ရွှေလရောင် ပရိယတ္တိကျောင်းတိုက်

  • Home
  • Myanmar
  • Shwedaung
  • ရွှေလရောင် ပရိယတ္တိကျောင်းတိုက်

ရွှေလရောင် ပရိယတ္တိကျောင်းတိုက် Welcome Dhamma friends

02/07/2026

မှ
********************

#ပိုလို့သတ္တိရှိသူ

လူတစ်ယောက်ကို အနိုင်ယူလိုတာထက်၊
မိမိရဲ့အမှားကို "ငါမှားသွားတာပါ"လို့ ဝန်ခံ
ရဲသူက ပိုပြီး သတ္တိရှိတဲ့သူပါ။

#အမှားထက်_အမှား

နောင်တရသူ တော်တော်များများရဲ့
အကြီးမားဆုံးပြဿနာက-

အမှားလုပ်မိတယ်ဆိုတာထက်၊
အမှားလုပ်မိပြီးတော့ အဲဒီအမှားကို
ကာကွယ်ဖို့ နောက်ထပ်အမှားတွေ
ဆက်လုပ်မိတာပါ။

#အတ္တနဲ့_အမှန်တရား

ကျွန်ုပ်တို့ တော်တော်များများက-

အမှန်ကို မမြင်တော့တာလား၊
အမှန်ကို မမြင်ချင်တော့တာလား။

အတ္တနဲ့ အမှန်တရား ဘယ်အရာကို
ဦးစားပေးထားမိနေတာလဲ။
အစွဲမထားဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးကြည့်ဖို့ပါ။

#ရုန်းကန်ရမှု

မိမိဘဝမှာ ရုန်းကန်မှုဆိုတာကြီးကို
ဘယ်တော့မှ ကြောက်မနေပါနဲ့၊

ရုန်းကန်မှုဆိုတာ သဘာဝကပေးတဲ့၊
သင့်ကို သန်မာစေတဲ့ နည်းလမ်းပါပဲ။

ဘဝဆိုတာရှိရင် ရုန်းကန်ရမှုတွေက
တစ်မျိုးမဟုတ် တစ်မျိုး ရှိနေအုံးမှာပဲ။

#အမှန်ကိုတွေးတတ်အောင်

စည်းကမ်းတွေ စနစ်တွေ မရှိတဲ့ နေရာမှာ
ဆိုရင်- လူကောင်းတောင် လူဆိုးဖြစ်သွား
တတ်တယ်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အမှန်လမ်းပေါ်တင်ဖို့ဆိုရင်-
ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က အမှန်အမှား ခွဲခြားတတ်ဖို့
လိုပါတယ်။

အမှန်ကိုတွေးတတ်အောင်ဆိုရင်- စာများများ
ဖတ်တယ်ဆိုတာကလည်း ကောင်းမွန်တဲ့
အထောက်အကူတစ်ခုပါ။

#အသိကူ

လောကဓံ‌လှိုင်းတွေကြားမှာ ကျင်လည်နေရတဲ့
မိမိတို့ရဲ့ဘဝဖြစ်တည်မှုကို ဟန်ချက်ညီအောင်
ထိမ်းတတ်ဖို့ အသိဉာဏ်အကူအညီ ပြုတာပါ။

 #ပရိယတ်ပယ်ရင်_သာသနာကွယ်မယ် ************************************* ဒါယကာကြီးတစ်ယောက်က ပြောတယ်။ (သူက တရားအလုပ်လည်း လုပ်ပုံ...
24/06/2026

#ပရိယတ်ပယ်ရင်_သာသနာကွယ်မယ်
*************************************

ဒါယကာကြီးတစ်ယောက်က ပြောတယ်။
(သူက တရားအလုပ်လည်း လုပ်ပုံပေါ်ပါတယ်။)

"ဦးဇင်း၊ တရားတွေဘာတွေ မှတ်ဖြစ်လား"။ တဲ့။

"အင်း၊ အပြင်းအထန်တော့ မလုပ်ဖြစ်ပါဘူးဗျာ။
ပုံမှန် အာစိဏ္ဏကံသဘောတော့ လုပ်ပါတယ်"။ လို့
ဖြေလိုက်ပါတယ်။

"အားထုတ်ပါဘုရား၊ တပည့်တော်တော့
သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ် အဆင့်တော့
အောင်မြင်ပါပြီ။ တပည့်တော်မှာ သောကတွေ
ဘာတွေ ဘာမျှ မရှိတော့ဘူး" တဲ့။

