東京池袋台灣教會

07/06/2026

29/12/2025

宣召:馬太21:9
題目:一整年上帝眷顧
聖經:申命記11:11-17
新聖詩:434(1-4),438,389
啟應:27
一、 前言
今天是一年的最後一週，在此我們一起來分享。
「一整年上帝眷顧」這一個題目。引用出處是申命記的十一章。

這是摩西對以色列百姓所教導的一段話，主要的目的是，要提醒以色列百姓，記得上帝的恩典，在迦南地居住，乃是由於上帝所給予的機會，祂是永活的上帝，一整年都眷顧著我們，因此在享受了生命的恩惠的同時，我們要記著感謝上帝。

今天，我們在2025年的年末時刻，讓我們用這一段經文來提醒，凡是我們今日的一切，是由上帝的恩典而來，所以，我們不要忘本，時常要記著生命的來源，以及照顧我們的天父。
用他的話語來指導人生的道路。
二、本文
1.時間的列車
有人形容時間如同是一台列車，向著一個目標前進，這一台列車所經過的地方有燈號的控制器，「綠燈」可通行，「黃燈」要慢行，「紅燈」要停止。
在車上的駕駛，要注意燈號的指示安全運轉，讓這一台列車可以平安到達目的地。 車上的旅客可以享受沿路漂亮的風景，和其他的旅客朋友談天，平安舒適，不虛此行。

2.一整年上帝眷顧
我們一年當中上帝給予我們一整年的時間，即將過去了。 讓我們回想一下，我們如何來過這一年的時間了呢?

申命記11:12
「是耶和華－你上帝所眷顧的地；從歲首到年終，耶和華－你上帝的眼目時常看顧那地。」

我們先回頭看11:10-11節寫著，是「埃及時候的耕作晴形，在撒種之後還要辛苦的用腳澆灌。」
但是，在迦南地~就是上帝所應許之地，乃是「上帝用雨水澆灌了」，這是「恩典之地」。所以在這地方，你們要切斷你們以前不好的連結，要有一個新的連結，就是聽從上帝的命令。就如同是在第13節這裡所寫的。

「你們若留心聽從我今日所吩咐你們的誡命，愛耶和華－你們的上帝，盡心盡性事奉他，」如此行，上帝賜下雨水澆灌，讓土地得以耕作，五榖豐收。

3.按時降下雨水
我們知道四季的變化當中，充足的水份是必要的條件，土地和雨水，都是物產必須的重要因素。
上帝的話，給以色列聽，就是表示了在應許之地，「一整年，耶和華上帝祂留意這一片土地，祂眷顧了。」所以，他給了以色列百姓土地和雨水。
「必按時降下雨水在你們的地上，就是秋雨和春雨，使你們可以收藏五穀、新酒和新的油，也必使田野為你的牲畜長出草來；這樣，你必吃得飽足。」申命記11:14-15節

上帝按著應許賜下了這一些生活上的必須。這個就是我們人生重要的元素。祂是信實的，祂如此講而且如此做了。
兄弟姊妹們! 讓我們從聖經中明白上帝，並且堅定地信靠祂。

4.你們要謹慎
在以色列百姓們飽食之後，摩西要以色列百姓注意的是16節。「你們要謹慎，免得心受誘惑，轉去事奉別神，敬拜它們，」

這裡提醒，物產的富饒有拜偶像的危機， 這一種拜偶像的行為導致了上帝的生氣，最後百姓們陷入了飢餓的狀態，也導致了滅亡的危機當中。

摩西知道以色列這一種驕傲的危險， 以色列百姓們不只一代的人知道這一些(11:2節)，後代的子孫更是要知道這事的重要性。在申11:18-21節也教導了他們的後代。為了教導後代子孫的方法，乃是除了第一代的人聽，還要教導第二代，延續信仰上帝的重要性。

