الالوية المسيحية اللبنانية_منظمة لبنان لنا

28/11/2014

سعيد عقل

سعيد عقل شاعر من لبنان
ولد في زحلة في منطقة البقاع في لبنان سنة 1912
يقول سعيد عقل سعيد عقل عن مولده في الرابع من شهر تموز عام 1912.

وُلِدْتُ، سَرِيري ِضفَّة النّهْرِ، فالنَّهْرُ تآخَى وعُمرْي مِثْلَما الوَرْدُ والشَّهْر ُ

لم يكمل تحصيله العلمي الرسمي بعد أن بَرَز متفوقاً في مدرسة الإخوة المريِّـميين في زحله حيث بدأ دراسته حتّى أتمَّ قسماً من المرحلة الثانوية. وكان يعتزم التخصُّص في الهندسة، إلاّ انَّه وهو في الخامسة عشرة من عمره خَسِرَ والده خَسارة ماليّة كبيرة، فاضطرَّ الفتى أن ينصرف عن المدرسة ليتحمّل مسؤولية وأعباء البيت. عمل في التعليم والصحافة وكتب المقالات وألقى المحاضرات في أكثر من منتدى.
مارس الصِّحافة والتعليم في زحله. واستقر في بيروت منذ مطلع الثلاثينَّيات وكَتَبَ في جرائد «البرق» و«المعرض» و«لسان الحال» و«الجريدة» وفي مجلَّة «الصَّيّاد ». وعلّم في مدرسة الآداب العليا، وفي مدرسة الآداب التابعة للأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة، وفي دار المعلمين، والجامعة اللبنانيّة. كما درّس تاريخ الفكر اللُّبناني في جامعة الرُّوح القُدُس وألقى دروساً لاهوتيَّةً في معهد اللاّهوت في مار انطونيوس الأشرفية. فصَحَّ فيه قولُه عن المعلّم:

قَرَأتَ كِتابَ الكَوْن سَطراً مَحَا سَطْرا مُعَلّمُ، عُدْ فآكْتبه أجمل ما يُقْرا

ويعتبر سعيد عقل من أبرز الشعراء العرب المعاصرين، ومن أكبر دعاة القومية اللبنانية وقد ساهم بشكل كبير في تحديد فكره الوطني من خلال التركيز على الخاصية اللبنانية. ففي سنة 1972 كان من مؤسسي حزب التجدد اللبناني كما وكان يعتبر الأب الروحي لحزب حراس الأرز الذي تزعمه إتيان صقر.

قرأ سعيد عقل روائع التُّراث العالميّ شعراًُ ونثراً، فلسفةً وعلماً وفناً ولاهوتاً فغدا طليعة المثقَّفين في هذا الشرق. وتعمّق في اللاّهوت المسيحيّ حتّى اصبحَ فيه مرجعاً ودرس تاريخ الإسلام وفِقْهَهُ.

أنشَأ سنة 1962 جائزة شعريّة من ماله الخاص قَدْرُها ألفُ ليرة لبنانية حينها، تمنح لأفضل صاحب أثر يكتب عن لبنان والحبّ...

أصدر سعيد عقل كتبا ومقالات وألقى محاضرات في الجامعات والندوات الفكرية والثقافية...
بنت يفتاح (مسرحيّة) - 1935
المجدليّة (ملحمة) - 1937
قدموس (مسرحيّة) - 1944
رندلى - 1950
مشكلة النخبة - 1954
أجمل منك ... ؟ لا! - 1960
لبنان إن حكى (تاريخ وأساطير) - 1960
كأس الخمر - 1961
يارا (باللغة العاميّة اللبنانية) - 1961
أجراس الياسمين - 1961
كتاب الورد - 1972
قصائد من دفترها - 1979
دُلْزى - 1973
كما الأعمدة - 1974
خماسيّات (باللغة العاميّة اللبنانية) - 1978
الذهب قصائد (بالفرنسيّة) - 1981
سائليني (قصيدة)..
ولسعيد عقل عدّة دواوين مخطوطة وجاهزة للطَّبع، وهو كُلّما زاد في العمر عاماً زاد عطاءً، وأجمل ما يختصر سعيد عقل قوله :

أقول: الحياةُ العزمُ ، حتى إذا أنا انتهيتُ تَوَلّى القَبرُ عزمي من بَعدي

أعلن أنطون سعادة، زعيم الحزب القومي السوري الإجتماعي، عن رغبته بأن يكون لحزبه نشيد، فكتب سعيد عقل النشيد وقدمه إليه، يقول فيه:

صخبُ البحر أم الموجُ السخيّ
أم بلاد تملأ الدنيا دويّ
سوريا - يقظةٌ ملء المدى
بسمةٌ ملء الربيع
سوريا فوق الجميع

ولسعيد عقل نشيد شباب "العروة الوثقى":
للنسور ولنا الملعب
والجناحان الخضيبان
بنور العلى والعرب
ولنا القول الأبي
والسماح اليعربي والسلاح
ولنا هزّ الرماح في الغضوب المشمس
ولنا زرع الدنى
قبباً زرق السنا
ولنا صهلة الخيل من الهند الى الأندلس".
(أحدث النشيد ضجة كبرى في المنتديات الثقافية والسياسية العربية وكُلِّف الأخوان فيلفل تلحينه)

