Tamazight Bible

07/07/2024

ASEGZI N TIƔRIWIN N WEDDIS IQEDSEN.
CBM 40-39 Tamazight

1. Tira Iqedsen d Awal n Sidi Ṛebbi
Adlis Iqedsen d ţţabrid kan ara nessin ɣef Ṛebbi. Yeqqar-aɣ-d ayen akk i glaq a nissin ɣef Ṛebbi d wayen i ɣ-d-yeţḥebbiṛ Ṛebbi. Wid yuran 66 n tektabin- agi s ṛṛuḥ n Ṛebbi, ihi d Ṛebbi i d ameskar n ṣṣeḥ n Wedlis Iqedsen. Ilaq ad t-nɣer yal ass.
Ahellil 119:89-112. Lecɣal n Irumyen 17:11,12; 2 Timuti 3:16,17, 2 Buṭrus 1:21
Ẓer Timsirin tis 3, tis 20, tis 37
2. Injil
D wagi i d lexbaṛ n lxiṛ n tgelda n Sidi Ṛebbi ara d-yețwabedden ɣef lqaɛa, d leɛfu n ddnubat s Sidna Ɛisa. Izen-agi yella ama deg Lɛahd Aqdim ama deg Lɛahd Amaynut.
Laṣel n ddunit 22:17,18. Danyil 2:44. Matta 4:23; 6:12-15; 24:14
Wali Tamsirt tis 4
3. Ṛebbi d Axellaq n ddunit .
Kulci yellan deg igenwan akk-d lqaɛa ixleq-it-id yiwen n Ṛebbi n ṣṣeḥ yellan si zik yerna ad yili dima. Ṛebbi d azeddig, d aḥeqqi yerna yessen kullec.
Laṣel n ddunit 1 Lecɣal n Irumyen 17:24-29 Ahellil 104
Ẓer Timsirin 5, 16
4. Sidna Ɛisa ad d-yuɣal ɣer ddunit
Tudert n Ɛisa tebda asmi i d- ilul azal n 2000 iseggasen aya. Ɛisa yefka iman- is s lebɣi d asfel ɣef ddnub. Imi Ɛisa ur yesɛi ara ddnub, Ṛebbi yesseḥya-t-id si ger lmegtin yerna Ɛisa atan tura deg igenni ɣer Baba-s. Sidna Ɛisa ad d-yuɣal d Agellid n ddunit.
MATTA 25:31-34 LEXDAYEN 1:10,11 LEXDAYEN 3:20,21 Aweḥḥi 22:20 Xzar Timsirin 4, 8, 9.

5. Tuɣalin n Ɛisa teqreb aṭas
Licaṛat n Wedlis Iqedsen teţwakemmel yerna llant aṭas n licaṛat ass- a ara d- isseknen belli qrib ad d- yas Ɛisa. Gar-asent tuɣalin n Wudayen ɣer wakal-nsen ed ussebded n Uwanak (ddula) n Isṛayil, aɣelluy n lqanun n tmussni (moralité), medden ur ttḥulfun s Yillu ed waṭas n wuguren ay d-yellan deg umaḍal.
Danyil 12:1,2. Ḥizqiyal 37:1-4,11, Luqa 21:24-33. 2 Timuti 3:1-5.
Ẓeṛ Timsirin 7, 8

6. Tagelda n Sidi Ṛebbi a d-tili ɣef ddunit
Tageldit n Israyil n Lɛahd Aqdim d tageldit n Rebbi di ddunit zik. Ad d-yerr asmi ara d-yuɣal Sidna Ɛisa. Ad iḥkem alamma ttwanegren meṛṛa iɛdawen n Ṛebbi. Imiren ad tili ddunit tkemmel yerna Ɛisa Lmasiḥ ad yefk tageldit i Sidi Ṛebbi.
1 Imezruyen 29:23. Irmiya 3:17. Mixa 4:1-8. Aweḥḥi 11:15
Ẓer Timsirin 9, 11