兄弟姊妹們! 我們也要謹慎，提醒後代子子孫孫們也是要聽從上帝的命令來行，避免離開真理，拜偶像陷入生存的危機當中。
三、結語
今天，我們用年末的時間一起來提醒，如同是一個時期即將結束，回想我們一起參加了2025年的列車，參加了上帝所預備給我們的饗宴，其中有歡喜，也有流淚。

我們將傷心的事告訴主耶穌，祂的愛接納我們，鼓勵我們，
馬太11:28「到我這裡來，我就使你們得安息。」 我們將歡喜的與兄弟姊妹們一起分享，上帝帶給我們的喜悅。
上帝教導我們話，再一次來回想，重拾起初的愛心和信心，繼續坐上2026年的火車前行。
祈禱
感謝上帝帶領! 2025年即將過去，這時間是上帝給我們的機會，在此我們獻上感恩。在一個末了的時期，讓我們再一次感謝上帝的愛，
願我們同心感謝也持對上帝的信心邁向新的一年感謝。奉靠主耶穌的聖名 阿們

23/12/2025

題目:救主降生
聖經:馬太2:1-12
新聖詩:70,60,391
啟應:41

一、聖誕恭喜
今日是聖誕禮拜，我們一起來慶祝主耶穌的降生，願平安歸於祂所喜悅的人。
根據聖經記載，耶穌出生的故事，瑪麗亞和約瑟他們當嬰孩要出生的時候，因為猶太地的伯利恆的客棧客滿了，所以沒有辦法，只好在旁邊的馬廄裡生了下來。馬廄裡面那一種平安的氣氛，讓嬰孩耶穌很安詳的誕生，這是上帝冥冥中不可思議的的一種預備。
讓我們想像一下，馬匹的兩個眼睛可以看到幾乎360度的角度，而且溫馴的動物，一個嬰孩出生受到馬匹的保護，這是上帝給予的一種溫馨預備。

二、耶穌出生時周圍的人
一)客棧
當時候因為要報戶口，所以很多人都住在客棧裡面，無處可以容納這一個即將要出生的嬰孩，擁擠的客棧，來來往往的人當下情境等於是沒有空來接納上帝的。然而，即使是忙碌的時候，上帝的旨意仍然是在運行著。
二〉希律王
當時候猶太地區的最高長官~~希律王，他有聽到有關一個新生王要出生，所以，他就心中嫉妒，找來那一些智慧的學者，跟他們說，告訴我，王出生在那裡，好讓我可以也去拜那一個新生王。
「於是，希律暗地裡召見從東方來的星象家，向他們查問那顆星出現的準確日子，
然後吩咐他們前往伯利恆，說：「你們去，仔細尋找那小孩子，找著了就來向我報告，我也好去拜他。」(馬太2:7-8)
這是多麼奸詐的一個計劃，因為希律王想辦法要除掉那一位剛出生的耶穌。好在，上的的保守之下，博士們受到上帝在夢中的啟示，不回去見希律王，而讓這一個詭計沒有實現。
三)博士
有記載在希律王的時候，耶穌出生在猶太的伯利恆，有幾個東方的博士看到了祂的星，他們就馬上起身，從老遠的地方來朝見新生王，
上帝的預備是奇妙的。
那些博士循著啟明星找到了嬰孩，就獻上黃金、乳香和沒藥。
表示對於剛出生的嬰孩的尊崇，這位新生王是偉大的君王，祂有權柄，而且祂願意成為人的救贖，這些象徵的意義是很珍貴的。
現代的人看到了這些博士所做的，會覺得怎樣呢?
許多人會到那一個有名的地點去打卡了吧，只是追逐著「名」或是「利」吧?
但是，那一些博士按著星象去尋找，一路奔波，而且找到了，跪下去敬拜祂。將禮物給祂，這是表達了人類對於彌賽亞感恩的心。「博士們受到上帝在夢中的啟示，不回去見希律王，」
他們不會因為巨大誘惑而出賣人，甚至於是自身陷入危險之中。 不是為了要得到甚麼，乃是因為心中相信耶穌是彌賽亞，表達誠心地感謝和尊崇!
三、救主降生
根據歷史記載，希律王在耶穌降生的同時，下令殺害伯利恆出生的嬰孩，造成一個腥風血雨的時代，在那之後，瑪莉亞和約瑟帶著嬰孩耶穌到埃及去避難。 後來再回到故鄉拿撒勒過生活。
上帝的偉大作為~道成肉身~降臨到人間，這是不可磨滅的事實，
我們今年再一次看聖誕的故事，思考聖誕的意義，就是再一次從我們內心相信，鼓勵了我們，這位伯利恆出生地嬰孩耶穌是我們人類的救主。上帝的愛通過了耶穌的降生，而臨到人間了。

