Dhamma Channel

12/05/2026

"စိတ်ဖြူစင်အောင်"
စိတ်ဆိုတာ အလွန်လျင်မြန်စွာဖြစ်ပျက်နေတယ်။ စိတ်ကိုဖြူအောင်ထားလို့လည်း ဟောခဲ့တယ်။ ဒီလောက်အလွန်လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ပြီးပျက်သွားတဲ့ စိတ်ကို ဘယ်လိုဖြူစင်အောင်လုပ်မလဲ။

ပျက်သွားတဲ့ စိတ်ကို ဖြူအောင်လုပ်ခိုင်းတာမဟုတ်ဘူး။

စိတ်ဖြစ်ခြင်း အကြောင်းတရားထဲမှာ အတွေးမှားခြင်းဆိုတဲ့ အယောနိသောမနသိကာရ ရှိရင် စိတ်ဟာညစ်ထေးတယ်.... စိတ်ဟာဖြူစင်တယ်။

ဥပမာ- လူတစ်ယောက်ဒေါသဖြစ်နေတယ်။
ဒေါသဖြစ်စရာဘအကြောင်းတွေချည်း တွေးနေရင် ဒေါသဖြစ်မှာပဲ။

အဲ့ဒီ...ဒေါသဖြစ်စရာအကြောင်းကို မေ့ပစ်လိုက်ပြီးတော့ ကျေနပ်စရာအကြောင်းနဲ့အစားထိုးလိုက်ရင် ဒေါသမဖြစ်တော့ဘူး။
ဒေါသမဖြစ်တော့ဘဲ စိတ်ကျေနပ်မှုရသွားတာသည်ပင် စိတ်ဖြူစင်တယ်လို့ပြောတာ..။

( ရတနာသုံးရပ် မြဲဆည်းကပ်သည့် ဥပါသကာ တရားတော်) မှ...ပြန်လည်ကောက်နုတ်ဓမ္မဒါနပြုပါသည်။☸️🙏

ကျေးဇူးတော်ရှင်ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ☸️🙏

#မကောင်းတဲ့စိတ်အညစ်အကြေးတွေကိုကောင်းစိတ်နဲ့အစားထိုးပါ
#မြတ်ဗုဒ္ဓအဆုံးမ
#သတိဟာအရေးကြီးဆုံးပါမမေ့ပါနဲ့

12/05/2026

မီးလောင်ရင် လောင်စာကို
ဖယ်လိုက်ရင် ငြိမ်းသွားတာပဲ။
ကိုယ့်ကို စိတ်ဆိုးအောင်လုပ်တဲ့ 'အာရုံ' ကို
ဆက်ပြီး တွေးမနေနဲ့တော့။

ဒေါသထွက်လာပြီဆိုရင် 'ငါ အခု
ဒေါသထွက်နေပြီ' လို့ ကိုယ့်စိတ်ကို
ကိုယ်ပြန်ကြည့်လိုက်ပါ။
အဲဒီလို 'သတိ' နဲ့ ကြည့်လိုက်တာနဲ့
ဒေါသဟာ ရှက်ပြီး ပြေးသွားလိမ့်မယ်။
ဒေါသထွက်နေတဲ့အချိန်မှာ စကားမပြောပါနဲ့၊
ဘာဆုံးဖြတ်ချက်မှ မချပါနဲ့။
အဲဒါ ဒေါသကို အနိုင်ယူတဲ့ နည်းလမ်းပဲ။"u

ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ
ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
🙏🙏🙏🙏🙏

30/04/2026

လူ့ဘဝဟာ ခဏလေး ဒါကြောင့်စိတ်ကောင်းရှိအောင် ကြိုးစားကြ။

30/04/2026

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များရဲ့ နေ့ထူးနေ့မြတ်ရက်မှာ ဘာတွေလုပ်သင့်သလဲ

31/12/2025

🙏🙏🙏

06/11/2025

မြတ်စွာဘုရားက နတ်တွေ ကိုးကွယ်ပူဇော်တာကို ရှုံ့ချတာ မဟုတ်ဘူး၊ နတ်ပူဇော်တာကို အစွန်းရောက်တဲ့သူတွေက အပြစ်ပြောတာ မသင့်ဘူးပေါ့၊

