19/08/2026
19 de agosto: San Luis obispo de Tolosa.
San Luis de Anjou, Obispo de Tolosa, amante de España y protector de Valencia, es un santo que se hace amar de cuantos llegan a conocerle. En vida despertó simpatías por donde pasó y atrajo poderosamente los corazones de los hombres. Viviendo en el cielo no ha perdido el atractivo que ejerció en la tierra sobre los corazones; lo conserva todavía muy poderoso. Agraciado de formas, de inteligencia despierta, con saber no común y con santidad heroica, dejó para siempre consagradas estas relevantes cualidades al morir en la flor de la edad. Su muerte, prematura para el mundo, le dotó, en cambio, de juventud perenne, pues, al cabo de siete siglos, conserva Luis la lozanía de sus veintitrés años. No es extraño que reyes y pueblos hayan buscado su amparo y su protección; n¡que la devoción a este santo haya calado hondo en Francia, donde nació; en España e Italia, donde vivió; n¡que los pintores hayan trasladado al lienzo su imagen y los episodios principales de su vida. Recordemos algunos, pues no hay tiempo n¡espacio para todos.
EL PRÍNCIPE
Briñoles, capital del distrito de su nombre en Francia, residencia en aquel tiempo de los condes de Provenza, fue la villa donde nació San Luis en el año 1274. Sangre de reyes santos corría por sus venas; pues sus padres, Carlos II de Sicilia v María, princesa de Hungría, emparentaban con San Luis rey de Francia. San Fernando rey de España, Santa Isabel de Hungría, San Enrique y Santa Culteganda de Germania, San Esteban y San Ladislao, reyes de Hungría. Al bautizarle le llamaron Luis en memoria de San Luis rey de Francia, tío carnal de su padre, para que con el nombre llevase también sus virtudes.
Excelentes prendas hacían amable y simpático al niño Luis. Desde que apuntó en él la luz de la razón, manifestóse dócil, sincero, veraz, franco, jovial, dispuesto para todo lo bueno y retraído de todo lo malo y peligroso. Ya entonces daba muestras inequívocas de temple de carácter y de fuerza de voluntad, que le daban, en ocasiones, cierto aire de hombrecito, que realzaba sus encantos infantiles. Lo que la fe nos enseña acerca de un Dios vivo de quien somos hijos muy amados y a quien debemos amar sobre todas las cosas, lo supo convertir Luis en norma de su vida cristiana. como lo han convertido en nuestro tiempo Santa María Goretti, los Beatos Domingo Savio, Gotardo Ferrin¡y otros con quienes nos codeamos quizá sin saberlo.
De su frecuente y cordial trato con Dios, puede tenerse algún indicio por lo que narra su primer biógrafo, oído de labios de la reina María, madre del Santo: «A la edad de siete años lo sorprendió calla más de una vez levantado por la noche de la cama y orando de rodillas. Terminado el rezo, se tendía sobre la alfombra de la alcoba, rehuyendo la molicie del blando lecho, no obstante ser él de complexión débil y delicada.»
De su sólida virtud en la primera edad parece ser destello lo que narra el historiador Wadingo como premio de Dios a la ardiente caridad de Luis con los pobrecitos. Solía darles con frecuencia su merienda, algún bocadillo de que se privaba para obsequiarles, o, cuando esto le faltaba, algún plato que furtivamente tomaba de la cocina. En una de estas andanzas, se hizo encontradizo su padre, avisado a tiempo por el cocinero, y deteniéndole en su marcha hacia la puerta de palacio, le dijo con imperio: «Muéstrame eso que llevas escondido.» Levantó Luis al momento el extremo del manto con que ocultaba la comida de sus pobres, y no vio el rey el manjar tomado de la cocina, sino un precioso ramo de flores que tomó en sus manos, olfateó aspirando su delicioso perfume, y devolvió devotamente al querido hijo, permitiéndole continuar su camino. Cuando, avisados por el rey, llegaron los cortesanos a ver aquella maravilla de rosas de caridad, ya estaba el niño Luis repartiendo con infantil alegría su comida a los pobres. P. Aroldo narra el mismo prodigio, entresacado del proceso de canonización, añadiendo que se realizó en el mes de enero.