7. Sidi Ṛebbi yewɛed i Ibṛahim
Ibrahim (babas n řgens n Wudayen) ittekk x Arebbi uca s uyenni ittwawaɛed belli ad iṭṭef tammurt n Israyil i řebda uca tarwa nnes ad tiři d ijj n řgens d ameqqran. Ibṛahim yewɛed-as daɣen tarwa (Yisa Lmasiḥ) ara d-yawin lbaraka n leɛfu n ddnubat. S uɣḍas nezmer a nettekki deg leɛqudat.
AMEZWARU 13:14,15 AMEZWARU 15:5,6 AMEZWARU 22:15-18 Igalatiyyen 3:8,16,29
Ẓeṛ Tamsirt tis 12

8. Udayen d agdud n Sidi Ṛebbi
Udayen d agdud n Rebbi igerrzen yerna d inagan n tilin-is d tezmert-is. Imi ur uɣen ara awal n Sidi Ṛebbi, ttwaferqen ger leǧnas n ddunit. Rebbi tura yesnejmaɛ-d Udayen ɣer Isṛayil akken i t-iɛuhed.
Icɛaya 11:11,12 Icɛaya 44:8 Ḥizqiyil 36:16-24 Ḥizqiyil 37:21,22 Iṛumaniyen 9:3-5 Xẓar Tamsirt 10, 13, 14

9. Lquds ad yili d talemmast n ddunit
Tageldit n Rebbi ad tili di Israyil meɛna ad teḍḍef lqaɛa meṛṛa. Lquds ad tili d tamaneɣt n umaḍal. Udayen ara iqeblen Ɛisa d Lmasiḥ-nsen asmi ara d-yuɣal, ad ddren am yemdanen ara yemten di tgelda-s yerna ad uɣalen d agdud amezwaru. Imdanen ara yemten seg leǧnas nniḍen ad ṛuḥen ɣer Lquds akken ad ɛebden yerna ad lemden iberdan n Ṛebbi.
Irmiya 3:17. Mixa 4:1,2. Zakarya 12:10. Zakarya 14:16 Matta 5:34,35.
Ẓer Timsirin 9, 11

10. Sidi Ṛebbi yewɛed i Dawed
Agellid Dawud yewɛed-as-d s zzayerya ara yeqqimen ɣef lḥekma-ines i lebda. Tameẓẓuɣt-agi teɛna Ɛisa ara iḥekmen si temdint n Yarucalim m’ara d-yuɣal akken ad d-yerr tageldit n Ṛebbi ɣef lqaɛa.
2 Camwil 7:12-16. 1 Imezruyen 17:10-14. Ahellil 89:35,36. Luqa 1:30-33, Ẓeṛ Timsirin 9, 10, 13, 15
11. Ɛisa d Mmi-s n Sidi Ṛebbi
Ɛisa ur yelli ara uqbel talalit-​is. Ɛisa d Mmi-s n Sidi Ṛebbi axaṭer yella-d s tadist s lxedma n Rruh iqedsen ɣef yemma-s, Meryem. Ulac argaz yettekkan deg-s. Sidi Ṛebbi yella dima d ameqqran ɣef Sidna Ɛisa yerna ad yili dima.
Matta 1:20-25. Yuḥenna 14:28. Iṛumyen 1:3,4. Igalatiyen 4:4. 1 Buṭrus 1:20
Ẓer Timsirin 16, 17

12. Ɛisa yedder tudert ur nesɛi ara ddnub
Qbel lmut-is Sidna isa yesɛa ṣṣifa n wemdan am nekni, maca imi Rebbi d Baba-s yella yugar amdan n lbaḍna. Ɛisa yeɣleb akk lḥeṛs yerna yedder tudert ikemlen s lḥeqq n lebɣi n Baba- s. Yesken-aɣ-d ṣṣifa n Ṛebbi yerna yefka-yaɣ-d amedya ara neḍfer.
Icɛaya 53:5,12. 2 Ikurintiyen 5:21. Iɛebraniyen 4:15. 1 Buṭrus 2:22
Ẓer Timsirin 6, 16, 17, 18

13. Ɛisa yemmut ɣef umidag fell-aneɣ
Ɛisa Lmasiḥ yella di tlemmast n lmeqsud n Rebbi. Yekka-d seg Adam, dɣa d amdan am nekni. Imi ur yesɛi ara ddnub yerna yeqbel ad yemmet ɣef umidag d asfel, yezmer ad yekkes ddnubat n wid ara yemten yid-es di weɣḍas.
Yuḥenna 1:29 Yuḥenna 3:16 1 Ikurintiyen 5:7 Igalatiyen 1:4.
Ẓer Timsirin 6, 17, 18, 31

