Greek Orthodox Parish of Anfeh

Greek Orthodox Parish of Anfeh All the news of the Greek Orthodox Parish of Anfeh in one place. Stay connected on Facebook

المسيحية في بلدة " أنفه " عميقة الجذور, لأنها بحسب التقليد الشريف, كانت موطىء لقدمي بطرس الرسول في سفره الى انطاكية, عندما انطلق من أوروشليم مارّا على الساحل الفينيقي, و مستقرّا في المدن و البلدات مبشرا و كارزا بالمسيح, و الآثار و بقايا الضروح التي كانت فيها تخبرنا عن ماض مجيد عاشته مع أبنائها وسط ايمان مرتبط بشهادة الدم, كما يدلّنا اسم " موقع الشهداء " الموجود على شاطىء الحارة القديمة.
في العهد

البيزنطي, احتلّت " أنفه " مركزا مسيحيا مرموقا في محيطها, حيث أصبحت أسقفية, و شارك أساقفتها في المجامع المقدسة التي انعقدت من أجل مواجهة الهرطقات التي ظهرت في ذلك الوقت و وضع الأسس الصحيحة للايمان المسيحي. و في العهود التي تلت العهد البيزنطي, قدّم أبناء أنفه التضحيات في سبيل المحافظة على ايمانهم المسيحي الأورثوذكسي, و واجهوا كل الضغوطات و محاولات الترغيب و الترهيب التي تعرّضوا لها, مثلهم في ذلك مثل جميع المؤمنين في بطريركية انطاكية و سائر المشرق, و بذلك حافظت " أنفه " على هويتها المسيحية الأورثوذكسية حتّى يومنا هذا.
- في ما يلي أسماء الكهنة الذين خدموا في رعية " أنفه " منذ منتصف القرن الثامن عشر (تقريبا) و حتّى اليوم
(بناء على معلومات تمّ جمعها من بعض أبناء الرعية).
الخوري جرجس سعد غصن المزرعاني – الخوري جرجس جرجس المزرعاني – الخوري يعقوب جرجس المزرعاني – الخوري جرجس يعقوب المزرعاني – الخوري حنّا كرم – الخوري جرجس الخوري – الخوري ابراهيم الدمعة الخوري – الخوري ميخائيل طرمب (طرابلس) – الخوري وهبه (الميناء) – الخوري غريغوريوس موسى (قلحات) – الخوري رومانس جوهر – الخوري صوقيا عبّود – الخوري سام – الخوري جورج الحاج – الخوري أنطوان الشدراوي (عكار) – الخوري نقولا مطر – الخوري بردويل – الخوري ابراهيم الخوري – الخوري ميخائيل (كفتون) – الخوري الياس نصر (كوسبا) – الخوري بطرس – الخوري نقولا مطر – الخوري ابراهيم سروج – الأرشمندريت داوود الأشقر – الخوري جورج شلهوب – الخوري اسبيريدون جبّور – الخوري ايميليانوس شحادة – الخوري ميشال كرياكوس (سيادة المطران أفرام كيرياكوس)– الخوري متري بارودي – الخوري جورج عطية – الخوري جرجس مالك (قرباش) – الخوري ميخائيل الدبس – الاب زخّور نعمة – الأرشمندريت بندليمون فرح – الخوري الياس الحلو – الشماس قسطنطين سعد – الأب بولس عوض – الأب يوحنّا عيسى.

- الكنائس و المزارات و المواقع الدينية الأخرى الموجودة في البلدة :
- كنيسة القديس جاورجيوس
- كنيسة القديسة كاترينا
- كنيسة القديس سمعان العامودي و الملاك مخائيل
- كنيسة سيدة الريح
- كنيسة سيدة الخرايب
- كنيسة القديس ادنا
- ديرالقديس يوحنا المعمدان
- مزار القديس أنطونيوس الكبير
- مزار القديس عبدا
- مزار القديسين قزما و دميانوس
- مزار الأربعون شهيد
- مغارة الشهداء

لَمْ تَخْتَارُونِي أَنْتُم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم، وأَقَمْتُكُم لِتَذْهَبُوا وتَحْمِلُوا ثَمَرًا، ويَدُومَ ثَمَرُكُم، ...
03/06/2026

لَمْ تَخْتَارُونِي أَنْتُم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم، وأَقَمْتُكُم لِتَذْهَبُوا وتَحْمِلُوا ثَمَرًا، ويَدُومَ ثَمَرُكُم، فَيُعطيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِٱسْمِي.(يوحنا ١٥: ١٦)

القديسة كلوتيلد (Clotilde) ملكة فرنسا هي بالأصل من إحدى القبائل البربرية (Burgondes) التي سعت في القرن الخامس إلى بسط نف...
03/06/2026

القديسة كلوتيلد (Clotilde) ملكة فرنسا

هي بالأصل من إحدى القبائل البربرية (Burgondes) التي سعت في القرن الخامس إلى بسط نفوذها على أكبر رقعة من بلاد فرنسا بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية في الغرب.

