طريقنا إلى الجنة

طريقنا إلى الجنة Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from طريقنا إلى الجنة, Mosque, Marrakesh.

12/01/2026

يا عزيز القلب مهلا ..... فإن بعد العسر يسرا 🤍

05/01/2026

لا تغتر بالدنيا فاجعلها كظل عابر
واجعل الدنيا في يدك لا في قلبك
فان كثرة الانشغال بالدنيا تنسي القلب طمأنينته

السلام عليك يا صاحبيهون عليك فإن الأمور تجري بتقدير اللهوكل أقدار الله خير وإن أوجعتكتسأل الله شيئاً بإلحاح فلا يعطيك إي...
04/04/2025

السلام عليك يا صاحبي

هون عليك فإن الأمور تجري بتقدير الله

وكل أقدار الله خير وإن أوجعتك

تسأل الله شيئاً بإلحاح فلا يعطيك إياه فتحزن

ولا تدري أنك كالطفل الصغير الذي يبكي إذا رأى حبوب الدواء الملونة يريدها فتمنعه أمه

لأنها تعلم أنه يريد ما فيه هلكته

ولله المثل الأعلى، وفي منع الله عطاء!

وتفقد شيئاً عزيزاً فتحزن، ولا تدري أن الله لا يأخذ إلا ليعطي

عندما قتل الخضر الغلام، بدا الأمر أول وهلة جريمة نكراء وكذلك حسبها موسى عليه السلام

ولا شك أن قلبي أبويه انفطرا لفقده

ثم كشف الغيب، وتبين أن قمة الرحمة كانت في قتله

يأخذ الله سبحانه من دنياك ليحفظ لك دينك!

يا صاحبي إنَّ الله يدبر الأمور بحكمة ورحمة لا تخطر على بالنا

لأننا قاصرو النظر، ومحددو التفكير، ولا نرى من المشهد إلا بقعة يسيرة

فأما الله فيرى كل شيء!

ولو كنت مع المساكين حين ثقبت سفينتهم

لربما قلت: ألا يكفي الفقر حتى نصاب في مصدر رزقنا

ولكنك لن تلبث طويلاً حتى ترى أسطول الملك الظالم يسلب الناس سفنهم

فتدرك عندها رحمة الله، وأن ثقباً في السفينة أرحم من فقدها

سبحان من يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة

يا صاحبي إذا ما تعلق الأمر بالله فتأدب!

أنسيت من كان يسوق إليك رزقك وأنت جنين في بطن أمك

أنسيت من رقق قلبها عليك رضيعاً، فكانت تقوم لأجلك في الليل دون تأفف كأنها جارية تخدم ملكها

أنسيت أباك كيف كان يقتطع لك رغيفاً من صخر الحياة لتكبر وتنمو ويشتد عودك

أما سألت من الذي جعلك قطعةً من قلبه، فكان على استعداد أن يقطع من لحمه ليطعمك

إنه الله!

الغني عنك ولكنه لا يزهد فيك

والقوي الذي لا يحتاجك ولكنه يناديك

أنسيت كل هذا، ثم إذا أصابك من قدره ما لا تُحب بدأت تتذمر وتتأفف!

انتظر دورة الأيام، ستنكشف لك حجب الغيب، وستعرف أنه ما أخذ منك إلا ليعطيك، وما أصابك إلا ليرممك، وما صرفك عن أمر إلا لآخر هو خير لك منه!

والسلام لقلبك ♡

12/05/2023

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

نورد فيما يلي كنوز ثمينه وردت في ؁ النبي ﷺ و يغفل عنها البعض . أسأل الله أن ينفع بها .

- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( مَنْ قَالَ : رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) (١)

ـ عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : " من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عتاقة أربع رقاب، وكن له حرسًا حتى يمسي. ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح ". (٢)

ـ روى معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين ينصرف من صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ أعطي بهن سبعًا: كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر نسمات، وكن له حفظًا من الشيطان، وحرزًا من المكروه، ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك بالله, ومن قالهن حين ينصرف من صلاة المغرب أعطي مثل ذلك ليلته ". (٣)

- عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ﷺ قال :" من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، غفر الله ذنوبه أو خطاياه ـ شك مسعر ـ وإن كان مثل زبد البحر ". (٤)

- قال ﷺ مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ. (٥)

- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : " ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ". (٦)

- عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله ﷺ : " من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاثا ؛ غُفِرت ذنوبه ، وإن كان فارا من الزحف " . (٧)

- عن النبي ﷺ قال : (من قال حين يُصبح وحين يُمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة). (٨)

- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ في يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ" (٩)

- قال ﷺ من قال : " سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ". (١٠)

- قال ﷺ من قال : " سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه ، وإن كانت أكثر من زبد البحر " (١١)

- من حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ﷺ : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ". (١٢)

- من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه: قال ﷺ من قال سبحان الله العظيم غرست له شجرة في الجنة ). (١٣)

- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع , لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر )) (١٤)

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( لأن أقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس )) (١٥)

- عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله ﷺ فقلت: إني قد كبرت وضعفت , أو كما قالت , فمرني بعمل اعمله وأنا جالسه . قال : (( سبحي الله مائة تسبيحه , فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل , واحمدي الله مائة تحميده , تعدل لك مائة فرس مسرجه ملجمه تحملين عليها في سبيل الله , وكبري الله مائة تكبيره , فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلده متقبله , وهللي مائة تهليله )) (١٦)

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : (( ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا الله , والله اكبر , وسبحان الله , والحمد لله , ولا حول ولا قوة إلا بالله , إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر )) (١٧)

- فقال رسول الله ﷺ : (( إن الحمد لله , وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة )) (١٨)

- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ انه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي , فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام , واخبرهم إن الجنة طيبه التربة , عذبة الماء , وأنها قيعان , غرسها سبحان الله , والحمد لله و ولا إله إلا الله , والله اكبر )) (١٩)

- عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ قال : (( إن الله أصطفى من الكلام أربعا : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنه , وحطت عنه عشرون سيئة, ومن قال : الله اكبر فمثل ذلك , ومن قال : لا إله إلا الله فمثل ذلك , ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنه , وحط عنه ثلاثون خطيئة )) (٢٠)

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( خذوا جنتكم )) قلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدو قد حضر ! قال : (( لا , بل جنتكم من النار , قولوا : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات , وهن الباقيات الصالحات )) (٢١)

- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد , ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها , أما يحب أحدكم أن يكون له, أو لا يزال له من يذكر به )) (٢٢)

- عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور , يصلون كما نصلي , ويصومون كما نصوم , ويتصدقون بفضول أمولهم , قال : (( أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحه صدقه , وكل تكبيره صدقه , وكل تحميده صدقه , وكل تهليله صدقه , وأمر بالمعرف صدقة , ونهي عن المنكر صدقه , وفي بضع أحدكم صدقه )) , قالوا : يا رسول الله أيأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال: (( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر )) (٢٣)

- عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن , فعلمني شيئا يجزي , قال ﷺ : (( تقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , و لا حول ولا قوة إلا بالله )) . فقال الأعرابي : هكذا وقبض يديه – فقال : هذا لله , فما لي ؟ قال : تقول : (( اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني )) فأخذها الأعرابي وقبض كفيه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أما هذا فقد ملأ يديه بالخير )) (٢٤)

- عن أبي ذر - رضي الله عنه - : ((على كل نفس في كل يوم طلَعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه))، قلت: يا رسول الله، من أين أتصدق وليس لنا أموال؟ قال: ((لأن من أبواب الصدقة: التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ...))
(٢٥)

- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي ﷺ :" أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله ". (٢٦)

- عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله ﷺ :" ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة، قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول ولا قوة إلا بالله ". (٢٧)

- عن قيس بن سعد بن عبادة: أن أباه دفعه إلى النبي ﷺ يخدمه، قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال ﷺ :" ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت: بلى قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ". (٢٨)