14. Sidna Ɛisa yeḥya-d seg uẓekka
Imi Ɛisa ur yednib ara, Ṛebbi yesseḥya-t-id si ger lmegtin yerna yefka-yas tudert ur neţmeţţat ara. Yesɛa tura ṣṣifa am tin n Rebbi yerna yettwasnerna nnig n lmalayekkat. Wid yemmuten di Lmasiḥ a d-ḥyun si ger lmegtin di tuɣalin-is, ad asen-tettunefk tudert ur nețțațțat ara di lḥisab.
LUKA 24:36-43 LEXDAYEN 2:24 LEXDAYEN 17:31 1 Ikurintiyyen 15:22,23
Ẓer Timsirin 16, 18, 19, 25

15. Ṛṛuḥ iqedsen d tazmert n Sidi Ṛebbi
Arruḥ iqedsen d tazmert n Sidi Ṛebbi yerna mačči d amdan yemxallafen. Ur yesɛi ara tilin yemgaraden. S Rruh-is, Rebbi ixleq yerna yettɛawan kullec, yella di yal amkan yerna yessen kullec.
Luqa 1:35 Lecɣal n Irumyen 10:38 2 Buṭrus 1:21
Ẓeṛ Tamsirt tis 20

16. Rruh iqedsen Tiwsiwin llant i yiswiyen igerrzen
Deg kra n tikkal, yefka- d Rebbi tizemmar timezwura i kra n yemdanen. Imceggɛen ţţunefken- d tikciwin n Ṛṛuḥ iqedsen iwakken a ten- iɛiwen ad berrḥen. Ur ḥwaǧen ara tikciwin n ṛṛuḥ asmi i tkemmel tira n Wedlis Iqedsen yerna tettwasbedd tmezgida tamezwarut. Ulac win yesɛan Tiwsiwin n Rruh iqedsen ass-a.
Marqus 16:15-18. Lecɣal n Irumyen 2. Lecɣal n Irumyen 8:9-24. 1 Ikurintiyen 13:8.
Ẓeṛ Tamsirt tis 21

17. Lexlas n ddnub d lmut
Adam yeţwaxleq-​ed seg wakal. Lmut d aɛaqeb n ddnub, ihi Adam yuɣal d akal. Imdanen meṛṛa (ala Ɛisa) ddnuben dɣa akka i mmuten meṛṛa. Ulac aḥric seg wemdan i yettkemmilen deffir lmut. Ma yella ur ssinen ara yemdanen yerna ur rran ara i Linjil ad nxeddem.
Laṣel n ddunit 3:17-19. Amusnaw 9:5-10. Iṛumyen 5:12. Iṛumyen 6:23.
Ẓer Timsirin 6, 18, 22, 23, 30
18. ‘Lǧennet’ deg Wedlis Iqedsen s umata d aẓekka .
‘Lǧennet’ (seg ‘lǧennet’ neɣ ‘lǧennet’) d aẓekka. ‘Ghenna’ d amkan yellan zdat n temdint n Lquds anda i ţţusemman lqut, yerna ţţuseqdacen d azamul n tmenɣiwt n yemdanen n lbaṭel s lekmal- nsen. Lmizan n ddnub d lmut – mačči d aɛaqeb n lebda deffir lmut.
Ahellil 6:5. Lecɣal n Irumyen 2:27 Marqus 9:43-48.
Ẓer Tamsirt tis 23

19. Tiwsi n Sidi Ṛebbi d tudert n dayem
Ur nezmir ara ad nsellek iman-nneɣ. Maca s ṛṛeḥma n Sidi Ṛebbi nezmer a nesɛu tudert n lebda, ma yella nesɛa liman yerna neɛreḍ s lǧehd a nexdem lebɣi n Sidi Ṛebbi.
Yuḥenna 17:1-3 Iṛumyen 2:6-8 Iṛumyen 6:23
Ẓeṛ Tamsirt tis 24