EL CAUTIVO
No tardó en ser probada la virtud de Luis con reveses y adversidades tanto más sensibles cuanto que no sólo afligían a él, sino a sus padres, a sus hermanos y a todo el reino de Sicilia, derrotado y vencido por Pedro III el Grande de Aragón, en batalla naval capitaneada por Roger de Lauria, almirante de la armada aragonesa. Carlos II de Sicilia, padre de San Luis, quedó entonces prisionero del rey de Aragón, que lo tuvo cuatro años encerrado en una fortaleza de Mesina. Negociado un tratado de paz roan intervención del Papa Nicolás IV y de Felipe el Hermoso, recobró Carlos la libertad comprometiéndose a dejar en rehenes a tres de sus hijos y a cincuenta nobles designados y escogidos por el rey de Aragón, que lo era entonces Alfonso III, Catorce años tenía Luis cuando, con sus dos hermanos Roberto y Raimundo y la flor de la nobleza siciliana fue llevado a Barcelona, donde pasó siete largos años, los años de su juventud, entre las p***s del destierro, las privaciones y molestias de la prisión, la penuria de medios con que atender a las necesidades de la vida. La ciudad de Barcelona era su cárcel, vigilados constantemente por fuerza armada y sin libertad para salir del cerco de sus murallas. Puesto en la prueba, no desmereció su virtud. Sino que se afianzó y robusteció más, fundada como estaba en la fe y en la caridad de Cristo. La igualdad de ánimo, la serenidad de espíritu, la fortaleza y ecuanimidad de carácter y la constancia y firmeza de Luis en el buen camino, fueron el lenitivo, el apoyo y el sostén de sus hermanos y compañeros de destierro. Parece que Dios se lo dio para preservarlos de peligros morales y para orientarlos en los senderos de la vida con el ejemplo de su vida morigerada y virtuosa.
¡Cuánto vale una palabrita de consuelo en la tribulación, una palabrita de aliento y orientación cristiana cuando braman las pasiones y la mente se halla ofuscada! En Luis tuvieron sus compañeros este gran bien que no puede comprarse con dinero. Él les hablaba el lenguaje de la fe, corroborado ron el ejemplo de su virtud. «Las adversidades acercan el alma a Dios —solía decirles— y templan el carácter para salir victorioso en los combates de la vida. En la adversidad se forjan las almas grandes. ¡Desdichado del que no ha pasado por contrariedades y tribulaciones!»
EL FRAILE
Mientras sus compañeros pensaban en organizar juergas y diversiones, pensaba Luis en cultivar su inteligencia con el estudio y su corazón con la práctica de la virtud. Sentía ansias de saber y afán de estudiar; pero eran mayores sus grandes anhelos de perfeccionarse en la virtud y de asegurar la eterna salvación de su alma.
Para salir con ambos intentos, acudía con frecuencia al convento de franciscanos de Barcelona, en cuyas aulas logró ser admitido entre los religiosos estudiantes «para formarse en Humanidades, en Filosofía, en Teología y Derecho, e hizo tales progresos, que pudo intervenir en públicas asambleas de hombres doctos con aplauso y admiración de éstos», según atestigua el Papa en la bula de canonización de San Luis.
No se pagó, sin embargo, de su ciencia, como tampoco se había pagado antes de su ilustre linaje y riquezas. N¡los reinos de Nápoles y Sicilia, n¡todos los reinos del mundo podían llenar su corazón que se sentía creado para Dios. Puestos los ojos del alma en Jesucristo, sólo aspiraba a amarle y poseerle. «Por amor a Jesucristo he abandonado todas las cosas y las miro como basura por ganar a Cristo», decía con tanta verdad como San Pablo.
Para poseer a Cristo hizo voto de virginidad y de entrar en la orden franciscana tan pronto como le fuera posible. N¡lo fue mientras duró el cautiverio de Barcelona, n¡inmediatamente después, como Luis deseaba. Los religiosos rehusaban recibirle por temor de disgustar al rey su padre. Intentó emigrar a Alemania pensando que, siendo allí desconocida su nobleza, se le admitiría con más facilidad: pero su confesor, el P. Francisco Brun le hizo desistir prudentemente de su intento, contentándose por entonces con renovar su voto de ser religioso franciscano y con recibir la tonsura y órdenes menores de manos del misma P. Francisco Brun, según privilegio otorgado para él por el Papa San Celestino.
Más tarde pudo realizar sus santos deseos como luego se verá. En un mismo día, por privilegio pontificio, vistió el hábito franciscano e hizo solemne profesión de observar toda su vida la regla del P. San Francisco, lo que cumplió con pasmo de sus padres y con admiración de religiosos y de seglares. Vestía de continuo el santo hábito; andaba con los pies descalzos; fregaba la vajilla, según costumbre de aquel tiempo; salió a mendigar el pan de cada día y no quiso admitir entre los religiosos distinción, honra n¡dispensa alguna de la observancia regular. «Es mucha la honra que vuestra persona proporciona a nuestra Orden», le dijo candorosamente un religioso; y respondió Luis con lágrimas en los ojos: «No, hermano, no. Es la orden la que me honró en gran manera al vestirme su unto hábito.»
EL Obispo.