"ဒကာကြီး၊ အနာထပိန် ကျောင်းဒကာ
သူကြွယ်ကြီး နာမည်ကြီးတယ်လေ။
ဒကာကြီးကြားဖူးလား" လို့ မေးကြည့်တယ်။

"မှန်ပါ"။ တဲ့။

"အနာထပိန်ဒကာကြီး သောတာပန်ဆိုတာကော
ဒကာကြီး ကြားဖူးလား"လို့ ထပ်မေးကြည့်တယ်။

"သိ‌တယ်လေ။ ကြားဘူးတာပေါ့ဘုရား"။တဲ့
သူဖြေပါတယ်။

"သောတာပန်ဒကာကြီး အနာထပိန် သူ့သမီး
သုမနဒေဝီဆုံးတော့ ဘာပြုလို့ သောကတွေနဲ့
ငိုတာလဲ။ သောတာပန်လည်း ပြောသေး"လို့
မေးကြည့်တော့၊

"သောတာပန်မဟုတ်လို့ နေမှာပေါ့ဘုရား"တဲ့။

ကိုယ့်စိတ်ထဲ ရေရွတ်မိလိုက်တယ်။
"အော်၊ ဒကာကြီးတော့ ခက်ပြီ"လို့။

"ဒကာကြီး သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ် ရ-မရတော့
ဦးဇင်းမသိပါဘူး။ သောကတွေကို အမြစ်ပြတ်
ပယ်တာက အနာဂါမ်အဆင့်ရောက်မှ ပယ်နိုင်
တာလေ"။

"သောတာပန်ပယ်တာက
အပါယ်ကျနိုင်လောက်တဲ့ သောကမျိုးတွေကို
ပယ်တာ။ သောကတွေ နဲသွားတာ၊ ကျဲသွားတာ၊
ပုထုဇဉ်လောက် များများမဖြစ်တော့တာပါ။
အမြစ်ပြတ် ပယ်နိုင်တာ မဟုတ်သေးဘူး။
သောက မရှိတော့တာ မဟုတ်သေးဘူး"။

"မင်္ဂလသုတ်က အသောကံ ဝိရဇံ ခေမံ ဆိုတာက
ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေမှာ ရှိတဲ့ အဆင့်မြင့်တဲ့
မင်္ဂလာတရား"ကို ပြောတာ"။ လို့

မတောက်တခေါက် ရှင်းပြလိုက်တော့မှ
အနေအထားလေးတစ်ခုတော့ ဒကာကြီး
သဘောပေါက် သွားသယောင် ရှိတယ်။

အော် သူတို့က ပဋိပတ်သာ
အဓိကတန်ဖိုးရှိတယ်။ လေးနက်တယ်။လို့
ထင်ကြတာကိုး။ မှန်ပါတယ်။ သို့သော်

ပဋိပတ် တန်ဖိုး ကြီးသလို၊ ပရိယတ်ရဲ့တန်ဖိုး
ကလည်း တန်ဖိုး ဘယ်သေးမလဲ။

ပရိယတ်ကို ပရိယတ်ဆောင်တဲ့
စာသင် ကိုရင်ငယ် ရဟန်းငယ်လေးတွေ
ဣန္ဒြေမရင့်ကျက်သေးတာ‌နဲ့ တွဲမကြည့်ဘဲ၊
ပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ သွားမတွဲဘဲ၊ ဘုရားအဆုံးအမ
ပရိယတ္တိ တရားသက်သက်တွေ အနေနဲ့ပဲ
တွေးကြည့်ပါ။

နှစ်ခုစလုံး အရေးပါတယ်ဆိုတာ
သိသာတယ်။

ကိုယ့်မှာ ပရိယတ်လည်းမပါ။ သို့မဟုတ်
ဆရာကောင်းလည်း အနားမှာမရှိ ဆိုလျှင်တော့
လိုကေးရှင်းပျောက်နေတဲ့ သိုက်တူးသမားလို
ဖြစ်မှာပဲ။ ကိုယ်ရည်မှန်းတဲ့တရား ဘယ်တော့မှ
ရမှာမဟုတ်ဘူး။

ပရိယတ်က ချိန်တွယ်ကြောင်း ချိန်ခွင်၊
ပရိယတ်က စမ်းသပ်ကြည့်ဖို့ရာ မှတ်ကျောက်၊
ပရိယတ်က တိုင်းတာကြောင်း ပေတံ။
ပရိယတ်က တိုက်ဆိုင်ကြည့်ဖို့ရာ ကြည့်မှန်။

