Sympathy

27/02/2017

ေအာင္လံၿမိဳ႕ ပိန္းအင္းေက်းရြာ ရြာဦးဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ Sympathy အဖြဲ႔မွ ေငြက်ပ္၆သိန္းကို ၂၅.၂.၂၀၁၇ စေနေန႔၌သြားေရာက္လႉဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။
ၾကားၾကားသမွ်လူအေပါင္း သာဓုေခၚႏိုင္ၾကပါေစ။

27/01/2017

​ေအာင္​လံျမဳိ့နယ္​.ပိန္​အင္​း​ေက်းရြာ.ရြာဦးဘုန္​းႀကီး​ေက်ာင္​း.​ေက်ာင္​း​ေဆာင္​​ေဆာက္​​လုပ္​ရန္​ကြၽန္​​ေတာ္​တုိ႔သူငယ္​ခ်င္​း​ေတြသြား​ေရာက္​လူွတန္​းမွာျဖစ္​ပါတယ္။Sympathy အဖြဲ႔ပါ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမွာျဖစ္ပါတယ္။ လိုက္ပါလိုသူမ်ား ဒီလ၃၀ရက္ေန႔မတိုင္ခင္ ကြၽန္ေတာ့္ဆီစာရင္းလာေပးေပးပါ။ေဖေဖာ္ဝါရီလဆန္းရက္ေတြထဲသြားျဖစ္ဖ႔ို္မ်ားလိ႔ုပါ။ ထပ္မံပါဝင္လွဴလိုပါကလည္း ကြၽန္ေတာ္ထံဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားၿပီးလွဴဒါန္းႏိုင္ပါတယ္။ Tel no:09961863956

10/11/2016

"ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရုပ္တုကိုးကြယ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ကို အေကာင္းဆံုးရွင္းလင္းေခ်ပျခင္း"

ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ ေရးသားေသာ 'ျမတ္ဗုဒၶ' ဆိုသည့္စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။

“ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ေက်ာ္ျပီ။ မရွိေတာ့တဲ့ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုုးကြယ္ဆည္းကပ္လို႔ရေသးလား။ ကိုးကြယ္ေနလို႔ အက်ိဴးရွိပါ့မလား။”

“ဗုဒၶဘာသာက ဆင္းတုေတြရုပ္ပုံပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာလား။ ဆင္းတုေတြရုပ္ပံုေတြကို ကိုးကြယ္ေနလို႔ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။”

ဒါေတြဟာအေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ၊ ဘာသာျခားေတြေမးတက္တဲ့ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သြားျပီျဖစ္ေပမယ့္ သူေဟာၾကားထားတဲ့ တရားအဆံုးအမေတြဟာ ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ သူဘုရားျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့တာ အခုလိုတရားအဆံုးအမကို ေဟာျပဖို႔ပဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း က်င့္စဥ္တရားကို ညႊန္ျပေပးခဲ့ဖို႔ပဲ။

ဒါေတြက အခုအကုန္ရွိေနေသးတာမို႔ ဒီတရားေတာ္ေတြအတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံအားထုတ္ရင္ ျမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလုိပဲ ထပ္တူထပ္ထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို ခံစားရပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလဲ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘုရား ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို႔အတြက္ ေစတီေလးမ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

(၁)ဓါတုေစတီ - ဗုဒၶရဲ႕ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို မီးသျဂႋဳဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကိုဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

(၂)ဓမၼေစတီ - ဗုဒၶျမတ္စြာ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ႔ နိဗၺာန္တရားတို႔ကိုဘုရားရွင္ ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏိုင္တယ္။

(၃)ဥဒၵိသေစတီ - သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားကို ရည္မွန္းျပီးေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို႔ကိုထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊ အုတ္ သဲအဂၤေတ စသည္တုိ႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊ ဒီအရာေတြအားလံုးကုိ ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏိုင္တယ္။

(၄)ပရိေဘာဂေစတီ - မဟာေဗာဓိပင္အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္အသံုးျပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊သကၤန္း၊ေတာင္ေ၀ွး စသည္တုိ႔ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိသေစတီအျဖစ္ ရည္မွန္းျပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ႔ ရုပ္တုဆင္းတုမ်ားအေနနဲ႔ ရွိုခိုးပူေဇာ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။

ဥပမာ-ကြယ္လြန္သြားျပီးတဲ့မိဘမ်ားရဲ႕ ဓါတ္ပံုကို ရွိခုိးကန္ေတာ့ေနတဲ့သူဟာ စကၠဴ ဓါတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ သူ႔မိဘကို ရည္မွန္းျပီး ကန္ေတာ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ မိဘဓါတ္ပံုဟာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက မိဘတုိ႔ရဲ႕ ရုပ္ပံုကို ထင္ျမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ျပဳတယ္။ မိဘရဲ႕ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးျပဳတယ္။

စကၠဴဓါတ္ပံုကိုေက်ာ္လြန္ျပီး မိဘတို႔ရဲ႕တကယ့္ရုပ္သြင့္နဲ႔ မိဘတို႔ရဲ႕ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ား ေပၚလြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရႈရသလို ဘုရားပန္းခ်ီ ရုပ္တုဆင္းတုမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ေက်းဇူးေတာ္မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ ၾကည့္ရႈရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ထို႔ေၾကာင့္ ပံုေတာ္ဆင္းတုေတာ္တုိ႔ဟာ အေထာက္အပ့ံပစၥည္းမွ်သာျဖစ္တယ္။ ပံုေတာ္ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲနဲ႔လဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ရည္မွန္းျပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ႏိုင္ပါတယ္။ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ရည္မွန္းျပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ရပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသို႔ စိတ္ေရာက္တာျခင္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူးကလဲတူမွာပဲ။ဂုဏ္ေတာ္မ်ား စုေပါင္းထားတဲ့ဘုရားရွင္ကို ဥာဏ္နဲ႔ျမင္ေအာင္အာရံုျပဴရမယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရုပ္တုရုပ္ပံုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ဒါကိုမသိနားမလည္သူေတြရဲ႕ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲမႈမွ်သာျဖစ္တယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေနတာက -

(၁)အရဟံအစ၊ ဘဂ၀ါ အဆံုး အတုမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ႕ပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့‘ဗုဒၶဘုရား’

(၂)ထိုျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားျပခဲ့တဲ့ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို႔ဆိုတဲ့ အတုမရွိျမင့္ျမတ္တဲ့ ‘ဓမၼတရား’

(၃)သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကိုသိျမင္ၾကျပီးတဲ့‘အရိယ သံဃာမ်ား’ နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမၾသ၀ါဒအတိုင္း က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ ‘သမုတိသံဃာ’ ….. စတဲ့ဒီ ဘုရား၊တရား၊ သံဃာလုိ႔ဆိုအပ္တဲ့ ရတနာျမတ္သံုးပါးပဲ။

ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အျမတ္ဆံံုးရတနာသံုးပါးဆိုတာ အျခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို႔ရႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။

