The Church In Myanmar

18/03/2019

18-25/3/2019

28/12/2016

တပ္အျပင္
Dr.R.K. Campbell
၏
GO FORTH TO HIM OUTSIDE THE CAMP

ေဟျဗဲၾသဝါဒအဆံုးပိုင္းတြင္ယုံၾကည္ သူမ်ားအတြက္ခရစ္ေတာ္ခႏၶာကိုယ္၏ျပီး
ျပည့္စုံမႈႏွင့္ျပဳေတာ္မူေသာအမႈေတာ္အ ေၾကာင္းကိုေဟၿဗဲစာေရးသားသူက ေအာက္ပါအတိုင္းသြန္သင္ခဲ့သည္။''ေယရႈသည္မိမိအေသြးအားျဖင့္လူမ်ားကို စင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါျမိဳ႕တံခါးျပင္၌အေသ ခံေတာ္မူ၏။သို႔ျဖစ္၍ငါတို႔သည္လည္း ထိုသခင္ႏွင့္အတူကဲ့ရဲ႕ျခင္းကိုခံ၍တပ္ ျပင္အထံေတာ္သို႔ထြက္သြားၾကကုန္အံ့'' (ေဟျဗဲ၁၃း၁၂-၁၃)။
အသင္းေတာ္မ်ားပ်က္စီးယိုယြင္းေနေသာ အခ်ိန္ကာလ၌စစ္မွန္ေသာယုံၾကည္သူ မ်ားအတြက္ဤက်မ္းခ်က္အားျဖင့္အ ေရးၾကီးေသာနိယာမကိုေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။ဤသမၼာတရားကိုေစ့ေစ့ေလ့လာၾကပါစို႕။ဂ်ဴးဘာသာ၏ဗဟုိဌာနျဖစ္ေသာေယရုရွ လင္ျမိဳ႕၏အျပင္ဘက္၌ခရစ္ေတာ္သည္ ကားတိုင္တင္သတ္ျခင္းခံရေၾကာင္းကိုတ မန္ေတာ္မွအဓိကထားေဆြးေႏြးသြန္ သြင္ခဲ့သည္။ယုံၾကည္သူသည္အစြန္႔ပယ္ ခံခရစ္ေတာ္၏ကားတိုင္ရွိရာတပ္ျပင္သို႔သြား ကာကိုယ္ေတာ္၏ကဲ့ရဲ႕ျခင္းကိုအတူခံရန္ႏိႈး ေဆာ္ထားသည္။
ဤက်မ္းခ်က္ကိုမစဥ္းစားမီ၊သေဘာ ေပါက္လြယ္ေအာင္ဣသေရလလူတို႔၏ တပ္စခန္းအေၾကာင္းႏွင့္ေမာေရွသည္တဲ ေတာ္တပ္စခန္းကိုအဘယ္ေၾကာင့္တပ္စ ခန္းအျပင္၌ထိုးေလ့ရွိသည့္အေၾကာင္းတို႕ ကိုေလ့လာၾကပါစို႔။
ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ရုပ္တုကိုးကြယ္ရာ တပ္စခန္း
(ထြက္၊၃၂)၌ဣသေရလတို႔၏တပ္စခန္း အေၾကာင္းေတြ႔ရသည္။ေရႊႏြားရုပ္တု
ေၾကာင့္တဲေတာ္စခန္းမွဘုရားသခင္သည္ ေက်ာခိုင္းထြက္ခြါေတာ္မူေသာအခါ အမ်က္ေဒါသျပင္းစြာထြက္ေတာ္မူ သျဖင့္ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အခ်င္းခ်င္း အေသသတ္ၾကရန္တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန္႕ေပး ေတာ္မူခဲ့သည္။(ထြက္၊၃၂း၂၇-၂၈) တဲေတာ္တပ္စခန္းသည္ဘုရားအပိုင္ျဖစ္ ခဲ့သျဖင့္ဣသေရလလူမ်ိဳးႏွင့္အတူဘုရား သခင္သည္က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေလ့ရွိခဲ့သည္။ေရႊႏြားရုပ္တုတည္လ်က္ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာ အခါ၌မူဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အားဘုရားသခင္
သခင္သည္မိမိလူမ်ိဳးအေနျဖင့္ပိုင္သ ေတာ္မူျခင္းကိုလက္လႊတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ လူမ်ားသည္ရုပ္တုထုျခင္း၊ရုပ္တုဘုရား ကိုအလွဆင္ျခင္းကိုယ္ပိုင္ပလႅင္တည္ ေဆာက္ျခင္း၊ကိုယ္ပိုင္ပြဲေန႔ရက္မ်ားသတ္ မွတ္ျခင္း၊ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း၊စားေသာက္ျခင္း ႏွင့္ခုန္လႊားကခုန္ျခင္းစသည္ျဖင့္မေနမ နားအလုပ္ရႈပ္လ်က္ရွိခဲ့သည္။(ငယ္၄၊၆)။အထက္ပါအျပစ္မ်ားအားျဖင့္ပ်က္စီးယုိ ယြင္းခဲ့ၾကသျဖင့္ရုပ္တုႏွင့္ျပည့္ေသာတပ္ စခန္းတို႔တြင္ဘုရားသခင္သည္ေနေတာ္ မူလိုျခင္းမရွိေတာ့္ေခ်။(ထြက္၊၃၃) တြင္ေမာေရွသည္၄င္းဒုစရိုက္မ်ားၾကား၌ ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းျခင္းတန္ခိုးကို အာရုံခံစားမိခဲ့သျဖင့္ဣသေရလတပ္စ ခန္းမွတပ္စခန္းအျပင္သို႔ထြက္ခဲ့ရသည္။''ေမာေရွသည္တဲေတာ္ကိုယူ၍တပ္ျပင္ခပ္ေဝးေဝး ေနရာ၌တည္ေဆာက္ျပီးလွ်င္ပရိတ္ သတ္စည္းေဝးရာတဲေတာ္ဟုေခၚေဝၚ ၏ထာဝရဘုရားကိုရွာေသာသူအေပါင္း တို႔သည္တပ္ျပင္၌ရွိေသာပရိတ္သတ္စည္း ေဝးရာတဲေတာ္သို႔ထြက္သြားၾက၏။...ေမာေရွသည္တဲေတာ္အထဲသို႔ဝင္ျပီးမွ မိုဃ္းတိမ္တိုင္ဆင္းသက္၍တဲေတာ္တံခါး ဝ၌ရပ္သျဖင့္၊ထာဝရဘုရားသည္ေမာေရွ ႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူ၏(၃၃း၇-၁၁)။
အသင္းေတာ္၌အျပစ္ဒုစရိုက္ႏွင့္လမ္း လြဲျခင္းစသည္တို႔ျပည့္ႏွက္လာေသာအခါ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ခံစားလိုသူတိုင္းတပ္အ ျပင္သို႔သြားေရာက္ျခင္း၏အေရးၾကီးပုံကို
သာဓကအေနျဖင့္ေတြ႕ရသည္။ယခု ဘုရားသခင္သည္ဣသေရလလူတို႔၏ တပ္ျပင္၌ေနေတာ္မူ၏။ထိုအခါေမာေရွ သည္ပရိတ္သတ္ႏွင့္ခြါလ်က္တပ္ျပင္သို႔တဲ ထိုးကာေနခဲ့သည္တပ္ျပင္အနီးတစ္ဝိုက္၌ မဟုတ္၊''ခပ္ေဝးေဝး''ဟုေခၚသည္။
ေယေဟာဝါဘုရားကိုလုိက္ရွာေသာသူ မ်ားအတြက္ထိုတဲသည္''စုေဝးရာတဲ'' ျဖစ္ေလရာအက်င့္သီလပ်က္စီးရာစခန္းမွ ထြက္လ်က္ထိုတဲရွိရာသို႕ခြဲထြက္သြားေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။