- عن سعد قال جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: " علمني كلاما أقوله، قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا والحمد الله كثيرا وسبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ، قال فهؤلاء لربي، فما لي، قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني " . (٢٩)

- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان " . (٣٠)

- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : " ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " . (٣١)

- فعن حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ )
(٣٢)

- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : "مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ". (٣٣)

- عن جويرية بنت الحارث أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها . ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة . فقال :" ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات . لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " . (٣٤)

- قال رسول الله ﷺ سيد الاستغفار :" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " (٣٥)

- عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ :" من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطل الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم تامة تامة تامة ". (٣٦)

- عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :" من صلى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ، وكتبت له عشر حسنات " (٣٧)

- عن مصعب بن سعد ، قال : حدثني أبي قال : كنا عند رسول الله ﷺ فقال :" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟
قال :" يسبح الله مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة ، أو تحط عنه ألف خطيئة " (٣٨)

- عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل " (٣٩)

- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي ﷺ وأنا أخرّك شفتي . فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال :" سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ،سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصىكتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء "

عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "

وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

14/04/2023

يارب 🤲 وفقنا لليلة القدر 🤲 وكل من قال آمين 🤲

"اللّهُمَ بلغنا ليلة القدر ونحُن في أحب الأحوال إليك يا اللـّٰه."♥️♥️
13/04/2023

"اللّهُمَ بلغنا ليلة القدر ونحُن في أحب الأحوال إليك يا اللـّٰه."♥️♥️

قصة_سيدنا_نوحالنبي نوح عليه السلام كان هو اول نبي ربنا يبعته للناس في الارض ، و ربنا ارسل نوح لقومه بعد لما انتشرت الضلا...
09/05/2022

قصة_سيدنا_نوح

النبي نوح عليه السلام كان هو اول نبي ربنا يبعته للناس في الارض ، و ربنا ارسل نوح لقومه بعد لما انتشرت الضلالات فيهم ، وفيه اعتقاد بيقول ان قوم النبي نوح عليه السلام كان اسمهم ( بنو راسب ) ، و الحكاية ابتدت لما قوم نوح بنوا تماثيل و اصنام لناس قبلهم عشان يخلدوا ذكراهم و لكن مع الوقت بدأ الناس يعبدوا الاصنام دي من دون الله عز وجل ، وهنا قال الله في كتابه : ( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) ، وعشان كدة ربنا ارسل نبيه نوح عليه السلام عشان يهديهم ، و زيه زي كل الانبياء اللي جم على مدار التاريخ بدأ النبي نوح عليه السلام يدعو الناس لعبادة ربنا وحده لا شريك له واستعمل كل الوسائل الممكنة عشان يخليهم يبطلوا عبادة الاصنام و التماثيل ، و كان بيفكرهم ديما بثواب طاعة الله عز وجل : ( يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ).
و لكن قوم نوح مستجبوش لدعوته و هنا وصف نوح عليه السلام حاله في الآية الكريم : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا* فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا*وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ) ، و بالرغم من الوعود الجميلة الي قالها نبي الله نوح لقومه ان ربنا هيرزقهم رزق واسع وان الاراضي بتاعتهم هتكون جنان بس برضو اتواجه بالكذب ، و بعد كدة بدأ نوح عليه السلام يفكر قومه ازاي ربنا خلق الانسان وان الانسان كان مجرد نطفة صغيرة و ابتدت تتحول بعد كدة لحد ما بقت عضم ولحم بس برضو الحال متغيرش ، و لما يأس نوح من قومه دعا ربنا على لسانه في الآية الكريم : ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا ) ، وقال كمان : ( وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ) ، بمعنى انه ربنا ميسبش اي كافر على الارض دي لان الكفار هيضلوا الناس وهيبعدوهم عن عبادة ربنا .