***********************************************

{နိုင္ငံျခားပါေမာကၡမ်ား အရႈိက္မိျပီ}

ယခုအခါ ျမန္မာနိုင္ငံသို႔ နိုင္ငံျခားသားေတြ အဆက္မျပတ္ ေရာက္လာေနၾကတယ္။

ေရာက္လာရင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေရႊတိဂုံဘုရား ပုဂံဘုရားမ်ား မႏၲေလးမဟာျမတ္မုနိဘုရား စစ္ကိုင္းဘုရားမ်ားကို လည္ပတ္ဖူးေျမာ္ျပီး အဆင္သင့္ရင္ ေတာင္ၾကီးနဲ႔ အင္းေလးကန္သို႔ တစ္ရက္သြားလည္ၾကတယ္။

ျပီးေတာ့ျပန္ၾကတာပဲ။

မၾကာေသးမီအခိ်န္က အဂၤလိပ္ ပါေမာကၡ နွစ္ေယာက္နဲ႔ အေမရိကန္ ပါေမာကၡတို႔ ျမန္မာနိုင္ငံသို႔ ေရာက္လာၾကတယ္။

ထုံးစံအတိုင္း ဘုရားဖူးၾကတ့ဲအခါ 'အုတ္ပုံေစတီကို လူတို႔က ပန္းပူေဇာ္တာ မီးပူေဇာ္တာ ရွိခိုးတာေတြဟာ ဘာအကိ်ဳးေက်းဇူးရွိသလဲ'လို႔ ေတြ႔တ့ဲလူၾကီးေတြကို ေမးၾကတယ္။

အဂၤလိပ္လိုေမးတယ္ဆိုေတာ့ ျမန္မာေဂါပကလူၾကီးတို႔က ေျဖဖို႔ခက္ေနၾကတယ္။

အဲ ... ဆူးေလးဘုရားကို ပါေမာကၡအဖြဲ႔ ေရာက္လာၾကတယ္။

ထုံးစံအတိုင္း သူတို႔ရဲ႕ေမးခြန္းကို ေဂါပကလူၾကီးမ်ားကို ေမးတယ္။

လူၾကီးေတြ ေစတီရင္ျပင္မွာ ေန႔စဥ္ တစ္ေနကုန္ ေဝယ်ာဝစၥျပဳ လုပ္ေနတ့ဲ မစၥတာဘဲလူး ကို အေခၚခိုင္းလိုက္ၾကတယ္။

မစၥတာ ဘဲလူးဟာ ဘရုတ္ကင္း အဂၤလိပ္ရွ္ (Broken English) ေတာ္ေတာ္ေျပာနိုင္တာကိုး။

မစၥတာဘဲလူး ေရာက္လာတ့ဲအခါ အေမရိကန္ပါေမာကၡက ေမးတယ္။

Why do you worship this Pagoda?
ဒီေစတီကို သင္တို႔ဘာေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ၾကသလဲ။

This Pagoda is made of bricks.
ဒီေစတီဟာ အုတ္နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတယ္။

Your houses are made of bricks.
သင္တို႔ရဲ႕အိမ္မ်ားကို အုတ္နဲ႔ပဲ ျပဳ လုပ္ထားၾကတယ္။

And your offices are made of bricks.
ျပီေတာ့ သင္တို႔ရဲ႕ရုံးမ်ားကိုလဲ အုတ္နဲ႔ပဲ ျပဳ လုပ္ထားၾကတယ္။

What is the difference?
ဘာျခားနားမႈရွိသလဲတ့ဲ။

အဲဒီအခါ မစၥတာဘဲလူးက အေမရိကန္ပါေမာကၡကို ျပန္ေမးတယ္။

Do you have a wife, mister?
ဆရာ ... သင့္မွာ ဇနီးမယား ရွိသလား။

Oh yes. အိုး ... ရွိတာေပါ့။

Do you have mother?
သင့္မွာ အေမရွိရဲ႕လား။

Oh yes, I have.
ဟ ... ရွိတာေပါ့ကြာ။

Do you have sister?
သင့္မွာ ညီမေကာ ရွိသလား။

Oh yes. အိုး ... ရွိပါတယ္။

Now at night with whom do you sleep?
ကဲ... မိုးခ်ဳပ္တ့ဲအခါ သင္ ဘယ္သူနဲ႔ အိပ္သလဲ။

Of course, I sleep with my wife.
ဟာကြာ ... ငါ့ဇနီးနဲ႔အတူ ငါအိပ္တာေပါ့။

Why don't you sleep with your mother?
သင့္အေမနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ အတူမအိပ္သလဲ။

Why don't you sleep with your sister?
သင့္နွမနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ အတူမအိပ္သလဲ။

Your mother is woman.
သင့္ရဲ႕အေမဟာ မိန္းမပဲ။

Your sister is also woman.
သင့္နွမကလဲ မိန္းမပဲ။

And your wife is woman.
ျပီးေတာ့ သင့္ဇနီးကလဲ မိန္းမပဲ။

What is the difference?
ဘာျခားနားမႈရွိသလဲ။

အဲဒီအခါ အေမရိကန္ပါေမာကၡက မ်က္လုံးမ်က္ဆံျပဴးျပီး ေျပာလိုက္တယ္။

Oh boy, I get your point.
ဟုတ္ျပီကြာ မင္းဆိုလိုတာကို ငါနားလည္ျပီ။

မစၥတာဘဲလူး နွာနွပ္ေပးလိုက္တာ အေမရိကန္ အဂၤလိပ္ပါေမာကၡေတြ ေမးခြန္းထပ္မေမးနိုင္ၾကေတာ့ဘဲ ႏႈတ္ပိတ္ျပီး ေခါင္းတညိတ္ညိတ္နဲ႔ ထြက္ခြာသြားၾကေတာ့တယ္။

အျခားဘာသာအယူရွိၾကတ့ဲ နိုင္ငံျခားသားတို႔ဟာ ေစတီကို အုတ္ပုံလို႔ျမင္ေနၾကတယ္။

သစၥာေလးပါးကိုျမင္သိတ့ဲ ဗုဒၶဉာဏ္ေတာ္နဲ႔ သဗၺညဳ တဉာဏ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳ တ့ဲအထိမ္းအမွတ္ျဖစ္တာကို သူတို႔ မျမင္နိုင္ၾကဘူး။

ဒီဉာဏ္ေတာ္တို႔ဟာ ထိပ္တန္းအက်ဆုံး အျမတ္ဆုံး ဉာဏ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကလို႔ ဒီဉာဏ္ေတာ္ဆီသို႔ အာရုံညႊတ္သြားနိုင္တယ္ဆုိရင္ပဲ ၾကည္ညိဳ စိတ္ျဖစ္သြားတယ္ဆိုရင္ပဲ ၾကီးက်ယ္တ့ဲ ကုသိုလ္ကံေစတနာေတြ ကုေဋခ်ီျပီး ျဖစ္ေပၚလာၾကတာကို သူတို႔မသိၾကဘူး။

(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)
ျမတ္ဗုဒၶ စာအုပ္မွ
*************************************************

ဗုဒၶပုံေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္တို႔ကို္ ဘာေၾကာင့္ကိုးကြယ္ေနသလဲ
သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး
===============================
ဗုဒၶရဲ႕ပုံေတာ္ကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္
ေနၾကတာဟာ ခ်မ္းသာစည္းစိမ္တစ္စုံတစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တၿပီး ရွိခုိးေန
ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အသက္ထင္ရွားရွိတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ေရွ႕ေမွာက္ ေရာက္ေနတယ္
လုိ႔ ထင္မွတ္ၿပီး အလြန္ေလးနက္ေသာ ဂါရ၀ျဖင့္ ရွိခုိးပူေဇာ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္
တယ္။ အဲဒီ ရွိခုိးပူေဇာ္ေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕စိတ္ထဲကို မိမိရဲ႕စိတ္သြင္း
ၿပီး ၾကည့္လုိက္စမ္းပါ။ ဘယ္ေလာက္ အံ့ၾသစရာေကာင္းသလဲ ? ။

