سلسلة الهدى والنور

03/07/2023

مؤسسة «خزائن الرحمن» العلمية تُقدِّم بشرى لجميع المسلمين والمسلمات الكرام:
سلسلة «الهدى والنور» لسماحة الشيخ العلامة محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله جاءت في 1000 شريطٍ، بعد جمعها كاملة، وترتيبها، ومعالجتها لتخرج بصوت نقي وبجودة عالية تسهيلًا على المستمعين الكرام.
فاللهَ نسأل أن ينفع بهذا الميراث الطيب، ويكتب له القَبول والأثر.
رابط السلسلة
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngmToo4cmpsqDpmTbK0wcHt

14/04/2020

نتاج علمي مبهر ، وشيخ عالم جهبذ ..
يجتمعان في هذه السلسلة الكبيرة المباركة التي قام على جمعها ورعايتها محمد بن أحمد أبو ليلى الأثري وهو من لازم الشيخ المبارك محمد ناصر الدين الألباني في حياته وسجل علمه وقوله فكان أشبه في الملازمة بأبي هريرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع فارق الرتب العظيم بين المشبه والمشبه به ، إلا أن ما اجتمعوا عليه سواء ... وهو سنة النبي المعصوم الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم ....

 http://www.alathar.net/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=35 هناك جهد آخر لهذه السلسلة المباركة يقوم به أبو ليلى الأثري، ولا ندري متى يتم الإنتهاء منه وطرح هذه الأشرطة متداولة في الأس....

05/03/2017

30/06/2016

25/05/2016

التّسجيلات الأصليّة والحَصريّة للشّيخِ العلاّمة الإمام: محمّد ناصر الدّين الألباني {لِصَاحِبِهِ مُحمّد بن أحمَد أبُو ليلَى الأَثَرِي}

25/05/2016

22/05/2016

02/04/2016

موقع دعوتنا أولا - سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني رحمه الله قام بتسجيلها والتاليف بينها محمد بن احمد أبو ليلى الأثري

20/01/2016

07/08/2015

صيام ست شوال قبل قضاء الواجب هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؛ لأني سمعت بعض الناس يُفتي بذلك، ويقول: إن عائشة - رضي الله عنها- كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟ بسم الله الرحمن…

07/08/2015

ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ (ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ) :
ﺳﺆﺍﻝ : ﻣﺎﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﺩ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻭﺩﻋﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﻋﻘﺎﺋﺪﻫﺎ، ﻭﺍﻷ‌ﺳﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﺩﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؟

ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻟﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻋﺪﻳﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﻫﺬﺍﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻨﻮﺟﺰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻓﻴﻪ ﻓﻨﻘﻮﻝ : ﻻ‌ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺰﺏ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷ‌ﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭﻻ‌ً ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻷ‌ﺳﺎﻟﻴﺐ ﺛﺎﻧﻴﺎً ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻓﻲ ﺷﺊ،ﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ‌ ﺗَﻜﻮﻧُﻮﺍ ﻣِﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛِـﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬِﻳْﻦَ ﻓَﺮَّﻗُﻮﺍ ﺩِﻳﻨَﻬُﻢ ﻭﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺷِﻴَﻌَﺎً ﻛﻞ ﺣِﺰﺏ ﺑِﻤﺎ ﻟَﺪَﻳﻬﻢ ﻓَﺮﺣُﻮﻥ}. ﻓﺮﺑﻨﺎ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭَﻟَﻮﺷَﺎﺀَ ﺭَﺑُﻚَ ﻟﺠَﻌﻞ َﺎﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃﻣﺔً ﻭَﺍﺣِﺪﺓ ﻭَﻻ‌ ﻳَﺰَﺍﻟُﻮﻥَ ﻣﺨﺘَﻠِﻔِﻴﻦ ﺇﻻ‌ﻣَﻦ ﺭَﺣِﻢَ ﺭَﺑُﻚ} ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻛﻮﻧﻴﺎً ﻭﻟﻴﺲ ﺷﺮﻋﻴﺎً، ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ‌ﺧﺘﻼ‌ﻑ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ {ﺇﻻ‌ ﻣَﻦ ﺭَﺣِﻢ ﺭَﺑُﻚ}
ﻭﻻ‌ ﺷﻚ ﻭﻻ‌ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺑﺤﺮﺹ ﺑﺎﻟﻎ ﻭﺇﺧﻼ‌ﺹ ﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ، ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ‌ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻲ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ،ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ .ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻭﺿﺢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﺧﻂ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺧﻄﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻭﺧﻂ ﺣﻮﻟﻪ ﺧﻄﻮﻃﺎً ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﺃﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺻِﺮَﺍﻃِﻲ ﻣُﺴْﺘَﻘﻴﻤَﺎً ﻓَﺎﺗﺒَّﻌُﻮﻩُ ﻭَﻻ‌ ﺗَّﺘﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴُﺒُﻞَ ﻓَﺘَﻔَﺮَﻕَ ﺑﻜﻢ ﻋَﻦ ﺳَﺒِﻴﻠﻪ } ﻭﻣﺮ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻫﺬﻩ ﻃﺮﻕ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ : (ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ) .
ﻻ‌ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ . ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺳﺎﻟﻜﺎً ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ، ﻭﺃﻻ‌ ﻳﺄﺧﺬ ﻳﻤﻴﻨﺎً ﻭﻳﺴﺎﺭﺍً، ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺰﺏ ﻧﺎﺟﺢ ﺇﻻ‌ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ {ﺃﻻ‌ ﺇﻥَّ ﺣِﺰْﺏَ ﺍﻟﻠﻪ ﻫُﻢ ﺍﻟﻤﻔﻠِﺤُﻮﻥ} .
ﻓﺈﺫﺍً ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ،ﻭﻻ‌ ﺷﻚ ﻭﻻ‌ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ، ﻭﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻜﺘﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﺰﺏ ﺍﻷ‌ﻋﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹ‌ٍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ‌ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - .
ﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻲ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻲ .
ﻓﺈﺫﺍً ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺸﻌﺮﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﺤﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻫﺎﻣﻴﻦ ﺟﺪﺍً .
ﺍﻷ‌ﻭﻝ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ . ﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻭﻻ‌ : ﻫﺪﻳﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺳﻨﺘﻪ ، ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ً: ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎً ﻋﻤﻠﻴﺎً، ﻓﻼ‌ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﻻ‌ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ... ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻓﻬﻤﺎً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻻ‌ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ‌ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻬﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻘﻮﻩ ﻋﻨﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﻣﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮﻩ .
ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺟﺎﺯﻣﻴﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ‌ ﺗﻘﻮﻡ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﺳﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺟﺪﺍً ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﻜﻞ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻛﺒﻴﺮﻫﺎ ﻭﺻﻐﻴﺮﻫﺎ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .
ﻭﺇﺫﺍﻓﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ،ﻓﻬﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﺣﺰﺍﺑﺎً، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻓﺘﻔﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻟﻴﺲ ﺗﻔﺮﻗﺎً ﻓﻜﺮﻳﺎً ﻋﻘﺪﻳﺎ ﻣﻨﻬﺠﻴﺎً، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﺘﻔﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﺑﺨﻼ‌ﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﻞ ﺣﺰﺏ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺣﻮﻥ.
ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ ﻻ‌ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻞ ﻧﺠﺰﻡ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻭﻟﻌﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺟﻮﺍﺑﺎً ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ))
[ ﺹ (106ـ114) ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ (ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ) ﻟﻌﻜﺎﺷﺔﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻄﻴﺒﻲ . ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ . ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹ‌ٍﺳﻼ‌ﻣﻲ]

13/07/2015

حكم إخراج زكاة الفطر نقداً العلامة المحدث الشيخ الألباني إشترك ليصلك الجديد بحول الله •┈•••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••┈┈• youtube.com/user/HAKODZ100