如同在馬太2:5 引用先知所說的，
「猶大地區的伯利恆啊，你在猶大諸城邑中並不是最小的；因為有一位領袖要從你那裡出來，他要牧養我的子民以色列。」(彌迦5:2-5)
即使因著人的忌妒，對上帝獨生子耶穌造成了威脅，但是，上帝保護下安然度過了。上帝的偉大作為，救主降生，我們的內心由衷地相信他!

四、結語
在聖經中有關耶穌降生的故事當中，我們看到了人們對彌賽亞的盼望，以及人心的險惡，對聖子耶穌造成了危機。但是，上帝的旨意高過了人的意念，在上帝的保守之下，上帝的愛通過這種獨特的方式進入到了黑暗中，為人類帶來希望和光明。
耶穌如同是一道光芒進入黑暗。
耶穌幫助我們，讓我們在悲傷的時候可以依靠他，
祂是我們訴苦的對象。祂就是指引我們人世間道路的那一位。
信靠主耶穌基督，祂與我們同在，祂在我們心中有生出黑暗陰影的時候，點燃一點點的亮光，溫暖我的心。
感謝主! 耶穌誕生，那點明燈在黑暗中，就是我們的希望。
感謝主的恩典，互相恭喜!
願上帝的平安與大家同在從今直到永遠。

祈禱:
感謝主耶穌降生，為世人帶來希望。主耶穌!您是我們人類共同的希望。卑微的心中，向您誠心祈求。與我們同在，
我們的主耶穌的聖名祈求阿們。

16/12/2025

宣召:詩篇95:6-7
題目:「恩典時代的好消息」
經文:約翰1:17 約翰壹書4:9-10
讃美歌２１の:259,56,27
啟應: 詩篇23編
一、前言
大家平安! 今天是待降節的第三主日，我們一起思考希望、信心和仁愛的事。讓我們點燃蠟燭時同心合一祈禱，期待救主耶穌的降臨。

　人間許多的不幸，有戰爭、殺人、差別、和病痛。我們心中會問，這一些的不幸為什麼會存在呢?

　看看聖經創世記的記載，人類的不幸是因為亞當聽了惡魔的話，去吃了那一顆分別善惡的果子而產生了。上帝的話說，「那一顆分別善惡的果子不可吃。」（創世記 2:17）偏偏亞當不聽被蛇引誘了，違逆了上帝的話，導致引來許多的不幸。

　亞當和夏娃被逐出了伊甸園了，象徵了世人失去了上帝所賜予的自由，生活在惡魔的支配之下了。照這樣說來，人類最大的敵人是惡魔，許多的不幸和紛爭都是在這一個世界中產生了。世人期盼著救贖早日來臨，殷切期望把不幸換成了幸福。

二、有恩典的時代
「上帝藉著摩西頒布法律，但恩典和真理是藉著耶穌基督來的。」(約翰1:17)

在小小的聖誕樹旁邊，讓我們一起來分享，上帝帶給人類信息，那就是「耶穌的降生」。
根據聖經記載耶穌出生在伯利恆。
為何耶穌誕生在猶太地偏僻的伯利恆，而且是在村莊旁邊馬廄的馬槽裡?
而且上帝眷顧世界上的人，偏偏讓他的獨生愛子生長在拿撒勒，一個毫不起眼小小的村莊?這其中必定有它的緣故吧。

