Orthodoxy أرثوذكسيّتي

Orthodoxy أرثوذكسيّتي صفحة تتعلق بكل ما هو للكنيسة الأرثوذكسية

☦️٢ حزيران-القدّيس الجديد في الشّهداء ديمتريوس الفيلادلفيّ (القرن16م)‏☦️من فيلادلفيا في آسيا الصغرى. ابن كاهن اسمه دوكاس...
02/06/2026

☦️٢ حزيران-القدّيس الجديد في الشّهداء ديمتريوس الفيلادلفيّ (القرن16م)‏☦️
من فيلادلفيا في آسيا الصغرى. ابن كاهن اسمه دوكاس. أغراه المسلمون بالكرامات والعطايا إذا قبل الإسلام. أذعن ودخل في خدمة حاكم المدينة. صار ضابطاً كبيراً في الجيش العثماني. أصاب نجاحاً وافراً. في الخامسة والعشرين عاد إلى نفسه واستعاد إيمانه بالمسيح. أراد أن يعترف بأنه أخطأ وعاد إلى صوابه مهما كان الثمن. دخل على والي فيلادلفيا وقال له ما دار في خلده في هذا الشأن مصرّحاً بأنه مستعد من أجل اسم يسوع ومحبته أن يبذل نفسه ويموت. انقضّ عليه الحاضرون وجلدوه جلداً كثيراً فيما أقام هو يمجّد الله ويستعين بقدّيسيه جاورجيوس وديمتريوس ونيقولاوس. حاول بعض المسلمين إقناعه بالحسنى ففشلوا. وبعكس ما كان يُتوقّع أطلق الوالي سراحه فخاب أمل ديمتريوس بغسل خطيئته بدم الشهادة. لم يرضَ بالنصيب الذي ناله من التعذيب. دخل مقهى كان يرتاده المسلمون. ومن دون مقدّمات أخذ يطعن بدين المسلمين مجاهراً بإيمانه بالمسيح. ثم ختم تصريحه بنزع عمامته الإسلامية البيضاء وثوبه الأخضر وطرحهما أرضاً وداسهما. للحال وقع عليه المسلمون وأشبعوه ضرباً حتى ظنّوا أنه مات. ولما فطنوا إلى أنه لا زال حياً ضربه أحدهم بالسيف واستاقوه إلى موضع الإعدام حيث قطعوا ذراعيه وألقوه في النار. هكذا قضى شهيد المسيح في 2 حزيران، قيل في القرن السادس عشر وقيل لا بل في السنة 1657م.

الخائفون الربَّ اتّكلوا على الربِّ؛ وهو مُعينُهم ونَصيرُهم.☦️مزمور(١٩:١١٣)☦️
02/06/2026

الخائفون الربَّ اتّكلوا على الربِّ؛ وهو مُعينُهم ونَصيرُهم.
☦️مزمور(١٩:١١٣)☦️

من أحبّ الله من أعماق النفس، أكان راهباً أم علمانيّاً، كان له أن ينقل الجبال وأن يُقيم الموتى في ما لو أراد الله ذلك.الق...
01/06/2026

من أحبّ الله من أعماق النفس، أكان راهباً أم علمانيّاً، كان له أن ينقل الجبال وأن يُقيم الموتى في ما لو أراد الله ذلك.
القدّيس سيرافيم ساروفسكي
☦️أرثوذكسيّتي☦️

☦️ما السبب وراء الاهتمام بالأرقام في الأحداث الإنجيلية؟ ماذا يقول الآباء القديسون عن ذلك؟☦️ سبب الاهتمام بالأرقام في الأ...
01/06/2026

☦️ما السبب وراء الاهتمام بالأرقام في الأحداث الإنجيلية؟ ماذا يقول الآباء القديسون عن ذلك؟☦️

سبب الاهتمام بالأرقام في الأحداث الإنجيلية

يعود الاهتمام بالأرقام إلى طبيعة اللغات القديمة، ولا سيما العبرية واليونانية، حيث كانت الحروف الأبجدية تُستعمل أيضًا للدلالة على الأرقام، إذ لم تكن هناك رموز رقمية مستقلة كما هو الحال اليوم. ويُعرف هذا النظام باسم «حساب الجُمَّل» (Gematria).

لذلك، عندما يذكر الكتاب المقدس رقماً محدداً، لا ينظر إليه الآباء كعدد حسابي جاف، بل كإشارة لاهوتية مقصودة وضعها الروح القدس لتعميق فهم النص الإنجيلي.