ကိုးကွယ်တာနဲ့ စောင့်ရှောက်တာနဲ့က တခြားစီပဲလေ၊ အဲဒါတွေ မကွဲရင် အလွဲလွဲ အမှားမှားတွေ ဖြစ်တတ်တယ်။

မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင်ကိုက ဒေဝတာဗလိ ဆိုတာကို ဟောထားတယ်၊ အပရိဟာနိယတရားတွေထဲမှာလည်း ဒီလိုပဲ ဟောထားတာ ရှိတယ်။

မြတ်စွာဘုရားဟောထားတဲ့ ဂါထာကနေ စ ပြောရအောင်-

ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊

ဘုမ္မာနိ ဝါ ယာနိ ဝ အန္တလိက္ခေ။

သဗ်ဗဝေ ဘူတာ သုမနာ ဘဝန်တု ၊

အထောပိ သက္ကစ္စ သုဏန္တု ဘာသိတံ။

သမန္တာစက္ကဝါဠေသု ရွတ်သလိုပဲ ဒီနှစ်ဂါထာက အလွန်ကောင်းတယ်၊ ဆိုလိုတာက

ယာနိ ဣဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ- ဤနေရာ ဤဌာနသို့ စုဝေးရောက်ရှိလာကြတဲ့ နတ်တွေ..

(ဘူတ ဆိုတာ ယေဘုယျအားဖြင့် နတ်တွေဆိုပြီး ချုံးဟောလိုက်တာ၊ ဘူတဆိုတဲ့ စကားလုံးက ခန္ဓာ၅-ပါးကိုလည်း ဟောတယ်၊ ဒီနေရာမှာတော့ နတ်ကို ဟောတယ်)

ဒီ ဘူတ ဆိုတာကို အာဋာနာဋိယသုတ်မှာ –

ပုရတ်ထိမသ်မိံ ဒိသာဘာဂေ ၊

သန်တိ ဘူတာ မဟိဒ်ဓိကာ။

တေပိ အမှေ နုရက္ခန္တု ၊ အရောဂေန သုခေန စ။

လို့ ဘူတ သုံးထားသေးတယ်။

ဗမာပြည်မှာ နတ်မင်းကြီး ၄-ပါးကို ရုပ်တုထုတာတွေက လွဲမှားနေကြတယ်။ဗဟုဿုတအဖြစ် မှတ်ထားကြ။

အရှေ့အရပ်မှာ ဓတရဋ္ဌနတ်မင်း အုပ်စိုးတယ်၊

ဂန္ဓဗ္ဗနတ်ကို အစိုးရတယ်။ ဂန္ဓဗ္ဗတွေက ပဉ္စသီခတို့လို စောင်းတွေနဲ့ သီချင်းဆိုတဲ့ နတ်တွေပေါ့။

ဒီအာဋာနာဋိယသုတ်မှာ ဘူတ လို့ ပြင်ထားတယ်၊ ဘာလို့ပြင်လဲဆို ဂန္ဓဗ္ဗလို့ ရေးရင် စာလုံးရေ တစ်လုံးပိုသွားတယ်၊ ဂါထာဆန်း မကိုက်တော့ဘူး၊ ဒါကြောင့် ဘူတ လို့ သုံးတယ်။

တောင်ဘက်အရပ်ကျ ဝိရူဠကနတ်မင်းက ကုမ္ဘဏ္ဍ ကို အစိုးရတယ်၊ ကုမ္ဘဏ္ဍဆိုတာ အရုပ်အဆိုးဆုံး၊ ကုမ္ဘဆိုတာ အိုးစရည်းကြီး၊ အဏ္ဍဆိုတာ လိင်ဥကို ပြောတာ။ သူတို့က အဲဒါတွေ ကြီးတယ်တဲ့၊ အရုပ်ကလည်း ဆိုးသတဲ့၊ မျက်လုံးကလည်း ပြူးတယ်၊ ဗိုက်ကလည်း ဖောင်းတယ်၊ အဲဒါကို ကုမ္ဘန် လို့ ခေါ်တာ၊ ဘီလူးတစ်မျိုးပဲ။