耶穌三十歲開始，用了三年半的時間傳揚上帝國的信息，醫治病痛的人，讓那一些被惡魔所束縛的人可以得到心靈的釋放，行神蹟……等等。

在耶穌的身旁，一直有被稱為「罪人」的人跟隨著。
旁邊的道德家和宗教家們看見了，責備耶穌說，「為什麼和罪人一起吃飯?」
耶穌回答說 「無病的不需要醫生，有病的才需要。我來不是要招義人，而是要招罪人。」(馬可2:17)
耶穌出來傳道的動機，從這一句話當中很明顯的顯露出來了。

後來發生什麼事?
耶穌，這一個上帝的兒子最後被釘在十字架上，被殺了，
理由是「為了罪人的責任，耶穌自己承擔起來，拯救了世人。」
在聖誕節誕生的神子耶穌。
是代替世人死而來到伯利恆的。

　對於全世界的人來說，這一個好消息，
上帝差遣了祂的獨生子來到世界上，讓凡相信祂的人都得救了。從這一個好消息當中我們看到上帝的恩典。在許多的不幸當中，人類發現了一道希望的光芒。兄弟姊妹們! 我們正是生活在上帝恩典的時代當中。

三、上帝是愛
「上帝差他的獨子到世上來，使我們藉著他得到生命；上帝用這方法顯示他愛我們。這就是愛：不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差了他的兒子為我們犧牲，贖了我們的罪。」(約翰壹書4:9-10)

沒有罪的上帝兒子耶穌為我們的罪死了。
但是，這不是結束，因為耶穌在第三日復活了。
這一件事是真實的，我們要相信耶穌! 如此在我們的身上會有奇蹟。我們曾經聽見挪亞造方舟，約拿被大魚吞下又吐出來，小孩大衛用彈弓打倒巨人哥利亞，而耶穌的復活無疑是世上最偉大的神蹟。

耶穌的拯救讓所有的罪人被赦免，成為上帝的兒女，上帝純潔的愛會到我們的心中。我們可以與上帝同行，有信心和希望，行走在世界的道路上了。

上帝的愛通過耶穌到達每一個人身上。凡是相信主耶穌的人，有記載在天上的生命簿上面，意思是我們不再是屬於惡魔，我們乃是屬於上帝的了。我們要從死亡的恐懼中脫離，得到釋放，可以得到上帝的恩惠，就是得到永遠的生命。

四、結語
兄弟姊妹!我們在世界的大變革時代中，
在我們的面前的是一個很難去預測的世代， 然而，我們保持著信心 倚靠上帝。
因為上帝通過救主耶穌來臨，報給我們的是 拯救的好消息。
在我們的內心誠懇的期待，期待祂帶領我們向前行。
雖是困難，但是仍然一步一步向前行。
有能力的上帝，和平的君王早日來臨，
來到世界，來到日本，來到我們每一個兄弟姊妹的心中。