*** အတုမရွိတဲ့မဟာပုရိသ ဗုဒၶရဲ႕ပုံေတာ္ေရွ႕မွာ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး၊ ဆြမ္း စ
သည္ကပ္လွဴ ျပီး ရွိခုိးေနရတာဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕စိတ္ႏွလုံးမွာ ၾကည္
လင္ေအးခ်မ္းၿပီးေတာ့ ဆုတ္နစ္ေသာစိတ္ဓာတ္ဟာ တက္ႂကြလာတယ္။ က်
ဆင္းေနေသာစိတ္ဓာတ္ဟာ တုိးပြားလာတယ္။ ညစ္ညဴးေနေသာစိတ္ဓာတ္
ဟာ ၾကည္လင္လာတယ္။

ဗုဒၶလက္ခံခဲ့တဲ့ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္မွဳ”
==================
* ဗုဒၶရွင္ေတာ္ကလည္း မိမိရဲ႕သာ၀ကေတြကို မိမိက်င့္သလုိ က်င့္ေစခ်င္တယ္။
မိမိကို အတုယူေစခ်င္တယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ပုံေတာ္ေရွ႕ေမွာက္မွာထုိင္၍ ဗုဒၶကို အာရုံျပဳၿပီး
ပူေဇာ္လုိက္တဲ့အခါ ဗုဒၶနဲ႔အတူတူေနရတယ္လုိ႔ စိတ္မွာ ၀င္စားလာတတ္ပါတယ္။

** ဗုဒၶနဲ႔ အတူတူေနရတဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ မေကာင္းေသာအက်င့္ေတြကို က်င့္လုိ႔ ဘယ္
ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ တျဖည္းျဖည္း ဗုဒၶဓာတ္ကူးလာႏုိင္ပါတယ္။

*** ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶကလည္း ပညာဉာဏ္ကို အရင္းခံေသာ ယုံၾကည္မွဳျဖင့္ ကိုးကြယ္
ဆည္းကပ္သည္ကုိ လက္ခံပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကလည္း ဤရည္ရြယ္
ခ်က္ျဖင့္ ဗုဒၶပုံေတာ္ကို ကုိးကြယ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

**** ေညာင္ပင္ဟာ ေဗာဓိဉာဏ္ရဲ႕အထိမ္းအမွတ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေညာင္ပင္
မွာ ေဗာဓိဉာဏ္ရလုိ႔ ဒီေညာင္ပင္ကို ေဗာဓိပင္လုိ႔ေခၚၾကပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ပဓာနလုပ္ငန္းတစ္ခု”
==================
* ရုပ္တု၊ ဆင္းတု၊ ေညာင္ပင္ စသည္ပူေဇာ္ျခင္းေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာမွာ အေရးျကီးတဲ့ အခ်က္ေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဓိကပဓာနလုပ္ငန္းမ်ားလဲ မဟုတ္
ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ သမာဓိေကာင္းစြာ ရရွိႏုိင္တဲ့အတြက္ လုပ္ထုိက္ေသာ လုပ္ငန္း
တစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။

** ဒါ့ေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ရွိတဲ့ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟာ အတုမဲ့ မဟာပုရိသျဖစ္ေတာ္မူတဲ့
ဗုဒၶရဲ႕ပုံေတာ္ကို သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ထည့္သြင္းထားၿပီး ေဗာဓိ
ဓာတ္ကို ရေအာင္ယူတတ္ၾကတယ္။ စိတ္ၾကည္လင္မွဳ၊ ခ်မ္းသာမွဳကို ရွာေဖြၾက
တယ္။

ဗုဒၶကို ျမင္ေတြ႔တဲ့လူဆုိတာ”
==============
* “ငါဘုရား၏အဆုံးအမ အက်င့္ျမတ္ေတြကို က်င့္ႀကံလုိက္နာသူသည္
ငါဘုရားကို အျမတ္ဆုံးပူေဇာ္သူမည္၏။ တရားျမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို ျမင္၏။ တရားမျမင္လွ်င္ ငါဘုရားကို မျမင္ေသး”ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

** သို႔ေသာ္ ဗုဒၶပုံေတာ္ထက္ ပုိ၍ ခန္႔ညား၊ သပ္ရပ္၊ ထည္၀ါၿပီး က်က္သေရရွိ
ေသာအျခားရုပ္ပုံတစ္ခု ဤကမၻာေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါ။

*** မ်က္စိနဲ႔ျမင္ရတဲ့ဗုဒၶပုံေတာ္ကို ျမင္ရၾကည့္ရေသာအခါ ဗုဒၶပုံေတာ္ထဲမွာ ဗုဒၶရဲ႕
စိတ္ဓါတ္ေတြ ပါ၀င္လာတယ္လုိ႔ ထင္ရၿပီး မိမိရဲ႕ႏွလုံးသားမွာလဲ ေဗာဓိဉာဏ္ရဲ႕
အေရာင္ဟာ ထင္ဟပ္လာတယ္လုိ႔ ထင္မွတ္ရပါတယ္။
သီတဂူဆရာေတာ္အရွင္ဉာဏိႆ ရ

07/11/2016

ဗဟုသုတ ဟာသ ရသအတြက္ Like ေလးေပးပါအံုး

https://www.facebook.com/Somswansi/

ေဂါလီလံုးမွသည္ အာကာသဆီသို႔

22/10/2016

ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမေတၱယ် ျမတ္စြာဘုရား သမိုင္း

*****************************
အရိေမေတၱယ်ဘုရား ကို ဖူးခြင္႔ရမည္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား...

၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ သီလရွင္၀တ္ျပီး ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္သာသနာျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္

၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။

၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။

၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၹိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။

၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္။

၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္။

၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္လ္

အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကုိရမယ္။

အရိေမေတၱယ်ဘုရား

ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ တကယ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေဟာဒီကမာၻမွာ ေနာင္ပြင္ေတာ္မူမဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားအေၾကာင္းကို သိခ်င္ၾကမယ္လို႔ထင္ပါတယ္ တခ်ိဳ႔လည္း သိျပီးျဖစ္ေနၾကမွာပါ မသိရေသးတဲ႔ သူေတြအတြက္ ဒီပိုစ္႔ေလးကိုတင္လိုက္တာပါ ဒီေမးလ္ေလးကို ပို႔ေပးတ႔ဲ အရွင္၀ိမလ၀ံသကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္ဘုရား။ ေနာင္ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ကို ရိွခိုးကန္႔ေတာ႔လိုက္ပါတယ္ ဘုရား

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနထုိင္ေသာေဟာဒီကမာၻမွာဘုရားငါးဆူပြင့္မယ္လို႔ မွတ္သားၾကားသိဖူးပါတယ္ အခုဘုရားေလးဆူးပြင့္ထြန္းျပီးပါျပီ ေနာင္ပြင့္လတၱံေသာ ျမတ္စြာဘုရားမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ဟုသိရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းရဲ ႔ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္းက နိဗၺာန္ျဖစ္ပါတယ္ အလြန္ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္အားနာၾကားျပီး ေရွ႔ေတာ္မွာတင္ကြ်တ္တမ္း၀င္ နိဗၺာန္စံရမယ္ဆိုရင္ အေကာင္းဆုံးေပါ့ဗ်ာ။"

အဲဒီအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တိုဘုရားရွင္ ေဟားၾကားခဲ့သည့္အတိုင္း လိုက္လုပ္ဖို႔ လုိပါတယ္ …သုံးခ်က္ထဲပါ

၁။ မေကာင္းမွု ကိုေရွာင္ရမယ္ ။

၂။ ေကာင္းမွု ကိုေဆာင္ျပီးအစဥ္ျပဳလုပ္ေနရမယ္ ။

၃။ စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားရပါမယ္ ။

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။

ေနာင္ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္အေႀကာင္း...
အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ရိွႀကတယ္။

ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..

