جمعية جماعة التبليغ والدعوة الى الله بالرباط

26/06/2017

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

23/12/2016

من سنن يوم الجمعة

23/12/2016

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

25/11/2016

من سنن يوم الجمعة

23/11/2016

كل مستحضرات التجميل لا يمكنها أن تُضيء وجهاً أطفأته الذنوب !!

03/11/2016

"ولاتتبعوا خطوات الشيطان" .. كم أوصلت الخطوة تلو الخطوة من أناس إلى مهاوي الضلالة وقد بدأت من الصغائر على حين غفلة وتفريط وبعد عن الله
أ.د.ناصر العمر

03/11/2016

20/10/2016

لماذا لايتكلم أهل( الدعوة_والتبليغ )في السياسة لا بالتصريح ولا بالتلميح؟

لأن ما يجرى على الأرض مقدر من السماء. فالمخلوق لا يؤثر سلبا ولا إيجابا إلا بأمر الله تعالى. وصلاح الأحوال لا يتم إلا بصلاح الأعمال وصلاح الأعمال لا تأتي إلا بصلاح القلب. وصلاح القلب لا يتم إلا بالجهد والتضحية بالمال والنفس تحت ترتيب صحيح موافق لجهد الرسول - صلى الله عليه وسلم _ .
فالله وعد وليس بعد وعد الله من وعد . وليس فيه شك. فهو فعال لما يريد وأمره بين الكاف والنون. ولكن شرط علينا شرطاً فإذا وفينا بالشرط وهو الإيمان والأعمال الصالحة فالله يعطينا وعده فورا.
فكما وعدنا بالثمار من النخلة شرط علينا زراعة النواة علي الترتيب الصحيح.
وكذلك وعدنا بالثمار من أي زرع إذا قمنا بالزرع الصحيح.
ووعدنا بالذرية إذا تزوجنا بالترتيب الصحيح والأمثلة كثيرة لذلك في الحياة.
ففي حياة الأنبياء وأتباعهم عبر وأمثال – فمثلا:
متى تم النصر للمسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ومتى تمت الهزيمة لهم ؟
انتصر للمسلمين بيقينهم علي الله وتمسكهم بكتاب الله وسنة الرسول-- صلى الله عليه وسلم _وهزموا في أحد لمخالفتهم سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم _ – وكان الأمر واضحا جليا في غزوة حنين في أولها هزيمة لما تغير اليقين عندهم علي القوة والعتاد –وانتهت الغزوة بالنصر لما لبوا نداء الرسول صلى الله عليه وسلم.
فالله هو الذي يعطى الُملك لمن يشاء. وينزعه ممن يشاء. ولذا يطلب منا أن نكرر هذه الحقيقة حتى لا نزيغ ونهلك.
فهو سبحانه الذي مكن لذي القرنين في الأرض.
وهو الذي أعطى للنمرود رغم فساده.
وهو الذي أعطى الملك لفرعون. ولكن لماذا ؟ التغير يبدأ من داخل الإنسان.
والحديث القدسي: ( أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملك وملك الملوك : قلوب الملوك بيدي فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة. وإن عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة فأسومهم سوء العذاب فلا تنشغلوا بالسب على ملوككم ولكن انشغلوا في ذكرى والتقرب إلىَ أكفكم ملوككم .
وخلاصة القول فيما سبق:
---------------------------
أن ما يحدث لنا هو من الله فقط والأسباب مخلوقة لا تقدم ولا تأخر شيئا للإنسان إلا بأمر الله
والتفرق والتعصب في الأمة الآن لا ينتهي إلا بترك الجدل والمناقشة في هذه الأمور
وجعل الدعوة الى الله بعيدة عن أي مذهب سياسي. حتى تظل نقية خالصة لله فتجمع ولا تفرق وتُحبب ولا تُبغض فالدعوة الى الله لا تُصبغ بأي صبغة أرضية.
والمطلوب منا ألآن تفويت الفرصة على أعداء الإسلام في استغلالهم للسذج ورفع شعارات مذهبية معنية فرعية أو سياسية أو قومية للتفريق وضرب الإسلام من خلال أهله .
وأخيراً الكل يريد أميراً مثل عمر بن الخطاب مثلاً: فلا يوجد مؤمن على الأرض يكره ذلك ولكن نفهم أولاً -
أين المؤمنين حتى يأتي الله بأمير منهم؟ .
وإن كان يوجد مؤمنين فكم نسبتهم في الأمة؟
لذلك لا ننشغل بما يدور حولنا وننشغل بما هو مفروض علينا لذلك نخرج في سبيل الله حتى نقيم الدين في قلوبنا ليقيم الله الدين علي أرضنا .
#منقول

18/10/2016

#تأملوها

12/10/2016

الناس في #عاشوراء ثلاثة أصناف:

- الصنف الأول: قوم تشبهوا باليهود ؛ يحتفلون مثلهم؛ يفرحون, ويمرحون, ويبدعون في الابتهاج وادخال السرور على الأبناء, وقد اتخذوا هذا اليوم عيدا..

- الصنف الثاني: قوم تشبهوا بالروافض والشيعة: يجعلون يومهم يوم حزن, وبكاء, ولباس للأسود...

- الصنف الثالث: قوم تمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم؛ يصومونه بعد صيام يوم قبله (أو يعتقدون صيامه سنة وإن لم يصوموه), هم أهل السنة والجماعة خير أناس هذا الزمان فاللهم اجعلنا منهم...

10/10/2016

جاء رجل إلى الإمام الحسن البصري يسأله، يا أبا سعيد: أعياني قيام الليل فما أطيقه!

فقال: يا ابن أخي استغفر الله، وتب إليه فإنها علامة سوء.

وكان يقول إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل، فإذا كان الحرمان من نافلة بسبب ذنب فما هو الذنب الذي يسبب الحرمان من الفرض؟

هذا التساؤل لابد للمسلم أن يطرحه على نفسه عندما لا يوفق لقيام صلاة الفجر، أو لا يوفق للصلاة في جماعة أو لا يوفق لطلب العلم ويجد في نفسه مللا من ذلك، أو لا يوفق لبر والديه، أو لا يوفق لغير ذلك من الفرائض.

فليست العقوبة الإلهية مقصورة على التلف المالي و الجسدي و الإجتماعي و الأمني للمذنب أو المقصر، بل لابد من التذكر دائما أن الحرمان من الطاعات لون من ألوان العقوبة، و لكن المشكلة تكمن في القناعة التي يعيش بها بعض المسلمين من أن العقوبة الإلهية لا تكون إلا في نقص الأموال و الأنفس و الثمرات.

و ثبت أن من أشد العقوبات الإلهية (عدم التوفيق للطاعات) بل إنها تكون أوضح في عدم التوفيق للطاعة منها في الأمور الملموسة (كنقص الأموال و الأنفس و الثمرات) لأن في الثانية قد لا تكون عقوبة بل ابتلاء له حكم متعددة.