وله نشيد: "أنا من زحله أنا" (نشيد الكلية الشرقية 1947)
أنا من زحله أنا
أنا من زحله أنا صرحها العالي البنى
كلما هبت صباً نقلت عني سنا
نهرها الهدار بي - ملهبي ومهيب ببني النجب
يا رياحين الخميلة ومن الأسد الشبوله
هاكم ث*ي البطوله والصعاب المستحيله
فانهلوا العزم سيوفا ً مرهفة واستبيحوا رفرفات المعرفة
واقطفوا من قبة النجم الجنى أنا من زحله أنا
عهدت لي بالشيم، والهمم زحل ينبوع النهى، أرض الأجم
طبت، يا غرس المطله ديمتي دمع الأهله
قل هلي غير أذله
أخذوا الوثبة عن هذي القمم ملأوا الأرض بسيف وقلم
وباثري حدهم حد المنى
أنا من زحله أنا

تأخّر اللبنانيون على تكريم سعيد عقل
فالقاعات والصالات والساحات لا تتسع لمحبّي سعيد عقل
سعيد عقل الذي عايش مخلّفات الحرب العالمية الأولى والثانية وحرب لبنان... لم ينتج إلا حبّا وجمالا وتاريخا

سعيد عقل الذي ينظّم له المنظمون إحتفالات تكريم
أي تاج يُلبسوه لسعيد عقل أفضل من شَعره المشعّث
وأي لقب أو مديح يقدموه لسعيد عقل أفضل من الشاعر

كلهم يبقون دونه تكريما
ودونه شعرا
ودونه جمالا
ودونه جودة

هو الشاعر والشعر
له الشعر
وله القوافي والعروض
وله البحور

هو الجودة والإبداع
له النثر
وله البلاغة والبيان
وله الأدب

سعيد عقل إبن المئة سنة
هو الزمن منذ ما قبل البدء
هو التاريخ منذ النحت على الصخر
هو لبنان منذ الله
هو اللغة منذ النطق
هو الثورة سيفه القلم وساحته القرطاس

له المنبر
فإذا كَرَّمَ كُرِّمَ
ومن يُكَرِّمُه به يُكَرَّم

إحتفالات لتعظيم العظيم
الذي دونه معاني ومباني الكلمات
الذي هو المعنى والمبنى والكلمة
هو النعت والمنعوت
وهو المشبّه به

سعيد عقل
الحلم الدائم الآتي
الحلم الذي لا ماضي يسجنه

سعيد عقل كاهن معبد لبنان
كلماته بخور وطيبٌ ولبان
تعبق من وجدانه صلاة
وتصاغ لها في المعابد الألحان

سعيد عقل لم يكتب شعرا بل فاض شعرا
والذين يكتبون عن سعيد عقل
لا يكرّمون سعيد عقل
بل يتسوّلون منه المجد

فلا معنى للكلمات إذا لم تكن
عن سعيد عقل
وعن لبنان
وعن الجمال

لكم سعيد عقل الزحلاوي ولي سعيد عقل لبنان ودمشق وبردى ومكّة...
لكم سعيد عقل فلسطين ولي سعيد عقل القدس
لكم سعيد عقل اللبناني ولي سعيد عقل الحبّ والجمال...
لكم سعيد عقل "حرّاس الأرز" ولي سعيد عقل الأرز والخلود
لكم سعيد عقل سيبويه ولي سعيد عقل الأبجدية
لكم سعيد عقلكم ولي سعيد عقلي
سعيد عقل حكى
فملأ الدنيا
وشغل الناس

سـعيد عقل ظاهرةً فريـدة في تاريـخ الشـعر العربي، إن الرجلَ فريدُ عصره، ومنهج وحده في الشعر والفكر.
بين سعيد عقل واللبنانيين علاقةٌ موغلةٌ في الحب،
ينبشُ ذاكرته النضرة الشابة، ويفيض من كنوز عمره الأجمل فرأى كلّ شيء الأحسن في الخلق فجبل منها كتبا.
والكتاب هو سعيد عقل في الحبّ والوجدان والتاريخ والإبداع والأبجدية والشعر والنثر...
وهو أعظم من كتب النثر والشعر في اللغة العربية، في النوع والقيمة. وتَأَلُّقُه بدرا في الندوات الشعرية، وتَأَلُّقُ قصيدته خمراً في كل عرس مهرجان شعريّ.
فرادة سعيد عقل الشاعر أنه كتب الأجمل عن لبنان فاخترع له الحرف اللبناني لتصحيح النطق والمنطق العربي.
وكتب الغزل بحياء وخفر وأخلاقية بعيدا عن الإباحية.
والكتابة عن الجمال كأنه الخلق في البدء ولا يستريح.