၁။ ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္းေအာက္- ၁၀၀အထက္)

၂။ ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း

၃။ ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ

၄။ ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး

၅။မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကား ဘုရားေလာင္းေမြးျပီးခုနစ္ရက္သာေနရျခင္း

ပဋိသေႏၶယူုျခင္း...

ေကတုမတီျပည္………..သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။

ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီသည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကိုဖြားေတာ္မူလိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္မူတဲ႔ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။ ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္းခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။

ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝတည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကားကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကိုႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္။

ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...

အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖို႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ထြန္းလင္းေျပာင္တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အစံုပါတဲ႔တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္တစ္ဖက္မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို တိုက္ခန္းက
ခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးကတစ္လံုးစီ။

ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာက်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံုးထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မကေသးဘူး

ေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္းတစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ရာ

ကေခ်သည္အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္တို႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖႀကလိမ္႔မည္။

အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...

အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသားဘဝေလာက္ရိွတာေတာင္မွသခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြနတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပးခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။ အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။

သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...

အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔

သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္။

နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...

ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီးတဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း

နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚလာလိမ္႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။ ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီးေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္႔မယ္။ လူ႔ဘဝကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။

အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...

အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။ ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္းတန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာအရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီးလိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။ ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူးစစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။ ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။

သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...

ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံလ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။

ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။ ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တိုင္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။ ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။ အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။

ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...

ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာအခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။

ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...

အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။ မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။ အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္းစသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။ ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္းထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခ်ိန္မွာ
ပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။ ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီးပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလသမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

17/10/2016

ငရဲဆိုသည္မွာ ပါဠိဘာသာ`နိရယ´ ပုဒ္ကလာ

+++++++++++++++++++

ငရဲဆိုသည္မွာ ပါဠိဘာသာ`နိရယ´ ပုဒ္ကလာသည္။

`နိရယ´ကို `နိ+အယ´ဟု ပုဒ္ခြဲရသည္။

နိ = မရွိ ဟု အနက္ရသည္။

အယ = ခ်မ္းသာ ဟု အနက္ရသည္။

`နိ+အယ´ ႏွစ္ပုဒ္ကိုေပါင္းလွ်င္ = ခ်မ္းသာမရွိသည့္ေနရာ ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ `နိရယ´ပုဒ္ကို ေရွးျမန္မာမ်ားက `ဆိုျငယ္´ဟုလည္း ေရးၾကသည္၊ `နိရဲ´ဟုလည္း ေရးၾကသည္၊ အဓိပၸါယ္က အတူတူျဖစ္သည္။ နိရဲမွ`ငရဲ´ ျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုသည္။

ငရဲဘံု၌ ငရဲႀကီး(၈)ထပ္ရွိေလသည္။

၁။ သဥၨဳိင္း ငရဲ
၂။ ကာဠသုတ္ ငရဲ
၃။ သဃၤာတ ငရဲ
၄။ ေရာရု၀ ငရဲ
၅။ မဟာေရာရု၀ ငရဲ
၆။ တာပန ငရဲ
၇။ မဟာတာပန ငရဲ
၈။ အ၀ီစိ ငရဲ တို႔ျဖစ္သည္။
ငရဲငယ္ (ဥႆဒငရဲ)
`ဥႆဒ´ဆိုသည္မွာ `အမ်ားအျပား´ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

ငရဲႀကီးေတြ၏ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ အမ်ားအျပား ၀န္းရံတည္ရွိေနတဲ့ ငရဲမ်ားဟု ဆိုလို သည္။

ထိုငရဲႀကီး(၈)ထပ္တြင္ ငရဲတစ္ထပ္စီ၌အေရွ႕ဘက္တြင္ ငရဲငယ္(၅)ခု၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ငရဲငယ္(၅)ခု၊ ေျမာက္ဘက္တြင္ ငရဲငယ္(၅)ခု၊ ေတာင္ဘက္တြင္ ငရဲငယ္(၅)ခု၊ ေပါင္း (၂၀)ခုစီ ရွိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငရဲႀကီး(၈)ထပ္တြင္ ငရဲငယ္ေပါင္း (၈x၂၀ =၁၆၀)ခု ရွိသည္။

အရပ္တစ္မ်က္ႏွာစီရွိ ငရဲငယ္(၅)ခု၏ အမည္မ်ားမွာ

၁။ကုကၠဳလုဏွ (ေခၚ) ျပာပူငရဲ = ပိုးေလာက္ေကာင္ ဆင္၏လည္ပင္း ေလွ ပိန္းေကာငယ္မွ်ႀကီးမားလ်က္ရွိေသာ မစင္ဘင္ပုပ္တြင္းႀကီး၌ နစ္ျမဳပ္ထိုးကိုက္ခံရေသာ ငရဲ။
၂။ဂူထ ပုတိက (ေခၚ) ဘင္ပုပ္ငရဲ = အလွ်ံရဲရဲထေသာ မီးခဲတုိ႔ကို အလြန္အမင္းပူျပင္းေသာျပာပူတို႔က ဖံုးဖိထားေသာက်င္းထဲ၌က်၍ ဆင္းရဲခံေနရေသာငရဲ။
၃။သိမၺလိ (ေခၚ) လက္ပံေတာငရဲ = အလြန္ရွည္ေသာ လက္ပံဆူးတို႔က ငရဲသားအေပၚ တက္လွ်င္ ေအာက္ဖက္သို႔ထက္ေသာအဖ်ားလွည့္ေနလ်က္၊ ေအာက္ဆင္းျပန္က အထက္သို႔အဖ်ား လွည့္ေနၾကေသာ ငရဲ။
၄။ အသိပတၱ (ေခၚ) သံလ်က္ေတာငရဲ = ဓါးလွံ သံလ်က္ႏွင့္တူသည့္ အရြက္ေတြေပါမ်ား ေၾကြက်ေသာ သံလ်က္ပင္ ေတာထဲ၌ ေျပးမလြတ္ေအာင္ ဆင္းရဲဒုကၡခံေနရေသာ ငရဲ။
၅။ ခါေရာဒက(ေခၚ) ၾကိမ္ပိုက္ျမစ္ငရဲ = ၾကိမ္ဆူး ႀကိမ္ပိုက္ေတြ အထပ္ထပ္ရံလ်က္ ခါးငန္စပ္ပူေသာ ေရရွိသည့္ျမစ္ထဲ၌ ကူးမလြတ္ေအာင္ ဆင္းရဲခံေနရေသာ ငရဲ။
တို႔ ျဖစ္သည္။