20. A d-yili ḥeggu n lmegtin
Asmi ara d-yuɣal, Sidna Ɛisa ad d-yessufeɣ seg iẓekwan wid iwumi d-tewwi tegnit ad rren i yizen n Linjil n leslak, ama d wid yellan d imdanen ama d wid ur nelli ara d imdanen. Maca wid ur nessin ara Lexbaṛ n lxiṛ ur d-ttḥekkuren ara.
Ahellil 49:20 Yuḥenna 5:28,29 1 Ikurintiyen 15:12-21 2 Timuti 4:1.
Ẓer Timsirin 19, 25
21. Ad yili wass n lḥisab .
Imdanen yessnen yerna fehmen Lexbaṛ n Lxiṛ ad d-banen zdat n Sidna Ɛisa Lmasiḥ, lqaḍi n lḥeqq, asmi ara d-yuɣal ɣer ddunit. Ya ad ttwaɛaqben s lmut taneggarut neɣ ad asen- fken tudert ur nettmettat ara. Leǧnas ara iqabel Lmasiḥ Ɛisa asmi ara d-yuɣal, ad țwaɛaqben.
Danyil 12:1,2 YuPanna 5:28,29 2 Ikurintiyyen 5:10 2 Itisalunikiyyen 1:7-9.
Ẓer Timsirin 7, 26

22. Tudert ur nettmettat ara i lmumen n tidet
Imdanen yumnen ara d-yeqqimen d imdanen ur nettmettat ara, ad sqedcen Sidna isa di lqaɛa yerna, ddaw-as, ad ḥekmen ɣef wegdud ara yemmetten. Imqeddasen-agi ad sɛun tazmert d lferḥ ikemlen deg wakud ideg ara slemden i yemdanen imdanen ɣef Rebbi yerna ad rren lqaɛa d amkan igerrzen, ad tt-heggin i Rebbi s timmad-is akken ad yidir d yemdanen.
Ahellil 37:9-11,22 Icɛaya 35 Danyil 7:27 AWEḌHIN 20:4.
Ẓer Timsirin 6, 25, 26, 27

23. Lmalayekkat d imazanen n Rebbi
Sidi Ṛebbi ixleq-ed lmalayekkat iwakken ad ilin d iqeddacen-is i lebda. Ur xeddmen ara ddnub, ur ţmeţţaten ara, ur zewǧen ara. Ttgen dima lebɣi n Rebbi yerna ttḥaraben ɣef lmumen n tidet (imqeddsen).
Tuffɣa 23:20-21 IZEHHIDEN 34:7 IZEHHIDEN 103:20 Luqa 20:34-36 Iɛibraniyyen 1:13,14
Ẓeṛ Tamsirt tis 28

24. Iblis d Cciṭan
Neţţujeṛṛib a nexdem ddnub s lebɣi-nneɣ. Awal ‘cceṛ’ yeţbeggin- ed ddnub n wemdan. Awal ‘cciṭan’ yesɛa anamek n cceṛ, yerna yezmer ad d-yesmekti cceṛ yelhan neɣ n diri. ‘Cciṭan’ yezmer ad iţwaseqdec i lmend n kra n wayen i gxuṣṣen Ṛebbi, ula d kra n wayen yellan d ddnub. Ulac lmelk n diri neɣ amdan yesɛan tazmert kullec ara yeǧǧen imdanen ad xedmen cceṛ.
Matta 16:23. Yuḥenna 8:44. Lecɣal n Irumyen 10:38. Yeɛqub 1:14
Ẓer Timsirin 29, 30

25. Leǧnun, iṛuḥaniyen
‘Cciṭan’ d awal i gţwasemman i iṛebbiten n lekdeb neɣ i lmeṣnuɛat. Imdanen yesɛan uguren n tikli n tɣawsiwin n tɣawsiwin qqaren-d sɛan cciṭan. Ass-a lḥalat-agi n tujjya zemrent ad ttwaɛiwnent s yisufar. Ulac lǧehd n yir ṛṛuḥ i d-yettawin uguren di ddunit.
Ahellil 106:36-38. 1 Ikurintiyen 10:18-21. Matta 8:16,17 Xar Tamsirt 29

26. Ilaq-aɣ meṛṛa ad nbeddel
Ilaq a neɛqel acḥal i nella d imednuben yerna a nḥess s ṣṣeḥ ɣef ixemmimen akk- d lecɣal- nneɣ n diri. Tubt teɛna abeddel n wul s lekmal- is.
Ahellil 51:1-10. Matta 4:17. Luqa 13:1-5. Lecɣal n Irumyen 3:19; 17:30. Ẓer Timsirin 30, 31