祈禱:
感謝主耶穌!讓我們相信你，求你拯救我。脫離人生的不幸與困難，進入到上帝的光明希望當中，求主耶穌寺給我們力量。感謝！奉靠主耶穌基督的聖名。 阿們

08/12/2025

宣召:詩篇95:6-7
題目:「聖餐的設立」
經文:哥林多前書11:23-26
新聖詩:147,365,152,395
啟應:13
一、前言
大家平安! 今天我們一起分享聖餐，領受上帝救贖的恩典。
保羅原本是一位逼迫教會的人，後來，在前往大馬士革迫害基督徒的途中，被耶穌的光照了，保羅悔改信主，並且努力來傳揚耶穌基督的福音。
在哥林多教會保羅所看到一些混亂聖餐的情況，許多人不明白聖餐設立的意義。因此，他在哥林多前書11章提起聖餐的意義，讓教會的信徒們一起明白信仰的真諦。
今天，我們按著耶穌所設立的聖餐儀式，在此再來思考有關這當中的意義。
二、聖餐的意義：
聖餐的意義包含了紀念、團契與救贖的恩典。
聖餐是基督教傳統中最核心、最神聖的儀式之一。它不僅是一個簡單的宗教活動，更是對於基督耶穌犧牲、復活的深刻紀念，以及信徒在基督裡團契合一的具體體現。
1. 紀念主耶穌的救恩
聖餐首要的意義是紀念。耶穌在被出賣的前一夜，與門徒共進最後的晚餐時設立了這項禮儀。耶穌拿起餅和杯，分別代表祂的身體和寶血。
「餅」：就是象徵了基督為世人破碎的身體，耶穌道成肉身，受苦並被釘於十字架，完成了贖罪的聖工。「感謝上帝，擘開，說：『這是我的身體，為你們犧牲的；你們要這樣做，來記念我。』」（哥林多前書 11:24）

「杯」：就是象徵了基督所立新約的血，藉著耶穌基督的寶血，信徒的罪得到赦免，與上帝和好，進入新的恩典關係。
「吃過後，祂照樣拿起杯，說：『這杯是上帝用我的血所立的新約。你們每次喝的時候，應該這樣做，來記念我。』」（哥林多前書 11:25）

因此，當我們每一次領受聖餐，都是紀念主耶穌的救恩，並公開宣告對主耶穌救贖的感謝。

2.與主團契的關係
聖餐的第二個重要意義是團契的關係。

信徒們同領一個餅和一個杯，這象徵著我們在基督裡成為一個身體，互稱為兄弟姊妹，分享上帝的愛; 即是在上帝與人的中間有愛心的連結，我們說，這是一種「愛的團契」，在這一個團體當中，彼此分享信仰的喜悅。

使徒保羅所說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？我們眾人雖然多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅」（哥林多前書 10:16-17）。

聖餐的時候，有不同背景、地位的信徒聚集在一起，這種情況提醒我們，彼此都是上帝大家庭當中的兄弟姐妹，應當在愛中和睦相處，這是一個超越個人經驗的集體行動。

3.盼望與恩典
最後，聖餐指向未來的盼望。耶穌曾說，「祂直到在上帝的國裡與門徒一同喝新的那日，將不再喝這葡萄汁。」（馬太福音 26:29）。

我們期望主耶穌，祂是彌賽亞，是代表上帝的愛，恭守聖餐的時候，我們再思念上帝的愛降臨。

誠心懇求上帝，以上帝的愛來化解人間的仇恨紛爭。今天我們通過恭守聖餐，期待基督的再來。我們心中確信，在將來的時候，我們在天國裡與主同享榮耀。

聖餐也是上帝恩典的呈現。信徒藉著信心領受餅和杯的時候，我們在靈裡與基督的生命有了更深的連結，得到屬靈的滋養和力量，堅固我們的信心，並激勵我們在世上為主見證。

三、結語
兄弟姊妹們! 聖餐是教會生活中不可或缺的紀念儀式，再一次回想上帝的救贖、思考我們曾經因為犯錯而離開。但是，如今因著主耶穌，讓我們有機會返回到上帝的面前，讓相信的人回到耶穌基督的十字架前，領受祂白白的恩典。
願我們誠懇祈禱的心來領受，得著主耶穌復活的新生命。