ولدت القديسة كلوتيلد حوالي العام 475. كانت أرثوذكسية الإيمان من جهة أمّها فيما كان أكثر الأعيان في شعبها مؤيدين للآريوسية. ثم انتقلت إلى جنيف إثر مقتل ذويها، وسلكت في التقوى. لاحظها سفراء كلوفيس (Clovis)، ملك الفرنجة، لحسنها وجمالها فأرادها كلوفيس زوجة لنفسه ختماً لتحالف شعبه مع البورغونديين.

وقد أثَّرت كلوتيلد في زوجها من جهة الإيمان تأثيراً طيباً. فوافق على أن يُعمّد ابنه المريض الذي تعافى بصلوات أمّه. وفي إحدى المرات، إذ كان الملك كلوفيس ذاهباً إلى إحدى المعارك، وعد بأنه سيتلقى سرَّ العماد المقدس إذا انتصر على أعدائه، وقد تمَّ له ذلك. فلما عاد اعتمد هو وثلاثة آلاف من نبلائه وجنوده. وهذا ما فتح الطريق لهداية شعبه برمّته.

كانت كلوتيلد لزوجها مُعينةً ألهمته الحِلم حيال أعدائه واحترام مؤسسات الكنيسة. كما شيّدت في باريس بازيليكا على اسم الرسل القدّيسين عُرفت فيما بعد باسم القدّيسة جنفييف.

إثر وفاة الملك كلوفيس اعتزلت قدّيسة الله في مدينة تور بقرب بازيليكا القدّيس مارتينوس. وأمضت بقية أيامها في أعمال التقوى. وإذ كانت لها ثروة عظيمة فقد أحسنت إلى عدد كبير من الكنائس والأديرة. وقد كتب في شأنها القدّيس غريغوريوس التوري قائلاً: "كانت تُعتبر، في تلك الآونة، لا ملكة بل خادمة شخصية لله... لم تكن لتهتمّ بعظمة مملكة أولادها ولا بالغنى ولا بطموحات العصر... وقد بلغت النعمة بالاتضاع". حجم عطائها كان كبيراً إلى حدّ أنها حين رقدت لم يبقَ لها شيء توزّعه.

فقدتْ ابنها البكر وابنتها. واثنان من أحفادها قتلهما عمّاهما. وهكذا فقدت كلوتيلد كل تعزية أرضية. حتى ولداها الباقيان اشتبكا في حرب فيما بينهما. فقط بالصلاة والضراعة إلى القدّيس مارتينوس جرت مصالحة الأخوَين. فاستدعتهما على الأثر وحثّتهما على حياة التوبة والمحبّة المسيحيّة. ثم رقدت بسلام في الربّ في 3 حزيران سنة 545.

تعتبر القدّيسة كلوتيلد نموذج الأرامل ومثالاً لزوجات الحكّام المسيحيّين. وقد ورد أنها قدمت لزوجها كلوفيس ترساً زُين بثلاث زنابق رسماً للثالوث القدوس، فأضحى ذلك فيما بعد شعار ملوك فرنسا.

شفاعتها تكون معنا، آمين

عن www.orthodox-saints.com

03/06/2026

من صلوات سَحَر اليوم الأربعاء من الأسبوع الأوّل بعد العنصرة
من كتاب البندُكوستاري (الخمسيني)
زمن العنصرة المقدّسة

• أيُها المسيح إن الروح القدس قد حضر على رُسُلِكَ بذات سلطانه كما وعدتَ، وقد جمع الألسُن المتنوعة من كل زرعِ الأمم إلى الإيمان بالثالوث غير المخلوق وغير المنقسم. لذلك نبتهِلُ إليك أن تسكن فينا أيُها الصالح المُحبّ البشر.

• إن الروح الكليّ قدسه الوارد من النور قد أقبل إلى الأرض بشكل ألسُنٍ نارية ليُحرق خطايا الساجدين بإيمان للاهوت المثلث الأقانيم.

• أيُها الإله الرؤوف جدِد فينا روحك الكليّ قدسه كما أرسلتَه قديماً لتلاميذك وقوَّيتهم أن يُكملوا في العالم إرادتكَ الخلاصية.

• أيُها الروح المعزي الكليّ قدسه إننا نتكلم لاهوتياً هاتفين بإيمان: لا تبتعد عنا يا مانح الكل الخلاص ومُقدِس الذين يسبحونك.

• أُسَبِحُكَ في ديارك يا مُخلِص وبإحناء الرُكب أسجد لقوتكَ التي لا تُقهر، بالمساء وبالغداة ونصف النهار وفي سائر الأوقات أُباركُك يا رب.