ေမာေရွျပဳေသာအမႈႏွင့္ဘုရားကိုလိုက္ရွာ ေသာသူတို႔အားတံဆိပ္ခတ္အသိအမွတ္ျပဳ ေသာအားျဖင့္ဘုရားသခင္သည္မိုဃ္းတိမ္ တိုင္အားျဖင့္မိမိကိုမိမိထင္ရွားေတာ္မူခဲ့ သည္။၄င္းမိုဃ္းတိမ္တိုင္သည္အထက္ မွဆင္းသက္လာခဲ့ျပီး၊တဲေတာ္တံခါးဝ၌ ရပ္တည္လ်က္ေမာေရွႏွင့္မိတ္ေဆြရင္းပမာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္စကားေျပာေတာ္မူခဲ့သည္။
စုေဝးရာတဲေတာ္၌ရွိေသာပရိသတ္ အားလုံးကမိုဃ္းတိမ္တိုင္ကိုျမင္ခဲ့ၾကရ
ေသာအခါမိမိတို႔၏တဲတံခါးဝမ်ားမွဘုရား သခင္ကိုကိုးကြယ္ရန္မတ္တပ္ရပ္ခဲ့ၾကသည္။
ရုပ္တုညစ္ညမ္းေသာတပ္စခန္း၌ဘုရား သခင္သည္မ်က္ေမွာက္ေတာ္မျပဳႏိုင္ ေၾကာင္းႏွင့္တပ္ျပင္၌စခန္းအသစ္ရွိေတာ္ မူေၾကာင္းသေဘာေပါက္နားလည္ခဲ့ၾကရ သည္။ပရိတ္သတ္အမ်ားစုသည္'မိမိတို႔ ၏တဲတံခါးဝမ်ားမွကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသျဖင့္' (၃၃း၁ဝ)တပ္ျပင္သို႔သြားျခင္းအမႈကိုမျပဳ ခဲ့ၾကေခ်။
ယေန႔ခရစ္ယာန္ေလာကအတြက္ဤ သာဓက၏ပုံေဆာင္ခ်က္သည္ျမင္သာထင္ ရွားရွိလွေပသည္။ခရစ္ေတာ္ရွိရာတပ္အ ျပင္သို႔သြားရန္တိုက္ရိုက္ႏိႈးေဆာ္ေသာ ေဟျဗဲက်မ္း(၁၃း၁၃)အျပင္ေရာမၾသဝါဒ (၁၅း၄)ကလည္း''ၾကိဳတင္ေရးသားထား သမွ်ေသာအရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ကြၽႏု္ပ္ တို႔အတြက္သင္ခန္းစာအျဖစ္ေရးသားထား ျခင္းျဖစ္သည္။''ဟူ၍မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့ သည္။ေမာေရွႏွင့္အျခားေသာသူမ်ားဒုစ ရိုက္ရွိရာဣသေရလတပ္စခန္းမွထြက္ ခြါျခင္းသည္သာမာန္အသင္းေတာ္ယို ယြင္းပ်က္စီးခ်ိန္၌ယုံၾကည္သူအေနျဖင့္ ခြဲထြက္ရန္တကယ္လိုအပ္ေၾကာင္းသာဓ ကျဖစ္သည္။
ဣသေရလတပ္စခန္းကဲ့သို႔ခရစ္ယာန္ ေလာကတပ္စခန္းသည္လည္းရုပ္တုအမ်ိဳး မ်ိဳးျပည့္လ်က္ရွိသည္။အသင္းေတာ္၌ခ ရစ္ေတာ္ကိုေမာင္းထုတ္လ်က္ရုပ္တုပုံ ေဆာင္ေသာကိုးကြယ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးက်ဴး လြန္ၾကသည္။လူသည္ကိုယ္ပိုင္ဘုရားႏွင့္
ကရိယာမ်ားထုထြင္းျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္အ လုပ္ရႈပ္ေနသည္။ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဘုရား သခင္၏ဒီဇိုင္းအတိုင္းတည္ေဆာက္ထား ေသာအသင္းေတာ္မဟုတ္ဘဲ၊လူ႕ဒီဇိုင္းအ တိုင္းတည္ေဆာက္ထားေသာဘာသာ ေျမာက္မ်ားစြာထြက္ေပၚလာလ်က္ရွိ သည္။ခရစ္ေတာ္၏တန္ခိုးအာဏာစက္ ႏွင့္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏အုပ္စိုးမႈ အရွိန္အဝါအားလူ႔ဒီဇိုင္းမ်ားကအကုန္ အစင္ေနရာလုယူလ်က္ရွိ၏။လြဲမွားေသာ ယုံၾကည္ျခင္းမူဝါဒႏွင့္မေကာင္းေသာ အ က်င့္သီလတို႔သည္ယေန႔ခရစ္ယာန္ေလာ ကတစ္ေလွ်ာက္၌ေတြ႕ရျပီးအသင္းေတာ္ သည္ရႈပ္ေထြးေပြလီယိုယြင္းေနေသာဗာ လုန္အလားရွိေနပါျပီ။ဗာဗုလုန္၏ေနာက္ ဆုံးကံၾကမၼာအေၾကာင္းကို(ဗ်ာ၊၁၈)၌ေတြ႔ ရသည္။မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ႏွင့္ျပည့္ဝရွင္ သန္လ်က္ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ ဒဏ္ခတ္ျခင္းခံရသည္။
''ဗာဗုလုန္ျမိဳ႕ၾကီးျပိဳလဲျပီ၊ျပိဳလဲျပီ၊နတ္ဆိုး ေနရာျဖစ္ေလျပီ။ညစ္ညဴးေသာဝိညာဥ္ မ်ိဳး၏တြင္းျဖစ္ေလျပီ။ညစ္ညဴး၍စက္ ဆုပ္ဘြယ္ေသာငွက္မ်ိဳး၏မွီခိုရာျဖစ္ ေလျပီ။....ငါ၏လူမ်ိဳးတို႔သူ၏အျပစ္တို႔ ကိုဆက္ဆံျခင္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊သူ၏ေဘး ဒဏ္မ်ားကိုခံျခင္းႏွင့္လည္းေကာင္းကင္း လြတ္အံ့ေသာငွာသူ၏အထဲကထြက္ၾက ေလာ့''(၁၈း၂-၄)။
ေရွးယခင္ကေမာေရွကဲ့သို႔ရုပ္တုကိုး ကြယ္ျခင္းအျပစ္မ်ိဳးစုံႏွင့္ျပည့္ႏွက္ေသာ
တပ္စခန္း(အသင္းေတာ္)မွခြဲထြက္လ်က္မ ေကာင္းမႈဒုစရိုက္ကင္းလြတ္သည့္အေဝး တစ္ေနရာသို႕မ်က္ေမွာက္ေတာ္ႏွင့္ေထာက္ ခံေတာ္မူျခင္းတို႕ကိုခံစားရန္ခြဲထြက္သြား ၾကရမည္။ယုံၾကည္သူမ်ားစြာတို႔သည္မ ေကာင္းမႈဒုစရိုက္အိုင္မွရုန္းထြက္ေျပးျခင္း မျပဳဘဲ၊မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္နစ္မြန္းေနၾကသည္ ကိုဝမ္းနည္းဘြယ္ရာေတြ႕ရသည္။
အျပစ္ရွိရာတပ္စခန္းအတြင္းရွိဣသေရ လအမ်ားတို႔သည္မိမိတို႔၏တဲတံခါးဝမွ
ကိုယ္ေတာ္ကိုဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ၾကသည္။ထိုေနရာအားဘုရားသခင္သည္စြန္႕ခြါေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္းကိုေဆြးေႏြးခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။
ဂ်ဴးဘာသာတပ္စခန္း