تفسيرات الآباء القديسين واللاهوتيين:

1. القديس كيرلس الإسكندري (كتاب "شرح إنجيل يوحنا")
تناول عمود الكنيسة القديس كيرلس الأرقام بمنهج يربطها بجمع الأمم وخلاص البشرية:

* تفسير للرقم 153: قسّم الرقم لاهوتياً إلى: 100 (ترمز إلى ملء أمم الأمام الذين آمنوا) + 50 (ترمز إلى بقية بني إسرائيل الذين خلصوا) + 3 (ترمز للثالوث القدوس الذي جمعهم في شبكة الإيمان الواحدة).
* المصدر: تفسير إنجيل يوحنا، المجلد الثالث، كتاب 12.

3. القديس يوحنا ذهبي الفم (كتاب "تفسير إنجيل متى")
يركز ذهبي الفم على البُعد الروحي والعملي للأرقام محذراً من تحويلها إلى تنجيم أو سحر:

* تفسير الرقم 3 و 2: في تفسيره لآية «حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي...» (متى 18: 20)، يؤكد أن القيمة ليست في "العدد الضخم" بل في "نوعية المحبة والاتحاد بالمسيح". الكنيسة لا تُقاس بالكمية بل بوجود الله وسط جماعة المؤمنين.
* المصدر: شرح إنجيل متى، العظة 60.

4. القديس إيرينيؤس أسقف ليون (كتاب "ضد الهرطقات")
من أوائل الآباء الذين ثبتوا ضوابط التعامل مع الأرقام رداً على الغنوصيين الذين استخدموا الأرقام لابتداع عقائد غريبة:

* تفسير الرقم 4 (الأناجيل الأربعة): أوضح أن العالم له أربعة اتجاهات رئيسية (شمال، جنوب، شرق، غرب) وأربع رياح أساسية، ولأن الكنيسة ممتدة في العالم أجمع، كان من الطبيعي أن يرتكز التدبير الإلهي على أربعة أعمدة وهي الأناجيل الأربعة (متى، مرقس، لوقا، يوحنا).
* المصدر: كتاب ضد الهرطقات، الجزء الثالث، الفصل 11.
أما علماء اللاهوت فيجزمون بتفسير الأرقام الواردة في الكتاب كما يلي :
* الرقم 1: وحدانية الجوهر الإلهي (تثنية 6: 4).
* الرقم 7: الكمال والراحة، إشارة إلى إتمام العمل الإلهي (أيام الخلق، ضربات مصر، أسرار الكنيسة).
* الرقم 8: يوم القيامة والأبدية؛ لأنه اليوم الذي يعقب السبت السبعيني، فهو بداية دهر جديد لا ينتهي.
* الرقم 12: التدبير والاختيار (12 سبطاً في العهد القديم، و12 تلميذاً في العهد الجديد) كرمز لملء الكنيسة المنظمة.
* الرقم 40: فترة الاستعداد، التوبة، أو الانتقال الروحي (صوم موسى، صوم إيليا، صوم المسيح في البرية، وتجول الشعب 40 سنة).

🕯️أرثوذكسيّتي🕯️

فقرة يوميَّة: "المسبحة الأرثوذكسيَّة"☦️ يا قدِّيس الله يوسف الهدوئيّ، تشفَّع بنا.☦️
01/06/2026

فقرة يوميَّة: "المسبحة الأرثوذكسيَّة"
☦️ يا قدِّيس الله يوسف الهدوئيّ، تشفَّع بنا.☦️

🕯️سؤال اليوم…🕯️
01/06/2026

🕯️سؤال اليوم…🕯️

الشخص الذي يفتقر إلى الفضيلة يُعرف بحاجته إلى انتقاد الآخرين. إنه دائمًا ما يشعر بالاستياء، ولجميع إخفاقاته يكون لديه تب...
01/06/2026

الشخص الذي يفتقر إلى الفضيلة يُعرف بحاجته إلى انتقاد الآخرين. إنه دائمًا ما يشعر بالاستياء، ولجميع إخفاقاته يكون لديه تبرير: شخصًا آخر غيره. هؤلاء الناس يبدأون يومهم بالبحث عن شيء ما يذهب على نحو خاطئ، شيء ما قبيح في العالم. جسدهم مثل صندوق للشر. إذا رأوا رجلاً جميلًا وطيبًا، فلن يشعروا بالراحة حتى يجدوا عيبًا، أو على الأقل يجدوا قريبًا مذنب. ابعدوا عن أنفسكم الرغبة في رؤية الشر في الآخرين. المكان الوحيد الذي يستقر فيه الشر هو قلبي و نفسي. يجب أن أرى شر قلبي هذا، وأنتقده، وأطرده. حتى يصبح كل شيء نظيفًا ومضيئًا. حتى يصبح كل شيء فرحًا. عندئذ يبدو شر العالم أضعف، والناس أفضل، والكلام أجمل. الكلمات جيدة عندما تقربنا، وسيئة عندما تفرقنا. فنحن نتحدث من قلبنا الوفير.

