

Olofin pensando en cómo no hacer su fiesta aburrida, decidió cambiar la forma de hacer regalos, nada de joyas, nada de monedas de oro directamente, pues la mejor idea que le vino a su mente fue, regalar una calabaza de castilla.

Los Orishas recibieron la invitación de Olofin, se vistieron como siempre con sus nuevas y mejores ropas y subieron a la casa de Olofin para la fiesta.

La sorpresa que recibieron, cuando Olofin, con gran sonrisa les saludaba al llegar y les daba a cada uno, una gran calabaza, sabían que rechazar tal regalo en el acto, podía hacer enojar a Olofin, por lo que esperaron pacientemente, el momento justo para marcharse con su calabaza,

Cuando bajaron a la tierra, comentaron que esta vez Olofin no les había hecho un regalo digno de su posición económica, mientras mantenían esa conversación, observaban que en el camino se iban a cruzar con Oshún y Shango.

Cuando Oshún y Shango llegaron justo a donde estaban ellos, se quedaron mirando como sus ropas delataban por la situación tan mala que atravesaban y miraron a los ojos de la bella Oshún para preguntar, ¿Tienen hoy para comer? Oshún con les respondió que no.

Los Orishas se miraron entre ellos, en el silencio de sus miradas aprobaron entregarle las calabazas que les regalo Olofin y así mismo fue. Se voltearon hacia Oshun y les entregaron cada uno sus calabazas para que tuvieran que comer, y así salir de la calabaza que Olo

18/03/2022

Península de Yucatán próximamente

Consulta al pie de Ifá
Iniciación en la religión Yoruba
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Todo problema tiene solución

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14/03/2022

PATAKI: EL PACTO DE OGGÚN Y OSHOSI

Un cazador llamado Ochosi había fracasado en todos sus intentos de capturar al venado. Sus flechas nunca alcanzaban la presa. Era como si una mano invisible las apartara de la dirección en que él las dirigía.

Otro tanto le sucedía a Ogún, el dueño del bosque que, por su parte, preparaba constantemente trampas para atrapar al animal sin obtener el resultado apetecido.

Una rivalidad sin límites había surgido entre los dos. Cada uno por su lado intentaba superar al otro en la caza del venado, pero todo era inútil.

Al fin, ambos se encontraron en casa de Orula, donde habían acudido en busca de una solución a su problema.

Orula les dijo que todo se debía a la mano de Eleguá, quien no quería que los cazadores se amigaran sin su presencia. Debían ofrecerle un akukó al dueño de los caminos y hacer rogación con un machete y una flecha para luego llevarlos al monte.

Los cazadores hicieron lo que les indicó el venerable anciano. Cuando llegaron al bosque a poner el ebó, apareció un venado de gran tamaño. Inmediatamente Ochosi lanzó la flecha y lo hirió de muerte. El animal pudo huir al monte. Ogún tomó el machete y se abrió paso en la maleza para capturar la pieza que luego compartieron amigablemente.

Desde entonces Oggún y Oshosi viven juntos

14/03/2022

Que es un Pataki??

El patakí (patakíes o patakis en plural) es una historia(s) o parábola(s) que nos deja(n) enseñanzas de la filosofía yoruba. En su lengua original Pàtàkì.

Son narraciones orales de la fe de Lucumí y sus historias religiosas.
Un patakí puede ser comparado a una parábola cristiana.
Los iniciados de la santería usan las fábulas cortas para enseñar e ilustrar una lección moral para los seguidores.

Algunos patakis narran el nacimiento o la muerte de un Orisha en forma humana. Otros se relacionan con las relaciones entre los Orishas ".

Estas historias ofrecen consejos a los seguidores sobre cómo abordar los problemas de la vida.

Los patakis también sirven como historias de creación sobre cómo surgió el mundo natural.

Las lecciones morales del patakí tienen una variedad de temas, como respetar a tus mayores, cómo ser humilde y agradecido por lo que tienes, no subestimar a tu enemigo, saber quién es tu amigo y quién no.

Los patakis están escritos en un estilo narrativo ingenioso. Por lo general, se establecen en un tiempo antiguo cuando los Orishas todavía estaban en forma humana.

Los patakis son parte de la enorme mina de literatura oral lucumí.