ဤတပ္စခန္းမွယုံၾကည္သူမ်ားသည္ခြဲ ထြက္ျပီးခရစ္ေတာ္၏စစ္မွန္ေသာအျပစ္ေျဖရာ ယဇ္ပူေဇာ္ရာအရပ္သို႕သြားၾကပါရန္တမန္ ေတာ္သည္(ေဟၿဗဲ၊၁၃း၁၃)၌တုိက္တြန္း နိူးေဆာ္ခဲသည့္အခ်က္ကိုဆက္လက္ စဥ္းစားၾကပါစုိ႔။ဂ်ဴးဘာသာလြမ္းမုိးရာ တပ္စခန္းမွရုန္းထြက္ၿပီးခရစ္ေတာ္ (အနာတရ)ခံစားရာတပ္ျပင္စခန္းသို႔ ''ထိုသခင္ႏွင့္အတူကဲ့ရဲ႕ျခင္းကိုခံရန္တပ္ျပင္ အထံေတာ္ကိုထြက္သြားၾကကုန္အံ့''ဟု တမန္ေတာ္ကကိုယ္ေတာ့္ကိုခ်စ္ေသာသူ မ်ားအားေဆာ္ၾသတိုက္တြန္းထားသည္။
ဤအၾကိမ္သည္ဣသေရလတပ္စခန္း အျပင္၌ဘုရားသခင္ဘုန္းေတာ္တတိယအ ၾကိမ္ေတြ႕ျမင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ပထမအ ၾကိမ္အေနျဖင့္ကမၻာဦးက်မ္း၌ေတြၿမင္ရ ၿခင္းၿခင္းၿဖစ္သည္။ဒုတိယအၾကိမ္အေန ၿဖင့္ေယဇေယ်လေခတ္ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕၌ ေတြ႔ရသည္။(ေယ၊၁ဝး၁၈-၁၉)။၁၁း၂၃) ဤတတိယအၾကိမ္သည္ကရာနီကုန္းအ ေပၚ၌ျဖစ္သည္။ကားတိုင္ေပၚတြင္ခရစ္ ေတာ္၏မ်က္ႏွာ၌ထြန္းလင္းေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္သည္ယုံၾကည္ျခင္း ျဖင့္ျမင္ေတြ႔ႏိုင္၏။(၂ေကာ၊၄း၆)။မ်က္ႏွာေတာ္ကိုရွာလ်က္၊မ်က္ေမွာက္ ေတာ္၌ေပ်ာ္ေမြ႕ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ကဲ့ရဲ႕ရႈံ႕ခ်ျခင္းခံရာအထံေတာ္သို႔သြား ရသည္။ထိုေနရာတပ္ျပင္စခန္းသို႔ကိုယ္ ေတာ္ကိုပို႔ေဆာင္ေသာအရာသည္ကမၻာ့ ဘာသာေရးတစ္ပါးျဖစ္ေသာဂ်ဴးဘာ သာပင္ျဖစ္သည္။ခရစ္ေတာ္အားတပ္ျပင္ သို႔ပို႔ေဆာင္ခဲ့ေသာဂ်ဴးဘာသာအ ေၾကာင္းကို(ေဟျဗဲ၊၉း၁-၁ဝ)အရတစ္ေစ့ တစ္ေစာင္းေလ့လာၾကပါစို႔။
(၁)၄င္းသည္''လာကီသန္႔ရွင္းရာဌာန ေတာ္''အေနျဖင့္တံဆိပ္ခတ္အသိအမွတ္ျပဳ ခံရျပီးခမ္နားထည္ဝါေသာပရိေဘာဂႏွင့္ တန္ဆာပလာမ်ားလည္းပါဝင္သည္။
(၂)၄င္း''ေလာကီသန္႔ရွင္းရာဌာနေတာ္'' ၌လည္းအတြင္းပိုင္းတြင္အသန္႔ရွင္းဆုံးေ သာငွာနရွိေပသည္။၄င္းေလာကီတဲေတာ္ ၏ပထမအခန္းသို႔ယဇ္ပေရာဟိတ္သည္ ဘုရားဝတ္ကိုျပဳရန္ဝင္ရပါေသာ္လည္း ''အသန္႔ရွင္းဆုံးေသာအခန္း''သို႔မူမိမိ တစ္ဦးတည္းသာတစ္ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ဝင္ ခြင့္ရွိသည္(ငယ္၃-၇)။ဘုရားသခင္သည္ အသန္႔ရွင္းဆုံးေသာဌာနေတာ္၌က်ိန္းဝပ္ ေတာ္မူလ်က္လူအမ်ားမွာမူ၄င္းအခန္း၏ အျပင္ဘက္၌သာေနရၾကသည္။
(၃)ဤစနစ္ေအာက္တြင္လြပ္လပ္စြာကိုး ကြယ္ဝတ္ျပဳခြင့္မရွိေခ်။''ပထမတဲေတာ္ မပ်က္စီးမီတုိင္ေအာင္သန္႔ရွင္းရာဌာန ေတာ္သို႔သြားေသာလမ္းမပြင့္ေသးေသာ ေၾကာင္းကိုထိုအမႈအရာအားျဖင့္သန္႔ရွင္း ေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္အရိပ္ေပးေတာ္
မူ၏''(၉း၈)
(၄)သာမန္လူႏွင့္မတူေသာဘိသိတ္ခံ ပေရာဟိတ္မ်ားရွိၾကရာ၄င္းတို႔သည္တဲ ေတာ္ဝတ္အဖို႕အလို႔ငွာအသက္တာအပ္ႏွံ သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ဘုရားသခင္ႏွင့္လူ တို႔အၾကားအက်ိဳးေဆာင္လုပ္ငန္းလုပ္ၾက သည္ပရိတ္သတ္အေနျဖင့္တဲေတာ္ဝတ္မ ျပဳ၊မေဆာင္ရြက္ရပါ(၉း၆)။
(၅)ေလာကီသန္႔ရွင္းရာဌာန၌ယဇ္ပေရာ ဟိတ္မ်ားသည္၄င္းတို႔၏ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း အားျဖင့္ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္သူ(ပရိတ္သတ္) အားစင္ၾကင္ေသာစိတ္ႏွင့္ဘုရားသ ခင္မ်က္ေမွာက္ေတာ္၌စုံလင္ျခင္းအက်ိဳး ကိုမေပးႏိုင္ေခ်(ေဟျဗဲ၊၉း၉။၁ဝး၁၃)
(၆)၄င္းသည္တပ္စခန္းအတြင္းရွိဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ရွိခိုးရာဝတ္ျပဳရာဝတၲ
ရားအေနျဖင့္ဘုရားသခင္ဘိသိက္ေပးထား ေသာစနစ္ျဖစ္သည္။၄င္းရွိခိုးျခင္းဝတ္ကို
ျပဳေသာသူသည္ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းခံလိမ့္ မည္ဟုမပါခဲ့ေခ်။ထို႔ေၾကာင့္ေျဖာင့္ မတ္ျခင္းအတြက္ပညတ္ေတာ္ေစာင့္ထိန္း ေသာယုံၾကည္သူႏွင့္မယုံၾကည္သူဟူ၍ လူႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိခဲ့ၾကသည္(ေဟျဗဲ
၊၃-၄)။
(၇)၄င္းသည္ေလာကီဘာသာေရးျဖစ္သ ကဲ့သို႔ေလာက၌ဖြဲ႔စည္းထားျခင္းျဖစ္ရာ၊အ ေသြးအသားႏွင့္ရွိေသာသူမ်ားအတြက္ျဖစ္ သည္။တစ္ပါးသူကဲ့ရဲ႕ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ မႈမရွိခဲ့ေခ်။(ဂလာ၅း၁၁။၆း၁၂-၁၃)
အထက္ပါအခ်က္(၇)ခ်က္သည္ဂ်ဴးဘာ သာႏွင့္ပတ္သတ္၍စာဖတ္သူအေနျဖင့္
အဓိကသိသင့္ေသာအရာမ်ားျဖစ္ရာ၊၄င္း တို႔သည္စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္တို႔၏အေန
အထားႏွင့္မည္သို႔မည္ပုံဆန္႔က်င္ေၾကာင္း သာမာန္ခရစ္တို႔၏သေဘာသဘာဝႏွင့္ မည္မွ်တူညီေၾကာင္းေလ့လာၾကပါဦးစို႔။
ဂ်ဴးဘာသာအရိပ္ေအာက္ရွိတပ္စခန္း တြင္ဘုရားသခင္သည္သားေတာ္ကိုပို႔ ေဆာင္ေတာ္မူ၏။ကတိေတာ္လာေမရွိယ ျဖစ္ပါေသာ္လည္း၊စြန္႔ပယ္ျခင္းခံကာျမိဳ႕ ေတာ္ေယရုရွလင္ျမိဳ႕တံခါး၏အျပင္ဘက္ ၌အေသသတ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ဤတပ္ စခန္း၌အသုံးျပဳေသာဘာသာေရးစနစ္ သည္ကားတိုင္ေပၚ၌အဆုံးသတ္ခဲ့ျပီ။ဓမၼေဟာင္းက်မ္းလာပုံေဆာင္ခ်က္မ်ားအား ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ေလာင္းရိပ္ေအာက္