صاحب_الجنتينلقد ضرب الله سبحانه وتعالى لنا في القرآن الكريم العديد من الأمثلة الواقعية ذات التأثيرات العظيمة بقصصه القرآ...
08/05/2022

صاحب_الجنتين

لقد ضرب الله سبحانه وتعالى لنا في القرآن الكريم العديد من الأمثلة الواقعية ذات التأثيرات العظيمة بقصصه القرآنية.

وضرب الله سبحانه وتعالى قصة صاحب الجنتين بالقرآن الكريم لما فيها من العبر والعظات.


روت هذه القصة مثالين أحدهما لرجل آتاه الله من فضله العظيم، فافتتن بماله لدرجة أنه لم يقبل نصح غيره من الصالحين المثال الثاني بالقصة، وغرته الحياة الدنيا وبالنهاية كان من النادمين على أفعاله بالحياة .
اجتمع صاحبين أحدهما فقير ولكنه غني الإيمان بالله سبحانه وتعالى، يخاف الله في كل أقواله وأفعاله، أما عن صاحبه فقد كان غنيا ولديه الكثير من الأموال والبنون، كما أنه كان يمتلك جنتين كبيرتين مليئتين بخيرات الله الكثيرة المتنوعة، كان هناك بين الجنتين يمر نهر بمياهه العذبة.

قال تعالى: ” وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا، كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا”.

كان صاحب الجنتين مغتر بحظه الوفير في الدنيا، بل وأخذ يتباهى بكل ذلك أمام صاحبه الفقير، لقد أًبح الغني جاحدا بأنعم الله عليه، وبينما كان يحثه صاحبه التقي بألا يزيغ قلبه عما خلقه الله سبحانه وتعالى لأجله شرع في التفاخر والتباهي أمامه، لقد بين الغني للفقير أنه أكثر قربا منه إلى الله عز وجل بسبب أنه فضله عليه بالمال والبنين.

قال تعالى: ” وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا”.

ومازال الغني يتباهى ويتفاخر أمام صاحبه، ويحاكيه بأن الله سبحانه وتعالى فضله عليه بزيادة المال والولد، ويحثه على النظر لجنتيه موقنا بأن جنتيه لن يصيبهما أي مكروه على الإطلاق، ومن كثرة الأمل الذي بقلبه اعتقد بأنه لا يوجد موت ولا بعث بعد الموت، حتى أن السعاة والحساب غير موجودان بحساباته على الإطلاق.

قال تعالى: ” وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا، وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا”.

بالتأكيد كل كلماته لم ترضي صاحبه الرجل التقي فأخذ ينصحه ويعيد إليه حساباته من جديد، وحذره من طريقته التي أصبح عليها، ذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى وذكره بكيفية خلقه، فقد خلقه الله من شيء لم يكن على الإطلاق، ذكره بمراد الله منه، وحذره من نكران أنعم الله عليه وجحوده بها.

قال تعالى: ” قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا، لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا”.

كانت نصيحة صاحبه له بأن يشكر الله على كل نعمه وفضله العظيم عليه، وألا يتكبر بما آتاه الله على غيره من العباد، وأن الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء، نصحه بأن يوقن بداخل نفسه أن الله قادر على أن يؤتيه هو الفقير كل شيء في لمح البصر، يؤتيه الكثير من الأموال والولد، كما أن الله سبحانه وتعالى قادر على حرمانه من كل هذه النعم التي أنسته حق الله عليه.

قال تعالى: ” وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا، فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا، أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا”.

ولكنه لم يتعظ من الأساس، ولم ينتبه لنصح صاحبه، فكان العقاب من الله سبحانه وتعالى على أفعاله وتسلطه على عباده، وذات ليلة أتت صاعقة على جنتيه فجعلتهما كالرماد، لم يبق شيء بهما على أصله، وماء النهر أصبح غورا.

جاء صاحب الجنتين فأخذ يقلب كفيه من هول ما يشاهد أمامه، شعر حينها بالمعنى الحقيقي للندم، تعلم الدرس قاسيا، وتعلم ألا يشرك بالله شيئا وألا يأخذه هوى نفسه، وأن يعرف أن يؤدي لكل نعمة شكرها.

