The Cross Church, 경기도 성남시 분당구 운중로 246, Seongnam (2026)

Q: What is the address?

경기도 성남시 분당구 운중로 246

11/11/2023

십자가를 지는 삶
하나님 나라의 유업을 받을 자, 주님께 속한 자의 라이프 스타일을 나타내는 두 번째 키워드는 ‘십자가를 지는 삶’입니다. “이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지나를위하여제목숨을잃으면찾으리라사람이만일온천하를 얻고도제목숨을잃으면무엇이유익하리요사람이무엇을주고제목숨과 바꾸겠느냐”(마16:24-26). 하나님 나라에 속한 자에게 십자가는 영원한 승리를 의미합니다. 주님을 따르는 우리에게 다른 길은 없습니다. 십자가를 피한성공이과연참된성공일수있을까요?생명을잃은쟁취에는아무런 의미가없습니다.이공동체에주님이주신특별한은혜중하나는하나님 나라를 위해 전임으로 헌신하겠다는 청년들이 계속해서 일어나고 세워지는 것입니다. 신학교마다 정원이 미달되는 이 때, 십자가의 길을 사모하는 청년들이 세워지고 훈련받고 있습니다. 하나님 나라의 소망이 이 세상의 어떤 것보다 우리에게 가치있길 축복합니다. 십자가는 우리의 생명이며, 승리입니다. 죽었기에 사는, 역설적 진리의 은혜입니다. 십자가의 생명을 더 깊이 경험합시다. 자기 십자가를 지고 주님을 따를 때 부어지는 기쁨이 우리로 세상을 이기게 합니다.

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04/11/2023

첫째, 비본질적인 전통과 인습
비본질적인 전통과 인습에 매이지 마셔야 합니다. 바리새인과 서기관이 말하는 율법 안에서의 전통과 인습이 본질이 아니라 우리의 본질은 십자가 말씀과 성령, 기도와 예배라는 것을 잊으시면 안됩니다.

둘째, 우리의 인간적인 눈
우리의 인간적인 눈이 아닌 하나님의 눈으로 상황을 바라볼 수 있어야 합니다. 보이는 상황 너머, 오늘도 열방을 운영하시는 하나님의 주권을 볼 수 있길 축복합니다. 하나님의 말씀을 기준을 삼고 바라보아야 우리의 영혼을 더럽히고 어둡게 만드는 누룩이 되지 않을 것입니다.

셋째, 이생의 자랑, 안목의 정욕
우리 안에 끊임없이 일어나는 이생의 자랑, 안목의 정욕을 버리고 하나님의 말씀을 기준 삼아 정렬되어야 합니다. 하나님에게서 비롯되지 않는 비본질적인 전통과 인습 그리고 이생의 자랑과 안목의 정욕은 우리의 영혼을 그늘지게 하며 믿음이 흔들리게 만듭니다.

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28/10/2023

주님은 믿음이 성장하도록 우리를 훈련하십니다. 선하신 주님을 바라보며, 믿음으로 굳게 섭시다. 우리를 잠식시키려 하는 불신앙과 그로인한 두려움을 모두 버리고, 믿음으로 전진합시다. 주님의 옷자락을 만지는 믿음, 주님 앞에 다시 한번 엎드리는 믿음이 필요한 때입니다. 보이지 않는 세계가 보이는 세계로 나타나는 믿음의 은혜가 넘치게 우리에게 부어지며 역사되길 축원합니다.

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22/10/2023

선두주자

“그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그가 오실 길을 곧게 하라 하였느니라.” 침례 요한은 주님의 오실 길을 준비하며 외치는 자였습니다. ‘선두주자’는 이러한 요한의 부르심과 삶을 표현한 그의 정체성입니다. 선두주자의 대중적인 이미지는 개척자나 선각자에 가까울 것입니다. 혹은 예언적으로 다른 사람들이 보지 못하던 길을 발견하는 사람이라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 침례 요한의 정체성으로써 우리가 선포할 선주주자의 의미는 “주님의 길을 앞서 예비하는 자”입니다. 예수님이 다시 오실길을준비하며그의길을곧게하기위해부르심을받은자들이,바로 선두주자입니다. 침례 요한은 실제로 예수님보다 6개월 먼저 태어나서 주께서 공생애를 시작하시기 전에 선지자로 활동했습니다. 그는 구약의 마지막 선지자로서 어린 양으로 오신 예수님의 머리에 안수하고 침례를 베풀어 인류의 죄를 대신할 어린 양의 대속 사역을 준비했습니다.