03/06/2026

بإسم الآب والإبن والروح القدس، الإله الواحد، آمين

الأربعاء ٣ حزيران ٢٠٢٦
الأربعاء ١ بعد العنصرة
الأربعاء ١ من متّى
زمن العنصرة المقدّسة

في هذا اليوم تُقيم الكنيسة الأرثوذكسيّة المقدّسة تذكار القدّيسين:

• القدّيسة كلوتيلد ملكة فرنسا
• القدّيس الشهيد لوكليانوس
• القدّيس البار كيفين ‎الإيرلندي
• القدّيس البار داوود الجيورجي

فبِشفاعاتهم أللهُمَّ إرحمنا وخلصنا، آمين

الرِسالة للأربعاء ١ بعد العنصرة
(رومية 1: 18-27)

18يا إخوة إنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ. 19إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ، 20لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ. 21لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ. 22وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ، 23وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. 24لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. 25الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. 26لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، 27وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ.

الإنجيل للأربعاء ١ من متّى
(متّى 5: 20-26)

20قال الربُّ لتلاميذه: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ. 21«قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. 22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. 23فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، 24فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلاً اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. 25كُنْ مُرَاضِيًا لِخَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ، لِئَلاَّ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. 26اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!

المسيح قام
02/06/2026

المسيح قام

قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ الحَقِيقِيَّةُ وأَبِي الكَرَّام.كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لا يَحْمِلُ ثَمَرًا يَقْطَ...
02/06/2026

قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ الحَقِيقِيَّةُ وأَبِي الكَرَّام.
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لا يَحْمِلُ ثَمَرًا يَقْطَعُهُ، وكُلُّ غُصْنٍ يَحْمِلُ ثَمَرًا يُنَقِّيهِ لِيَحْمِلَ ثَمَرًا أَكْثَر.
أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ بِفَضْلِ الكَلِمَةِ الَّتِي كَلَّمْتُكُم بِهَا.
(يوحنا ١٥: ١-٣)

القديس نيكيفوروس المعترف رئيس أساقفة القسطنطينية وُلد القديس نيكيفوروس في القسطنطينية حوالي العام 758 خلال حملة الإمبراط...
02/06/2026

القديس نيكيفوروس المعترف رئيس أساقفة القسطنطينية

وُلد القديس نيكيفوروس في القسطنطينية حوالي العام 758 خلال حملة الإمبراطور قسطنطين الزبلي الاسم على الأيقونات ومكرّميها. وتربّى على يد أحد حفظة الأسرار في القصر الملكي حيثُ نال قسطاً وافراً من العلوم الدنيوية. ثم صار حافظاً أول للأسرار، نظير أبيه، للإمبراطور الشاب قسطنطين السادس (780-797م) وأمّه إيريني، الوصيّة على العرش. وقد لعب دوراً فاعلاً في المجمع المسكوني السابع في نيقية (787) بصفة مفوّض إمبراطوري.

علم نيكيفوروس وبلاغتهُ وفلسفتهُ لم تُقحمهُ بالمجد الباطل، بل زادتهُ تواضعاً ونمواً في الفضيلة. كما جعلتهُ حُراً من كل ارتباط بالعالم، وديعاً، معتدلاً، ودوداً.

إثر وفاة القدّيس طاراسيوس تولّى نيكيفوروس البطريركية بعد أن صُيِّر راهباً ثمّ تبوّأ الدرجات الكهنوتية خلال بضعة أيّام. وقد سيم بطريركاً يوم الفصح من السنة 806.

عمل نيكيفوروس خلال بطريركيته على ضبط العديد من الممارسات الكنسية التي وقعت في الشطط كالزواج والحياة الرهبانية. كما كتب كتاباً دافع فيه عن الأيقونات المقدسة وتكريمها. هذا الكتاب وضعه على مذبح كنيسة الحكمة المقدسة (آيا صوفيا) لما نُصب بطريركاً.

دفاع البطريرك نيكيفوروس المستمر عن الإيمان القويم وعن ضرورة تكريم الأيقونات جعل أعداء الإيمان يثورون ضده. فعملوا على نفيه زمن الإمبراطور لاون الأرمني سنة 813 في ليل 13 آذار إلى دير أغاثو الذي سبق لهُ أن أنشأه وقضىَ فيه سني رهبانيته المبكّرة. وما لبثوا أن أبعدوه بعد ذلك إلى دير آخر سبق فأسّسه على اسم القدّيس ثيودوروس. وفي تلك الحقبة ذلك أرسل نيكيفوروس رسالة إلى الإمبراطور تنازل فيها عن سدّة البطريركية.