قال تعالى: ” وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا، وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا”.

قصة_صالح_عليه_السلام ارسل الله تعالى نبيه صالح الى قوم ثمود لجعلهم يحيدون عن عبادة الاصنام و الاوثان حيث قال صالح لقومه ...
08/05/2022

قصة_صالح_عليه_السلام

ارسل الله تعالى نبيه صالح الى قوم ثمود لجعلهم يحيدون عن عبادة الاصنام و الاوثان حيث قال صالح لقومه : ( يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ) ، ولكن دعوة صالح قوبلت بالرفض بل والاستنكار كذلك ، كيف لصالح الذي كان معروفا في قومه بالحكمة ان يدعو قومه لعبادة آلهة غير آلهتهم : ( يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد آباؤنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب ) ، على الرغم من محاولات صالح العديدة لاقناع قومه بالاسلام وعبادة الله وحده لا شريك له الا انهم كانوا يتهمونه بالجنون وبأنه كاذب وانه في حاجة الى معجزة تجعلهم يصدقون كل ما يدعي به صالح ، وحينها قال صالح : ( ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب ).

هذه الآية عبارة عن معجزة ، حيث ان الناقة لم تأتي بطريقة طبيعية بل انشقت صخرة من الجبل وخرجت منها الناقة ، ولناقة صالح خصائص عديدة فعندما تشرب من بئر المياه لا يقترب اي حيوان من هذا البئر كما انها تنتج لبنا يكفي جميع قوم ثمود ، وقد قيل عن هذه الناقة في القرآن الكريم : ( ناقة الله ) ، وقد امر صالح قومه بعدم الاقتراب من الناقة وعدم ايذائها باي طريقة حتى لا يمسهم عذاب اليم ، وبعد معجزة الناقة آمن قليل من قوم ثمود بدعوة صالح ولكن الاغلب استمر على عناده و تكبره ، كان رؤساء قوم ثمود خائفون ان تنتشر رسالة صالح فعقدو العزم على قتل الناقة ومن ثم قتل نبي الله صالح عليه السلام نفسه.


بعد تفكير طويل قرر قوم ثمود اسناد مهمة قتل ناقة صالح وصالح عليه السلام لاحد جبابرة ثمود وهو شخص معروف عنه حبه للشراب و الخمور والويل كل الويل لم يعترض طريقه ، قال الله في كتابه الكريم ( وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون ) ، وفي احدى الليالي المظلمة خرج الرجال التسعة متجهين الى الناقة النائمة في سلام محاولين قتلها ليخالفوا بذلك ما امرهم به نبي الله صالح عليه السلام ، وقد كان زعيم هذه المجموعة مخمورا لدرجة لا تجعله يرى امامه : ( فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر ) ، وما ان رأتهم الناقة حتى قامت وهي مفزوعة ولكنها لم تتمكن من الهرب فعقروها حتى سالت الدماء وماتت الناقة ، وهنا قال النبي صالح عليه السلام لقومه غاضبا : الم انهاكم عن اذية الناقة ؟ ، فرد عليه قومه : ان كنت فعلا من المرسلين فأتئنا بالعذاب الاليم.

قصة يونس عليه السلام قال الله تعالى في سورة يونس: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَو...
08/05/2022