ငရဲငယ္ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ယူဇနာ တစ္ေထာင့္ငါးရာစီ ေ၀းကြာၾကသည္။

ငရဲငယ္ ၁ဝ-ပါး(တစ္နည္း)
'ထိုၿပိေနာက္မွ၊ ဥဒႆ၏၊ ျပင္ကပတ္ျခံ၊ စပ္ကာရံသား၊ ဆူလွ်ံပြပြ၊ ပြက္ပြက္ထလ်က္၊ ၾကြၾကြ တက္ေဝ၊ ေၾကးသံေရႏွင့္၊ မေသမသက္၊ သိပ္သိပ္နက္ျဖင့္၊ ကြၽက္ကြၽက္အုတ္အုတ္၊ တ႐ုတ္႐ုတ္လွ်င္၊ ခ်က္ျဖဳတ္ ဘြားဘြား၊ သားငါးခ်ဥ္ခ်ိဳ၊ ဟင္းဒယ္က်ိဳ၍၊ ၾကိဳၾကိဳၾကားၾကား၊ ေရွာင္ရွားထြက္ခြာ၊ လြတ္ရာမရ၊ ေၾကာက္ဖြယ္စြလွ်င္၊ ေလာဟကုမၻီ၊ ေၾကးနီအိုးႀကီး၊ ညီးညီးပူကဲ၊ ငရဲတစ္ခြင္၊ ရဲခ်င္ခ်င္ႏွင့္၊ ထိလွ်င္ရွစူး၊ သင္ဓုန္းဦးသို႔၊အဆူးရွည္လံ၊ ဝင္းဝင္းလွ်ံသည္၊ လက္ပ္ပံငံငရဲ၊ဲ လြန္ကဲခ်က္ခ်က္၊ ထက္ထက္ျမသား၊ သန္လ်က္လက္သည္း၊ ေအာ္ျမည္ၾကည္းလ်က္၊ လန္႔က်ည္းျပင္းစြာ၊ ကုတ္က်စ္ကာလွ်င္၊ ခံရာမခ်ိ၊ ေၾကာက္ဘြယ္တိျဖင့္၊ အသိနိနခ၊ မည္ရမလြဲ၊ ငရဲတစ္တန္၊ စီးဟန္သက္သက္၊ ဆူၾကြက္ၾကြက္ႏွင့္၊ ပြက္ပြက္လွ်ံေဝ၊ ေၾကးနီေရဟု၊ ပူေထြလြန္ေမာ၊ တေမၺာဒက၊ မည္ရမလြဲ၊ ငရဲတစ္ေထြ၊ သံေတြညီးညီး၊ အရွိန္ႀကီးလ်က္၊ မီးႀကီးအလွ်ံ၊ ေတာက္ပ်ံပူေလာ၊ အေယာဂုဠုဠ၊ အမည္ရသား၊ နာမေခၚျမဲ၊ ငရဲတစ္ခ်က္၊ ေၾကာက္မက္စဖြယ္၊ ႀကီးက်ယ္ျဖိဳးျမင့္၊ မိုးႏွင့္တမွ်၊ မီးလွ်ံထလ်က္၊ ေသလပဗၺတ၊ မည္ရေျပာင္ေျပာင္၊ သံမီးေရာင္ႏွင့္၊ ေက်ာက္ေတာင္တစ္ခဲ၊ ငရဲတစ္ဆစ္၊ ပူအစ္ထန္ျပင္း၊ စပါးဖ်င္းသို႔၊ စီးဆင္းလွ်ံေျခာင္း၊ ခိုးေထာင္းေထာင္းႏွင့္၊ ျမစ္ေခ်ာင္းတူလွ၊ ဆူပြက္ထသား၊ ဘုသုသနဒီ သညီမွတ္စြဲ၊ ငရဲတစ္မ်ိဳး၊ လွ်ံခိုးမရွိန္၊ မထိန္မေတာက္၊ မေနာက္မခဲ၊ မရဲမခ်ဥ္၊ မီးလြတ္စင္လည္း၊ ႐ိုးျခင္ဆီတြင္း၊ အကုန္ခ်င္းေအာင္၊ ထြင္း၍ဧက်ဥ္၊ ေရအယဥ္သို႔၊ ေရွာင္ၾကဥ္မျဖစ္၊ ဆင္းရဲနစ္သား၊ ျမစ္ပမာဏ၊ သီတီတနဒီီ၊ ဤလည္းလြန္ကဲ၊ ငရဲတစ္သီး၊ က်ားႀကီးဆင္ေပါက္၊ ေလာဟီေက်ာက္သို႔၊ လန္႔ေၾကာက္ဖြယ္လိ၊ မ်က္စိခ်င္းခ်င္း၊ စြယ္ဝင္းဝင္းႏွင့္၊ ေကာက္ခ်င္းရွက္ေထြး၊ ေတာင္ေျပးေျမာက္ရစ္၊ ေအာ္ဟစ္ျမဴးခုန္၊ သဲသဲတုန္ေအာင္၊ ဝိုင္းကုန္အုန္းအင္း၊ ျဗဳန္းျဗင္းဆူေဝ၊ ျမင္႐ံုေသမွ်၊ ေခြးေရႊေခြးနက္၊ က်ားထက္ဆိုးက်ဴး၊ ေခြးဘီလူးတို႔၊ ႐ႉး႐ႉးရွင္ရွင္၊ ရြတ္ရြတ္ငင္၍၊ လွ်င္လွ်င္ၾကြက္ၾကြက္၊ ေျပးမလြတ္ေအာင္၊ ကြၽတ္ကြၽတ္မ်ိဳဝါး၊ ဟပ္စားကိုက္ခဲ၊ ေခြးငရဲဟု၊ ေခၚျမဲတစ္ရပ္၊ ၾကံညႇပ္ယႏၲယား၊ စက္အလားသို႔၊ ထြားထြားညက္ၾကိတ္၊ မည္က်ိတ္က်ိတ္ႏွင့္၊ ေၾကာက္ထိပ္ဖြယ္ႀကီး၊ တတီးတီးတည့္၊ ယိုစီးအယဥ္၊ ညီးညီးပ်ဥ္၍၊ မစဥ္တစ္ရစ္၊ ကိုယ္လံုးနစ္မွ်၊ ေသြးေခ်ာင္းက်သား၊ ယႏၲပၲပါသာ၊ သညာမည္စြဲ၊ ငရဲတစ္ပံု၊ လံုးစံုေဖၚျပ၊ ယမေလာကီ၊ တြင္ညီေခၚ႐ိုး၊ ဤဆယ္မ်ိဳးလည္း၊ ေၾကာက္စိုးလန္႔ဘြယ္။

ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း)