بعد أن رقد لاون الإمبراطور تولّى مكانه ميخائيل الثاني سنة820. هذا اشترط على عودة البطريرك نيكيفوروس إلى كرسي البطريركية أن يحفظ الصمت بشأن الأيقونات المقدّسة ومجمع نيقيا الثاني. إلا أن قديس الله رفض ذلك وبقي مجاهداً الجهاد الحسن إلى المنتهى، إلى أن رقد بالربّ في 2 حزيران من سنة 829. بعد 14 عاماً قضاها في المنفى. وقد دُفن في ديره وبقي هناك إلى أن نقل إلى القسطنطينية، إلى كنيسة القدّيسين الرسل.

شفاعته تكون معنا، آمين

عن www.orthodox-saints.com

02/06/2026

من صلوات سَحَر اليوم الثلاثاء من الأسبوع الأوّل بعد العنصرة
من كتاب البندُكوستاري (الخمسيني)
زمن العنصرة المقدّسة

• إن نعمة الروح الكليّ قدسه قد إنحدرت من السماء بنوع نارٍ بحال رهيبة وأنارتْ تلاميذ المسيح وأوضحتهم شُهباً كارزين بالثالوث الأقدس أنه قوةٌ واحدة وربوبية واحدة التي بإيمانٍ لها نُمجِّد.

• أيُها الكلمة، إن تلاميذك قد إستنارت عقولهم بشعاع الرئاسة الإلهيّة لأنهم إقتبلوا الروح القدس جوهرياً.

• إن الألسن قد شوهدت مثل النار من العلاء وإنحدرت موزَّعةً على الرسل منيرةً إياهم ولم تحرقهم.

• أيُها المعزي، كما أتيتَ قديماً من العلاء على الرسل، كذلك حُلَّ علينا وقدِسنا وخلِصْنا نحن الكارزين بك أنك إلهٌ.

• إن الروح القدس يرزق كل شيئ: يُفيض النبوّة، يُكمِل الكهنوت، وقد علَّم الحكمة للعديمي الكتابة وأظهر الصيادين متكلمين باللاهوت، يضمّ كل شرائع الكنيسة. فيا أيُها المعزي المُساوي للآب والإبن في الجوهر والعرش، المجد لك.

02/06/2026

بإسم الآب والإبن والروح القدس، الإله الواحد، آمين

الثلاثاء ٢ حزيران ٢٠٢٦
الثلاثاء ١ بعد العنصرة
الثلاثاء ١ من متّى
زمن العنصرة المقدّسة

وفي هذا اليوم تُقيم الكنيسة الأرثوذكسيّة المقدّسة تذكار القدّيسين:

• القدّيس نيكيفوروس المعترف رئيس أساقفة القسطنطينية
• القدّيس البار مارينوس القسطنطيني
• القدّيس الجديد في الشهداء ديمتريوس الفيلادلفي
-‏ القدّيس الشهيد في الأبرار إيرازموس جبل لبنان
• القدّيسة الأميرة يوليانا الروسيّة

فبِشفاعاتهم أللهُمَّ إرحمنا وخلصنا، آمين

الرِسالة للثلاثاء من الأسبوع الأوّل بعد العنصرة
(رومية 1: 1-7، 13-17)

1بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولاً، الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ، 2الَّذِي سَبَقَ فَوَعَدَ بِهِ بِأَنْبِيَائِهِ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، 3عَنِ ابْنِهِ. الَّذِي صَارَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ مِنْ جِهَةِ الْجَسَدِ، 4وَتَعَيَّنَ ابْنَ اللهِ بِقُوَّةٍ مِنْ جِهَةِ رُوحِ الْقَدَاسَةِ، بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ: يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا. 5الَّذِي بِهِ، لأَجْلِ اسْمِهِ، قَبِلْنَا نِعْمَةً وَرِسَالَةً، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ، 6الَّذِينَ بَيْنَهُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا مَدْعُوُّو يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 7إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ، أَحِبَّاءَ اللهِ، مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 13لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَّنِي مِرَارًا كَثِيرَةً قَصَدْتُ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ، وَمُنِعْتُ حَتَّى الآنَ، لِيَكُونَ لِي ثَمَرٌ فِيكُمْ أَيْضًا كَمَا فِي سَائِرِ الأُمَمِ. 14إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ. 15فَهكَذَا مَا هُوَ لِي مُسْتَعَدٌّ لِتَبْشِيرِكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا، 16لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ. 17لأَنْ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا».

الإنجيل للثلاثاء من الأسبوع الأوّل بعد العنصرة
(متّى 4: 23-25، 5: 1-13)

23في ذلك الزمان كَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْب. 24فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. 25فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. 1وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 4طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. 5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ. 6طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. 7طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. 8طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. 9طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ. 10طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 11طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. 12اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ. 13«أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

Address

Anfah

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Greek Orthodox Parish of Anfeh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category