ပဋိညာဥ္သစ္အေနျဖင့္ခရစ္ေတာ္၌ကယ္ တင္ျခင္းအမႈကိုျပည့္စုံေစ၏။တဖန္ေသ သည့္အခ်ိန္မွစ၍ဘုရားသခင္သည္ဣသ ေရလလူမ်ိဳးတို႔အားမိမိလူမ်ိဳးအေနျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ဂ်ဴးဘာသာတပ္စ ခန္းအားမိမိစခန္းအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳ ျခင္းကိုဘုရားသခင္မွရပ္စဲေတာ္မူခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ထိုေခတ္ထိုအခါကခရစ္ေတာ္ ကိုအစစ္အမွန္ယုံၾကည္လာေသာသူတို႔ သည္ဂ်ဴးဘာသာအယူဝါဒကိုဆက္ လက္ကိုင္ဆြဲေနၾကဆဲျဖစ္သလို၊ေဟလသ
ယုံၾကည္သူမ်ားသည္သာမာန္ခရစ္ယာန္အ ယူဝါဒကိုမစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ၾကသျဖင့္ဂ်ဴးဘာ သာတပ္စခန္းကိုျပန္လွည့္သြားခ့ဲၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္ကားတိုင္ေတာ္အျပီးအႏွစ္သုံး ဆယ္ၾကာမွေရးသားေပးပို႔ခဲ့သည့္ျပည့္စုံ ေသာေကာင္းၾကီးမဂၤလာႏွင့္စုံလင္သည့္ ခရစ္ေတာ္ျပဳခဲ့သည့္အမႈေတာ္အေၾကာင္း ကိုမီးေမာင္းထိုးေဖာ္ျပေပးခဲ့သည္။
၄င္းအျပင္လြဲမွားေသာအယူဝါဒရွိရာ၊ အစြန္႔ပယ္ခံဂ်ဴးဘာသာစခန္းမွရုန္းကန္ ထြက္ခြာလ်က္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔သြား၍ တိုက္တြန္းသြန္သင္ခဲ့သည္။တပ္စခန္းအ ျပင္အရပ္သည္ခရစ္ယာန္တို႔၏ေနရာအမွန္ ျဖစ္သည္။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဟာင္းေသာသေရဗူး၌အသစ္ေသာစပ်စ္ရည္ ကိုထည့္ရိုးထုံးစံမရွိေခ်။(လု၅း၃၇-၃၈)
ေဟာင္းေသာသေရဗူးသည္တပ္စခန္းေဟာင္း (သို႕)ဂ်ဴးဘာသာကိုပုံေဆာင္သည္၊၊အသစ္ ေသာစပ်စ္ရည္သည္ခရစ္ေတာ္ကိုယုံ ၾကည္ေသာသူမ်ားအားပုံေဆာင္သည္။
ခရစ္ေတာ္ကိုစြန္႔ပယ္ရာတပ္စခန္း၌အ ၾကင္သူသည္ခရစ္ေတာ္ကိုဝတ္ျပဳကိုး ကြယ္ျခင္းမျပဳႏိုင္ေပ။
ခရစ္ယာန္၏ပင္ကိုလကၡဏာမ်ား ႏွင့္ဆန္႔က်င္ေသာအရာမ်ား
ကားတိုင္ေပၚတြင္ခရစ္ေတာ္၏စုံ လင္ျပီးျပည့္စုံေသာကယ္တင္ျခင္းယဇ္ ပူေဇာ္ျခင္းကိုအေျခခံကာဘုရားသခင္သည္ ပင္ေတကုေတၲေန႕၌သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္ကိုဆင္းသက္ေစကာဝိညာဥ္ေတာ္ဗတိၲ ဇံေပးျခင္းအားျဖင့္အသင္းေတာ္တည္ေထာင္ ခဲ့သည္။ေကာင္းကင္ဆိုင္ရာပင္ကိုလကၡ ဏာမ်ားသည္သမၼာက်မ္းစာ၌ေဖာ္ျပထား ေတာ္မူလ်က္ရွိရာဂ်ဴးဘာသာတပ္စခန္း၏ ပင္ကိုယ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္သည္။၄င္းတို႔မွာ-
(၁)ခရစ္ယာန္တို႔၏ဗိမာန္ေတာ္အစစ္သည္ ေျမၾကီးေပၚ၌မရွိ၊ေကာင္းကင္ဘုံ၌သာ ရွိသည္။ခရစ္ေတာ္သည္ေကာင္းကင္ ဘုံ သို႔တက္ျပီးသခင္မ်က္ေမွာက္ေတာ္၌ ကိုယ္ကိုျပေတာ္မူ၏စစ္မွတ္ေသာတဲေတာ္ ျဖစ္သည့္ေကာင္းကင္ဗိမာန္ေတာ္၌ကြၽႏု္ပ္ တို႔အတြက္အက်ိဳးေဆာင္အမႈေတာ္ကို ထမ္းေဆာင္ေတာ္မူ၏(ေဟျဗဲ၊၉း၂၄)
(၂)အသန္႔ရွင္းဆုံးေသာဌာနေတာ္၏ကန္႔ လန္႔ကာသည္ႏွစ္ခမ္းကြဲခ့ဲေသာေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္၄င္း ဌာနေတာ္သို႔ရဲဝံ့စြာအသစ္ေသာအသက္ တာျဖစ္ဝင္ခြင့္ရ၏(ေဟျဗဲ၊၁၉း၂ဝ)။ဘုရားသခင္သည္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္လူ သားတို႔ထံၾကြလာေတာ္မူျပီး၊ခရစ္ေတာ္ သည္ယုံၾကည္သူမ်ားအဖို႔အလို႔ငွါဘုရား သခင္ထံသို႔ဝင္ေရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။သို႔အားျဖင့္အသန္႔ရွင္းဆုံးေသာဌာနေတာ္ သို႔ဝင္ရန္လမ္းစဖြင့္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ေကာင္းကင္ဘုံရွိတဲေတာ္သည္ယံုႀကည္သူ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ရမည့္ေနရာျဖစ္သည္။
(၃)ထို႔ေၾကာင့္ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ခမည္းေတာ္ထံ သို႕တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ခြင့္ရ၏။''ခရစ္ေတာ္ အားျဖင့္ငါတို႔ႏွစ္ဦးေဟလသႏွင့္တစ္ပါးအ မ်ိဳးသားတို႕သည္စိတ္ဝိညာဥ္တစ္လုံးတစ္
ဝတည္းျဖစ္၍ခမည္းေတာ္ထံသို႕တိုးဝင္ရ မည့္အခြင့္ကိုရၾကျပီ''(ဧ၊၂း၁၈)။
(၄)ခရစ္ေတာ္၌ရွိေသာယုံၾကည္သူအသီးသီး တို႕သည္သန္႔ရွင္းေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ား
ျဖစ္ၾကသည္။ဝိညာဥ္ေရးရာယဇ္ကိုဘုရား သခင္ထံသို႕ပူေဇာ္ခြင့္ေပးေတာ္မူ၏။ဓမၼ သစ္ခရစ္ယာန္ေလာကတြင္ယဇ္ပုေရာဟိတ္ အတန္းစားခြဲျခားမႈမရွိေပ(၁ေပ၊၂း၅၊၉)။