ويختصر البطريرك مار بشارة بطرس الراعي الشاعر في عظة قداس تكريم سعيد عقل تحت عنوان: "من هو الاعظم في ملكوت السماء"
1- أدرك تلاميذ يسوع ان التجمع حوله يهدف الى قبول كلمة الحياة والعيش بمقتضاها وتجسيدها في الاقوال والافعال والمسلك، كما ادركوا ان هذا التجمع حوله يعني الدخول في شركة اتحاد مع الله، ويسمى "ملكوت السماء" الذي يبدأ في الكنيسة ومعها ، فسألوه: "من هو الاعظم في ملكوت السماء؟"، وكان الجواب: الأعظم هو من يتحلى ببراءة الأطفال وتواضعهم وبساطة قلوبهم وانفتاحهم على عطاءات الله: "ان لم تعودوا فتصيروا مثل الاطفال، لن تدخلوا ملكوت السموات".
2- يسعدنا ان نكرم اليوم، بمبادرة من جامعة سيدة اللويزة، الاستاذ سعيد عقل الشاعر والاديب وقد أتم المئة سنة من العمر، وهذا امتياز منحه اياه الله من جودته لانه على عظمة شخصيته تميز ببراءة الاطفال وتواضعهم وانفتاحهم على عطايا الله. وانجيل اليوم هو انجيله. اننا نقدم ذبيحة القداس هذه معه ومن اجله. نقدمها معه ذبيحة شكر لله على المئة سنة من العمر المليئة من عطايا الله ومواهبه وجودته، وذبيحة استغفار عن كل نقص في محبة الله والانسان والعطاء، وذبيحة تشع من اجل لبنان وانسانه اللذين احبهما سعيد عقل واراد لهما كل السمو. ونقدم ذبيحة القداس من اجله، لكي يواكبه الله بنعمته وانوار الروح القدس، فيما يبحر سائرا الى العمق نحو مئوية جديدة من العيش والعطاء ولكي يمتعه بتمام الصحة وصفاء الوعي، فيما هو لنا جميعا مثال وتأكيد ان الحياة مسيرة عطاء وحالة حج نحو الله، الهدف الاسمى من الوجود.
3- سعيد عقل رجل عظيم في أدبه وشعره، رجل فكر وعبقرية مميزة ارتفع بالشعر والنثر كالنسور الى قمم الحقيقة والجمال والفن، وكأنه نحات ورسام في التصوير والوصف وموسيقي في الوزن والايقاع وفي كل ذلك تجلى معلما للحقيقة والحب للفكر والخدمة.
4- عظيم سعيد عقل في لاهوته المتعمق بالمسيح، والمتفقة في الانجيل والقرآن وسائر الكتب الدينية. فولج الى عمق معرفة الله ومحبته، وامتلأ حبا لكل حق وخير وجمال، وأحب كل انسان. ولم يجد التعصب والتطرف وتكفير الآخر إلى نفسه سبيلا. وفي ضوء هذا اللاهوت رأى السياسة فنّاً شريفا لخدمة الوطن والخير العام، والسعي إلى التقدم والترقي، ورآها مناقبية وأخلاقية في تعاطيها، ورآها زهدا وترفعا عن المصالح الذاتية والفئوية، وشعر بها جوعا وعطشا إلى العدالة والخير والطمأنينة والاستقرار، من أجل إسعاد المواطنين وتأمين حقوقهم في العيش الكريم. وفي ضوء هذا اللاهوت رأى الاقتصاد عصبا لحياة المجتمع والوطن، ووسيلة للسير إلى العمق في حياة إنسانية ووطنية تسمو نحو إنماء الشخص البشري والمجتمع، وأداة لتقاسم خيرات الدنيا التي اعدها الله لجميع الناس.
5- هذا الرجل العظيم، سعيد عقل هو بريء كالطفل، مجمّل مثلهم بالشفافية والطهر والصدق والبساطة. محافظ على لبنانيته التي لا تميّز ولا تفرّق ولا تقسّم، وعلى الروح الزحلاوية الصادقة وعلى مارونيته الزاهدة المتنسكة، المتعبدة لله فلا أكبر، وللحقّ فلا أنبل، وللوطن فلا أعظم وأعزّ. هذا الذي يتمتع بروح الأطفال وبساطتهم هو في آن عالمي تمتد آفاقه إلى حدود العالم. إنه حقّاً سعيدٌ، سعيد في عقله وسعيد في فكره، سعيد في إيمانه وفي محبته. وجائزته السنوية أرادها وسيلة للإسعاد في المحبة والكرم والعطاء.
6- أجل، عليه ينطبق كلام الإنجيل لهذا اليوم الذي أتى جوابا للسؤال: "من هو الأعظم في ملكوت السماء؟". ولهذا السبب شاءت جامعة سيدة اللويزة مشكورة تكريمه اليوم في هذا الصرح البطريركي، الذي يرى فيه سعيد عقل كل طموحاته. إننا معها نحتفل بميلاده وبدء مئويته، ونتمنى له الإبحار نحو مئوية جديدة بالصحة والخير والفرح".
"هذه صلاتنا لله، وهذه صلاة سعيد عقل ومحبيه واصدقائه ومقدريه، صلاة شكر وتسبيح لجودة الله الآب، ولنعمة الابن الوحيد، ولحلول أنوار الروح القدس بكامل مواهبه الالهية، له المجد إلى الأبد، آمين".
نعم، سعيد عقل هو الأعظم في لبنان، ويستحقّ كل التكريم. فلا أكبر منه، ولا أنبل منه، ولا أعظم وأعزّ منه.

25/11/2014

فستان هيفا وهبي يوصلها إلى الصحافة العالمية !

Twitter iconFacebook iconGoogle icon
Sunday, November 23, 2014 - 20:20


وصل الجدل الذي أثاره فستان الفنانة هيفا وهبي الشفاف، إلى الصحافة العالمية، بحيث تطرَّق موقع "دايلي ميل" البريطاني الجمعة إلى الأزمة الذي تسببها الفستان الشفاف.

وشرح الموقع تحت عنوان "فستان نجمة لبنانية يشكّل صدمة في العالم العربي" كيف أن إضاءة المسرح زادت من شفافية فستان هيفا وأظهر جزءاً من مؤخرتها، وكيف أنه أُدين من عدد كبير من الجمهور الذي اعتبره "فضيحة"، وأضاف: "أكثر من مليوني شخص شاهدوا الإطلالة المغرية، ولجأت معظم النساء إلى وسائل التواصل الإجتماعي لانتقاد إطلالة هيفا المثيرة".

واعتبر الموقع أن "معظم الانتقادات على فستان هيفا (وهو من تصميم زهير مراد) جاءت من نساءٍ معظمهنّ من المملكة العربية السعودية والأردن ومصر"، وذكَّر القراء بأن المرأة مجبرة في السعودية على ارتداء الحجاب والتستُّر من رأسها وحتى قدميها، كما نشر بعضاً من التعليقات التي اعتبرها "مريضة" والتي طالبت بتعريف هيفا إلى تنظيم "داعش". - See more at: http://www.futuretvnetwork.com/node/126434 .LoX9freD.dpuf

25/11/2014

تاقلمت الاحياء الخاضعة لسيطرة النظام السوري في مدينة حلب مع الحرب واستعادت حياتها الليلية حيث يحيي مطربون وموسيقيون الامسيات في مطاعمها وانديتها. في الجانب الآخر الخاضع لسيطرة المعارضة المسلحة والذي يتعرض لقصف يومي، ارادة مماثلة للاستمتاع بالحياة.

