Buddhist World of Gauwthama Sambuddha

Buddhist World of Gauwthama Sambuddha Buddism is the most wise religion among other..

05/10/2025

🙏තපෝකම්ම සුත්තං🙏
🌼තපස්කර්ම ගැන වදාළ දෙසුම🌼
-----------------🌼--------------------
මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එසමයෙහි අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්බුද්ධත්වය ලද මුල් කාලයෙහි උරුවෙල් ජනපදයෙහි නේරංජරා නදී තෙර අජපාල නුගරුක් සෙවනෙහි වැඩවසන සේක. එකල්හි හුදෙකලා විවේකයෙන් භාවනානුයෝගී ව වැඩසිටින්නා වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙවන් අදහසක් ඇතිවූයේය. ‘ඒකාන්තයෙන් මම් ඒ දුෂ්කර ක්‍රියාවෙන් නිදහස් වූයෙම් වෙමි. ඒකාන්තයෙන් ඒ අනර්ථය පිණිස පවතින දුෂ්කර ක්‍රියාවෙන් නිදහස් වූයෙම් වෙම් යහපති. සිහියෙන් යුතු ව ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයෙහි සිටියෙම් සම්බෝධිය අවබෝධ කෙළෙම් යහපති.’

එකල්හි පාපී මාරයා සිය සිතින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ චිත්ත සංකල්පනාව දැන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණියේය. පැමිණ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගාථාවෙන් මෙය කීය.

“යම් මගෙකින් මනුෂ්‍යයෝ පිරිසිදු බව ලබත් ද, ඒ තපස් චර්යාවෙන් බැහැර ව අසුද්ධ වූයේ, සුද්ධ වූ මාර්ගය වරදවා ගත්තේ, පිරිසිදු වූයේ ය සිතන්නෙහි ද?”

එකල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේ පාපී මාරයා යි දැන පවිටු මාරයා හට ගාථාවලින් පිළිතුරු වදාළ සේක.

“අමර යන නම් ලද යම් කිසි තපස් චර්යාවක් ඇද්ද, එය අනර්ථ සහිත බව දැන අත්හළෙමි. ඒ සියල්ල යහපත සලසන්නේ නොවෙයි. එය වැලි කතරෙහි නැවක නැගී හබලෙන් පදවනු වැන්න.

සත්‍යාවබෝධය පිණිස සීලයත් සමාධියත් ප්‍රඥාවත් ඇති මාර්ගය වඩමින් පරම ශුද්ධියට පත්වූයේ වෙමි. මාරය, තා නැසුණෙහි ය.”

එකල්හි පවිටු මාරතෙමේ ‘භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මා හැඳිනගත්තාහ. සුගතයාණෝ මා හැඳිනගත්තාහ’ යි දැන දුකට පත් ව නොසතුටු සිතින් එහි ම නොපෙනී ගියේය.

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

05/10/2025

🙏තපෝකම්ම සුත්තං🙏
🌼තපස්කර්ම ගැන වදාළ දෙසුම🌼
-----------------🌼--------------------
මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එසමයෙහි අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්බුද්ධත්වය ලද මුල් කාලයෙහි උරුවෙල් ජනපදයෙහි නේරංජරා නදී තෙර අජපාල නුගරුක් සෙවනෙහි වැඩවසන සේක. එකල්හි හුදෙකලා විවේකයෙන් භාවනානුයෝගී ව වැඩසිටින්නා වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙවන් අදහසක් ඇතිවූයේය. ‘ඒකාන්තයෙන් මම් ඒ දුෂ්කර ක්‍රියාවෙන් නිදහස් වූයෙම් වෙමි. ඒකාන්තයෙන් ඒ අනර්ථය පිණිස පවතින දුෂ්කර ක්‍රියාවෙන් නිදහස් වූයෙම් වෙම් යහපති. සිහියෙන් යුතු ව ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයෙහි සිටියෙම් සම්බෝධිය අවබෝධ කෙළෙම් යහපති.’

එකල්හි පාපී මාරයා සිය සිතින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ චිත්ත සංකල්පනාව දැන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණියේය. පැමිණ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගාථාවෙන් මෙය කීය.