San Luis obispoAp***s hecho clérigo, no siendo todavía presbítero, y con solo 20 años de edad, fue preconizado arzobispo de Lión por el Papa S. Celestino V, con bula fechada en octubre del año 1294, en la que dispensa la falta de edad en atención a «su eminente sabiduría, pureza de costumbres y virtud bien probada.» Se resistió Luis con todas sus fuerzas a aceptar el obispado, y logró que el sucesor de S Celestino revocase aquel nombramiento; pero aun no habían pasado dos años, cuando el mismo Bonifacio VIII, que había admitido su renuncia al arzobispado de Lión, le preconizó obispo de Tolosa obligándole por obediencia a que aceptase. No pudiendo evadir el precepto pontificio, se sometió a él con tal de que se le permitiese ingresar antes en la Orden franciscana y profesar su santa regla, a lo que accedió el Papa dispensando el año de noviciado.
El P. Juan de Muro, general entonces de la Orden, le vistió el hábito franciscano y recibió su profesión religiosa en el convento de Aracel¡de Roma, y unos días después fue consagrarlo obispo por manos del mismo Papa Bonifacio VIII. Continuó, sin embargo, vistiendo el hábito franciscano y morando en Aracel¡de donde salió un día, alforja al hombro, pidiendo por las calles limosna de pan por amor de Dios.
Gozándose de ser pobre por Cristo, repitió varias veces lo de pedir limosna de puerta en puerta. En una de ellas le atisbó y le reconoció su propio padre que, corrido de vergüenza y lleno de indignación, le envió un cortesano a que le increpase echándole en cara su proceder, indigno, a sus ojos, de un descendiente de los reyes de Francia y de Sicilia. Luis sonrió plácidamente al oír esta reconvención, y abriendo sus alforjas, mostró al cortesano su contenido, diciendo: «juzga por tus propios ojos,» Lo que el cortesano vio y tocó en aquel momento no eran mendrugos de pan, sino pan trocado en piezas de oro, a cuya vista cayó de rodillas a los pies del santo obispo prometiendo que también él se haría fraile franciscano el día que se hallase libre de los lazos que !e vinculaban al mundo. Así lo narran los Bolandos y Fromacio.
A su llegada a Tolosa se le recibió no sólo con aclamaciones triunfales, sino con admiración y con devoción. Se admiraba su talento, su virtud, su noble y elegante presencia realzada con la ejemplar modestia de su porte y el admirable recato de sus ojos. Se le aclamaba con frenesí dando vivas al obispo «más joven y más santo del mundo». Una secreta fuerza les hacia amable la virtud en viéndole y acercándose a él. Hubo conversiones públicas de hombres viciosos. Una señora que clavó en él sus ojos espiando el momento de verle mirar al público, decía luego que su obispo debía ser un santo, porque jamás había conocido hombre con tan pleno dominio de sus ojos. No faltó quien entre tantas muestras de virtud y de santidad de vida expresase su temor de que aquello fuese pasajero y fugaz como a otros les ocurrió; lo que, referido al santo por uno de sus familiares, provocó en él esta espontánea exclamación: «Antes quisiera morir, que apartarme un ápice del camino de la virtud. Todos los días pido a Dios me conceda esta gracia.»
EL SANTO
Durante el año y medio que duró su obispado no sólo no se desmintió, sino que se acrecentó la fama de su santidad, la cual quedó definitivamente asentada con los notorios milagros obrados por su intercesión a raíz de su muerte. En aquella misma hora, un religioso en oración vio salir su alma de este mundo acompañada de gran multitud de ángeles que cantaban: «Este galardón da el Señor a quien le sirve en pureza y castidad.» Al expirar, se vio salir de su boca una rosa blanca, símbolo de su pureza virginal.
Con la muerte quedó consolidada y consagrada la santidad del que fue santo en su niñez viviendo en palacio real; fue santo en su juventud entre las estrecheces de la cárcel y los peligros de un ambiente moral disoluto; fue religioso santo, sacerdote santo, obispo santo. Fue virtuoso desde que tuvo uso de razón; no porque careciese de tentaciones y no le costase esfuerzo la práctica de la virtud, pues tuvo que vencer grandes resistencias del inmundo y furiosos ataques del in****no, «peleando en ellos como buen soldado de Jesucristo», sino que fue virtuoso y santo porque «se guardo de los vicios, despreció las cosas terrenas e imitó a Jesucristo, llevando una vida pura y ordenada», como dijo en un sermón del Santo el P. Roberto de Licio, franciscano y obispo de Aquisgrán.
Diecinueve años después de su muerte le canonizó el Papa Juan XXII que había convivido con el Santo y había sido su maestro. Aun vivía entonces la madre de San Luis, a quien el Papa escribió una hermosa carta felicitándola por tener un hijo santo cuyas virtudes, debidamente imitadas, eran camino seguro para juntarse con él en la gloria.
El 19 de agosto se celebra su fiesta, que reviste solemnidad extraordinaria en la catedral de Valencia, donde se guardan sus sagradas reliquias en preciosa urna expuesta a la veneración de los fieles en la hornacina del altar del Santo. Ver menos
