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Qohélet

Más vale sabiduría que fuerza; pero la sabiduría del pobre se desprecia y sus palabras no se escuchan.

Mejor se oyen las palabras sosegadas de los sabios que los gritos del soberano de los necios (Qo 9,16-17).

19/03/2026

SAN JOSÉ, CUSTODIO DEL REDENTOR
PROTECTOR DE LA IGLESIA

San José tuvo un amor reverencial al Hijo de Dios, asumiendo la paternidad de proteger a Jesús y María. Lo más valioso de Dios.

"Llamado a ser el Custodio del Redentor, «José... hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer» (Mt 1, 24).

Desde los primeros siglos, los Padres de la Iglesia, inspirándose en el Evangelio, han subrayado que san José, al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la Virgen Santa es figura y modelo". (San Juan Pablo II, Redemptoris Custos).

Padre amado

"La grandeza de san José consiste en el hecho de que fue el esposo de María y el padre de Jesús. En cuanto tal, «entró en el servicio de toda la economía de la encarnación», como dice san Juan Crisóstomo.

San Pablo VI observa que su paternidad se manifestó concretamente «al haber hecho de su vida un servicio, un sacrificio al misterio de la Encarnación y a la misión redentora que le está unida; al haber utilizado la autoridad legal, que le correspondía en la Sagrada Familia, para hacer de ella un don total de sí mismo, de su vida, de su trabajo; al haber convertido su vocación humana de amor doméstico en la oblación sobrehumana de sí mismo, de su corazón y de toda capacidad en el amor puesto al servicio del Mesías nacido en su casa».

La confianza del pueblo en san José se resume en la expresión “Ite ad Ioseph”, que hace referencia al tiempo de hambruna en Egipto, cuando la gente le pedía pan al faraón y él les respondía: «Vayan donde José y hagan lo que él les diga» (Gn 41,55). Se trataba de José el hijo de Jacob, a quien sus hermanos vendieron por envidia (cf. Gn 37,11-28) y que —siguiendo el relato bíblico— se convirtió posteriormente en virrey de Egipto (cf. Gn 41,41-44).

Como descendiente de David (cf. Mt 1,16.20), de cuya raíz debía brotar Jesús según la promesa hecha a David por el profeta Natán (cf. 2 Sam 7), y como esposo de María de Nazaret, san José es la pieza que une el Antiguo y el Nuevo Testamento". (Papa Francisco, Patris Corde).

16/03/2026

NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA

El milagro en Rimini
En 1796 el pintor Giuseppe Soleri pintó en óleo la imagen de Nuestra Señora de la Misericordia en la ciudad de Rimini, Italia. Pero fue hasta el 11 de mayo de 1850 que la imagen ganó popularidad dentro y fuera de la ciudad, pues ese día, según testimonios, la Virgen movió los ojos milagrosamente.

La llegada a Apizaco
El milagro ocular conmovió al mundo entero, incluido el sacerdote Pedro Pablo Castelli, testigo del prodigio, quien ese mismo año mandó a pintar una copia del cuadro con el artista poblano Francisco Morales. La obra quedó resguardada en la Catedral de Puebla, pero en 1875 fue donada al naciente templo de Apizaco. Desde entonces, la Virgen de la Misericordia es la patrona de la ciudad, donde la celebran cada 11 de mayo.

El cuadro se pintó de rodillas
Aunque no se sabe la fecha exacta en que se terminó de pintar la imagen de la Virgen que se venera en Apizaco, las crónicas revelan el cariño con el que fue elaborado.

Don Francisco Morales pintó de rodillas el cuadro de la Virgen por respeto a la imagen original en Rimini. Sin embargo, algunos de sus rasgos se adecuaron a la tradición mexicana.

El robo del cuadro
Durante el periodo revolucionario, las tropas carrancistas tomaron el templo de Apizaco como cuartel, quemaron el archivo parroquial y robaron el arte sacro. El histórico cuadro e imagen de la patrona quedó en manos de un soldado quien, cansado de llevarlo a cuestas, lo vendió por cinco pesos a una devota apizaquense de nombre Guadalupe García en 1915. Ella lo resguardó en su casa y, heroicamente para los fieles, lo devolvió tres años después al lugar donde hoy permanece.

La coronación pontificia de la Imagen
El 6 de octubre de 1954 se coronó a la Virgen en Apizaco por órdenes del papa. Previo a ello, los devotos vecinos de Apizaco donaron joyas y centenarios para fabricar la corona de 3 kilos de oro.