祈禱:
感謝主恩!讓我們分享了上帝通過主耶穌基督救贖的恩典，誠願主耶穌的憐憫永遠與我們同在，從今時直到永遠。

01/12/2025

宣召:詩篇5:3
題目:等待救主降生
詩篇130:1-8 彌迦書5:2
聖詩:41(1,2,3,7),75, 386
啟應文:22

一、 請安與祝福
兄弟姊妹平安! 今天是待降節的第一個主日，讓我們一起在思考待降節的意義，等待救主降生。

待降節是基督教禮儀年曆的開始，涵蓋了聖誕節前的四個主日。它的名稱「Advent」源自拉丁文「adventus」，意為「來臨」。
雙重意義： 待降節期具有雙重的期盼：
紀念和準備慶祝耶穌基督降生在伯利恆（第一次來臨）。
期盼和準備迎接耶穌基督在世界末日光榮地再臨（第二次來臨）。

靈性上的準備： 這是教會的兄弟姊妹在靈性上準備迎接救主的時期。這個時期的主題是希望、平安、喜樂和仁愛。

今天在講台前有四支蠟燭，分別在四個主日點燃，象徵著光芒逐漸增加，預示基督的降臨是光降臨到世界。待降節的第四主日，今年是12月 21日點燃四根蠟燭，象徵主耶穌是世界之光。

待降節是讓我們預備心來慶祝聖誕，是一個希望與喜樂的季節，讓我們通過聖經再一次思考信仰，並以一顆清潔和充滿期待的心來迎接主耶穌基督的誕生和再臨。

二、救主在伯利恆誕生的預言
彌迦先知對於彌賽亞的預告，在彌迦書5:2記載著:
『伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，
將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；
他的根源自亙古，從太初就有。』這是最為古早對彌賽亞的期待呼聲。

在新約的聖經有記載，主耶穌誕生伯利恆，實現了先知所預言的。彌迦先知的信息雖然嚴厲地指責了當時以色列和猶大的罪惡，但是，其中也提出了對未來的希望與期待，特別是關於彌賽亞（基督）的降臨。

在彌迦書中，最著名的預言之一，就是關於耶穌降生的地點：
伯利恆的預言 (彌迦書 5:2)：彌迦明確指出，將來有一位「為我作掌權的」要從猶大的伯利恆、以法他出來。這是一個看似微不足道的小城，卻將誕生一位偉大的君王。這預言在《新約聖經》中被祭司長和文士引用（馬太福音 2:5-6），證實了耶穌正是這位應許的彌賽亞。

彌賽亞的牧養與平安：彌迦預言這位君王將「起來，倚靠耶和華的大能…牧養祂的羊群」（彌迦書 5:4）。祂要作和平之君，使祂的百姓「安然居住」，並「作我們的平安」（彌迦書 5:5）。

彌迦提到有關救主在伯利恆誕生的預言，點燃了大家的盼望：一位從卑微之地伯利恆誕生的彌賽亞將要降臨，祂是永恆的牧者與和平的君王，祂將要為上帝的百姓帶來真正的拯救和永遠的國度。

三、詩人的期待

詩篇130篇是七大懺悔詩篇之一(6,32,38,51,102,143)，充滿懺悔與期盼的「等待救贖的詩篇」。在天主教會裡，這一詩篇是為了那一些在試煉當中的人的靈魂而使用的詩，是以祈禱的方式，懇求主的救贖與憐憫的詩歌。我們讀這一篇，如同是在主耶穌面前懺悔的心情，等待祂的救贖。

◎詩人的懺悔（詩篇 130:1-4）
「主啊，我的心靈從深淵向您呼求！」 這是詩人從「深淵」來向上帝求助的懇求。
「深淵」是一個比喻，以自己的力量沒有辦法脫離，絕望的求助。詩人認為一個人落入深淵，他是因為自己的罪咎的緣故，所以，有犯罪的人要以誠懇的心來到上帝的面前，仰望主，求主憐憫。
「求主聽我聲音」，這是一個人懇切地來希望，祈禱，讓上帝可以聽到似的殷勤懇求。

3節有提到了「罪的告白」。一個人犯了罪，就好像是上帝與人中間有隔著一道牆，阻隔了彼此的交通，所以，要敬畏上帝，虔誠地來悔改，到主面前，殷勤懇求上帝的赦免。
4節「主的赦免之恩，叫人敬畏你。」有上帝的愛，赦免了悔改的人，讓他們大大的歡喜了。