တိဘက္အယူအဆအရ ယမမင္း
ယမမင္း ဆိုသည္မွာ ပါဠိဘာသာ`ယမ´၊ ျမန္မာစကား`မင္း´ကို ေပါင္းၿပီးေခၚျခင္း ျဖစ္သည္။ အကုသိုလ္ကံ အေလ်ာက္ ငရဲထိန္း တို႔ ေဆာင္ယူပို႔လာေသာ သတၱ၀ါေတြကို ေဒ၀ဒူတ တမန္ငါးပါး ကိုျပၿပီး ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို ေအာက္ေမ့ေစတတ္၊ အမွတ္ရေစတတ္ေသာေၾကာင့္ `ယမမင္း´မည္သည္။ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) မ်ားသည္ အျပစ္ႀကီးႀကီးႏွင့္ ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားကို စစ္ေဆးရန္မလိုေပ၊ အျပစ္နဲနဲႏွင့္ ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားကိုသာ စစ္ေဆးရန္ျဖစ္သည္။ ပဥၥာနႏၲရိယကံ က်ဴးလြန္သူ၊ ေစတီပုထိုးၿဖိဳဖ်က္သူ၊ မိစၧာဒိ႒ိ အယူရွိသူ စေသာအျပစ္ႀကီးေသာ ငရဲသားမ်ားကို တစ္ခါတည္း ငရဲခ်၏။ အကုသိ္ုလ္နည္းပါးသူမ်ား အတြက္ ငရဲမွ လြတ္လ္ိုလြတ္ျငား ယမမင္းက စစ္ေဆးျခင္း ျဖစ္သျဖင့္ ယမမင္းမ်ားကို မင္းေကာင္းမင္းျမတ္မ်ားဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ ငရဲတစ္ထပ္စီတြင္ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) (၄)ဦးစီ ရွိသည္။ အေရွ႕ဘက္တံခါးမုခ္ တြင္တစ္ေယာက္၊ အေနာက္ဘက္တံခါးမုခ္ တြင္တစ္ေယာက္၊ ေျမာက္ဘက္တံခါးမုခ္ တြင္တစ္ေယာက္၊ ေတာင္ဘက္တံခါးမုခ္ တြင္တစ္ေယာက္၊ ေပါင္း(၄)ေယာက္ ရွိသည္။ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္တြင္ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) ေပါင္း(၃၂)ေယာက္ ရွိသည္။ ငရဲငယ္(၁၂၈)ခုမွာ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) မ်ားမရွိပါ။ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) မ်ား၏ဇာတိမွာ စတုမဟာဇာရ္နတ္ဘံုမွ ျဖစ္သည္။ `ေ၀မာနိက ၿပိတၱာ´ မ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ မင္းျဖစ္သည္။ `မဟိဒၶိက ၿပိတၱာ´ မ်ဳိးျဖစ္သည္။ မသန္႔စင္သည့္ ကုသိုလ္ကံ(မိႆက ကုသိုလ္ကံ)ေၾကာင့္ ငရဲမင္းႀကီး ျဖစ္လာသည္။

တိဘက္အယူအဆအရ ယမမင္းက ကၽြဲေခါင္းနဲ႔လို႔ ယူဆပါသည္။ ေဘးက သူ႔ ႏွမပါ။ ယမမင္းရဲ ႔ လက္ယာဘက္မွာ အရိုးႏွင္တံကိုကိုင္ထားျပီး လက္၀ဲဘက္မွာ မိစ ၧာေတြကို ဖမ္းဖို႔ ေက်ာ႔ကြင္းကို ကိုင္ထားပါတယ္။ တိဘက္ေတြက ယမမင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာင္႔ေရွာက္တဲ႔ နတ္မင္းတစ္ပါးဟု ယူဆၾကသည္။

ငရဲထိန္း
ငရဲထိန္း ဆိုသည္မွာ အကုသိုလ္နဲနဲႏွင့္ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားကို ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) ထံသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးရျခင္း၊ ငရဲက်သည့္ ငရဲသားမ်ားကို အမ်ဳိးမ်ဳိးညႇဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္ရျခင္း မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရေသာသူကို ေခၚသည္။ ငရဲထိန္းမ်ားသည္ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္တြင္ မရွိပါ။ ငရဲငယ္(၁၂၈)ခုမွာသာ ငရဲထိန္းမ်ားရွိၾကသည္။ ငရဲထိန္းတို႔သည္ စတုမဟာဇာရ္နတ္မ်ဳိး အပါအ၀င္ နတ္ဘီလူး၊ နတ္ရကၡဳိသ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ `ေ၀မာနိက ၿပိတၱာ´မ်ဳိးျဖစ္သည္။ မသန္႔စင္သည့္ ကုသိုလ္ကံ(မိႆက ကုသိုလ္ကံ) ေၾကာင့္ ငရဲထိန္း ျဖစ္လာသည္။

မိႆက ကုသိုလ္ကံ
သူတစ္ပါးကို သတ္ျဖတ္ညႇင္းဆဲၿပီး ရလာေသာပစၥည္းမ်ားႏွင့္ အလွဴဒါနျပဳခဲ့ျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို ညႇင္းဆဲပါရေစ ဟုဆုေတာင္းခဲ့ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ရလာသည့္ ကုသိုလ္ကံ ကိုေခၚသည္။ လွဴေသာပစၥည္း မသန္႔စင္၍ ရလာေသာကုသိုလ္မွာလည္း အကုသိုလ္ႏွင့္ ေရာေနသည္။ ငရဲမင္းႀကီး(ယမမင္း) ႏွင့္ ငရဲထိန္းတို႔သည္ ထိုကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ စတုမဟာဇာရ္နတ္ျပည္ကိုေရာက္ေသာ္လည္း ငရဲျပည္တြင္ လာေရာက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနရသည္။

ငရဲသား
ငရဲသား ဆိုသည္မွာ အကုသိုလ္ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္၍ ငရဲျပည္၌ အျပစ္က်ခံရသူကို ေခၚသည္။ ငရဲသား၏ ဦးေခါင္းမွာ ငါးဦးေခါင္းႏွင့္တူသည္။ ေျခလက္စေသာ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းတို႔သည္ လူသားတို႔၏သ႑ာန္ႏွင့္ တူသည္။ ငရဲသား၏ ကိုယ္ခႏၶာ ပမာဏမွာ သံုးဂါ၀ုတ္မွ် ႀကီးမားသည္။ ငရဲသားမ်ားသည္ ဥပေစၧဒကံႏွင့္ မေသၾကရေပ။ ငရဲဘ၀ ခံရမည့္ အကုသိုလ္ကံကုန္မွ ေသၾကရသည္။

ေဒ၀ဒူတ (ေသမင္းတမန္)ငါးပါး
ေဒ၀ဒူတ (ေသမင္းတမန္)ငါးပါး ဆိုသည္မွာ ကေလး၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ အက်ဥ္းသမား ထို(၅)ဦးကို ပမာျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ ငရဲမင္းႀကီးက အျပစ္နဲနဲႏွင့္ ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားကို စစ္ေဆးေသာအခါ ေဒ၀ဒူတ (ေသမင္းတမန္)ငါးပါးကို ပမာထားၿပီး ငါးႀကိမ္တိုင္တိုင္ စစ္ေမးရ၏။ ငရဲသားက မိမိျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို သတိမရလွ်င္ ကုသိုလ္ျပဳစဥ္ ငရဲမင္းႀကီးအား အမွ်ေပးေ၀ျခင္း ရွိမရွိကို ငရဲမင္းႀကီးက စဥ္းစားၾကည့္ရ၏။ အမွ်ေပးေ၀ျခင္းရွိလွ်င္ ငရဲသားအား ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ျပန္လည္ သတိရေအာင္ လုပ္ေပးၿပီး ငရဲမွ လႊတ္သည္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၊ အမွ်ေပးေ၀ျခင္းမရွိလွ်င္ ငရဲသားအား ငရဲထိန္းတို႔လက္သို႔ အပ္လိုက္သည္။