En aquella ocasión, 60 mil creyentes y líderes ferrocarrileros de México se reunieron para presenciar el importante acto y hacer un juramento que proclamó a la Virgen como patrona.
*E. Arellano

15/03/2026

LA VERDADERA CEGUERA ES PENSAR QUE TODO LO VE UNO YA

QUARTA DOMENICA DI QUARESIMA
Gesù guarisce al cieco dalla nascita

😇Il Vangelo di questa quarta domenica di Quaresima è uno dei racconti più belli e più profondi di tutto il Vangelo di Giovanni: la guarigione del cieco nato. Ma ogni volta che lo leggo, confesso che come prete mi nasce dentro anche una piccola paura.

La paura di diventare come quei farisei.

Perché nel racconto c’è un paradosso molto forte: l’unico che non vede è quello che alla fine vede davvero, mentre quelli che pensano di vedere – i farisei, gli esperti della legge, i religiosi – rischiano di diventare i veri ciechi.

Ed è una tentazione che può toccare tutti, soprattutto chi vive vicino alle cose di Dio. Si può conoscere la Scrittura, parlare di Dio, fare tante cose religiose… e rischiare comunque di non riconoscere Dio quando passa davanti ai nostri occhi.

Il racconto comincia con una domanda dei discepoli che sembra molto religiosa ma in realtà è molto fredda: «Chi ha peccato, lui o i suoi genitori perché sia nato cieco?». Cercano una spiegazione teologica. Gesù invece non cerca una colpa: vede una persona.

E dice qualcosa di sorprendente: «È perché in lui siano manifestate le opere di Dio». In altre parole: anche una ferita può diventare il luogo dove Dio fa vedere la sua luce.

Poi accade il gesto strano di Gesù: fa del fango, lo spalma sugli occhi del cieco e lo manda a lavarsi. È un gesto quasi da creazione, come se Dio stesse ricreando gli occhi di quell’uomo.

E l’uomo torna che ci vede.

Da quel momento il racconto diventa quasi una piccola commedia piena di ironia. Giovanni ha una finezza narrativa straordinaria. I farisei interrogano il cieco, poi i genitori, poi di nuovo il cieco… cercano spiegazioni, fanno processi, discutono.

E più interrogano, più fanno una figura quasi comica.

Il cieco invece diventa sempre più libero. All’inizio dice solo: «L’uomo che si chiama Gesù». Poi: «È un profeta». Alla fine arriverà a dire: «Credo, Signore».

È un cammino di fede.

E c’è anche un momento quasi ironico e divertente quando il cieco, ormai esasperato dalle domande, dice ai farisei: «Ve l’ho già detto e non avete ascoltato. Perché volete sentirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli?».

Un uomo che fino a poco prima chiedeva l’elemosina ora mette in difficoltà i grandi maestri della legge.

Il Vangelo è pieno di questa ironia divina: Dio spesso sceglie chi non conta, chi non ha titoli, chi non ha potere… per mostrare la sua verità.

Alla fine accade qualcosa di molto bello: quando tutti lo hanno cacciato fuori, Gesù lo cerca. Non è il cieco a trovare Gesù. È Gesù che va a cercare lui.

E quando lo incontra gli chiede: «Tu credi nel Figlio dell’uomo?».

Il cieco non sa ancora chi sia, ma si fida. E quando Gesù si rivela, lui dice una delle parole più semplici e più grandi del Vangelo: «Credo, Signore».

La vera cecità, dice Gesù alla fine, non è non vedere. La vera cecità è pensare di vedere già tutto.

Forse questa pagina del Vangelo è un invito molto concreto per tutti noi – e anche per noi preti – a non smettere mai di lasciarci sorprendere da Dio.

Perché quando pensiamo di sapere già tutto su Dio, quando crediamo di avere già capito tutto… proprio allora rischiamo di diventare ciechi.

La fede invece è rimanere sempre un po’ come quel cieco: persone che si lasciano aprire gli occhi da Cristo.

💪Impegno del giorno: oggi provo a chiedere al Signore con semplicità: «Signore, apri i miei occhi». Perché la fede non è vedere tutto, ma lasciarsi illuminare da Lui.

10/03/2026

COMO CUANDO TE EQUIVOCAS 🤭Y CANTAS ALELUYA EN TIEMPO DE CUARESMA🫣😋

La palabra Aleluya está arraigada en una expresión hebrea que significa “alabar al Señor” y por lo tanto se omite durante la Cuaresma.