“යම් මගෙකින් මනුෂ්‍යයෝ පිරිසිදු බව ලබත් ද, ඒ තපස් චර්යාවෙන් බැහැර ව අසුද්ධ වූයේ, සුද්ධ වූ මාර්ගය වරදවා ගත්තේ, පිරිසිදු වූයේ ය සිතන්නෙහි ද?”

එකල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේ පාපී මාරයා යි දැන පවිටු මාරයා හට ගාථාවලින් පිළිතුරු වදාළ සේක.

“අමර යන නම් ලද යම් කිසි තපස් චර්යාවක් ඇද්ද, එය අනර්ථ සහිත බව දැන අත්හළෙමි. ඒ සියල්ල යහපත සලසන්නේ නොවෙයි. එය වැලි කතරෙහි නැවක නැගී හබලෙන් පදවනු වැන්න.

සත්‍යාවබෝධය පිණිස සීලයත් සමාධියත් ප්‍රඥාවත් ඇති මාර්ගය වඩමින් පරම ශුද්ධියට පත්වූයේ වෙමි. මාරය, තා නැසුණෙහි ය.”

එකල්හි පවිටු මාරතෙමේ ‘භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මා හැඳිනගත්තාහ. සුගතයාණෝ මා හැඳිනගත්තාහ’ යි දැන දුකට පත් ව නොසතුටු සිතින් එහි ම නොපෙනී ගියේය.

සාදු! සාදු!! සාදු!!! 🙏🌼🙏 Mathematics - English Medium

10/05/2024
20/04/2024
20/04/2024
🙏නන්දන සුත්තං🙏(නන්දන වනය මුල්කොට වදාළ දෙසුම)---------------------------------------------------------         ඒවං මේ සුත...
20/04/2024

🙏නන්දන සුත්තං🙏
(නන්දන වනය මුල්කොට වදාළ දෙසුම)
---------------------------------------------------------
ඒවං මේ සුතං. ඒකං සමයං භගවා සාවත්‌ථියං විහරති ජේතවනේ අනාථපිණ්‌ඩිකස්‌ස ආරාමේ. තත්‍ර ඛෝ භගවා භික්‌ඛූ ආමන්‌තේසි භික්ඛවෝති. භදන්‌තේති තේ භික්‌ඛූ භගවතෝ පච්‌චස්‌සෝසුං. භගවා ඒතදවෝච.

මා හට අසන්නට ලැබුනේ මේ විදිහටයි. ඒ දිනවල භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඩසිටියේ සැවැත් නුවර ජේතවනය නම් වූ අනේපිඬු සිටුතුමාගේ ආරාමයේ. එදා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ “පින්වත් මහණෙනි” කියල භික්‍ෂුසංඝයා ඇමතුවා. “පින්වතුන් වහන්ස” කියල භික්‍ෂූන් වහන්සේලාත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පිළිතුරු දුන්නා. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාළා.

භූතපුබ්‌බං භික්‌ඛවේ අඤ්‌ඤතරා තාවතිංසකායිකා දේවතා නන්‌දන වනේ අච්‌ඡරාසංඝපරිවුතා දිබ්‌බේහි පඤ්‌චහි කාමගුණේහි සමප්‌පිතා සමං‌ගීභූතා පරිචාරයමානා තායං වේලායං ඉමං ගාථං අභාසි.

“පින්වත් මහණෙනි, ඉස්සර මෙහෙම දෙයක් සිද්ධ වුනා. තව්තිසා දිව්‍යලෝකයේ දෙවි කෙනෙක් හිටියා. එයා දිව්‍ය අප්සරාවන් පිරිවරාගෙන හිටියා. දිව්‍යමය වූ පංචකාම ගුණයෙන් සතුටු වෙමින්, ඉඳුරන් පිනවන්න පටන්ගත්තා. ඒ වෙලාවේ ඒ දෙවියා මෙන්න මේ ගාථාව කිව්වා.