قصة يونس عليه السلام

قال الله تعالى في سورة يونس: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وقال تعالى في سورة الأنبياء: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} وقال تعالى في سورة الصافات: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} قال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله عز وجل فكذبوه وتمردوا على كفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك عليه من أمرهم، خرج من بين أظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث. فلما خرج من بين ظهرانيهم، وتحققوا نزول العذاب بهم، قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة، وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم، فلبسوا المسوح، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل، فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب ولهذا قال تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} أي: هلاّ وجدت فيما سلف من القرون قرية آمنت بكمالها، فدل على أنه لم يقع ذلك بل كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} وقوله: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} أي: آمنوا بكمالهم. وقد اختلف المفسرون هل ينفعهم هذا الإيمان في الدار الآخرة، فينقذهم من العذاب الأخروي، كما أنقذهم من العذاب الدنيوي؟ على قولين؛ الأظهر من السياق: نعم والله أعلم. كما قال تعالى: {لَمَّا آمَنُوا} وقال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وهذا المتاع إلى حين لا ينفي أن يكون معه غيره من رفع العذاب الأخروي، والله أعلم. فلما ذهب يونس عليه السلام مغاضباً بسبب قومه، ركب سفينة في البحر، فلجت بهم واضطربت وماجت بهم، وثقلت بما فيها وكادوا يغرقون، على ما ذكره المفسرون. قالوا: فاشتوروا فيما بينهم على أن يقترعوا، فمن وقعت عليه القرعة ألقوه من السفينة ليتحفظوا منه. فلما اقترعوا وقعت القرعة على نبي الله يونس، فلم يسمحوا به فأعادوها ثانية فوقعت عليه أيضاً، فأبوا عليه ذلك. ثم أعادوا القرعة ثالثة فوقعت عليه أيضاً، لما يريده الله به من الأمر العظيم. قال الله تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}. وذلك أنه لما وقعت عليه القرعة ألقى في البحر، وبعث الله عز وجل حوتاً عظيماً فالتقمه، وأمره الله تعالى أن لا يأكل له لحماً، ولا يهشم له عظماً، فليس لك برزق. وقد اختلفوا في مقدار لبثه في بطنه. فقال مجالد، عن الشعبي: التقمه ضحى ولفظه عشية. وقال قتادة: مكث فيه ثلاثاً. وقال جعفر الصادق: سبعة أيام وقال سعيد بن أبي الحسن، وأبو مالك: مكث في جوفه أربعين يوماً، والله أعلم كم مقدار ما لبث فيه. والمقصود أنه لما جعل الحوت يطوف به في قرار البحار اللجية، ويقتحم به لجج الموج فسمع تسبيح الحيتان للرحمن، وحتى سمع تسبيح الحصى لفالق الحب والنوى، ورب السموات السبع والأرضين السبع، وما بينها وما تحت الثرى. فعند ذلك وهنالك قال ما قال: كما أخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوى، ويكشف الضر والبلوى، سامع الأصوات وإن ضعفت، وعالم الخفيات وإن دقت، ومجيب الدعوات وإن عظمت، حيث قال في كتابه المبين المنزل على رسوله الأمين، وهو أصدق القائلين ورب العالمين وإله المرسلين: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} وقوله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} قيل معناه: لولا أنه سبح الله هنالك، وقال ما قال من التهليل والتسبيح والاعتراف لله بالخضوع والتوبة إليه، والرجوع إليه للبث هنالك إلى يوم القيامة. ولبعث من جوف ذلك الحوت. هذا معنى ما روي عن سعيد بن جبير في إحدى الروايتين عنه. وقيل معناه: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ} من قبل أخذ الحوت له {مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: المطيعين المصلين الذاكرين الله كثيراً. وقد قال الله تعالى: {فَنَبَذْنَاهُ} أي: ألقيناه {بِالْعَرَاءِ} وهو المكان القفر الذي ليس فيه شيء من الأشجار بل هو عار منها. {وَهُوَ سَقِيْمٌ} أي: ضعيف البدن. قال ابن مسعود: كهيئة الفرخ ليس عليه ريش. وقال ابن عباس، والسدي، وابن زيد: كهيئة الضبي حين يولد، وهو المنفرش ليس عليه شيء. {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ} قال ابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، ومجاهد وغير واحد: هو القرع. وقد ذكرنا كلام أبي هريرة في تسخير الله تعالى له تلك الأروية التي كانت ترضعه لبنها، وترعى في البرية وتأتيه بكرة وعشية، وهذا من رحمة الله به ونعمته عليه وإحسانه إليه ولهذا قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} أي: الكرب والضيق الذي كان فيه. {وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} أي: وهذا صنيعنا بكل من دعانا واستجار بنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى)). ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري به

Address

Marrakesh

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when طريقنا إلى الجنة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category