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14/10/2023

예수님에 대한 오해를 버리라

“제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라”(마14:26-27). 우리 안에 예수님을 바로 보지 못하게 하는 오해들이 있을수있습니다.자라온가정환경과크고작은사건에서겪는아픔들이 예수님을 오해하게 만들곤 합니다. 육체에 질병을 가진 한 청년의 말을 듣고, 안타까웠던 적이 있습니다. 그 청년은 자기의 질병을 하나님께 불순종하여 받은 벌이라고 여기며 정죄감에 잡혀 있었습니다. 예수님은 죄에서 우리를 건지사 그 저주를 끊어주시는 생명의 주이십니다. 우리의 연약함을 아시고 인내하시며 변화시켜주십니다. 우레(천둥)의 아들이라고 불렸던 요한이 어떻게 사랑의 사도가 되었습니까? 주님의 온전한 사랑 안에서 우리는 변화되며 성장합니다. 예수님에 대한 오해들이 벗어지도록 기도합시다. 주님은 우리를 새로운 피조물로 변화시키시는 사랑의 주님이십니다

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30/09/2023

이 땅에는 참된 교회와 거짓 교회가 존재합니다. 주님께 속해있는 그리스도의 몸 된 교회가 있는 반면, 마귀에게 속한 어둠의 무리도 있습니다. 본문의 가라지는 이런 ‘이단’ 집단들, 즉 예수 그리스도와 성경의 진리 위에 세워지지 않고 어둠에 속한 무리를 말합니다. 그들은 근본적으로 기독교와 다릅니다. 즉, 신천지 같은 무리는 기독교와는 전혀 상관없는 어둠의 집단입니다. 성경은 이처럼 ‘마귀에게 속한 자들’을 분명히 구분하여 말합니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로진리에서지못하고거짓을말할때마다제것으로말하나니이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라”(요8:44). “이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 무릇 의를 행하지 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라”(요일3:10). 이 땅에는 알곡과 가라지가 함께 자라나고 있습니다. 은사와 기름부음이 다를지언정 그 뿌리가 예수 그리스도에서 시작되는 우주적 교회 공동체가 있는 반면, 교회의 용어를 흉내 내며 어둠을 섬기는 무리, 곧 마귀에 속한 이단도 있습니다.

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24/09/2023

사울의 왕조가 끝나고 마침내 다윗의 왕조가 세워지며, 이스라엘에 대전환기가 시작됩니다. 오늘 역대상 13장 본문은 다음의 다섯 키워드로 하나님의 시대적, 역사적 전환기를 맞이할 때 우리가 어떤 관점을 취하며 행동해야 할지 말합니다.

1)타작마당 :심판의 때, 마지막 때, 역동적인 영적 전쟁의 상황
2)소가 뛰다 : 참된 예배를 가리는 싸움, 예배 충돌, 제단 전쟁
3)웃사 :죽어야 하는 것, 세속주의, 인본주의, 종교화
4)다윗 :깨어나야 하는 것, 하나님의 방식과 말씀의 회복, 예배의 회복
5)오벧에돔 :살아나는 것, 만물에 충만한 교회, 한 새 사람의 회복, 초자연적인 거룩한 축복

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10/09/2023

대전환기의 날,세종류의 사람이있습니다.오늘 본문 속 웃사처럼 죽을 수밖에 없는 사람과 다윗처럼 깨어나는 사람, 오벧에돔처럼 살아나는 사람입니다. 웃사는 제사장의 직분을 감당하면서도 하나님의 때를 전혀 깨닫지 못했습니다. 그는 여호와의 법궤를 이방 신상을 옮기는 방식대로 소가 끄는 달구지에 싣고 오다가 타작마당에 이르렀을 때 죽임을 당하였습니다. 웃사는 세속주의, 인본주의, 종교화를 상징합니다. 이 시대를 살아가며 우리도 모르게 세속주의적 가치와 인본주의적 사상의 방식들이 학습화되고 습관화 되었을 수 있습니다. 하나님께서 열방 가운데 다윗의 장막을 회복시키시는 이 때, 주님의 시간과 운행하심을 깨닫지 못하게 하는 세속주의와 인본주의, 종교화된 신앙생활이 십자가에 못 박히도록 기도합시다.

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02/09/2023

다윗의 회복
다윗의 장막이란 위대한 하나님의 역사가 이루어기 직전, 다윗은 웃사의 죽음을 통해 자신이 한 가지를 놓치고 있었던 것을 발견합니다. 감격과 흥분의 감정을 뒤로하고, 주님이 분명하게 말씀하신 식양에 따라 법궤를 레위인의 어깨에 메어 옮겨야 했던 것입니다. 다윗의 회복은 세 가지를 의미합니다. 먼저는 말씀의 회복입니다. 주께서 오실 날이 가까울수록, 세상의 많은 말들이 교묘하게 진리를 왜곡할 것입니다. 어둠은 진리를 가리고 비진리가 믿음의 척도가 되도록 성도들을 속이려 들 것입니다. 성령님 안에서 말씀을 삶의 기준으로 세워, 세상의 속임과 혼미한 꾀임들로부터 삶을 보호하길 축복합니다. 두 번째로, 다윗의 회복은 예배의 회복을 의미합니다. 세 번째로, 다윗의 회복은 부르심의 회복을 뜻합니다. 부르심을 모르는 성도는 신앙이 깊어지기 어렵습니다. 인생의 향방이 불분명하며, 막연한 천당 소망을 품고 차지도 덥지도 않은 신앙 생활으로 빠지기 쉽습니다. 분명한 부르심을 발견하며, 주님이 주신 소원을 몸된 공동체와 함께 이루어나가길 축복합니다.