න තේ සුඛං පජානන්‌ති යේ න පස්‌සන්‌ති නන්‌දනං
ආවාසං නරදේවානං තිදසානං යසස්‌සිනන්‌ති

‘පිරිවර සම්පත් ඇති තව්තිසා දෙවියන්ගේ දිව්‍ය විමාන තියෙන ලස්සන නන්දන වනෝද්‍යානය කෙනෙක් දකින්නෙ නැත්නම්, ඇත්තෙන්ම ඔහු සැපය මොකක්ද කියල දන්නෙ නෑ.’

ඒවං වුත්තේ භික්‌ඛවේ අඤ්‌ඤතරා දේවතා තං දේවතං ගාථාය පච්‌චභාසි.
පින්වත් මහණෙනි, එතකොට වෙන දෙවි කෙනෙක් අර දෙවියාට ගාථාවෙන් උත්තර දුන්නා.

න ත්‌වං බාලේ විජානාසි යථා අරහතං වචෝ
අනිච්‌චා සබ්‌බේ සංඛාරා උප්‌පාදවයධම්‌මිනෝ
උප්‌පජ්‌ජිත්‌වා නිරුජ්‌ඣන්‌ති තේසං වූපසමෝ සුඛෝ’ති

‘අනේ, අනේ මෝඩයෝ! ඔහේ රහතුන් වහන්සේලාගේ වචන දන්නෙ නෑ නෙවද? හැම සංස්කාරයක්ම අනිත්‍යයි. ඇතිවෙලා, නැතිවෙලා යන ස්වභාවයෙන් යුක්තයි. සංස්කාර ඇතිවෙනවා. නැතිවෙනවා. ඔය ස්වභාවය සංසිඳී යෑමයි හැබෑම සැපය.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

🙏වණ්ණ සුත්තං🙏(වර්ණනා කිරීම ගැන වදාළ දෙසුම)----------------------------------------------------------මහණෙනි, සතර කරුණකින්...
20/04/2024

🙏වණ්ණ සුත්තං🙏
(වර්ණනා කිරීම ගැන වදාළ දෙසුම)
----------------------------------------------------------
මහණෙනි, සතර කරුණකින් යුතු තැනැත්තා ඔසොවාගෙන පැමිණි බරක් බිම තබන සෙයින් නිරයෙහි උපදින්නේ ය. ඒ කවර සතර කරුණකින් ද යත්;

නොවිමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා නොබලා අගුණ කිව යුත්තාගේ ගුණ කියයි. නොවිමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා නොබලා ගුණ කිව යුත්තාට නින්දා අපහාස කරයි. නොවිමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා නොබලා නොපැහැදිය යුතු කරුණෙහි පැහැදෙයි. නොවිමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා නොබලා පැහැදිය යුතු කරුණෙහි අපැහැදෙයි.

මහණෙනි, මේ සතර කරුණෙන් යුතු තැනැත්තා ඔසොවාගෙන පැමිණි බරක් බිම තබන සෙයින් නිරයෙහි උපදින්නේ ය.

මහණෙනි, සතර කරුණකින් යුතු තැනැත්තා ඔසොවාගෙන පැමිණි බරක් බිම තබන සෙයින් සුගතියෙහි උපදින්නේ ය. ඒ කවර සතර කරුණකින් ද යත්;

විමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා බලා අගුණ කිව යුත්තාගේ අගුණ කියයි. විමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා බලා ගුණ කිව යුත්තාගේ ගුණ කියයි. විමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා බලා නොපැහැදිය යුතු කරුණෙහි අපැහැදෙයි. විමසා, සම්පූර්ණ වශයෙන් සොයා බලා පැහැදිය යුතු කරුණෙහි පැහැදෙයි.

මහණෙනි, මේ සතර කරුණෙන් යුතු තැනැත්තා ඔසොවාගෙන පැමිණි බරක් බිම තබන සෙයින් සුගතියෙහි උපදින්නේ ය.

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

Address

Keselwatte
Panadura
12500

Telephone

+94714068078

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Buddhist World of Gauwthama Sambuddha posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Buddhist World of Gauwthama Sambuddha:

Share