27. Aɣḍas n yimeqqranen deg waman
Ilaq a nemneɛ s uselmed n Wedlis Iqedsen, a nettub seg ddnubat- nneɣ, syenna a neţwaɣḍes. Aɣḍas d amḍal s lekmal- is deg waman. D azamul n lmut akk-d Lmasiḥ d ḥeggu ɣer tudert tamaynut.
MATTA 28:19,20 Marqus 16:16 LEXDAYEN n Imazzayen 2:38 Irumaniyen 6:1-11.
Ẓer Timsirin 6, 18, 31

28. Imasiḥiyen ur ttnaɣen ara
Win iḍefren Lmasiḥ ur ilaq ara ad yesseqdec lǧehd neɣ ad yekcem di lɛeskeṛ neɣ di lɛeskeṛ n temsulta. Ilaq ad iḥemmel iɛdawen-is akken iḥemmel iḥbiben-is.
Matta 5:39-48 Matta 26:52
Luqa 6:27-29 Ẓer Tamsirt tis 34

29. Zwaǧ amasiḥi
Ṛebbi yeqsed argaz ad yesɛu yiwet kan n tmeṭṭut. Lmumen yeţţuɣeḍṣen ur ilaq ara ad yezweǧ d win ur nelli ara d amasiḥ. Ur ilaq ara ad yili ccɣel n zzwaǧ beṛṛa i zzwaǧ yerna ur ilaq ara ad nadin imasiḥiyen ad msefhamen. Zwaǧ d azamul n Lmasiḥ d tmezgida n tidet.
Laṣel n ddunit 2:21-24
Matta 19:3-6.
Iɛebṛaniyen 13:4.
Ifasusiyen 5:25-32
Ẓer Timsirin 32, 33

30. Lḥeqq-nneɣ ɣer Uwanak
Ilaq imasiḥiyen ad ḍuɛen akk leqwanen n tmurt-nsen, ma yella ur ttqadaren ara leqwanen n Ṛebbi. Imi d iɣermanen n Tgelda n Rebbi ur zmiren ara ad fken lweqt-nsen d tezmert-nsen i tsertit n kra n unabaḍ amaḍlan. Ahat ad ilin d imḍebbren i d-yefren Rebbi i lmend n lmeqsud-is.
Matta 22:21 Iṛumyen 13:1-7 1 Buṭrus 2:17
Ẓeṛ Tamsirt tis 34
21. Ad yili wass n lḥisab .
Imdanen yessnen yerna fehmen Lexbaṛ n Lxiṛ ad d-banen zdat n Sidna Ɛisa Lmasiḥ, lqaḍi n lḥeqq, asmi ara d-yuɣal ɣer ddunit. Ya ad ttwaɛaqben s lmut taneggarut neɣ ad asen- fken tudert ur nettmettat ara. Leǧnas ara iqabel Lmasiḥ Ɛisa asmi ara d-yuɣal, ad țwaɛaqben.
Danyil 12:1,2 YuPanna 5:28,29 2 Ikurintiyyen 5:10 2 Itisalunikiyyen 1:7-9.
Ẓer Timsirin 7, 26

22. Tudert ur nettmettat ara i lmumen n tidet
Imdanen yumnen ara d-yeqqimen d imdanen ur nettmettat ara, ad sqedcen Sidna isa di lqaɛa yerna, ddaw-as, ad ḥekmen ɣef wegdud ara yemmetten. Imqeddasen-agi ad sɛun tazmert d lferḥ ikemlen deg wakud ideg ara slemden i yemdanen imdanen ɣef Rebbi yerna ad rren lqaɛa d amkan igerrzen, ad tt-heggin i Rebbi s timmad-is akken ad yidir d yemdanen.
Ahellil 37:9-11,22 Icɛaya 35 Danyil 7:27 AWEḌHIN 20:4.
Ẓer Timsirin 6, 25, 26, 27

23. Lmalayekkat d imazanen n Rebbi
Sidi Ṛebbi ixleq-ed lmalayekkat iwakken ad ilin d iqeddacen-is i lebda. Ur xeddmen ara ddnub, ur ţmeţţaten ara, ur zewǧen ara. Ttgen dima lebɣi n Rebbi yerna ttḥaraben ɣef lmumen n tidet (imqeddsen).
Tuffɣa 23:20-21 IZEHHIDEN 34:7 IZEHHIDEN 103:20 Luqa 20:34-36 Iɛibraniyyen 1:13,14
Ẓeṛ Tamsirt tis 28

