安房神社

匠の総祖神を祀る当社・安房神社は、安房国一之宮として、広く人々の崇?

安房神社の創始は、今から2670年以上も前に遡り、神武天皇が初代の天皇として御即位になられた皇紀元年(西暦紀元前660年)と伝えられております。神武天皇の御命令を受けられた天富命(下の宮御祭神)は、肥沃な土地を求められ、最初は阿波国(現徳島県)に上陸、そこに麻や穀(カジ＝紙などの原料)を植えられ、開拓を進められました。

その後、天富命御一行は更に肥沃な土地を求めて、阿波国に住む忌部氏の一部を引き連れて海路黒潮に乗り、房総半島南端に上陸され、ここにも麻や穀を植えられました。　この時、天富命は上陸地である布良浜の男神山・女神山という二つの山に、御自身の御先祖にあたる天太玉命と天比理刀咩命をお祭りされており、これが現在の安房神社の起源となります。

27/05/2026

≪海軍落下傘部隊慰霊祭≫

本日午前九時三十分より、海軍落下傘部隊慰霊祭を厳粛のうちに斎行いたしました。
祭典の開始時刻が近づくにつれ、厚い雲があたりを覆いはじめましたが、幸い雨に見舞われることもなく、滞りなく祭典を執り行うことができました。

さて、海軍落下傘部隊慰霊碑は、昭和四十八年に元海軍落下傘部隊一同によって建立された慰霊碑であり、横須賀鎮守府第一特別陸戦隊四十三名、第三特別陸戦隊四十六名の戦没者名が刻まれています。

太平洋戦争開戦直後、日本軍は石油資源の確保を目的として、蘭印作戦と呼ばれるオランダ領東インド（蘭印、現在のインドネシア）への侵攻作戦を開始しました。

蘭印作戦は、昭和十七年一月十一日のオランダ領タカランおよびメナドへの侵攻をもって始まり、その際、セレベス島メナドにおいて日本軍史上初となる空挺作戦を実施したのが、横須賀鎮守府第一特別陸戦隊でした。

当初、落下傘部隊の降下実験は横須賀海軍航空隊で行われていましたが、昭和十六年六月一日の館山海軍砲術学校開校に伴い、その実験は館山海軍砲術学校で行われるようになりました。

さらに昭和十六年九月下旬には、横須賀鎮守府第一特別陸戦隊が館山で編成され、その後これを分割する形で、二つ目の空挺部隊となる横須賀鎮守府第三特別陸戦隊が編成されました。

これらの部隊は、昭和十六年十二月三日までに台湾へ進出し、横須賀鎮守府第一特別陸戦隊は昭和十七年一月十一日にセレベス島メナド攻略戦へ、また横須賀鎮守府第三特別陸戦隊は同年二月二十日、ティモール島クーパン攻略戦へ参加しました。そして、その陰には、多くの兵が祖国のために命を捧げた歴史があります。

このような経緯から、館山は海軍落下傘部隊発祥の地とされています。

本年は九名の方々にご参列を賜りました。
ご参列の多くは毎年お越しくださっている方々であり、互いに顔なじみとなっていることから、久方ぶりの再会を喜び合う和やかな様子もうかがえました。

24/05/2026

≪社報『しろたへ・第30号』発行≫

この度、社報『しろたへ』の最新号が発行されました。
社報三面では、戦前の社報『安房（昭和17年10月10日発行』に掲載された記事より、『安房大神を北満に奉斎して』と題された記事を抜き出してご紹介しています。また神社豆知識では『神棚のおまつり』と題し、神棚の起源やおまつりの仕方を取りあげています。以下のURLからPDFファイルをダウンロードできますのでどうぞご覧下さい。

shirotae.pdf (awajinjya.org)