ဘုန်းတော်ကြီး ဦးသီလာ သူ့တပည့်ကို
"ဒို့လည်း ဒီဘုရားဟောစာထဲ ကြည့်ပြီး
ကျင့်ရတာပဲဟ" ပြောသလိုပဲ။ ပရိယတ်ဆိုတာ
လမ်းညွှန်မြေပုံပါ။

တစ်ခုတော့ရှိပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဟာ
ပရိယတ်အစွယ်မထောင်သင့်သလို၊ နုစဉ်မှာ
ပဋိပတ်မာန်မဝင်သင့်ဘူး ဆိုတာကိုလည်း
နားလည် သဘောပေါက်ဖို့ လိုပါသော်ကော။

#ဦးပညာဇောတ

 #2026
04/06/2026

#2026

01/05/2026

ညောင်ရေသွန်းပွဲ

24/12/2025

#သူ့နယ်ပယ်နဲ့သူ
**************

ကိုယ်ဟာ ဘယ်လောက်ပဲ
ကြီးမားအောင်မြင်နေသူဖြစ်ပါစေ။

ကိုယ့်အရာမဟုတ်တဲ့နေရာ၊
ကိုယ့်တန်ဖိုးကို ဘာမှမသိတဲ့
နေရာတွေမှာတော့
သာမန်သူတစ်ယောက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။

မင်းကွန်းတိပိဋကဆရာတော်ဘုရားကြီး
ဂေါဝိန်ဆိပ်မှာ ဦးဇင်းကြီးလို့
အခေါ်ခံရသလိုပေါ့။

တကယ်စစ်မှန်တဲ့ အနှစ်သာရနဲ့
စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲလို့
ကွဲကွဲပြားပြား သိသွားကြတဲ့သူတွေက

ပြန့်ကျယ်လှတဲ့ ဤကမ္ဘာမြေဆိုတဲ့
ဇာတ်ခုံပေါ်မှာ မိမိရဲ့ဘဝ သရုပ်ဆောင်မှု
မရပ်နားခင်၊ မပျောက်ကွယ်ခင်၊
အားလုံးကို အပြီးစွန့်ခွါရမည့်အလှည့်
မကျရောက်ခင်၊

လူသိစရာ မလိုတဲ့၊ စစ်မှန်တဲ့
အားကိုးအားထားရာကို အချိန်မီ
လိုက်ရှာဖြစ်သွားကြတယ်။

24/12/2025

#အောင်မြင်သူတို့သွားရာလမ်း ( #မိုတီ)
**********************************

၁။ # ကုသိုလ်ကံအကြောင်းတရား
အထောက်အပံ့မရှိပြန်လျှင်လည်း
ဉာဏ်,ဝီရိယတွေနဲ့ ကြိုးစားပေမဲ့
အပြည့်အဝအောင်မြင်မှု မရနိုင်ပြန်ဘူး။
"ကံမရှိ-ဉာဏ်ရှိတိုင်းမွဲ" ဆိုရိုးစကား
ရှိတယ်။

၂။ # ဉာဏ်မပါပြန်လျှင်လည်း
အလွဲလွဲအချော်ချော်တွေနဲ့
အမှားတွေများများတွေ့ရတတ်တယ်။
ဆင်ကန်းတောတိုးသဘောမျိုးပေါ့။

လုပ်ငန်းတွေက စဉ်းစားဖို့ အချိန်များများ
ရတဲ့ လုပ်ငန်းတွေ ရှိသလို၊
တစ်ခဏချင်း ဆုံးဖြတ်ရတဲ့
အရာတွေလည်း ရှိတတ်ပြန်တယ်။

၃။ # ဝီရိယဆိုတာကတော့ အလိုအပ်ဆုံးပဲ။
ဝီရိယနဲ့ကြိုးစား အားထုတ်မှု မပါလျှင်
ဘယ်အရာမဆို အောင်မြင်ဖို့ အခွင့်အလမ်း
အရမ်းနည်းပါးပါတယ်။
ဝီရိယမရှိလျှင် နှစ်ခုတော့ရနိုင်တယ်၊
အချိန်တွေကုန်လွန်မှုနဲ့
အခွင့်အလမ်းတွေ လက်လွတ်ဆုံးရှုံးမှု။

၄။ # ဘာကိုအောင်မြင်ချင်တာလဲ?
ဘယ်လုပ်ငန်းကို လုပ်မှာလဲ?
စီးပွါးရေးလုပ်မှာလား?
တရားအားထုတ်မှာလား?
ပညာရေးလား?