ေဒဝဒူတ တရား ၅-ပါး လူတို႔ သံေဝဂရမႈအတြက္ နတ္တမန္ေခၚ ေသမင္းတမန္ငါးပါး။

ဇာတိ- ပဋိသေႏၶတည္ေန ေမြးဖြားရမႈ၊
ဇိဏၰ- အိုမင္းရင့္ေရာ္ရမႈ၊
အာတုရ-က်င္နာကိုက္ခဲ ေရာဂါသည္းျခင္း၊
အာဝုဓ- ဓား လွံ ေသနတ္စေသာလက္နက္မ်ိဳး၊
မတ- ေသသူ, သူေသေကာင္။
ယမမင္းစစ္တမ္း
လူ ့ျပည္မွာ ရွိေနေသာ (၁) ကေလး (၂) သူအုိ (၃) သူနာ (၄) သူေသ (၅) အက်ဥ္းသမား ဤငါးဦးသားကုိ ယမမင္း ေစလႊတ္အပ္ေသာ တမန္ေတာ္ႏွင့္ အလားတူေသာေၾကာင့္ ေဒ၀ဒူတ-ဟုေခၚေ၀ၚရသည္။ (ေဒ၀-ယမမင္း၊ ဒူတ-တမန္းေတာ္)။ ယမမင္းသည္ မိမိထံေမွာက္သုိ ့ေရာက္လာေသာ ငရဲသားမ်ားကုိ ေဒ၀ဒူတ ငါးမ်ဳိးကုိ ေဖၚျပလ်က္ စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္။

ယမမင္း။ ။ ေမာင္မင္း- လူ ့ျပည္မွာတုန္းက က်င္းႀကီး က်င္ငယ္ကုိိပင္ မသုတ္သင္နိဳင္ပဲ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ထဲ၌ လူးကာလွိမ့္ကာ ေနရရွာေသာ ကေလးမ်ားကုိ မေတြ ့ဘူးခဲ့ဘူးလား?

ငရဲသား။ ။ ေတြ ့ခဲ့ဘူးပါသည္ဘုရား

ယမမင္း။ ။ မိမိကုိယ္တုိင္ နားလည္ေသာအရြယ္သုိ ့ေရာက္တဲ့အခါ ထုိကေလးမ်ားကုိ ၾကည့္ရႈ ့၍ ငါသည္ ဘာမွနားမလည္ရွာေသာ ယခုလုိ ကေလးသူငယ္ျဖစ္ဖုိ ့ရာ ေနာင္အခါ ပဋိသေႏၶ ေနရဦးမည္။ ပဋိသေႏၶေနျခင္းသေဘာကုိ မလြန္ေျမာက္နိဳင္ေသးပါတကား။ ယခုႏွယ္က ကုိယ္ႏွဳတ္ စိတ္မ်ားကုိ ေစာင့္စည္းလ်က္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေနမွေတာ္မည္-ဟု အၾကံအစည္းမ်ား မျဖစ္ခဲ့ဘူးလား ေမာင္မင္း။

ငရဲသား။ ။ ကြ်န္ေတာ္ ေမ့ေလ်ာ့သည့္အတြက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ စိတ္မ၀င္စားမိခဲ့ပါ။

ယမမင္း။ ။ ေမာင္မင္း- မေကာင္းမႈကုိ ေဆြးမ်ဳိး ဉာတကာ ဆရာမိဘ စသူတုိ ့က ျပဳေပးၾကသည္ မဟုတ္။ ေမာင္မင္း ကုိယ္တုိင္ ျပဳခဲ့သမွ် အျပစ္ဒဏ္ကုိ ေမ့ေလ်ာ့သူတုိ ့ထုံးစံ အတုိင္း ေမာင္မင္း ခံရေခ်ေတာ့မည္။

ယမမင္းအား အမွ်ေ၀ရက်ဳိး။ ။ ဤနည္းအတုိင္း သူအုိကုိ ညႊန္ျပ၍ ဒုတိယ တစ္ႀကိမ္ေမး၏။ သူနာကုိ ညႊန္ျပ၍ တတိယတစ္ႀကိမ္ ေမး၏။ သူေသကုိညႊန္၍ စတုတၳ တစ္ႀကိမ္၊ အက်ဥ္းသမားကုိ ညႊန္၍ ပဥၥမ တစ္ႀကိမ္ ေမး၏။ ငါးႀကိမ္တုိင္းေအာင္ ေမး၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ကုိ သတိမရေသးလွ်င္ ယမမင္းကုိတုိင္ ထုိသူ၏ ကုသုိလ္ျပဳစဥ္က မိမိအား အမွ်ေ၀ဖူးသလား ဟုစဥ္းစား၏။ စဥ္းစား၍ ရလွ်င္ ထုိကုသိုလ္ကုိ ေဖၚ၍ ျဖစ္ေစ၊ မိမိက ဘာသာသတိရ၍ ျဖစ္ေစ ကုသုိလ္ကုိ သတိရသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ငရဲမွလြတ္ေျမာက္၍ နတ္ျပည္ေရာက္သူမ်ားလည္း အမ်ားပင္။ ထုိေနရာမ်ဳိးက်မွ မိမိကုသုိလ္မ်ား အားထားရေၾကာင္း ထင္ရွာသည္။ ယမမင္း စဥ္းစား၍ မရေသာအခါ ဆိတ္ဆိတ္ေနရေတာ့၏။ ထုိအခါ ငရဲသားကုိ ငရဲထိန္းတုိ ့ယူေဆာင္ လ်က္ အမ်ဳိးမ်ိဳး ႏွိပ္စက္ၾကေလေတာ့သည္။ (ထုိ ့ေၾကာင့္ ကုသုိလ္ျပဳေသာအခါ ယမမင္းအား အမွ်ေ၀သင့္သည္)

ငါးပါးေသာ ဖြဲ႔ခ်ည္ျခင္း
ငါးပါးေသာ ဖြဲ႔ခ်ည္ျခင္းဆိုသည္မွာ ငရဲထိန္းတို႔က ငရဲသားကို ခ်ည္ေႏွာင္ေသာနည္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ခ်ည္ပံုခ်ည္နည္းမွာ ငရဲသားကို အလြန္ပူျပင္းသည့္ သံေျမတြင္ ပက္လက္ အိပ္ေစသည္။ ငရဲသား၏ လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျခႏွစ္ဖက္ႏွင့္ ရင္လယ္တည့္တည့္ကို ထန္းလံုးခန္႔ ပမာရွိေသာ သံေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္းစီ ထိုးသြင္းသည္။ ထိုသို႔ သံေခ်ာင္းငါးေခ်ာင္း ထိုးသြင္းခ်ည္ ေႏွာင္ျခင္းကို ငါးပါးေသာ ဖြဲ႔ခ်ည္ျခင္းဟုေခၚသည္။

ငရဲၾကီးရွစ္ထပ္

၁။ သဥၨဳိ၀္း ငရဲ = အကုလိုလ္ကံ မကုန္ေသးသမွ်တစ္ခါတည္း ေသေၾကေပ်ာက္ပ်က္မသြားဘဲ ထပ္ခါထပ္ခါ အသက္ရွင္လွ်က္ ငရဲထိန္းတို႕၏ ခုတ္ျဖတ္မႈကိုသာ ျပင္းစြာခံၾကရရွာေသာ ငရဲ