အနောက်အရပ်က ဝိရူပက္ခနတ်မင်းကြီးက နဂါးတွေကို အစိုးရတယ်။

မြောက်အရပ်က ဝေဿာဝဏခေါ်တဲ့ ကုဝေရနတ်မင်းကြီးက ဘီလူးတွေကို အစိုးရတယ်။

အဲဒီနတ်မင်းကြီးလေးပါးကို ရုပ်တုထုတဲ့အခါမှာ တချို့တွေထုတဲ့ခါ ဂဠုန်ပါနေတယ်၊ နတ်မင်းကြီးလေးပါထဲမှာ ဂဠုန်ကို အုပ်စိုးတာ မပါဘူးလို့ မှတ်ထားရမယ်။

ဗမာပြည်က ရုပ်တုထုကြတဲ့ခါ နဂါးတွေကို အစိုးရတဲ့နတ်ကို နဂါးကို ခေါင်းတပ်ထားပြီး ထုကြတယ်၊ အဲဒါ နဂါးမင်းပေါ့။ဝိရူဠကကို ဂဠုနါတွေကိုအစိုးရတယ်ထင်ပြီး ဂဠုန်ရုပ်နဲ့ ထုကြတယ်၊ အမှန်ကတော့ ကုမ္ဘဏ္ဍ ပဲ။

အဲဒီလို နတ်မင်းကြီးလေးပါရဲ့ ရုပ်တုကို ထုကြတဲ့အခါ မှားမှားယွင်းယွင်းတွေ ထုကြတယ်၊ ဒါကြောင့်မို့ ယက္ကန်းစင်တောင်မှာ တည်ထားတဲ့ မဟာဘဒ္ဒမုနိစေတီတော်ရင်ပြင်မှာ နတ်မင်းကြီးလေးပါးရဲ့ ပုံစံကို စာနဲ့အညီ ပြောင်းပြီး လုပ်ပြပေးထားတယ်။

သူတို့က အစိုးရတာ အုပ်ချုပ်တာဆိုတော့ သူတို့ခေါင်းပေါ်မှာ ပုံစံတင်ထားတာမျိုးမဟုတ်ဘဲဘူး။

အဲဒီမှာ

ပုရတ္ထိမသ္မိံ ဒိသာဘာဂေ ၊ သန္တိ ဂန္ဓဗ္ဗာ မဟိဒ္ဓိကာ လို့ မသုံးဘဲ ဘူတာ လို့ သုံးရတာ ဒီအဓိပ္ပါယ်ပဲ၊ နောက်ပိုင်းကျ ဒေဝါ လို့ သုံးတယ်။ဘူတ ဒေဝ ဒီပါဠိတွေက အားလုံးကို ချုံငုံပြီးပြောတာလို့ ဒီလိုမှတ်သင့်တယ်။

ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊ ဘုမ္မာနိ ဝါ ယာနိဝ အန္တလိက္ခေ။

ဘုမ္မာနိ

ဘုမ္မာနိဆိုတာ သူတို့ဗိမာန်တွေက မြေကြီးနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး တည်ရှိနေတာ၊ ဥပမာ- တာဝတိံသာဆိုတဲ့ သိကြားမင်းနေတဲ့ မြင့်မိုရ်တောင်ထိပ်ဆိုတာ ဘုမ္မာ ပဲ၊ မြေကြီးနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်။အာကာသဋ္ဌလည်း ရှိတယ်၊ ဘုမ္မဋ္ဌလည်း ရှိတယ်။

အန္တလိက္ခေ

အန္တ+လိက္ခေ လို့ မဖတ်ဘဲ အန္တလိတ်-ခေ လို့ ဖတ်တာ ပိုပြီးအဆင်ပြေတယ်၊ ဘာလို့လဲဆို ပုဒ်ခွဲတဲ့ခါ အန္တရ + ဣက္ခ ခွဲရမယ်၊ ကောင်းကင်ကိုဟောတဲ့ စကားလုံးတစ်ခု၊ ရကို လအဖြစ်ပြောင်းထားတာ၊ မဟာသာရော ကနေ မဟာသာလော ဖြစ်သလိုပေါ့။