၅။ # အရာရာမှာ အောင်မြင်တိုးတက်ဖို့
အင်္ဂါသုံးရပ်က ကံ ဉာဏ် ဝီရိယပါပဲ။

အသိဉာဏ်ဦးဆောင်ခြင်းကို
ဝီမံသာဓိပတိတပ်ခြင်းလို့ ပြောနိုင်သလို၊
ဝီရိယနဲ့ကြိုးစားနေခြင်းကို
ဝီရိယာဓိပတိတပ်ခြင်းလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

၆။ # လုပ်ငန်းတစ်ခုကို အရင်ဆုံး
ဖြစ်နိုင်ချေ ရှိ-မရှိ စဉ်းစားသင့်တယ်။

ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ လုပ်ငန်းတစ်ခု၊
ခက်ခဲသည်ဖြစ်စေ၊ လွယ်ကူသည်ဖြစ်စေ၊
တကယ်ကို အောင်မြင်ချင်တယ်ဆိုရင်

ကံဉာဏ်ဝီရိယ အထောက်အပံ့(၃)ပါး
ပြည့်အောင်ဖြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။
လက်တွေ့တကယ် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့်
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ခိုင်းဖို့ လိုပါတယ်။

၇။ # စိမ်းစို ဝေဆာ သီးပွင့်နေတဲ့
နီးစပ်ရာ သစ်ပင်တွေကိုပဲကြည့်ပါ။

ချက်ချင်းထပြီး ဖြစ်လာကြတာ
မဟုတ်ပါဘူး။
နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်တွေ အရှိန်တွေ
ယူလာခဲ့ကြတာပါ။

၈။ # အောင်မြင်သူတွေဟာ
လုပ်ငန်းက ပေးတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေနဲ့
ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင်သို့
မရောက် ရောက်အောင်
တစိုက်မတ်မတ် ဇွဲရှိရှိ
လုပ်လာကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။

သူတို့မှာ ပြောပြစရာ
အတွေ့အကြုံတွေများပါတယ်။
အဲဒါ သူတို့ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ ဘဝတွေပါပဲ။

၉။ # မင်းရော ငါရော သူရော ဒီအထဲမှာ
ပါဝင်ခွင့် ရနိုင်သူတွေ မဟုတ်ဘူးလား?။

ပါဝင်ခွင့်မရှိတာလား၊
ကိုယ်က မပါဝင်ခဲ့တာလား?။

ငယ်ငယ်မှာလုပ်ရမည့်အလုပ်တွေ
လက်လွတ်သွားခဲ့ရင်
အကြောင်းတွေပြမနေပါနဲ့။

ကြီးမှ လုပ်လို့ရနိုင်တဲ့ အလုပ်တွေကို
လုပ်ပါ။

ကိုယ်စီးချင်တဲ့ရထား အချိန်မမီရင်
မီတဲ့ရထားကို စီးလိုက်ပါ။
အသိဉာဏ်လေးနဲ့ အလုပ်လုပ်ပါ။
ရောက်သွားမှာပါ။

24/12/2025

#ရဟန်း‌တော်များ
#ဆွယ်တာအနွေးထည်နှင့်စပ်သောမေးခွန်း
*****************************************

#အမေး။

ဘုန်းဘုန်းဘုရား၊ ရဟန်းတော်များ
ဆောင်းတွင်းကာလ အနွေးထည် ဆွယ်တာ
အင်္ကျီဝတ်လျှင် မည်သည့်အာပတ်သင့်ပါသနည်း?
သိလိုပါသည်ဘုရား။

#ပုစ္ဆကဇ္စျာသယပဋိပုစ္ဆနံ။

သိတော့ ဘာလုပ်မလို့လဲ? ပြဿနာ ရှာမလို့လား?
အပြစ်တင်တယ်ဆိုတာ အပြစ်တင်လိုသူရဲ့
စိတ်အပေါ်မှာလည်း မူတည်ပါတယ်။

အပြစ်မြင်ချင်ရင် ကျော်ထားကျော်သွားလို့ရတဲ့
သေးသေးလေးလည်း မြင်နေတတ်တယ်။

အပြစ်မမြင်ချင်ရင် အပြစ်အကြီးကြီး
တွေ့နေရလည်း စိတ်ထဲမထည့်ဘဲ
ကျော်သွားတတ်တယ်။

#အဖြေ။

အာပတ်ကို အချုပ်အားဖြင့်
အပြစ် အကြီးဆုံးကနေ အသေးဆုံးအထိ
(၇)ဆင့်ရှိတယ်လို့ မှတ်ထားပါ။