(၅)ခရစ္ေတာ္သည္ထာဝရအတြက္တစ္ ၾကိမ္တည္း(မိမိကိုယ္ကို)စုံလင္၍ျပီးျပည့္စုံ ေသာယဇ္အျဖစ္ပူေဇာ္ဆပ္ကပ္ျခင္းအား ျဖင့္ယုံၾကည္သူတို႔၏စိတ္သေဘာထားသန္႔ ရွင္းေစျခင္း၊ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ထာ ဝရစင္ၾကယ္ျပီးျပည့္စုံေစျခင္းအခြင့္ခံစား ၾကသည့္အျပင္မိမိတို႔က်ဴးလြန္ေသာအ ျပစ္မ်ားကိုဘုရားသခင္သည္မေအာက္ ေမ့ဘဲေနေတာ္မူ၏(ေဟျဗဲ၊၉း၁၄။ ၁ဝး၁ဝ။၁ဝး၁၄-၁၇)
(၆)ခရစ္ေတာ္၏အသင္းေတာ္သည္အ သစ္ေသာေမြးဖြားျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသ ခင္ႏွင့္စစ္မွန္ေသာမိတ္သဟာယဖြဲ႔ျခင္းျပဳ ေသာသူမ်ားအားျဖင့္ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ဇာတိပကတိ ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ျပင္ပအမူအယာအားျဖင့္ သာဘုရားသခင္ကိုမိတ္သဟာယျပဳေသာသူ မ်ားမပါေခ်။ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းခံလ်က္
ဝိညာဥ္ႏွင့္သစၥာ(သမၼာတရား)အားျဖင့္ဘု ရားသခင္ကိုကိုးကြယ္ေသာသူမ်ားအသင္း
ေတာ္တြင္ပါဝင္၏(ေယာ၊၃း၃၊၄။၂၄)။စစ္ မွန္ေသာအသင္းေတာ္တြင္ကယ္တင္ျခင္း ရရွိသူႏွင့္မရရွိေသးေသာသူမ်ားေရာေႏွာ ျခင္းမရွိေခ်။
(၇)ခရစ္ယာန္တစ္ဦး၏မူလပင္ကိုယ္ဇာစ္ ျမစ္သည္ေကာင္းကင္ဘုံျဖစ္သည္။''ကြၽႏု္ ပ္တို႔သည္ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ ၾကသည္။''(ဖိ၊၃း၂ဝ)ထို႔ေၾကာင့္စစ္မွန္ ေသာယုံၾကည္သူသည္ဇာတိပကတိ စရုိက္ႏွင့္မေနႏိုင္၊၄င္းႏွင့္ဆန္႔က်င္လ်က္ သာေနသည္။ကားတိုင္ေတာ္ႏွင့္ပတ္ သက္ေသာကဲ့ရဲ႕ျခင္း၊ခရစ္ေတာ္ႏွင့္သက္ ဆိုင္သည့္စြန္႔ပယ္ျခင္းသည္စစ္မွန္ေသာ ခရစ္ယာန္တို႔၏ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ စပ္လ်က္ရွိ၏။''မိမိတို႔အေသြးအဆင္း တင့္တယ္ေစခ်င္ေသာသူရွိသမွ်တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏လက္ဝါးကပ္တိုင္ေၾကာင့္ခံရ ေသာညွင္းဆဲျခင္းႏွင့္မိမိတို႔ကင္းလြတ္လို ၍သင္တို႔ကိုအေရဖ်ားလွီးျခင္းခံေစျခင္း ငွာအႏိုင္ထက္ေသြးေဆာင္တတ္ၾက ၏''(ဂလာ၊၆း၁၂)။
အထက္ပါအခ်က္ႏွစ္ခုႏွစ္ခ်က္သည္ ဓမၼသစ္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏အယူဝါဒ၊ခံယူ ခ်က္ႏွင့္ဂ်ဴးဘာသာတို႔၏ကြာျခားခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ျဖစ္
ျခင္းသည္ေလာကဆိုင္ရာဘာသာေရး တပ္စခန္းႏွင့္မဆိုင္။ေကာင္းကင္ဘုံ၌စံ ပယ္ေတာ္မူေသာ၄င္းတို႔၏ဘုန္းပြင့္ေသာ ဦးေခါင္းျဖစ္ေသာခရစ္ေတာ္အားယုံၾကည္ ျခင္းေၾကာင့္သီးသန္႕ေခၚထုတ္ထားျခင္း ခံရေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ဤေလာက ဘာသာေရးတပ္စခန္းအျပင္ဘက္ရွိခရစ္ ေတာ္ထံသို႕ယုံၾကည္သူမ်ားသြားၾကရ လိမ့္မည္။
သာမာန္ခရစ္ယာန္တို႔၏တပ္စခန္း
ဓမၼသစ္က်မ္းအရစစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ တို႔၏ပင္ကိုယ္လကၡဏာႏွင့္အရည္အခ်င္း မ်ားအေၾကာင္းကိုတမန္ေတာ္ေခတ္ကန ဦးအသင္းေတာ္အားျဖင့္ေဆြးေႏြးခဲ့ျပီးျဖစ္ သည္။ေကာင္းကင္ဆိုင္ရာပင္ကိုယ္လကၡ ဏာမ်ားပေပ်ာက္ေစလွ်က္စစ္မွန္ေသာ
ခရစ္ယာန္ဘဝမွလမ္းလဲြေသာယခုအသင္း ေတာ္သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ကိုေလ့လာေသာ အခါဝမ္းနည္းဘြယ္အခ်က္မ်ားေတြ႔ရ ေပသည္။
(ဃ့မင်အနညိသာ)ဆုိသည္မွာဂ်ဴးဘာသာ
အယူဝါဒေရာေႏွာေသာသာမာန္ခရစ္ ယာန္ဟူ၍ျဖစ္သည္။ကနဦးအသင္းေတာ္ မ်ားပင္လွ်င္မ်ားမၾကာမွီဂ်ဴးဘာသာအယူ ဝါဒပူးကပ္လာခဲ့ေတာ့သည္။၄င္းအယူဝါ ဒသည္ဒုတိယေမြးျခင္းမခံေသာဇာတိပ ကတိလူႏွင့္စရိုက္ခ်င္းလိုက္ဖက္မႈရွိ၏။သာမာန္ခရစ္ယာန္၏တပ္စခန္းသည္ေမာ ေရွေခတ္ညစ္ညမ္းေသာဣသေရလလူ တို႔၏တပ္စခန္းကဲ့သို႕ကမၻာေျမေပၚရွိဘာ သာေရးတပ္စခန္းသက္သက္ျဖစ္သည္။ဂ်ဴးဘာသာအယူဝါဒႏွင့္သာမာန္ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၏ပင္ကိုယ္လကၡဏာမည္မွ်တူညီ ေၾကာင္းယွဥ္တဲြေလ့လာၾကပါစုိ႕။
(၁)၄င္းတို႔၏ေလာကီဆန္ေသာဗိမာန္ေတာ္ မ်ားသည္လူ႔အျမင္စကၡဳပသာဒကိုၾကည္ ႏူးေစေသာခန္႔ညားထယ္ဝါသည့္ပရိေဘာ ဂႏွင့္တန္ဆာပလာမ်ားအားျဖင့္ျပည့္လ်က္ ရွိသည္။
(၂)သန္႔ရွင္းရာဌာနကဲ့သို႕ဝိုင္းရံထားေသာ အတြင္းဗိမာန္(အခန္းသီးသန္႔)ထားရွိ ၾကရာအမႈေတာ္ေဆာင္သို႔မဟုတ္တာ ဝန္ရွိပေရာဟိတ္သာဝင္ေရာက္ခြင့္ရွိသည္။
(၃)ဘုရားသခင္ႏွင့္ယံုၾကည္သူလြတ္ လပ္စြာတိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ခြင့္မရွိ။ဘု ရားသခင္သည္အေဝးတစ္ေနရာ၌သာရွိ လ်က္၊''ဘုန္းၾကီးေတာ္မူေသာျမင့္ျမတ္ ေတာ္မူေသာဘုရား''ဟုကင္ပြန္းတပ္ကာ ေခၚဆိုရသည္။စစ္မွန္ေသာဘုရားသား သမီးမ်ား၏''အဗၺအဘ''ဟူေခၚေသာအသံ သည္မၾကားရသေလာက္ျဖစ္သည္။(ဂလာ၊၄း၅-၆)။၄င္းသည္ဂ်ဴးဘာသာ၏ အယူတစ္ခုျဖစ္ေသာ''ဘုရားသခင္သည္ အေဝးတစ္ေနရာ၌''ဟူေသာအယူဝါဒ ျဖစ္သည္။