De acuerdo con el Misal Romano, en el número 62, menciona que después de la lectura, que precede inmediatamente al Evangelio, se canta el Aleluya u otro canto determinado por las rúbricas, según lo pida el tiempo litúrgico.

“Esta aclamación constituye por sí misma un rito, o bien un acto, por el que la asamblea de los fieles acoge y saluda al Señor, quien le hablará en el Evangelio, y en la cual profesa su fe a través del canto. El Aleluya se canta en todo tiempo, excepto durante la Cuaresma”.

El Misal detalla que en lugar de esta aclamación se puede cantar el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario o se puede cantar otro salmo u otra selección.

Por tanto, este canto se debe de guardar hasta el Tiempo de la gran fiesta Pascual.

04/03/2026

POR LA MAÑANA SÁCIANOS DE TU MISERICORDIA, SEÑOR

Salmos 90:1-17
[1]Oración. De Moisés, hombre de Dios. Señor, tú has sido para nosotros un refugio de edad en edad.
[2]Antes que los montes fuesen engendrados, antes que naciesen tierra y orbe, desde siempre hasta siempre tú eres Dios.
[3]Tú al polvo reduces a los hombres, diciendo: «¡Tornad, hijos de Adán!»
[4]Porque mil años a tus ojos son como el ayer, que ya pasó, como una vigilia de la noche.
[5]Tú los sumerges en un sueño, a la mañana serán como hierba que brota;
[6]por la mañana brota y florece, por la tarde se amustia y se seca.
[7]Pues por tu cólera somos consumidos, por tu furor anonadados.
[8]Has puesto nuestras culpas ante ti, a la luz de tu faz nuestras faltas secretas.
[9]Bajo tu enojo declinan todos nuestros días, como un suspiro consumimos nuestros años.
[10]Los años de nuestra vida son unos setenta, u ochenta, si hay vigor; mas son la mayor parte trabajo y vanidad, pues pasan presto y nosotros nos volamos.
[11]¿Quién conoce la fuerza de tu cólera, y, temiéndote, tu indignación?
[12]¡Enseñanos a contar nuestros días, para que entre la sabiduría en nuestro corazón!
[13]¡Vuelve, Yahveh! ¿Hasta cuándo? Ten piedad de tus siervos.
[14]Sácianos de tu amor a la mañana, que exultemos y cantemos toda nuestra vida.
[15]Devuélvenos en gozo los días que nos humillaste, los años en que desdicha conocimos.
[16]¡Que se vea tu obra con tus siervos, y tu esplendor sobre sus hijos!
[17]¡La dulzura del Señor sea con nosotros! ¡Confirma tú la acción de nuestras manos!

̃as

03/03/2026

LUNA LLENA DESDE APIZACO

Salmo 148: Que toda la creación alabe al Señor
1 ¡Aleluya!

Alaben al SEÑOR desde los cielos,
alábenlo en las alturas.
2 Alábenlo todos sus ángeles,
alábenlo todos sus ejércitos.
3 Alábenlo el sol y la luna,
alábenlo todas las estrellas que brillan.
4 Alábenlo los altísimos cielos
y las aguas que están sobre los cielos.
5 Alaben el nombre del SEÑOR.

02/03/2026

ALABADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR!
EN EL CIELO, EN LA TIERRA Y EN TODO LUGAR!

En los cielos y en la tierra sea por siempre bendito y alabado,
el Corazón amoroso de Jesús Sacramentado!
Amén.

28/02/2026

Peregrinación de la Basílica de Nuestra Señora de la Misericordia, Apizaco. al Santuario de los santos Niños Mártires Tlaxcala en Atlihuetzia

28/02/2026

CUSTODIAR VOCES Y ROSTROS HUMANOS

MENSAJE DEL SANTO PADRE LEÓN XIV
PARA LA LX JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

El rostro y la voz son rasgos únicos, distintivos, de cada persona; manifiestan su propia identidad irrepetible y son el elemento constitutivo de todo encuentro. Los antigüos lo sabían bien.

El rostro y la voz son sagrados. Nos han sido dados por Dios, que nos ha creado a su imagen y semejanza, llamándonos a la vida con la Palabra que Él mismo nos ha dirigido. Palabra que resonó primero a través de los siglos en las voces de los profetas, y luego se hizo carne en la plenitud de los tiempos.

27/02/2026

VIERNES DÍA DE ABSTINENCIA

Why do Catholics choose Friday as a day of penance?

Catholics abstain from meat on Fridays primarily as a communal act of penance in remembrance of Christ’s suffering and death on Good Friday.

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