في مقهى «فيروز» الواقع في حي موكامبو الراقي في منطقة النظام، تتناول جلاء مع صديقاتها الثلاث المثلجات وهن يتبادلن حديثا تقطعه ضحكات بصوت مرتفع، فيما يعزف رجل في مكان قريب من طاولتهن مقطوعة موسيقية على الة الكمان.

وتقول جلاء التي تعمل محامية: «نشكو طبعا من التقنين في الكهرباء، والنقص في المياه، لكننا في اغلب الاوقات نتحدث عن حياتنا، عن زملائنا في العمل، وعما شاهدناه على التلفزيون».

وارتدت الفتيات الثلاث ثيابا انيقة وكن يقطعن حديثهن بين الحين والآخر لارسال رسائل وصور عبر هواتفهن المحمولة. وتقول ميس: «نقصد المقاهي باستمرار، ونقضي حاليا في المنزل اوقاتا اقل مما كنا نفعل قبل الحرب».

وتقول ديبة التي تعمل موظفة في شركة الكهرباء «في البداية، اصبنا بصدمة وشلت حركتنا... لم نكن نجرؤ على الخروج، وكنا نخاف من كل شيء: القناصة، اصوات الانفجارات (...) لكن هذا الخوف سرعان ما اضمحل. هل سمعتم صوت الانفجار قبل قليل؟ لم يحرك احد ساكنا هنا».

بعد ان رسمت الجبهات وخطوط التماس وباتت شبه ثابتة، فتح نحو 15 مقهى في حيي موكامبو والعزيزية الخاضعين لسيطرة النظام. بعضها جديد والآخر قديم اعاد فتح ابوابه.

وقال جهاد مغربي مدير مقهى «فيروز» الذي بدا يستقبل الزبائن قبل ستة اشهر: «رغم الحرب، يجب ان نعمل ونعيش. في الجهة الاخرى، افتتحوا مطاعم ايضا، لكنها ليس كالمطاعم الموجودة هنا».

ويضيف الرجل الثلاثيني: «التشابه الوحيد هو في القهوة والنرجيلة».

في حي بستان القصر في المنطقة الخاضعة لسيطرة المعارضة، يقول صاحب مطعم «العتيق» ابو سامي بفرح: «الحمد لله (...) الوضع ممتاز وجيد جدا. الشباب يأتون ويبقون احيانا حتى الساعة الواحدة او الثانية صباحا».

ويضيف: «فتحنا المطعم للمجاهدين وللشباب، والحمد لله الاقبال جيد»، مشددا على ان «هناك امنا وامانا»، خصوصا بسبب قرب المطعم من نقطة تفتيش لفصيل معارض.

واغلقت معظم المطاعم في مناطق المعارضة منذ نهاية العام 2013، تاريخ بدء حملات القصف الجوي الكثيفة التي تنفذها طائرات النظام والتي خلفت الاف القتلى.

بالمقارنة مع مناطق النظام في حلب الواقعة اجمالا في القسم الغربي من المدينة والتي تعتبر اصلا من الاحياء الغنية، تبدو مطاعم الاحياء الشرقية بسيطة واكثر شعبية. الى جانب المقاتلين، تقصد عائلات ايضا هذه المطاعم.

ويقول رياض الحسن، بينما يبث المطعم موشحات وقدودا حلبية، «هناك خمسة او ستة مطاعم في هذه المنطقة. غالبا ما آتي الى هنا مع اصدقائي واحيانا مع عائلتي. هناك مساحة مخصصة للرجال، واخرى للعائلات».

ويتذكر بحسرة الحياة الليلية في حلب قبل الحرب «عندما كانت المدينة موحدة، كانت لدينا خيارات اوسع. الخيارات محدودة اليوم، والشوارع لم تعد امنة كثيرا بسبب القصف والاشتباكات كل مساء».

في غرب حلب، الحياة الليلية اكثر صخبا. في نادي «شهباء الشام» الليلي الذي يفتح ابوابه كل مساء في فندق «ميريديان» سابقا، موسيقى صاخبة، وعشرون شخصا يرقصون وسط حلبة تنعكس على ارضيتها اضواء الليزر.

في نهاية الاسبوع، يرتفع عدد مرتادي النادي الى نحو مئة، بحسب ما يقول الموظفون.

ويقول حسام شعبان (تاجر سيارات، 29 عاما) الذي جاء ليسهر مع صديقته سالي: «كل اصدقائي ياتون الى هنا. في بداية الحرب، كنا نخاف، لكننا اعتدنا على الوضع اليوم».

ويتابع: «قبل يومين، سقط برميل متفجر بالقرب من منزلي. جئت الى هنا لكي انسى الحرب».

في حي السريان يدير فراس جيلاتي (25 عاما) مقهى «اثار الفراشة» الذي يقصده الفنانون الراغبون بالغناء او قراءة القصائد القديمة والعصرية.

ويروي جيلاتي ان المقهى «كان يملكه شقيقان هما صديقان لي. قالا لي يوما، وكأنهما كانا يتنبآن بما سيحصل، انه اذا حدث لهما اي مكروه، فسيكون علي ان اهتم بالمكان. بعد نصف ساعة، قتلا في قصف على منزلهما».