24. Iblis d Cciṭan
Neţţujeṛṛib a nexdem ddnub s lebɣi-nneɣ. Awal ‘cceṛ’ yeţbeggin- ed ddnub n wemdan. Awal ‘cciṭan’ yesɛa anamek n cceṛ, yerna yezmer ad d-yesmekti cceṛ yelhan neɣ n diri. ‘Cciṭan’ yezmer ad iţwaseqdec i lmend n kra n wayen i gxuṣṣen Ṛebbi, ula d kra n wayen yellan d ddnub. Ulac lmelk n diri neɣ amdan yesɛan tazmert kullec ara yeǧǧen imdanen ad xedmen cceṛ.
Matta 16:23. Yuḥenna 8:44. Lecɣal n Irumyen 10:38. Yeɛqub 1:14
Ẓer Timsirin 29, 30

25. Leǧnun, iṛuḥaniyen
‘Cciṭan’ d awal i gţwasemman i iṛebbiten n lekdeb neɣ i lmeṣnuɛat. Imdanen yesɛan uguren n tikli n tɣawsiwin n tɣawsiwin qqaren-d sɛan cciṭan. Ass-a lḥalat-agi n tujjya zemrent ad ttwaɛiwnent s yisufar. Ulac lǧehd n yir ṛṛuḥ i d-yettawin uguren di ddunit.
Ahellil 106:36-38. 1 Ikurintiyen 10:18-21. Matta 8:16,17 Xar Tamsirt 29

26. Ilaq-aɣ meṛṛa ad nbeddel
Ilaq a neɛqel acḥal i nella d imednuben yerna a nḥess s ṣṣeḥ ɣef ixemmimen akk- d lecɣal- nneɣ n diri. Tubt teɛna abeddel n wul s lekmal- is.
Ahellil 51:1-10. Matta 4:17. Luqa 13:1-5. Lecɣal n Irumyen 3:19; 17:30. Ẓer Timsirin 30, 31

27. Aɣḍas n yimeqqranen deg waman
Ilaq a nemneɛ s uselmed n Wedlis Iqedsen, a nettub seg ddnubat- nneɣ, syenna a neţwaɣḍes. Aɣḍas d amḍal s lekmal- is deg waman. D azamul n lmut akk-d Lmasiḥ d ḥeggu ɣer tudert tamaynut.
MATTA 28:19,20 Marqus 16:16 LEXDAYEN n Imazzayen 2:38 Irumaniyen 6:1-11.
Ẓer Timsirin 6, 18, 31

28. Imasiḥiyen ur ttnaɣen ara
Win iḍefren Lmasiḥ ur ilaq ara ad yesseqdec lǧehd neɣ ad yekcem di lɛeskeṛ neɣ di lɛeskeṛ n temsulta. Ilaq ad iḥemmel iɛdawen-is akken iḥemmel iḥbiben-is.
Matta 5:39-48 Matta 26:52
Luqa 6:27-29 Ẓer Tamsirt tis 34

29. Zwaǧ amasiḥi
Ṛebbi yeqsed argaz ad yesɛu yiwet kan n tmeṭṭut. Lmumen yeţţuɣeḍṣen ur ilaq ara ad yezweǧ d win ur nelli ara d amasiḥ. Ur ilaq ara ad yili ccɣel n zzwaǧ beṛṛa i zzwaǧ yerna ur ilaq ara ad nadin imasiḥiyen ad msefhamen. Zwaǧ d azamul n Lmasiḥ d tmezgida n tidet.
Laṣel n ddunit 2:21-24
Matta 19:3-6.
Iɛebṛaniyen 13:4.
Ifasusiyen 5:25-32
Ẓer Timsirin 32, 33

30. Lḥeqq-nneɣ ɣer Uwanak
Ilaq imasiḥiyen ad ḍuɛen akk leqwanen n tmurt-nsen, ma yella ur ttqadaren ara leqwanen n Ṛebbi. Imi d iɣermanen n Tgelda n Rebbi ur zmiren ara ad fken lweqt-nsen d tezmert-nsen i tsertit n kra n unabaḍ amaḍlan. Ahat ad ilin d imḍebbren i d-yefren Rebbi i lmend n lmeqsud-is.
Matta 22:21 Iṛumyen 13:1-7 1 Buṭrus 2:17
Ẓeṛ Tamsirt tis 34

02/07/2024

ⵜⴰⵇⵙⵉⴹⵜ ⵏ ⵄⵉⵙⴰ ⵖⴻⴼ ⵜⵥⴻⴳⵡⴰ ⴷ ⵢⵉⴼⴻⵍⵍⴰⵃⴻⵏ.