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26/08/2023

내적 맹세의 특징 –감정과 생각 너머 육체에 영향을 준다

내적 맹세의 가장 중요한 특징 중 하나는, 감정과 생각 너머 ‘육체’에도 영향을 준다는 점입니다. 동성애 성향도 내적 맹세로 인한 경우가 많습니다. 부모가 원하지 않던 성별로 태어난 자녀에게, ‘여자로, 혹은 남자로 태어났어야 했다’는 뉘앙스를 주는 언행을 반복한다면 그 자녀는 자신과 반대인 성별을 혐오하게 되거나 스스로를 가치없이 여길 수 있습니다. 이런 정신적문제는육체에도영향을주게되고,2차성징이나타나야할때 호르몬 분비에 문제가 생기게 됩니다. 이와 비슷한 많은 상담의 경우들이 있습니다.아이를갖지못하던한부부는어릴때“난절대아이를갖지 않을거야.”라고 내적 맹세를 했던 것을 깨닫게 되었습니다. 이러한 내적 맹세를 하게 되었던 상황 속에서 용서해야 할 자들을 용서하고 회개하며 내적 맹세를 깨뜨리자, 곧 복 된 자녀들이 생겼습니다. 부부관계 안에서 작동하는 내적 맹세도 있습니다. 어머니와의 관계가 건강하지 않았던 남편들은 아내와의 관계에서도 ‘여자들에게는 솔직하지 않을거야.’, ‘여자들은 믿을 수 없어. 여자를 믿지 않을거야.’와 같은 내적 맹세에 영향을 받아 아내와의 대화를 꺼리게 되거나 아내가 아닌 이성에게 끌리기도 합니다.내적맹세는우리의삶전반에지대한영향을주되,감정과생각뿐 아니라 육체에도 실제적인 영향력을 끼칩니다.

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20/08/2023

진정한 예배
로마서 본문은 거듭난 그리스도인으로서 진정한 예배의 삶을 살아야 하며, 그것이 곧 “우리의 몸을 거룩한 산 제물로 드리는 영적 예배”라고 말합니다. 풀어서 표현하자면, 그리스도인이 드려야 할 예배는 삶의 모든 영역을 전인적으로 드리는 예배여야 함을 말하는 것입니다. 샤먼적 종교 행위와 우리의 예배가 다름이 여기 있습니다. 그들은 평소의 삶과 영적 순간의 삶이 분리되어 있습니다. 육신의 정욕과 이 생의 자랑에 따라 돈과 탐욕을 찾고 즐기다가, 어둠의 영과 연결되는 ‘종교적 시간’에는 철처하게 그들의 방식과 방법에 맞춰진 시간을 보냅니다. 그러나 우리가 드리는 예배는 모든 순간들과 공간을 주님께 내어드리는 ‘산 제물의 영적 예배’입니다. 예배당에 있을 때만이 아니라, 길을 걸을 때도, 일을 할 때도, 식사를 할 때도, 친구들과 이야기를 나눌 때도, 그 모든 순간마다 내 안에 계시는 주님을 인정합니다. 우리 하나님은 어느 한 장소에 갇혀 계신 분이 아니십니다. 우주와 역사의 순간들을 경영하시는 주관자 이십니다. 시공간을 초월한 살아있는 예배로, 언제나 주님 앞에 서길 축복합니다. 하나님은 우리로 주님 안에 거하며 주님을 만나고 주님을 누리도록 부르셨습니다.

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15/07/2023

‘공동체’여야 하는 이유 –둘째, 천국 열쇠를 돌리기 위해

‘공동체’여야 하는 두 번째 이유는 천국 열쇠를 돌리는 능력이 ‘우리’에게 있기 때문입니다. “그러므로 너희는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 ‘우리’ 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며.” 예수님께서 가르쳐주신 기도의 시작에, ‘우리’가 있습니다. 구원은 나로 시작되어 ‘우리’로 완성되어 갑니다. 하나님의 자녀는 세상을 등지고 홀로 도를 닦는 수행자가 아닙니다. 구원받은 성도는 ‘교회’로서 믿음의 여정을 걸어갑니다. 예수님은 마태복음 18장에서 교회로 모인 단 두 사람의 능력에 대해 말씀하십니다. “너희 중의 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게하시리라.두세사람이내이름으로모인곳에는나도그들중에 있느니라.” ‘나’는 성령께서 거하시는 성전의 최소 단위로서, 교회는 아닙니다. 교회는주님이거하시는성전된자들이두명이상모여함께할때 시작됩니다. 교회로서 모인 단 두 사람이 합심하여 구하면, 하늘에 계신 아버지께서 이루어주십니다.

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