ဆွယ်တာဝတ်တဲ့ရဟန်း (၆)ဆင့်မြောက်အာပတ်၊
အသေးငယ်ဆုံးအဆင့်အနေနဲ့ ပြောရမယ်ဆိုရင်
ဒုတိယမြောက် အသေးဆုံးအဆင့်ဖြစ်တဲ့
ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်တယ်။
အရှိအတိုင်းဖြေတာနော်။

#အထောက်အထားနဲ့_အနည်းငယ်ရှင်းရအောင်။

ဆွယ်တာ အနွေးထည်ကို ပါဠိလို
" #ကဉ္စုက"လို့ခေါ်တယ်။

ကဉ္စုက=ကဉ္စုကော ဝါရဝါဏံ ဝါ။
(အဘိဓာန်ဂါထာ ၂၉၄။)

ကဉ္စုက=သင်တိုင်း (ဝါ)ကိုယ်ချပ်။
(ပခုက္ကူအဘိဓာန်နိဿယသစ်)

ကဉ္စုက=သင်တိုင်း၊ အင်္ကျီဒုယင်။
(ကျော်အောင်စံထားမူ)

ကဉ္စုက=ချပ်ဝတ်၊ သင်တိုင်း။
(အဘယာရာမမူ)

ကဉ္စုက=အင်္ကျီ-ဒုရင်၊ ချပ်ဝတ်၊ သင်တိုင်းဖျင်။
(တောင်ပေါက်မူ)

သင်တိုင်း ဆိုတာ=‌ခေါင်းမှစွပ်၍ ဝတ်ရသော
အင်္ကျီပွတစ်မျိုး။ (မြန်မာအဘိဓာန်)။

ကဉ္စုကံနာမ သီသတော ပဋိမုဉ္စိတွာ ကာယာရုဠှဝတ္ထံ။
(ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာ၊ ဒု၊ နှာ-၃၇၇)

"ကဉ္စုကဆိုတာ ဦးခေါင်းမှ စွပ်၍ ကိုယ်၌
ဝတ်ထားသော အဝတ်။"လို့ ဋီကာမှာ ဆိုပါတယ်။

န ဘိက္ခဝေ ကဉ္စုကံ ဓာရေတဗ္ဗံ ယော ဓာရေယျ
အာပတ္တိဒုက္ကဋဿ။ (ဝိနယမဟာဝဂ္ဂပါဠိ၊ နှာ ၄၂၂)
ဒီနေရာမှာ လိုရင်းပါဠိကို ထုတ်ပြောလိုက်တာပါ။

"ရဟန်းတို့၊ သင်တိုင်း ဦးစွပ် ကိုယ်ချပ်ဘော်ဒီ
အင်္ကျီ ဆွယ်တာကို မဆောင်အပ် မဆောင်ထိုက်
(ဝါ) မဝတ်အပ် မဝတ်ထိုက်။ အကြင်ရဟန်းသည်
ဆောင်အံ့ (ဝါ)ဝတ်အံ့၊ ထိုရဟန်းအား
ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်စေ။"ဟု ဘုရားရှင် မိန့်ပါတယ်။

#ဘယ်လိုအသုံးပြုလျှင်_အပ်စပ်မလဲ-

ကဉ္စုကံ လဘိတွာ ဖာလေတွာ ရဇိတွာ
ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ (မဟာဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာ၊ နှာ-၄၁၆)

သင်တိုင်း ဆွယ်တာကို ရတဲ့အခါမှာ
ဆုတ် ဖြတ် ခွဲ ဆေးဆိုးပြီး
အသုံးအဆောင်တစ်ခုခု အဖြစ်နဲ့
သုံးဆောင်လျှင်တော့ အပ်သတဲ့။

မေးတဲ့ အမေးကို ပြန်ကောက်ပြီး လိုရင်းဖြေရလျှင်
အထက်မှာ ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းပါပဲ၊ အာပတ်(၇)ဆင့်မှာ
အောက်ဆုံး (၆)ဆင့်မြောက်ဖြစ်တဲ့
ဒုက္ကဋ်အာပတ်တော့ သင့်ပါတယ်။

ဝန်ခံရလျှင် ငါလည်း တစ်ခါတရံတော့
ဝတ်ဖြစ်တယ်ဟ။ မဝတ်ဖြစ်တာတော့ များပါတယ်။

#ဦးပညာဇောတ

Address

ရွှေတောင်မြို့နယ်၊ကျောက်မြင့်ရွာ၊ကျောက်တန်းကျောင်း
Shwedaung
08181

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ရွှေလရောင် ပရိယတ္တိကျောင်းတိုက် posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to ရွှေလရောင် ပရိယတ္တိကျောင်းတိုက်:

Shortcuts

Share