ويضيف: «في الوقت الحالي، المكان لا يدر ارباحا، بل هناك خسارة مالية، لكنني ساستمر حتى النهاية لكي افي بوعدي».

في زاوية اخرى من المقهى، يرتفع صوت مغن وهو يؤدي موالا بات مشهورا بسبب الحرب «حلب يا نبع من الالم يمشي ببلادي».
- See more at: http://www.futuretvnetwork.com/node/126516 .wJXQNiGm.dpuf

حلب بين الحياة الليلية في مناطق النظام ومقاهٍ للمجاهدين في أحياء المعارضة!!

25/11/2014

تم تحرير الأسير عماد لبنان عياد مقابل شخصين كانا أسرى لدى حزب الله بعد مفاوضات استمرت لاسابيع.

وقد أصدر حزب الله بيان جاء فيه:

بتوفيق من الله عزّ وجلّ، وبعد مفاوضات استمرت لأسابيع مع الجهات الخاطفة، تم تحرير الأخ الأسير عماد عياد، مقابل إطلاق سراح أسيرين كانا لدى حزب الله من المسلحين، وذلك ظهر هذا اليوم الثلاثاء 25/11/2014

25/11/2014

بين نفي اللجنة الامنية العليا في مخيم عين الحلوة وجود المطلوب شادي المولوي في المخيم وتأكيد نائب قائد الامن الوطني الفلسطيني اللواء منير المقدح دخول المولوي وان الشباب المسلم في المخيم لن يؤووه، ضاعت حقيقة شادي.

وما يزيد القضية غموضا ويرجح في الوقت عينه فرضية وجوده في عين الحلوة، الاضاءة اليوم على اعترافات سائق اجرة من طرابلس، أفادت مصادر أمينة انه أوقف عند مدخل المخيم، حيث أقرّ بدخول المولوي الى عين الحلوة، وقال "نقلت مهماً" لا أعرفه مقابل مئة دولار اميركي". وفي هذا الاطار، ذكرت المصادر ان الاجهزة زودت القوى الفلسطينية بتفاصيل امنية دقيقة عن كيفية دخول المولوي والمكان الذي لجأ اليه بدايةً في منطقة الطوارئ قبل ان ينتقل الى مكان آخر في الطرف الجنوبي للمخيم.

وكانت اللجنة الامنية العليا المشرفة على أمن المخيمات في لبنان تداعت الى اجتماع طارئ برئاسة قائد قوات الامن الوطني الفلسطيني في لبنان اللواء صبحي ابو عرب ومشاركة نائبه اللواء منير المقدح، في مقر القوة الامنية المشتركة في عين الحلوة واصدرت بيانا نفت فيه علمها بدخول المولوي، غير انها قررت التحرك بعيداً من الاضواء لمتابعة القضية "الخطيرة". وأكدت مصادر فلسطينية تشكيل لجنة طوارئ سداسية مؤلفة من الشيخ جمال خطاب والشيخ ابو شريف عقل (القوى الاسلامية) وصلاح اليوسف والعميد خالد الشايب (فصائل منظمة التحرير) واحمد عبد الهادي وشكيب العينا عن (التحالف الفلسطيني) من اجل متابعة الموضوع بكافة اتجاهاته فلسطينياً ولبنانياً وزيارة «الشباب المسلم» والناشطين الاسلاميين الآخرين الذين وردت اسماؤهم بانهم احتضنوا المولوي للتباحث معهم في التفاصيل.

على صعيد آخر، وقع اشكال ليل امس بين حاجز لحركة فتح عند درب السيم وبين احد عناصر "فتح الاسلام". مصادر "فتح" اكدت لـ"المركزية" ان مجهولا اطلق النار في اتجاه حاجز لحركة فتح لجهة درب السيم ولاذ بالفرار واثناء ملاحقته وقع اشكال بين عدد من عناصر الحاجز وأحد السكان ويدعى نمر عيسى.

الا ان المصادر الفلسطينية اوضحت لـ"المركزية" ان عيسى من عناصر "فتح الاسلام" وجرى بينه وبين عناصر الحاجز تبادل لاطلاق النار تمكن اثرها عيسى من الفرار وأعقب ذلك استنفار لمجموعات تدور في فلكه، مشيرة الى ان تلك المجموعات غير المرتبطة بالاجندة الفلسطينية ولا بالنسيج الفلسطيني تحاول من فترة الى اخرى زج المخيم في اتون الصراعات اللبنانية والاقليمية لكن القوة الامنية الفلسطينية المشتركة، واعية لهذه المخاطر وتعمل على وأدها.

25/11/2014

وضعت شهادة النائب مروان حمادة أمام المحكمة الدولية الخاصة بلبنان خريطة طريق شديدة التفصيل لجميع شهود الادعاء في جريمة اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري في فبراير 2005، كي يسيروا بهديها وتفاصيلها للوصول إلى رؤوس القتلة في هرمي النظامين السوري الحالي واللبناني السابق، إضافة إلى قيادة “حزب الله” في الضاحية الجنوبية.

وأشارت جهات قضائية لبنانية تواكب شهادة حمادة لصحيفة “السياسة” الكويتية، ان قضاة المحكمة، وخصوصاً رئيسها والمدعي العام، اعتبروا طريقة سرد هذا السياسي اللبناني شديد التثقيف للأحداث ولكل ما أحاط بجريمة الاغتيال وبشرح كل صغيرة وكبيرة، بمثابة درس ثقافي في سياسة إحدى أصغر دول الامم المتحدة.