◎等候晨曦的盼望（詩篇 130:5-6）
作者確信，一個人得到救贖，是出於上帝無盡的慈愛。作者描述了等待的心情:「我的魂哪，要等候耶和華！」、「我比守夜的，等候天亮，更切切地等候主！」 這一種期待被救贖的心，比守更的人等待天亮的心更為強烈。

先知耶利米被關入黑牢，他祈求上帝，等待上帝的救援，這一種殷勤的期待的心也是如此吧。(參考耶利米書1:4-11)

◎等待上帝恩典的降臨 7-8節
詩人再度描寫了等待上帝恩典的情形。當救贖的時刻來臨， 它將「以平安的樣式顯現」。在那個被救贖的時候，所有的黑夜 都轉化為光明，並且吟詩讚美上帝。 被救贖的人所有的恐懼都將消散，心中平安，而且是成為上帝的兒女。

8節，「他必救贖以色列脫離一切的罪孽」 。這裡所寫的「以色列」即是預表了主耶穌所拯救的新以色列人，包括你、我、大家。上帝救贖了我們，脫離一切的罪。

這首「等待的詩篇」，將成為我們感恩的讚美詩。 仰望主的救贖，我們的靈魂將安息在拯救主耶穌的懷中， 得以分享那永遠的平安。

四、結語

兄弟姊妹們! 今天是待降節的第一主日，讓我們一起期待主耶穌的降生。如同「守更的人，切切的心等待天亮」。

願我們懷著希望，開啟心門讓主耶穌進入到我們的心中。
我們確信:上帝的救贖臨到我們當中，脫離罪孽得到真自由。
誠願上帝的平安，永遠與我們同在。從今直到永遠。

祈禱:
感謝上帝的恩典讓我們再一次紀念的心來等待救主耶穌的降生，
誠願主的憐憫，接納我們軟弱的心，讓我們的人生充滿希望。
奉靠主耶穌基督的聖名 阿們。

25/11/2025

感謝上帝的恩典
宣召:詩篇105:1-2
經文:雅各書1:17-18 哥羅西書3:15-17
聖詩:305,317(1-4),396
啟應:1

一、前言
大家平安!
今天是感恩節的禮拜，讓我們對上帝獻上感恩。
「感謝」 是基督徒的特色之一。在舊約詩篇中更是有許多的篇幅提到要感謝上帝，理由是，因為對於創造主，生命的來源，以及為了上帝對世人的攝理而獻上感恩。『你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。』(詩篇136:1-2)
新約中有提到感恩，是對於耶穌基督的救贖恩典的感恩。耶穌也教導學生。『耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人；分魚也是這樣，都隨着他們所要的。』(約翰6:11)
使徒們在教會的事務上，以及個人的需要上，也是鼓勵信徒對上帝的感恩和祈禱。『應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。』(腓立比書4:6)
聖經中也是闡述一項重點，那就是 獻上感恩的心比獻上祭物更為重要。是獻上心靈誠心地感謝。(詩篇116:17)

二、上帝不變的愛
雅各書作者強調了上帝的愛是不變的。上帝創造了太陽、月亮、和星星。這些都是萬物所需要的。雖然光隨著四季而有變化，但是上帝的愛是永不改變。
我們生活上會遭遇到困難或是受到誘惑而跌倒，但是，上帝的愛和真實是不用懷疑，沒有改變的。我們應該要對上帝所賜的恩典獻上感恩。
如果大衛王有想到上帝的恩典，並且獻上感謝，他就不會犯錯了。查看拿單對大衛王所說的一段話。
『拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的上帝如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。』(參考撒母耳記下12:7-8)
在這段經文當中，記著「上帝給你，膏立你，賜給你，加倍，增加給你…」等等的字眼。可見上帝的恩典甚多，但是，大衛卻是忘記了上帝的恩惠，不滿足而被誘惑了。 我們當要記這一個教訓。
『上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。』(哥林多後書9:8)