21/05/2026

《小満～わかば透く朝》

本日は、二十四節気の「小満（しょうまん）」です。

小満は、陽気が天地に満ち、草木がいよいよ勢いを増していく頃とされています。「万物盈満（えいまん）すれば草木枝葉繁る」という言葉の通り、あらゆる生命が天地に満ちあふれ、境内の緑もまた日ごとに深みを増しております。

そのような小満の頃、拝殿横にそびえる大銀杏にも、生命の力強さがみなぎります。
とりわけ朝の柔らかな光に包まれるひととき、大樹の葉は淡く透けるように輝き、朝日を受けた若葉が風に揺れる姿は、思わず足を止めて見入ってしまうほどです。

この根上りの大銀杏の圧倒的な姿に心惹かれる方も多く、参拝の折に足を止めて眺めたり、写真に収めたりされる様子が数多く見受けられます。

しばらくすると境内の銀杏にも花がつきはじめます。銀杏の雄花は黄緑色の穂のような姿をしており、それが枝いっぱいに垂れ下がります。

やがて花の盛りが終わりに近づいてくると、雄花が一斉に散りはじめ、白い穂のような花が木の下を覆います。日に照らされた雄花が風に舞うさまにも、また趣があります。

薫風の心地よい折、多くの方のご参拝をお待ちしております。

10/05/2026

≪下の宮祭≫

本日午前9時30分より、下の宮祭が執り行われました

下の宮は、養老元年（717年）に安房神社が現在の場所に遷座された際に、あわせてお祀りされるようになった摂社です。

「摂社」とは、本社とご縁の深い神様をお祀りしている神社のことです。下の宮には、房総開拓の神様である天富命（あめのとみのみこと）と、安房国造・大伴氏のご先祖である天忍日命（あめのおしひのみこと）がお祀りされています。
ちなみに「国造（くにのみやつこ）」は、昔の世襲制の地方官です。大化改新の後は主に「郡司（ぐんじ）」という役職となり、その土地の有力な豪族が世襲で任命され、国司のもとで郡の行政や徴税、軽い刑罰の執行などを担っていました。

天富命は、神武天皇の命を受けて阿波国から忌部氏の一部を率い、海路で黒潮に乗り、房総半島の南端に上陸された神様です。その後、麻や梶を植えて開拓を進め、房総や関東一円の発展に大きく貢献されました。この祭典では、天富命の偉業を称えるとともに、皇室と国民の安泰をお祈りいたしました。

写真の絵画は、当社の御鎮座2600年祭を記念して寺崎武男画伯が奉納してくださった『天富命猛獣を狩り尽し給う図』です。

神武天皇の命を受け、四国・阿波の忌部一族を率いて、黒潮に乗り房総半島の南端に上陸した天富命の一行は、土地の開拓のおりに田畑を荒らしていた獣を追い払うことで、人々は安心して暮らすことができるようになったのです。

この故事は、一月四日に行われる有明祭にお供えされる舌餅とも深くかかわっており、舌餅はその名残を今に伝えているのです。

05/05/2026

≪立夏～青葉の杜≫

本日は二十四節気の一つ『立夏』です。
春分と夏至の中間にあたり、暦の上では夏の始まりとされる時期です。「立つ」とは新しい季節の到来を意味し、春夏秋冬の節目をそれぞれ立春・立夏・立秋・立冬と表します。この頃から、夏の気配が感じられるようになります。

参道の染井吉野が開花して以来、境内の木々はもとより、周囲の山々の木々も一斉に芽吹き、見渡せばまさに緑一色の景色へと移り変わりました。一か月ほど前、裸木が点在していた境内と見比べると、その変化には驚かされるとともに、自然の内に秘められた生命の力に深い感動を覚えます。

ご参拝の方々の会話からも、この一面の緑に心を動かされている様子がうかがえます。あわい葉色に包まれた境内の景色は、芽吹いて間もないこの時期ならではのものです。参道の染井吉野もすでに青葉を茂らせ、日ごとにその色合いは淡さから深みへと移ろいつつあります。