(၄)ဘိသိတ္ခံလ်က္သာ၍အဆင့္ျမင့္ ေသာပုေရာဟိတ္သို႔မဟုတ္အမႈေတာ္ေဆာင္ မ်ားရွိၾကရာ၄င္းတို႕သည္လူႏွင့္ဘုရား အၾကား၌ရပ္တည္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾက သည့္အျပင္'ဘုန္းေတာ္ၾကီး' ႏွင့္ 'လူဝတ္ ေၾကာင္မ်ား'အၾကားၾကားခံလူတန္းစား မ်ားျဖစ္ၾကသည္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ဦး ေဆာင္မႈေၾကာင့္ဝိညာဥ္ေတာ္၏ဦး ေဆာင္မႈကိုအေရးမထားၾကပါ။
(၅)ၾသတၲပၸစိတ္စင္ၾကယ္ျခင္း၊အျပစ္လႊတ္ ေသာသူျဖစ္ေၾကာင္းမိမိကိုယ္မိမိသေဘာ
ေပါက္ျခင္းႏွင့္ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္ေတာ္ ၌ရပ္တည္ပါဝင္ရန္လက္ခံေသာသူျဖစ္
ျခင္းကိုေယဘုယ်အားျဖင့္မသိၾကေပ။ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈႏွင့္ေကာင္းကင္ဘုံ အတြက္ေသခ်ာျခင္းဆိုသည္မွာ၄င္းတို႔အ တြက္မျဖစ္ႏိုင္ေသာစိတ္ကူးယဥ္မွ်သာ ျဖစ္သည္။
(၆)စိတ္ႏွလုံးအားျဖင့္ယုံၾကည္သူႏွင့္မ ယုံၾကည္သူအသက္တာေျပာင္းလဲေသာ သူႏွင့္မေျပာင္းလဲေသာသူမ်ားသည္အတူ တကြဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ၾကျပီးပညတ္ေတာ္ ထိန္းျခင္းႏွင့္အက်င့္အားျဖင့္ကယ္တင္ ရရွိရန္နာယူသင္ၾကားၾကသည္။
(၇)ဤစနစ္သည္ဇာတိပကတိလူကိုအ သိအမွတ္ျပဳသည္။ဇာတိပကတိအေသြး အသားအားျဖင့္လူကိုေတာင္းေလွ်ာက္ တတ္သည္။မွီခိုတတ္သည္။အသက္တာ မေျပာင္းလဲေသာသူအတြက္အျပစ္ဟူသည္ မရွိ။ကားတိုင္ေတာ္ႏွင့္ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ျခင္းကိုလည္းမည္သူမွ်မခံ ရၾက။
အထက္ပါအခ်က္မ်ားသည္လမ္းလြဲ ေသာဂ်ဴးဘာသာေရးတပ္စခန္းကကဲ့ သို႕သာမာန္ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ား ၌ေတြ႕ရေသာအခ်က္လက္မ်ားျဖစ္သည္။၄င္းထက္ပို၍မ်ားေကာင္းမ်ားေပလိမ့္မည္။ထို႕ေၾကာင့္သာမာန္အသင္းေတာ္တပ္စခန္း မ်ား၌ရွိၾကေသာေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကာ လကယုံၾကည္သူမ်ားသည္ခရစ္ေတာ္
ထံအေရာက္ရုန္းကန္ခြဲထြက္လ်က္ဘုရား သခင္ပိုင္ထုိက္ေတာ္မူေသာစစ္မွန္သည့္စု ရုံးစည္းေဝးရာဗဟိုငွာနသို႕ခြဲထြက္ရန္ေခၚ ေတာ္မူျခင္းခံေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
အသုံးေတာ္ခံပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးျဖစ္သူ ( ွ.ြၽငိသပအ)ကေအာက္ပါအတိုင္းေရး
သားထားခဲ့ပါသည္။''အခ်ိဳ႕ေသာေနရာ (အသင္းေတာ္)မ်ားတြင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္
မဟုတ္ဘဲနာမေတာ္သည္သရဖူေဆာင္း ျခင္းခံရသည္။တန္ခိုးအာဏာသည္မည္ မွ်ေရွးက်သည္ကိုကြၽႏု္ပ္ဂရုမစိုက္ပါ။...ဓမၼသစ္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္းမလိုက္ နာဘဲခရစ္ေတာ္ကိုႏွင္ထုတ္စြန္႕ပယ္ေသာ
ဇာတိပကတိလူသားမ်ား၏အဖြဲ႔အစည္း (သို႔)ဘုရားသခင္ႏႈတ္ထြက္စကားေတာ္ ႏွင့္ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုသာမာန္အားျဖင့္ သာအသိအမွတ္ျပဳကာတကယ္တန္းမနာခံ ေသာအဖြဲ႕အစည္း၌သင္ပါဝင္လွ်င္သင္ သည္တပ္တြင္းစခန္း၌သာရွိေသးသည္။အတုအပျဖစ္ေသာေက်းဇူးေတာ္၏ လက္ရွိလက္နက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည့္ဂ်ဴး ဘာသာအယူလႊမ္းမိုးရာသာမာန္ခရစ္ ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားမွယုံၾကည္သူမ်ား ကိုယေန႔ကိုယ္ေတာ္မွ'တပ္အျပင္သို႔ထြက္ ေလာ့'ဟုေခၚေတာ္မူလ်က္ရွိ၏။လူဝတ္ ေၾကာင္မ်ားထက္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို သိသိသာသာခြဲျခားအသိမွတ္ျပဳလ်က္၊
ခရစ္ေတာ္၏အာဏာျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထား ေသာအဖြဲ႕အစည္းအသင္းေတာ္မ်ားကို ေနာက္မွာထားခဲဲ့၍တပ္ျပင္သို႔ထြက္သြား ရမည္။တပ္တြင္းစခန္းသည္ေလာကီ ေရးရာ(သို႕)ဇာတိပကတိနည္းအားျဖင့္ဖြဲ႕ စည္းထားေသာဘာသာေရးစနစ္ျဖစ္ သည္။ထိုစခန္းတြင္ဘုရားသခင္အားရို ေသေလးစားျခင္းမရွိပါ။ႏႈတ္ထြက္စကား ေတာ္သည္ဆန္႔က်င္ဖယ္ရွားျခင္းခံ လ်က္ဇာတိပကတိလူမ်ားသာဗိုိလ္က်ျပီး ဆႏၵအတိုင္းလုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိၾကသည္။
ဤအခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္စာဖတ္ ပရိတ္သတ္မ်ားအားယေန႔ကြၽႏ္ုပ္တို႔ေခတ္ ကာလ၏တပ္စခန္းအေၾကာင္းသာမက ဘဲ(ေဟျဗဲ၊၁၃း၁၃)လာ၊'ငါတို႕သည္ထိုသခင္ ႏွင့္အတူကဲ့ရဲ႕ျခင္းကိုခံ၍တပ္ျပင္အထံ ေတာ္သို႔ထြက္သြားၾကကုန္အံ့'ဟူေသာ
က်မ္းစာကား၏အဓိပၸါယ္ကိုပိုမိုသေဘာ ေပါက္ေစလိမ့္မည္ဟုယုံၾကည္ပါသည္။