လူ႔ဘံု၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၂။ ကာလသုတ္ ငရဲ = ငရဲသားတို႔ကို ငရဲထိန္းတို႔က သားေကာင္ကို ေခြးေတြ လိုက္သလို အတင္းလိုက္ၾကျပီး ေမာဟိုက္သြားသည့္အခါ သစ္တံုးၾကီးကို သစ္ေရြသမားတို႔က ခုတ္ေရြၾကသကဲ့သို႔ က်က်နန မ်ဥ္းၾကိဳးခ်၍ ပက္လက္တစ္မ်ိဳး၊ ေမွာက္လ်က္တစ္မ်ိဳး၊ ၀ဲယာတစ္မ်ိဳး၊ ေရွ႕ေနာက္တစ္မ်ိဳးအားျဖင့္ အကုလိုလ္ကံ မကုန္ေသးသ၍ လြတ္ခြင့္မရႏိုင္ၾကဘဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးခုတ္ေရြခံၾကရေသာ ငရဲ

သဥၨဳိ၀္း ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၃။ သဃၤာတ ငရဲ = ေအာက္ေျမအျပင္တြင္ မီးလွ်ံမ်ားထလွ်က္ အထု (၉) ယူဇနာရွိေသာ သံေျမျပင္ၾကီးျဖစ္၌ ငရဲသားတို႔သည္ ထန္းပင္ငုတ္ေလးေတြစိုက္ထားသကဲ့သုိ႔ ခါးထိေအာင္စိုက္ထားျခင္းခံရျပီး အေရွ႕အရပ္မွလာေသာ သံေတာင္ၾကီးက စားမည္၀ါးမည္ဆိုေနသလို တဒိန္းဒိန္း တၿခိမ္းၿခိမ္းျမည္ဟီးလ်က္ ၾကိတ္ကာၾကိတ္ကာ အေနာက္အရပ္သို႔သြားျပီး ေနာက္ေတာင္အရပ္မွ သံေတာင္ၾကီးက ထိုနည္းအတိုင္းပင္ ၾကိတ္ကာၾကိတ္ကာေျမာက္အရပ္သို႔ သြားျပီးလွ်င္ အေနာက္အရပ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေသာ သံေတာင္ၾကီးကလည္း အေရွ႕အရပ္သို႔ ၾကိတ္ကာၾကိတ္ကာ ျပန္၍လာျခင္းျဖင့္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွသံေတာင္ေတြ သန္းဥတုတ္သလို ဖိႏွိပ္ၾကိတ္ေခ်ေသာ္လည္း အကုသိုလ္ကံ မကုန္သမွ်ငုတ္စုစု ေပၚထြက္လ်က္ ဆက္ကာဆက္ကာ အၾကိတ္ခံရရွာေသာ ငရဲ

ကာလသုတ္ ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၄။ ေရာရု၀ ငရဲ = မီးေတာက္တို႔သည္ တ၀ုန္း၀ုန္းထလ်က္ ငရဲသို႔က်ေရာက္သူတို႔၏ ဒြါရ (၉) ေပါက္မွ အတင္း၀င္ေရာက္ေလာင္ကၽြမ္းသျဖင့္ အလြန္အားငယ္စြာ တစာစာေအာ္ၾကရရွာျပီး ျပင္းစြာငိုေၾကြးျခင္းျဖင့္ မီးေတာက္မီးလွ်ံ အေလာင္ခံေနၾကရေသာ ငရဲ

သဃၤာတ ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၅။ မဟာေရာရု၀ ငရဲ = မီးခိုးမ်ား ငရဲတစ္လံုးခံုး ဖံုးလြမ္းေနျပီး ငရဲသို႔က်ေရာက္သူတို႔ကို မီးခိုးမ်ားက အတြင္းအျပင္အတင္း၀င္၍ ႏွဴးႏွပ္ၾကေသာေၾကာင့္ ငရဲသူ ငရဲသားတို႔မွာ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ၾကေတာ့ပဲ သနားစဖြယ္ အားငယ္စြာ ေအာ္ေနၾကရရွာေသာ ငရဲ

ေရာရု၀ ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၆။ တာပန ငရဲ = ငရဲသို႔က်ေရာက္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို ထန္းလံုးေလာက္ၾကီးမား၍ မီးလွ်ံထေသာ သံတံက်င္၌ မလႈပ္ႏိုင္ေအာင္ စိုက္ထားျပီးလွ်င္ ထိုသံတံမွ ထြက္ေသာ မီးလွ်ံတို႔က အျမဲပူေလာင္ေစတတ္ေသာ ငရဲ

မဟာေရာရု၀ ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၇။ မဟာတာပန ငရဲ = မီးလွ်ံထေနေသာ သံေတာင္ၾကီးႏွင့္ ထိုသံေတာင္၏ေအာက္ေျခ၌ သံတံက်င္မ်ား စိုက္ထူထားျပီး ငရဲသူ ငရဲသားမ်ားကို ငရဲထိန္းမ်ားက သံေတာင္ေပၚသို႔ မတက္တက္ေအာင္ ရိုက္ႏွက္၍ တင္ၾကျပီး သံေေတာင္ေပၚသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ကံၾကမၼာအေလ်ာက္ ေလမုန္တိုင္းေပၚေပါက္၍ ထိုေလမုန္တိုင္းက ေတာင္ေျခ၌ရွိေသာ တံက်င္ေပၚေရာက္ေအာင္ တိုက္လႊင့္ခ်လိုက္သျဖင့္ တံက်င္အဖ်ား၌ ကားခနဲ စူး၀င္ျခင္းခံၾကရရွာေသာ ငရဲ

တာပန ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
၈။ အ၀ီဇိ ငရဲ = အ၀ီဇိ ဆိုသည္မွာ `အၾကားမရွိ´ ဟုအဓိပြါယ္ရသည္။ အ၀ီဇိမွာ ငရဲခံေနရတဲ့ ငရဲသားေတြဟာ အလြန္မ်ားသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး အၾကားမရွိေအာင္ ပူးကပ္ေနၾကရသည္။ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား အၾကားမရွိပဲ ငရဲတစ္ခုလံုး မီးလွ်ံမ်ား ဆက္ေနျပီး ငရဲသားခ်င္းလည္း ၀ါးက်ည္ေတာက္အတြင္း မုန္ညွင္းေစ့ကေလးေတြ ျပည့္က်ပ္ေနသကဲ့သို႔ အၾကားမရွိ ျပည့္က်ပ္ေနေအာင္ ဆင္းရဲဒုကၡ အၾကားအရွိ၊ ဒုကၡမွ လြတ္ကင္း၍ ခ်မ္းသာခြင့္ လံုး၀မရႏိုင္ဘဲ မီးလွ်ံ၊ သတၱ၀ါ၊ ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡဤသံုးမ်ိဳးတို႔ဆက္စပ္ေနေသာ အ၀ီစိငရဲ ျဖစ္သည္။ ငရဲက်ရာတြင္ အ၀ီစိကိုတန္းက်သူ နည္း၏။ ကံႀကီးထိုက္သူေတြေလာက္သာ တန္းက်သည္။

မဟာတာပန ငရဲ၏ ေအာက္ ယူဇနာ ၁၅,၀၀၀ ေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ရွိသည္။
Posted by Tetkathol sarthinthar