وأكدت المصادر نفسها ان حمادة شرح لهم ما لم يكونوا على علم به أو ما كان ملتبساً عليهم من الدستور اللبناني وأبوابه ومفاعيله، كما وسعت عمليات سرده التفاصيل ورده على اسئلة المدعي العام ورئيس المحكمة وبعض محامي الدفاع عن المتهمين آفاق إلمام أعضاء المحكمة بالحياة السياسية والاجتماعية اللبنانية وبالصراعات السياسية في لبنان ومع جيرانه، بحيث أصيب المستمعون احيانا بالذهول من تصرفات بشار الأسد واستخباراته وعملائه في لبنان.

وأكدت الجهات القضائية أن مروان حمادة جعل في شهادته الطويلة وليد جنبلاط مرة أخرى “بيضة القبان” في المحاكمات، كما هو “بيضة قبان” في السياسة اللبنانية الداخلية، كما جعل أقواله في شهادته- اذا حضر- الفيصل القاطع في إلباس بشار الاسد وحسن نصر الله والعشرات من معاونيهما تهم اغتيال الحريري ورفاقه ومن بعده نحو عشر شخصيات لبنانية معارضة لهما.

ولم تستبعد الجهات أن تَدخُل شهادة حمادة علم القضاء من بابه الحديث لما انطوت عليه من مفاصل ودقائق وأسلوب سرد محبب، اختصرت كلها الجريمة وظروفها ومسبباتها ومقدماتها ومن ثم تداعياتها، التي أدت الى اعتقال الأربعة الأكبر من ضباط الاستخبارات والامن الداخلي والامن العام والحرس الجمهوري وزجهم في السجن طوال اربع سنوات كاملة، كما أدت الى تغيير فوري لوجه النظام القبيح في العام 2006، ولكن ليس بصورة حاسمة او بسبب اخطاء بعض قادة النظام الجديد المعادي لسوريا ولـ”حزب الله” الذي يمثل خمسة محامين عن متهميه بالجريمة أمام محكمة لاهاي.

وأعربت الجهات القضائية عن اعتقادها ان عدم ترك حمادة أي شاردة أو واردة في توصيف الجريمة وحصر فاعليها بالنظام السوري وبـ”حزب الله”، سيعبد الطريق بلا حفر ولا ثغرات أمام شهود الاتهام، الذين ينتظرون دورهم للإدلاء بما لديهم من معلومات تؤكد اتهامات حمادة لنظام بشار الاسد ورؤوس اجهزته الاستخبارية والامنية ولحسن نصر الله وعصبة المحيطين به، وصولاً الى الرئيس الأسبق اميل لحود وضباطه الاربعة مرة اخرى وجلبهم الى المحكمة بوصفهم متهمين.

25/11/2014

حركت الهبة السعودية المزدوجة دولا عدة رغبت في مساعدة الجيش وتم التواصل معها للاتفاق على تفاصيل الهبات التي تنوي تقديمها للجيش اللبناني، ومنها هبة من كوريا الجنوبية عبارة عن فرقاطة حربية حديثة، وأخرى من الصين التي وصل إليها الأسبوع الماضي وفد عسكري لبناني. وإضافة الى إيران دخل الأردن على خط تقديم مساعدات للجيش لاسيما أن الجيش الأردني سبق أن مد الجيش اللبناني بأسلحة وذخائر ودبابات ومدفعية.

أما بالنسبة للهبة الروسية، فقد أخضعت لمزيد من التقييم والدرس، لاسيما بعدما وردت «ملاحظات» أميركية حول الأسباب التي تدفع لبنان الى شراء دبابات «تي 72» روسية مستعملة سيعاد تأهيلها وتوفير قطع الغيار لها.

وعلم ان المسؤولين المصريين ومنهم وزير الداخلية محمد إبراهيم، فاتحوا الوزير نهاد المشنوق خلال زيارته للقاهرة الأسبوع الماضي، في إمكانية تأمين أسلحة وذخائر وعتاد للجيش اللبناني من المخازن العسكرية المصرية التي تمدها المصانع المصرية بالعتاد اللازم.

24/11/2014

توقعت مصلحة الارصاد الجوية في ادارة الطيران المدني ان يكون الطقس غدا غائما مع أمطار متقطعة غزيرة أحيانا مصحوبة بعواصف رعدية ورياح ناشطة وثلوج على 1500 متر وما دون شمالا، وجاء في النشرة الاتي:

- الحالة العامة: طقس متقلب على الحوض الشرقي للمتوسط، يتأثر يوم الثلاثاء بمنخفض جوي مصحوب بكتل هوائية باردة يستمر حتى يوم الخميس.

- الطقس في لبنان:

- الإثنين: غائم جزئيا الى غائم مع أمطار متقطعة صباحا، بينما تستمر في الجنوب مصحوبة ببرق ورعد دون تعديل يذكر بدرجات الحرارة وثلوج خفيفة على ارتفاع 1700 م.

- الثلاثاء: غائم جزئيا صباحا مع أمطار خفيفة في الجنوب، يتحول بعد الظهر إلى غائم مع أمطار متفرقة، تشتد غزارتها تدريجيا خلال الليل وتكون مصحوبة بعواصف رعدية ورياح شديدة (75كلم/س) وما يزيد شمالا، وانخفاض درجات الحرارة، كما تتساقط الثلوج على ارتفاع 1600 م وما دون شمالا، ويرتفع موج البحر (ما بين 4 و5 م).

- الأربعاء: غائم مع أمطار متقطعة غزيرة أحيانا ومصحوبة بعواصف رعدية ورياح ناشطة وثلوج على 1500م وما دون شمالا.

- الحرارة على الساحل من 12 الى 21 درجة، فوق الجبال من 4 الى 10 درجة، في الارز من -2 درجتين، في الداخل من 6 الى 14 درجة.

- الرياح السطحية متقلبة، سرعتها بين 10 و35 كلم/س.

- الإنقشاع متوسط.

- الرطوبة النسبية على الساحل بين 55 و85 %.