20/04/2016

ႏုိင္ငံေတာ္၏အေမြအႏွစ္
ေလာကႀကီးတြင္ ဘုရားသခင္၏ အေၾကာင္း
ကုိသာသိၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ခ်င္းထိ
ေတြ႔မႈမရွိေသးသူမ်ားရွိသလုိ ဘုရားသခင္ကုိ
သိရွိယံုၾကည္၍ ဘုရားသခင္၏သားသမီးျဖစ္
ၿပီးမွ အဖ၏အိမ္ေထာင္ႏွင့္စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ခြာ
ၿပီးေလာကထဲသုိ႔ ထြက္ သြားမိျခင္းေၾကာင့္
ဘုရားသခင္ထံမွခံစားရမည့္ေကာင္းခ်ီး
မဂၤလာ ကမ်ဳိးစံုကုိ လက္လႊတ္ဆံုးရႈံး ရသူမ်ား လည္းရွိေပသည္။ သို႔ေသာ္
အျခားတစ္ဘက္က ဘုရားသခင္၏ေမတၱာျဖင့္ ျပင္ဆင္ထားေသာႏုိင္ငံေတာ္၏ နက္နဲမႈႏွင့္ႀကီးမားေသာ အက်ဳိးရလဒ္ ကိုသိရွိရၿပီး လက္ေတြ႔ခံစားၾကရေသာလူနည္းစုေလးလည္းရွိပါသည္။

ဒုကၡသစၥာ
ဘုရားသခင္ကိုမသိရွိေသးေသာ ေလာကသားမ်ားသာလွ်င္ ဒုကၡျပႆနာႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ၾကသည္မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ကုိ ယံုၾကည္ၾကေသာသားသမီးမ်ားလည္း ဒုကၡျပႆနာႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ၾကတတ္ပါသည္(ေဟျဗဲ၊ ၁ဝး၃၂)။ သို႔ေသာ္ ဒုကၡေရာက္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းခ်င္းမတူၾကပါ။ ပထမအေၾကာင္းအရင္းမွာ ဘုရားသခင္၏စကားကုိနားမေထာင္၊ အလုိေတာ္လမ္းသို႔မလုိက္ျခင္း ေၾကာင့္ဒုကၡျပႆနာ ႀကံဳရျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိမွားယြင္းေသာလမ္းမွေနာင္တရ၍ ဘုရားသခင္ ဘက္သို႔ျပန္လွည့္လာရန္ ဘုရားသခင္ကျပန္ဆင္ျခင္ျဖစ္သည္။

ေနာက္အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခုမွာ ဘုရားသခင္၏ သားသမီးျဖစ္ၿပီးမွ ဒုကၡႏွင့္အခက္အခဲ ျပႆနာႀကံဳေတြ႔ရသူမ်ားမွာမူ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ သက္ေသကို ေလာကဓံတရားႏွင့္ ဒုကၡမ်ားၾကားမွခံစားႏုိင္ဖို႔ရန္ ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏နာမေၾကာင့္အခက္အခဲ ျပႆနာႏွင့္ႀကံဳ ေတြ႔ရျခင္းသည္ အမဂၤလာမဟုတ္ဘဲ မဂၤလာသာျဖစ္သည္။ ထုိဒုကၡမ်ားၾကားတြင္ ဘုရားသခင္၏သစၥာ တရားကုိနားလည္ ဖုိ႔ရန္အတြက္ျဖစ္ေပသည္။

သတို႔သမီးဆယ္ဦး
(မႆဲ၊ ၂၅)တြင္ သတို႔သမီးဆယ္ဦးအေၾကာင္းေဖၚျပထားပသါည္။ ငါးဦးမွာပညာရွိျဖစ္ၾကၿပီး၊ က်န္ငါးဦးမွာလူမုိက္ျဖစ္ ၾကသည္။ ‚င္းတို႔အားလံုးသည္ မီးခြက္မ်ားကိုကုိယ္စီယူၾကေသာ္လည္း ပညာရွိေသာ သတို႔သမီးငါးဦးက မီးခြက္အျပင္ဆီဘူးကုိ လည္းယူပါသည္။ မိုက္ေသာသတို႔သမီးမ်ားက ဆီဘူးကုိမယူၾကပါ။ သန္းေခါင္ယံ၌ သတို႔သား လာေသာအခါ သူတို႔အားမီးခြက္ မ်ားကုိ ကုိယ္စီထြန္းညိွၾကပါသည္။ ဆီးဘူးမယူလာေသာသတုိ႔သမီးမ်ား၏မီးခြက္သည္ ေခတၱသာထြန္းေတာက္ၿပီး မီးေသသြားပါ သည္၊ ဤပံုပမာထဲမွဆီသည္ ခရစ္ယာန္အသက္တာအတြက္ လြန္စြာအေရးႀကီး ေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္။

ယေန႔မိရုိးဖလာအရ ဓမၼအေမြကိုခံစားကာ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာၾကသူမ်ားစြာရွိၾကရာ၌ အသက္တာ တြင္ဝိညာဥ္ေတာ္ကုိ မခံစား၊ နားမလည္သူမ်ားစြာရွိပါသည္။ ထုိသက္ေသကုိခံစားရန္မွာ မိမိသည္အျပစ္သားျဖစ္ေၾကာင္း ေရွးဦးစြာသိျမင္ဝန္ခံဖို႔လုိ ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ အျပစ္ေၾကာင့္အပါယ္၌ ထာဝရျပစ္ဒဏ္ခံစားရမည္ကုိသိရွိ၍ ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ စိတ္ျဖင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္မွတစ္ပါး အျခားေသာကယ္တင္ရွင္မရွိေၾကာင္းသိျမင္ဝန္ခံလ်က္ မိမိ၏ႏွလံုးသားအတြင္း သုိ႔ေခၚဖိတ္လက္ခံၿပီး ေနရာေပးမည္ဆိုပါက သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏သက္ေသကုိ ႏွလံုးသားအတြင္း၌ ခံစားရသည္ သာမက တမလြန္အေရးအတြက္လည္း စိတ္ေအးခ်မ္းသာမႈကိုခံစားရေပမည္။