雅各書1:18 作者提到對應誘惑的主張，那就是「發現上帝的恩惠，明白上帝的旨意」。上帝創造人在世上生活，並且是通過了主耶穌拯救了我們。
『就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，』(參考以弗所1:4-5)

世人常有犯錯，希望有一個重新再來，有新生的機會。聖經上有記載著，讓我們有「新生」的機會，這是上帝的恩惠。不是因為我們的苦行，而是因著主耶穌而得到這一個恩惠了。 「新生」如同事萬物中的初熟的果子，讓我們成為了上帝家族的一份子。沒有新的生命的生活，我們沒有辦法勝過誘惑；有新生命，我們可以勝過了這世上的誘惑了。
『我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。』(以弗所書2:10)
三、平安與感恩
歌羅西3:15-17這裡有記載了保羅的勸勉。
被主耶穌復活的生命所感召的人，內心產生了新生命，那一些人是不分人種，性別都成為上帝的百姓了，有互相赦免互相學習信仰的機會。
作者勸我們常在心中存著「平安」的心。(歌羅西3:15)「平安的心」這是順服主耶穌的時候，耶穌給人的心(約翰14:27)

這一個平安是共同的平安，彼此不同之處，但是可以互相尊重，可以互相克服的。
反之，若是離開了平安的根源，那麼人與人之間就會有紛爭了。
因此我們要學習，把耶穌的平安放在心中，讓耶穌呼召我們的平安可以在團體中實現了。教會是信仰的共同體，一起聚集，領受聖餐互相扶持，一起在信心上成長。

在3:15中作者又提醒，信徒們要把「感謝」放在心中。
古舊的人的特徵是，明知上帝，卻是沒有把上帝當做上帝而榮耀感謝祂。
新生命的人，我們要心存感謝，對上帝感恩，這是基本的態度。
常把這一種感謝放在心中的人，就成為喜樂的種子，可以發芽成長為喜樂人生了。
保羅勸導教會兄弟姊妹參加禮拜，來充分表達對上帝的感謝。
並且常常以主的話來說，彼此教導，互相勸戒。以詩章，靈歌，頌詞 等等讚美上帝，心中充滿感激了。
(詩章，靈歌，頌詞 等等可能是當時候教會的讚美歌)

保羅不只勉勵信徒在禮拜中感謝，並且無論做甚麼事，都是奉主耶穌基督的聖名來感謝父神。 (3:17節)
因著基督的名，我們來行這新的生活。兄弟姊妹們!! 讓我們也如此來感謝上帝，過著榮耀上帝的生活吧!!
四、結語
我們是上帝所創造的兒女，來到世界上居住，並且要歡喜的來發光發熱，這是一個做基督徒光榮的責任。上帝如同一個信仰上的教練，通過揀選的僕人來見證。
我們在互相的信仰交陪當中，受到聖靈感動，在心靈上可以成長，這是上帝給予我們的機會。我們也為了上帝所預備的這一切來獻上感謝。

美國的五月花來到了新大陸的時候，他們很高興地獻上對上帝的感謝，因為他們離開了自己艱困的家鄉生活，要尋找一個美麗的新大陸，果然上帝預備了，讓他們發現了。他們沒有忘記，他們以虔誠的心，將所生產的五穀來獻給上帝，就如同他們的傳統的信仰告訴他們的，初熟的果子是上帝而來的，所以要獻給上帝表示最誠摯的感謝。

親愛的弟兄姐妹們！我們每一個人都是上帝的兒女，願意獻上我們的生命與機會，在有生之年能夠盡責工作，來榮耀上帝。
祈禱:感謝上帝的恩典! 賜給我們生命與機會，願您的聖靈感動我們，熱愛生命，殷勤工作，來獻上對您的感恩。 奉靠耶穌的聖名 阿們