- حال البحر متوسط ارتفاع الموج، حرارة سطح الماء 23 درجة.

- الضغط الجوي 760 ملم زئبق.

- ساعة شروق الشمس : 06:19 ساعة غروب الشمس : 16:21

الامطار
كمية الأمطار خلال 24 ساعة المجموع حتى اليوم المعدل التراكمي حتى اليوم
بيروت - المطار 5,6 ملم 259,2 ملم 135 ملم
طرابلس 3,1 ملم 271,9 ملم 148 ملم
زحلة 7,4 ملم 155,1 ملم 80 ملم

24/11/2014

اوضح آل الحسن في بيان، انه منذ "13/10/2014، فقدت ابنتنا سارة فهد الحسن من جامعتها AUST في زحلة، ولما نفدت لدينا كل محاولات البحث، لجأنا الى الجهات الامنية لفتح محضر في النيابة العامة بزحلة ومخفر المعلقة وبعد مراجعات حثيثة لكل الجهات الامنية، لم نصل الى اي نتيجة الا بابلاغنا ان ابنتكم مخطوفة الى طرابلس، فأرسلنا بعض وجهاء طرابلس وبعلبك لاسترداد ابنتنا فباءت بالفشل.

ومع كل ذلك ضربوا بعرض الحائط كل الاعراف والتقاليد القائمة على حماية العرض والشرف، وقد علمنا من خلال الاتصالات انهم يحاولون بيع ابنتنا الى الجماعات التفكيرية في سوريا، من خلال المدعو جهاد احمد عبوس (سوري الجنسية) ومن يعاونه والمقرر لها ان تصور عبر الفيديو لبثه للجماعات الراغبة بالشراء".

وتابع البيان: "ان المدعو مصطفى عبوس (سوري الجنسية) والد عيسى عبوس قد شارك في الجريمة، ولذلك كله فان عرضنا غير مباح لاي كان وعلى الجميع ان يعرف ان اولادنا فلذات اكبادنا لا نتخلى عنهم، فاذا الجهات المخلصة لم تستطع بسبب الظروف التي كانت في التبانة ان ترجع لنا ابنتنا فكان لزاما علينا ان نعمل على حفظها بما يفرضه علينا واجب الابوة".

وطالب "الاعلام ان يوضح الاجراء الذي جرى لرد الفتاة الى اهلها سالمة، وليس من يحفظ عرضه وولده في هذا الزمن الرديء بمجرم بل من يخطف اولاد الناس ويعرضهم للبيع والهتك، هو المجرم وليس نحن. وعلى الجهات الامنية ان تراعي هذا الواقع الذي لا يخفى على احد وظهوره اوضح من نار على علم".

16/08/2014

خطيب مسجد في طرابلس: كل لحى المطارنة والخوارنة لا يشرفون جزمة مسلم واحد

تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي ابرزها “الواتس اب”، رسالة فيها مقتطفات من خطبة في مسجد الامير سيف الدين طينال ألقاها امام وخطيب المسجد عبد القادر عبدو المكنى ابو ابراهيم والذي يعتبر اكبر جامع في مدينة طرابلس.
taynal
وتضمنت هذه الخطبة هجوما لاذعا فيه تحريض واضح على الطائفة المسيحية.

وابرز ما جاء فيها : “نشهد في ايامنا هذه ان مسيحية لبنان بدأت بالتكشير عن انيابها من خلال ما نسمعه من كبراؤهم المطارنة ابناء الشوارع وكان اخر نباح احدهم تحقير سنة رسول الله عبر قوله ان لحية النصرة وداعش تنظف رنجر الجيش وانا اقول له واوصلوها له انه لو جمعت لحى كل المطارنة والخوارنة لا يشرفون جزمة مسلم واحد .”.

“ان النصارى اذا تمكن لهم الامر سيذبحو المسلمين ذبح النعاج وبالفعل فهذا ما حصل فما ان دخل الفرنسيين بلادنا حتى نزل نساء ورجال النصارى والصلبان معلقة على رقابهم ، نزلوا الى ساحة التل من زغرتا وبشري وصاروا يدبكون ويغنون قائلين( على الماني عالماني والمسلم جحش النصراني)”.

و”لحاكم يا معشر المطارنة ولحى شليطا وشربل خشنة فهي اشد تنظيفا وتلميعا للاحذية”.

هذا ووجه الشيخ ابو ابراهيم تحية للنواب الثلاثة وسماهم مجاهدين خالد ضاهر ومعين المرعبي وابو العبد كبارة.

وقال:” هم علقوا مشانقكم في ساحة الشهدا ونحن نعلق صوركم اوسمة على صدورنا وكان اولى بمن اجتمع في بيروت ان يعلق مشنقة انطوان لحد وفايز كرم”.

وختم كلامه بدعوة الشيخ مفتي المحافظات للمطالبة بمدينة عنجر لاستردادها من الارمن.

موضحا ان مدينة عنجر الغنية بالماء هي بكاملها وقف سني منذ اكثر من 1200 عام منذ عهد الامويين وقد احتلها الارمن وبنوا عليها الكنائس وبنوا كنيسة فوق الوقف مباشرة فليرحل الارمن الى بلادهم او ليسكنوا في اماكن الوقف المسيحية كونهم مسيحيين.

لذلك ننشر ادناه الخطبة كاملة لتكون بمثابة اخبار لجانب النيابة العامة التمييزية للتحرك فورا واجراء المقتضى القانوني بموجب الدستور الذي يحمي الطوائف في لبنان واحترام بعضها للبعض الاخر:

“نشهد في ايامنا هذه ان مسيحية لبنان بدأت بالتكشير عن انيابها من خلال ما نسمعه من كبراؤهم المطارنة ابناء الشوارع.
وكان اخر نباح احدهم تحقير سنة رسول الله عبر قوله ان لحية النصرة وداعش تنظف رنجر الجيش وانا اقول له واوصلوها له انه لو جمعت لحى كل المطارنة والخوارنة لا يشرفون جزمة مسلم واحد .