ဆိုလိုတာက မြေကြီးနဲ့ဆက်စပ်တဲ့ ဘုံဗိမာန်မှာနေတဲ့ ဘုမ္မစိုးနတ်တွေပဲ ဖြစ်စေ..ကောင်းကင်ယံမှာနေတဲ့ နတ်တွေပဲ ဖြစ်စေ..စုဝေးရောက်ရှိလာတဲ့ နတ်တွေအားလုံးဟာ …

သဗ္ဗေဝ ဘူတာ သုမနာ ဘဝန်တု

ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ကြပါစေ၊မေတ္တာပို့လိုက်တဲ့ သဘောပေါ့။

သဗ်ဗဝေ ဘူတာ သုမနာ ဘဝန်တု

ဘုမ္မဋ္ဌနတ်တွေ အာကာသဋ္ဌနတ်တွေ အားလုံး စုဝေးရောက်လာကြပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ကြပါစေ၊စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ချမ်းသာ ဖြစ်ကြပါစေဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပဲ။ပြီးတဲ့ခါ ဆက်လက်တိုက်တွန်းတယ်-

အထောပိ သက္ကစ္စ သုဏန္တု ဘာသိတံ

အထောပိ ဆိုတာ ဒါ့အပြင်၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ပြီးတဲ့အပြင်ငါဟောမယ့်တရားကို တလေးတစား နာယူကြပါလို့ တိုက်တွန်းတာ။မြတ်စွာဘုရားဟောထားတဲ့ အဓိပ္ပါယ်က အင်မတန်မှ ကောင်းတယ်။

ဒုတိယဂါထာကျတော့

တသ္မာ ဟိ ဘူတာ နိသာမေထ သဗ္ဗေ

ဒါကြောင့် နတ်တွေအားလုံးဟာ နားစိုက်ထောင်ကြပါ။နိသာမေထ မှာ သမဓာတ်က ကြည့်ခြင်းအနက် နားထောင်ခြင်းအနက် ၂-နက်ရှိတယ်၊ ဒီနေရာမှာ နားထောင်ခြင်းအနက်ကို ယူရမယ်။

မေတ္တံ ကရောထ မာနုသိယာ ပဇာယ

လူသားသတတဝါတွေအပေါ်မှာ မေတ္တာထားကြပါ။ဘာဖြစ်လို့ မေတတာထားခိုင်းရတာလဲ ဆိုရင်-

ဒိဝါ စ ရတ္တော စ ဟရန္တိ ယေ ဗလိံ

လူတွေဟာ နတ်တွေကို မပြတ် ပူဇော်ကိုးကွယ်ပြီး နေကြတယ်။

နတ်စကားနားထောင် နတ်ဆိုင်းတွေတီးပြီး ပူဇော်နေတာဆိုရင်တော့ မသင့်တော်ဘူးပေါ့၊ ဘယ်အရာဖြစ်ဖြစ် အစွန်းရောက်တာ မကောင်းဘူး။

နတ်ကိုးကွယ်ခိုင်းတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မပူဇော်ကောင်းဘူး လို့ ဘုန်းကြီးတွေက မဟောသင့်ဘူး၊ ကိုးကွယ်တာနဲ့ ပူဇော်တာ တခြားစီပဲလေ၊ ဒါကိုလည်း ကွဲကွဲပြားပြား သိဖို့လိုတယ်။ ဘယ်ဟာပဲဖြစ်ဖြစ် အစွန်းရောက်တာ မကောင်းဘူး။