Lctab n Rebbi s Tamazight n Atlaswww.tamazight.info℗ Middle Atlas Berber Partnership - www.tamazight.infoCourtesy of LUMO Project FilmsPlaylist URL: https://...

02/07/2024

La bonne nouvelle du royaume de Dieu en tamazight

ⵔⴻⴱⴱⵉ ⴷ ⵜⴰⵢⵔⵉ

ⵍⴻⵅⴱⴰⵔ ⴰⵚⴻⴱⵃⴰⵏ ⵏ ⵜⴳⴻⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⴰⵔⴻⴱⴱⵉ.

ⵇⵔⵉⴱ ⴰⴷ ⴷ- ⵢⵓⵖⴰⵍ ⵄⵉⵙⴰ ⵍⵎⴰⵙⵉⵃ ⵖⴻⵔ ⵍⵇⴰⵄⴰ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⵉⵃⴽⴻⵎ ⵙⵉ ⵜⴻⵎⴷⵉⵏⵜ ⵏ Yarucalim.
(ⵥⴻⵔ Injil ⵏ Luqa 21:24)

ⵙⵉⴷⵏⴰ ⵄⵉⵙⴰ ⴰⴷ ⴷⵢⴻⵙⵙⴻⵃⵢⵓ ⵍⵎⴻⴳⵜⵉⵏ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⴰⴷ ⵢⴻⵔⵔ ⵍⵎⵓⵎⴻⵏ ⵙ ⵜⵓⴷⴻⵔⵜ ⵓⵔ ⵏⴻⵜⵜⵎⴻⵜⵜⴰⵜ ⴰⵔⴰ.
(ⵥⴻⵔ 1 Ikurintiyen 15:2025)

ⵍⵇⴰⵄⴰ ⴰⴷ ⵜⴻⵜⵙⵡⴰⵃⴽⴻⵎ ⴷⵉ ⵜⴰⵍⵡⵉⵜ ⴷ ⵍⵃⴻⵇⵇ.
(ⵥⴻⵔ Injil ⵏ Matta 6:10)

ⵍⴻⴵⵏⴰⵙ ⵎⴻⵕⵕⴰ ⴰⴷ ⵙⵄⵓⵏ ⵜⴰⴳⵏⵉⵜ ⴰⴷ ⵍⴻⵎⴷⴻⵏ ⵖⴻⴼ Rebbi.
(ⵥⴻⵔ Ifasus 3:6)

Ṛebbi d tayri

Lexbaṛ n lxiṛ n tgeldit n Sidi Ṛebbi.

Qrib ad d-yuɣal Ɛisa Lmasiḥ ɣer lqaɛa akken ad iḥkem si Yarucalim.
(ẓer Injil n Luqa 21:24)

Sidna Ɛisa ad d-isseḥyu lmegtin, ad d-yefk lxir i wid yumnen s tudert ur nettmettat ara.
(ẓer 1 Ikurintiyen 15:20-25)

Aţ-​ţeḥkem lqaɛa s lehna d lḥeqq.
(ẓer Injil n Matta 6:10)

Leǧnas meṛṛa ad sɛun tagnit ad lemden ɣef Ṛebbi.
(ẓer Ifasus 3:6)

13/06/2024

Aujourd’hui, Hier et Demain

28.07.24 Lectures : 2 Samuel 14, Jérémie 18, Romains 1-2

Dans le monde dans lequel nous vivons, tout doit se produire aujourd’hui, maintenant, ou mieux encore hier ! Nos besoins sont au centre de tout. Nous ne devrions pas avoir à attendre ! Je suppose que nos vies sont brèves, et il est envisageable que si nous n’obtenons pas ce que nous voulons maintenant, nous ne l'obtenions pas du tout. Salomon résume cela dans Ecclésiaste 5 :17-19.