ولحاكم يا معشر المطارنة ولحى شليطا وشربل خشنة فهي اشد تنظيفا وتلميعا للاحذية
وتابع قائلا:اهل السنة هم من حمى النصارى في هذا البلد رغم انهم خانوا تعاملوا مع الغرب ضد العثمانيين فحاصروهم وقد كان المسلمون اهل لبنان يقومون بواسطة البغال بتهريب المواد الاولية من قمح وزيت ونحوه الى جبال النصارى وتعرض المسلمون للشنق بسبب ذلك وكان العثمانيون يقولون لسنة لبنان ؛ان النصارى اذا تمكن لهم الامر سيذبحوكم ذبح النعاج وبالفعل فهذا ما حصل فما ان دخل الفرنسيين بلادنا حتى نزل نساء ورجال النصارى والصلبان معلقة على رقابهم ، نزلوا الى ساحة التل من زغرتا وبشري وصاروا يدبكون ويغنون قائلين( على الماني عالماني والمسلم جحش النصراني)

واتت الحرب الاهلية وصرنا نرى شعارات النصارى التي ترفع( بدنا نقولا عالمكشوف محمد احمد ما بدنا نشوف) وبدأ الذبح على الهوية ورفع الرافضة في بيروت شعار(من قتل سنيادخل الجنة)
وتابع فضيلة الشيخ ابو ابراهيم الخطبة بثنائه على رئيس البلدية نادر غزال وهو اذ هنأه على موقفه الشجاع بشان ازالة دعايات البيرة أسف لذهابه لزيارة سامي الجميل وقال خليك كبير وما تدني حالك له

وقال:سامي جميل عمل طنة ورنة كرمال قنينة البيرة هذا نصف امرأة ليس رجل كامل وعائلته من ال جميل هم اقباط من مصر اتوا الى لبنان عبر الباخرة حتى المطارنة لم يعجبهم هذا القرار واتهموه بزعزعة العيش المشترك واوضح الشيخ ان في الدول المتحضرة يمنع عرض هذه الاعلانات فهل يدعي النصارى انهم اكثر تحضرا منهم
ثم وجه الشيخ ابو ابراهيم تحية كبيرة لهيئة العلماء المسلمين وقال:تحيتي لافراد الهيئة فردا فردا واخص بالذكر الشيخ المجاهد سالم الرافعي واخونا المجاهد جلال كلش فقد بيضتم وجه طرابلس وقد فتح حاجزين النار عليكم وارادوا اغتيالكم وتصفيتكم فانهال عليكم رصاص ال500 والمتغجر حتى تاكدوا من موتكم جميعا لكن الله حغظكم
وتابع الشيخ ان الجيش لا يريد اطلاق سراح العسكريين الاسرى لانهم من اهل السنة فاللواء عباس ابراهيم رئيس الامن العام ذهب 20 مرة الى معلولا للتفاوض من اجل راهبات سوريات وارسل سعد الحريري طائرة خاصة من اجل اسرى حزب الشيطان في اعزاز وقامت قيامة الدولة ووزير الداخلية مروان شربل وجميع اجهزة الدولة من اجل الافراج عن عناصر حزب الله

اما الان لان العساكر السنة فلا احد يتكلم بهم والجيش زعم انه لا يتفاوض مع ارهابيبن ، هكذا تتركون عناصركم، اسرائيل اطلقت سراح المئات من الفلسطينيين من اجل اطلاق سراح جندي اسرائيلي واحد

ووجه الشيخ ابو ابراهيم تحية للنواب الثلاثة وسماهم مجاهدين خالد ضاهر ومعين المرعبي وابو العبد كبارة وقال هم علقوا مشانقكم في ساحة الشهدا ونحن نعلق صوركم اوسمة على صدورنا وكان اولى بمن اجتمع في بيروت ان يعلق مشنقة انطوان لحد وفايز كرم.

وقال ان علامات النفاق تظهر في صفوف المسلمين معرجا على موضوع انتخاب المفتي وقال: بيان المفتي الجديد كان عبارة عن درس بعنوان حقوق النصارى
ودعا الشيخ مفتيي المحافظات للمطالبة بمدينة عنجر لاستردادها من الارمن موضحا ان مدينة عنجر الغنية بالماء هي بكاملها وقف سني منذ اكثر من 1200 عام منذ عهد الامويين وقد احتلها الارمن وبنوا عليها الكنائس وبنوا كنيسة فوق الوقف مباشرة فليرحل الارمن الى بلادهم او ليسكنوا في اماكن الوقف المسيحية كونهم مسيحيين

13/08/2014

العماد عون:"ما تجبلي سيرة قهوجي"!

كشفت صحيفة "الديار" أنّ رئيس 'تكتل التغيير والإصلاح' النائب ميشال عون ردّ على موضوع المصالحة مع قائد الجيش العماد جان قهوجي الذّي فاتحه به وسيط هام بالقول:"ما تجبلي سيرة العماد قهوجي"، رافضا اكمال الحديث الذي انتهى عند هذه النقطة.

ولفتت الصحيفة إلى أنّ احد يعرف سبب الخلاف العنيف بين عون وقهوجي، مضيفة أنّ عون يرفض البحث في الموضوع أو النطق بأي كلمة في هذا المجال، في حين أنّ قهوجي فيقول ليس هنالك من سبب عندي للخلاف مع عون، وانا لا اعرف سبب الخلاف'.