နာမေတာ္ကိုရုိေသပါ
ဘုရားသခင္၏သားသမီးတစ္ဦးအေနႏွင့ ဝိညာဥ္ေတာ္၏သက္ေသကို ႏွလံုးသားအတြင္းခံစားရၿပီးေနာက္ အေရးႀကီး သည့္အရာတစ္ခုမွာ နာမေတာ္ျမတ္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာျဖင့္ ဘုရားရွင္အားရုိေသေလးျမတ္ဖုိ႔လုိပါသည္။ ဘုရားရွင္သည္ႀကီးျမတ္ေသာအရွင၊ တန္ခိုးအနႏၱႏွင့္ျပည့္စံုေသာအရွင္ျဖစ္ပါသည္။ ေၾကာက္ရြံ႔သည္ဟုဆုိရာ၌ ဘုရားသခင္က အျပစ္ေပးဒဏ္ခတ္မည္ကုိ ေၾကာက္ရြ႔ံရန္မဟုတ္ပါ။

ကြၽႏု္ပ္တို႔၏အားနည္းမွားယြင္းမႈေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ ဝမ္းနည္းမည္ကုိေၾကာက္ရြံ႔ပါ။ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္းမ်ားကုိမခ်ီးမြမ္းမိဘဲ က်န္သြားမည္ကိုေၾကာက္ရြံ႔ပါ။ နာမေတာ္ ထိပါးမည္ကိုေၾကာက္ရြံ႔ပါ။ ဘုရားရွင္သည္ေၾကာက္ရြံ႔ရုိိေသထုိက္ေသာဘုရားရွင္ျဖစ္၍ ႏွလံုးသားအတြင္းမွ ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ သေဘာျဖင့္ ရုိေသေလးျမတ္ဖုိ႔သတိျပဳပါ။ ဘုရားရွင္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္းကုိခ်ီးမြမ္းဖို႔ အေၾကြးမတင္မိ ရန္သတိျပဳပါ။

ေကာင္းကင္ဘ႑ာဆည္းပူးပါ
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဥစၥာဘ႑ာရွိေသာေနရာ၌ ေရာက္ေနေၾကာင္းသတိေပးပါ သည္။ အခ်ဳိ႔သူမ်ားသည္ ေလာကတြင္ေငြေၾကးဘ႑ာမ်ားစြာစုေဆာင္၍ ၾကြယ္ဝလာသည့္အခါ ထုိအရာမ်ားကုိအမွီျပဳကုိးစား ၿပီးအသက္ရွင္ မိၾကပါသည္။ ေလာကီဥစၥာ ဘ႑ာမ်ားသည္ ေပ်ာက္ပ်က္သြားႏုိင္ေၾကာင္း၊ စစ္မွန္ေသာအာမခံခ်က္ကုိ မေပးႏုိင္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာကသြန္သင္ထားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ယံုၾကည္သူမ်ားအေနႏွင့္ တစ္ခဏတာခံစားရ မည့္ေကာင္းေကာင္းဘ႑ာကိုဆည္းပူးသိုမွီးထားၾကရန္ ဘုရားသခင္အလုိေတာ္ရွိပါသည္။

ေကာင္းကင္အက်ဳိးရလဒ္ကုိေမွ်ာ္၍ ဘ႑ာစုေဆာင္းတတ္သူမ်ားမွာ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲ တတ္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မိမိ၏လုိအပ္ခ်က္ႏွင့္အတၱကုိေရွ႔တန္းမတင္ဘဲ အျခားသူမ်ား၏လုိအပ္မႈကိုၾကည့္ရႈသိျမင္ကာ ပါဝင္တတ္သူမ်ားမွာ ေကာင္းကင္ ဘ႑ာကိုစုေဆာင္းတတ္သူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားအတြက္ဦးစားထား၍ ရွာေဖြအသက္ရွင္သူ မ်ားကုိ ေလာကအသက္ရွင္စဥ္သံုးေဆာင္ရန္လိုအပ္သည့္ အရာမ်ားကုိေပးမည္ဟု ဘုရားရွင္ကတိျပဳထားပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္အေမြ
ေလာက၌ အသက္ရွင္စဥ္ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ထဲက်င္လည္အသက္ရွင္ေသာအသက္တာသည္ လြန္စြာထူးကဲ ေကာငး္ျမတ္လွပါသည္။ (ေရာ၊ ၅)တြင္ တမန္ေတာ္ႀကီးက ဒုကၡဆင္းရဲထဲ၌ ဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္းေျပာပါသည္။ သဘာဝေလာကီ သားတစ္ဦးအေနႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲႀကံဳေတြ႔ပါရက ဝမ္းေျမာက္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ညည္းညဴးျမည္တမ္းေနမည္သာျဖစ္သည္။ ဒုကၡဆင္း ရဲထဲ၌ဝမ္းေျမာက္ႏုိင္ျခင္း၊ ဝါၾကြားႏုိင္ျခင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္း ကြၽႏု္ပ္တို႔ခံစားရေသာ အေမြပင္ျဖစ္ေပသည္။

ေယာသပ္၏အသက္တာကုိဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက အစ္ကုိမ်ား၏ မနာလုိေရာင္းစားမႈကိုခံရၿပီး တစ္ပါးအမ်ဳိးသားမ်ား လက္ဝယ္ကြၽန္အျဖစ္ေရာင္းရွိရေသာ္လည္း ေယာသပ္ႏွင့္ အတူဘုရားရွင္ပါရွိေကာင္းခ်ီးေပးမႈေၾကာင့္ေနာက္ဆံုးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အုပ္အရာတိုင္းခ်ီးေျမွာက္ခံရေၾကာင္းေတြ႔သည္။

ဘုရားသခင္သည္ကြၽႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာ၌ ဒုကၡျပႆနာကုိေတြ႔ႀကံဳခြင့္ ေပးျခင္း ကုိေပးေသာအခါ၌လည္း ထြက္ေျမာက္ေသာလမ္းကုိပါတစ္ပါတည္းျပင္ဆင္ေပးပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာေကာင္းက်ဳိး အျဖာျဖာကို ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းအသက္ရွင္၍ ႏုိင္ငံေတာ္၏အေမြကုိခံစား ႏုိင္ဖုိ႔ရန္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ အသက္တာမ်ားကုိျပင္ဆင္ ပါစို႔ဟု ေမတၱာႏွင့္အသိေပးေဝငွလိုက္ရပါသည္။

Dr.တင္ေမာင္ထြန္း-တရားေဒသနာ
Ref. www.shwecanaan.com

20/10/2015

https://www.youtube.com/watch?v=SYIgI5mpGWM

August 11, 2015

11/02/2015

ဘုရားသခင္၏ ေထာက္မမွဳေၾကာင့္ မတူပီၿမိဳ႕႐ွိ ညီအစ္ကိုမ်ား ၀တ္ျပဳခန္းမေဆာင္ အုတ္ျမစ္ခ်လို႔ ၿပီးစီးၿပီျဖစ္သည္။ အဘက္ဘက္မွပါ၀င္ ကူညီေပးၾကေသာ ညီအစ္ကိုအားလံုးေပၚ အထူးက်းဇူးတင္႐ွိေၾကာင္း ခရစ္ေတာ္၏ နာမေတာ္ျမတ္၌ ဆုမြန္ေတာင္းေပးရင္း...

10/02/2015

မတူပီ ညီအစ္ကိုမ်ား ၀တ္ျပဳခန္းမေဆာင္ တည္ေဆာက္ရန္ ျပင္ဆင္ေန

20/07/2014

Periodical - 8

14/07/2014

2012 Malaysia unau rawl

06/07/2014

Periodical - 9

28/05/2014

Periodical - 7

14/01/2014