တို့ ဓမ္မသဟာယ မှာ တောင်မှပဲ ညောင်ပင်အောက် နတ်နန်းဆောက်ပေးထားတာကို ဘုန်းကြီးက နတ်ကိုးကွယ်တယ်လို့ ထင်နေကြတာ၊ ဒါက ကိုးကွယ်တာ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့ဘုံဗိမာန်ကို မဖျက်ရဘူး၊ နဂိုရှိထားတဲ့ သူတို့ဘုံဗိမာန်ကို ပြန်ပြင်ပြီး လုပ်ပေးထားတာပဲရှိတယ်။

အဲဒီလိုမဟုတ်ဘဲ

🔹 မေတ္တာပို့တာဟာလည်း ပူဇော်တယ်လို့ ခေါ်တာပဲ။

🔹 ကုသိုကောင်းမှုလုပ်ပြီး အမျှဝေတာဟာလည်း ပူဇော်တယ်လို့ ခေါ်တာပဲ။

ဒါကြောင့် လူတွေကလည်း ကုသိုလ်လုပ်ပြီး အမျှဝေကြတယ်၊ ဘုန်းကြီးတွေကလည်း တရားဟော ဘုရားရှိခိုးကြပြီး အမျှဝေကြတယ်၊ ဒါဟာ ပူဇော်တာပဲ။

ပူဇော်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်က –

ကိုယ့်အိမ် ဧည့်သည်လာလို့ ကော်ဖီလေးတစ်ခွက် တိုက်တာကအစ ပူဇော်တယ်လို့ ခေါ်ရတယ်။

ပေးတာ ကမ်းတာ လှူတာဒါန်းတာအကုန်လုံး ပူဇော်တယ်လို့ ခေါ်ရတယ်။

မေတ္တံ ကရောထ မာနုသိယာ ပဇာယ

လူတွေအပေါ်မှာ မေတ္တာထားကြပါလို့ နတ်တွေကို တိုက်တွန်းတာ။

ဒိဝါ စ ရတ္တော စ ဟရန္တိ ယေ ဗလိံ

ဗလိ ဆိုတဲ့ လှူဖွယ်ပူဇော်ဖွယ်တွေကို လူတွေဟာ နတ်တွေဆီ နေ့ရောညဉ့်ပါ ပို့ဆောင်နေကြတယ်။

ငယ်ငယ်ကတော့ အိမ်မှာ နတ်တင်တာတွေ တွေ့ဖူးတယ်၊ နတ်တင်ရင် ကိုယ်က စားရတာဆိုတော့ ပျော်တာပေါ့၊ မုန့်ပဲ တင်တာများပါတယ်။အဲတော့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လူတွေဟာ နတ်တွေကို ပူဇော်တာဟာ အပြစ်မဟုတ်ဘူးလို့ မှတ်ရမယ်။

တသ်မာ ဟိ နေ ရက်ခထ အပ်ပမတ်တာ

အဲဒီလို လူနဲ့နတ်ဟာ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး မေတတာထားပြီး လူတွေက နတ်တွေကို ပူဇော်ဖွယ်တွေ ပေးကြတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒီလူတွေကို မမေ့မလျော့ စောင့်ရှောက်ကြပါ.. လို့ ဆိုလိုတယ်။

မြတ်စွာဘုရားက ဘေးရန်အနတရာယ်တွေ ကျနေတဲ့အချိန်မှာ ရတနသုတ်ကို ဒီ၂-ဂါထာနဲ့ စပြီးတော့ ဟောတာ။

အဓိက ကတော့ အန္တရာယ်ကင်းဖို့ ဆောင်ရွက်တဲ့ နေရာမှာ မေတ္တာတရားနဲ့ သစ္စာတရားဟာ အဓိကထား ဟောတာ၊ သို့သော် ဓဇဂ္ဂသုတ်တွေမှာတော့ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ဓမမာနုဿတိ သံဃာနုဿတိဆိုတာလည်း ပါတာပေါ့၊ အဓိကတရားဟာ မေတ္တာတရားနဲ့ သစ္စာတရားပဲ။

အခု ရတနသုတ်မှာ ဘုရားဂုဏ် တရားဂုဏ် သံဃာ့ဂုဏ်ကို ပြောပြီးတော့ သစ္စာဆိုတဲ့နည်းနဲ့ ဟောထားတာဖြစ်တယ်။