الراهب سابا بوستوفوي.
عنصرة مباركة✨
🕯️أرثوذكسيّتي🕯️

كثيراً ما نظن بأن الشر هو في مكان ما في الخارج. ولكن لو لم يكن الشر موجوداً سلفاً في ذواتنا لما كان الشرّ الموجود في الخ...
01/06/2026

كثيراً ما نظن بأن الشر هو في مكان ما في الخارج. ولكن لو لم يكن الشر موجوداً سلفاً في ذواتنا لما كان الشرّ الموجود في الخارج قادراً على التعرّض لنا. فالشر موجودّ في داخلنا. ومع ذلك لا يمكن إلقاء اللوم على هذا الشر بحدّ ذاته بل على أنفسنا لأننا تركناه يدخل إلى قلوبنا ولأننا نقضنا سلامنا. لنفترض بأن أحدهم يتهددنا أو يحاول إقناعنا بالقيام بعمل شرير. لندعه وشأنه. فلهذا الشخص إرادته الذاتية. ليقم بعمله ونحن سنقوم بعملنا الذي هو المحافظة على سلامنا الداخلي.

اليّروندا تداوس الصربي
عنصرة مباركة
🕯️أرثوذكسيّتي🕯️

☦️شرح أيقونة الثالوث الأقدس☦️ثلاثة ملائكة يجلسون حول مائدة. يبدو الأمر وكأنه اجتماع عادي. لكن كل تفصيل هنا يحمل في طياته...
01/06/2026

☦️شرح أيقونة الثالوث الأقدس☦️

ثلاثة ملائكة يجلسون حول مائدة. يبدو الأمر وكأنه اجتماع عادي. لكن كل تفصيل هنا يحمل في طياته لغزاً ومعنىً خاصاً.

هذه هي أيقونة "الثالوث" للقديس أندريه روبلوف. على اليسار الله الآب، وفي الوسط الله الابن، وعلى اليمين الروح القدس.

يشكّل هؤلاء الثلاثة معًا كأساً، وفي وسطه المسيح. هذا رمز لتضحيته من أجلنا. نظرات الملائكة متجهة نحو الداخل. وهذا يُمثّل المحبة الكامنة في الثالوث الأقدس. أمام الملائكة في الوسط، يقف كأس يحتوي على رأس عجل مُضحّى به.

ويمدّ الله الابن يده، مستعداً لقبول هذه التضحية على نفسه. كل ما يحدث في هذه الأيقونة هو حوار عن التضحية. إنها النصيحة الأزلية: من سيضحي بحياته من أجل البشرية؟ ثياب الابن أرجوانية وزرقاء، هكذا يُصوَّر يسوع المسيح في الأيقونات. يميل رأسه إلى اليسار. إصبعاه فوق الكأس علامة على البركة.

أما الله الآب، فيبارك بيده الروح القدس، مُرسلاً إياه إلى العالم. على اليمين الروح القدس، وثيابه خضراء، ولذلك نُحضر أشجار البتولا والنباتات إلى الكنيسة في أحد العنصرة. لكن قلّما يلاحظ أحد هذه التفاصيل، هذه الفتحة الفارغة على المذبح. في الكنائس، على المذبح، عند قاعدته، يوجد دائمًا صندوق ذخائر يحوي رفات الشهداء. وهنا على المذبح كأسٌ برأس عجل، يرمز إلى تضحية المسيح. هذا الفراغ يُوحي بسؤال الله: "كيف ستستجيبون لتضحية محبة المسيح؟"

يحمل كل ملاك صولجاناً. الثلاثة متساوون، لا أحد أهم من الآخر. خلفهم شجرة. استقبل إبراهيم ضيوفه تحت شجرة بلوط. لكن أندريه روبلوف رسم شجرة الحياة من عدن هنا. وفي الوقت نفسه، يُلمّح بللشجرة إلى الصليب.
المبنى على اليسار هو منزل إبراهيم. الجبل على اليمين رمزٌ لصعود الإنسان الروحي إلى الله.

واللافت للنظر هنا هو السكون التام. لا حركة هنا. لا ضجيج. ثلاث شخصيات، في صمتٍ مُطلق.

لم يرسم أندريه روبلوف مجرد أيقونة جميلة، بل عكس فيها اللحظة التي يُضحي فيها الله بنفسه من أجل كل إنسان.

ترجمة من الروسية الى العربية
عنصرة مباركة 🔥
🕯️أرثوذكسيّتي🕯️

🕯️آية اليوم…🕯️
01/06/2026

🕯️آية اليوم…🕯️

Address

Haql El Aazimeh
Minieh-Danieh

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Orthodoxy أرثوذكسيّتي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share