« Voici ce que j'ai vu : c'est pour l'homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de j***r du bien-être au milieu de tout le travail qu'il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés ; car c'est là sa part. Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s'il l'a rendu maître d'en manger, d'en prendre sa part, et de se réj***r au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu. Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son cœur ».

Il nous est dit que « Dieu répand la joie » dans le cœur de l’homme. Alors qu'est-ce qui pousse nos cœurs à se réj***r ? Est-ce la richesse, ou le pouvoir, ou le respect de ceux qui nous entourent ? De quoi avons-nous besoin de cette courte vie pour nous rendre heureux ? Le roi Salomon était installé sur son grand trône avec toute sa sagesse, sa puissance et sa majesté, mais tout ce qu’il pouvait percevoir à la fin de sa vie était que « tout est dérisoire : autant courir après le vent » (Ecclésiaste 1 :14). Quelle a été la valeur de ma vie et qu'est-ce qu'il y a à espérer ?

Quand je repense à ma cinquantaine et que j’approche rapidement de la soixantaine, je me demande où sont passées toutes ces années ? Ma jeunesse a disparu et les jours insouciants de mon enfance semblent un lointain souvenir. Il y a eu de nombreux jours où j'ai ressenti de la joie, notamment le jour de mon mariage et la naissance de mes enfants. En effet, tous mes meilleurs souvenirs tournent autour de ma famille, ce qui fait se réj***r mon cœur. Cependant, quand mon père a été diagnostiqué avec une maladie du cerveau qui a lentement enlevé tout ce qui a fait de lui mon père, j’ai tant prié pour que Dieu le prenne aujourd’hui, ou peut-être demain. Il y avait de nombreux jours où je me demandais pourquoi Dieu devrait lui permettre de souffrir de cette façon et de prolonger notre chagrin.

Je suis très réconforté par les paroles d’Ésaïe 55 :6-13.

« Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve ; invoquez-le, tandis qu'il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme d'iniquité ses pensées ; qu'il retourne à l'Éternel qui aura pitié de lui, à notre Dieu qui ne se lasse pas de pardonner. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. Comme la pluie et la neige descendent des cieux et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche : elle ne retourne point à moi sans effet sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins. Oui, vous sortirez avec joie, et vous serez conduits en paix ; les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous et tous les arbres de la campagne battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le cyprès, au lieu de la ronce croîtra le myrte ; et ce sera pour l'Éternel une gloire, un monument perpétuel, impérissable ».

Il se peut bien que Dieu ne nous donne pas tout ce que nous voulons, et il se peut bien qu’il ne nous donne pas tout au moment où nous le voulons, mais il fournit la pluie en temps voulu. La pluie arrose la terre et, par elle, nous sommes nourris. Tout comme dans Ésaïe 45 :21-25, Ésaïe 55 :1 nous démontre que la parole de Dieu est beaucoup plus rafraîchissante que la pluie sur le sol sec. Il est certain qu'elle parviendra à exécuter la volonté de Dieu et accomplir ses desseins à rafraîchir l'humanité. La parole de Dieu sera une source de joie pour cette terre, et elle apportera la paix. Ce ne sera peut-être pas aujourd’hui. Ce ne sera peut-être pas demain. Nous savons qu’ « il est impossible que Dieu mente » (Hébreux 6 :18), et nous sommes encouragés par le fait que Dieu nous a promis un signe éternel. Par le sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ, nous pouvons être sûrs que nos cœurs se réj***ront du salut de Dieu.

L'apôtre Paul était un homme qui avait une bonne compréhension des problèmes de cette vie, mais ses expériences dans la vie lui ont permis d'écrire 2 Corinthiens 1 :3-6.

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l’affliction ! Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et pour votre salut ; si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons ».

La fraction du pain nous rappelle le confort des Écritures. En un court instant, nous pouvons nous débarrasser des soucis d'aujourd'hui ou d'hier, et nous pouvons espérer la résurrection, grâce à la souffrance d'un homme qui nous a aimés et qui a aimé son Dieu suffisamment pour mourir pour nos lendemains.

(Toutes les références sont tirées de la version Louis Segond sauf indication contraire)

Frère David H. 28.07.2024