ကိုယ်ရွတ်တဲ့အခါမှာ အဓိပ္ပါယ်တွေ နားလည်ပြီးတော့ ကိုယ့်စိတ်ကလည်း ပရိတ်တရားထဲ နှစ်ပြီး ဖြည်းဖြည်းမှန်မှန်နဲ့ ပရိတ်တရားကို နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် ရွတ်သင့်ပါတယ်။

အဲဒီလိုမဟုတ်ရင်တော့ ရွတ်လို့ပြီးသာ သွားတယ်၊ အဓိပ္ပါယ်လည်း မသိလိုက်ဘူးဆို မကောင်းဘူးပေါ့၊ ဘာကြောင့် ဒါရွတ်တယ်ဆိုတာကို အဓိပ္ပါယ်နားလည်ဖို့ လိုအပ်တယ်။

ဒါ့ကြောင့် ဒီအဓိပ္ပါယ်တွေကို ရှင်းရှင်းလေး နားလည်အောင်လုပ်ပြီး ပရိတ် ရွတ်တိုင်းရွတ်တိုင်း ခုလို နားလည်အောင် ဂရုစိုက်ပြီး ရွတ်သင့်တယ်ဆိုတာကို သဘောကျပြီးအားလုံး ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း…။

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး က မဟာသုဗောဓာရုံကျောင်းတိုက်ကြီးနှင့် တိုက်ခွဲအသီးသီးရှိတပည့်သံဃာ ၁၂၀၀-ရာကျော်တို့အား ၁/၁၀/၂၀၂၂ အဖိတ်နေ့ညချမ်းကာလတွင် ဆုံးမဩဝါဒမိန့်ကြားချက် ။

မူရင်းရေးသားပူဇော်သူအားရိုသေစွာဂါရဝပြုပါသည်။

🙏🙏🙏🙏🙏

04/11/2025

🙏🙏🙏

မိတ်ကောင်းဆွေကောင်း ဆရာကောင်း အရေးကြီးပုံကို အမှတ်ရစေသောနေ့ဖြစ်သည့် တန်ဆောင်လပြည့်နေ့အတွက် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရား ရေးသားချီးမြှင့်ပေးအပ်သည့် “တန်ဆောင်လပြည့် ဘဝသင်ခန်းစာ”

တန်ဆောင်လပြည့်
ဘဝသင်ခန်းစာ
——————————
(၁) ဗာလ ဆိုတာ အသိမရှိသူ။
(၂) ဗာလ ဆိုတာကောင်းကျိုးကို
ဖျက်ဆီးတတ်သူ။
(၃) ဗာလဆိုတာ ဆိုကျိုးကို။
ဖြစ်စေတတ်သူ။
(၄) ဗာလဆိုတာ မကောင်းမှု၌
စေခိုင်းတတ်သူ။
အဇာတသတ်မင်းသားသည်
ဗာလဖြစ်သည့် ရှင်ဒေဝဒတ်ကို
အထင်ကြီးမိပြီး သူခိုင်းသမျှ
လုပ်မိလို့ အမှားကိုကျူးလွန်ပြီး
ဘဝပျက်ရသည်၊
မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမကြောင့်
လူကောင်းသူကောင်းဖြစ်ရသည်။
တန်ဆောင်လပြည့်နေ့သည်
မိတ်ကောင်းဆွေကောင်း ဆရာ
ကောင်း အရေးကြီးပုံကို အမှတ်
ရစေသောနေ့ဖြစ်သည်။
ဗာလမှန်သမျှကို ရှောင်ကြပြီး
ပညာရှိသူတော်ကိုသာ ပေါင်းကြ
ရန် ဘဝသင်ခန်းစာယူကြပါကုန်။

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
၁၃၈၇ခုနှစ် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့

27/09/2025

လူတွေ ဘာကြောင့် စိတ်ပူလောင်နေကြရတာလဲ #ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော် #ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ

25/09/2025

လူတိုင်းက စိတ်ကြည်လင်နေဖို့လိုအပ်တယ်

#ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်

18/09/2025

#ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်