大樹の枝葉が青空に広がり、社殿をやわらかく包み込むこの季節の光景は、まさに立夏を感じさせるものです。

01/05/2026

≪皐月・さつき～杜に満ちる樟のいぶき≫

本日より五月、皐月（さつき）を迎えました。「皐月」は旧暦五月の異称ですが、現行暦五月の呼び名としても広く知られています。この「さつき」は、「早苗月（さなえつき）」が縮まったものとされており、稲の若苗（早苗）を田に植える月、すなわち田植えの季節を表す名称です。

「さなえ」の「さ」は、古くは「神稲」を意味するとされ、農の営みが神聖な祈りと深く結びついていたことがうかがえます。こうした言葉の背景には、自然の恵みに感謝してきた日本人の感性が息づいています。

なお、旧暦五月は現在の六月から七月頃にあたり、梅雨の季節と重なります。「五月雨（さみだれ）」や「五月晴れ（さつきばれ）」といった言葉も、本来は梅雨にまつわる表現であることは、意外と知られていないかもしれません。

さて、境内は、樟の花のかすかな香りに包まれています。境内の各所には樟の大樹があり、杜を覆うように枝を広げています。古葉が落ち着くこの時期、若葉の先には淡い黄白色の小さな花が房状に咲きはじめます。

写真2枚目が樟の花です。一つひとつは五ミリほどと極めて小さく、色も控えめで、葉陰にひっそりと咲くため、その存在に気づく方は多くありません。しかし花は房となって枝先に集まり、やがて木全体を覆うように広がります。

香りもまたほのかで、近くにいても意識しなければ気づかないほどですが、大樹いっぱいに咲き満ちることで、境内にはやわらかな香りが静かに立ちこめます。これが、この時期ならではの安房神社の杜の気配です。ご参拝の折には、胸いっぱいに深く息を吸い、春から初夏へ移ろう香りを感じてみてください。

29/04/2026

≪ゴールデンウィーク～みどりの日≫

写真は、下の宮にあるカラタネオガタマの花です。小さく控えめな花ながら、甘い香りを周囲に漂わせています。毎年その開花を心待ちにしておりますが、今年もご参拝の方々を芳醇な香りで出迎えております。

境内の目に付きやすい場所では、授与所の横に1本、上の宮拝殿近くに2本、下の宮周辺に3本、斎館前に1本が植えられています。木のそばを通らずとも甘い香りが感じられるため、お気づきになるご参拝の方も多く、香りに導かれるように木へ近寄っていく姿も見受けられます。ご参拝の折には、ぜひ芳しい香りをお楽しみください。

さて毎年、ゴールデンウィークの始まりにあたり、その期間中の祝祭日について取り上げています。そこで今回は、5月4日の「みどりの日」を取り上げます。

「みどりの日」は国民の祝日のひとつで、1989年の昭和天皇の御崩御に伴い、4月29日が「みどりの日」として制定されました。その後、2005年に国民の祝日に関する法律が改正され、2007年より4月29日は「昭和の日」となり、「みどりの日」は5月4日に変更されました。

この名称には、昭和天皇が御在位中、たびたび全国各地の植樹祭にご出席になり、緑化事業に深い関心をお示しになったこと、そして現代における環境問題の重要性を踏まえるという趣旨が込められているとされています。

20/04/2026

≪穀雨～大神宮区氏子境内清掃奉仕≫

本日は二十四節気の一つ「穀雨」です。穀雨は旧暦三月の「中」にあたり、太陽暦では四月二十日頃に当たります。春の終わりを告げる節気であり、種まきや育苗に欠かせない恵みの雨が、大地を潤し百穀を育てる時期を意味します。

さて、昨日は大神宮区の氏子による境内清掃奉仕が行われ、百一名の方々にご尽力いただきました。

境内は隅々まで掃き清められ、第一鳥居からの参道のグリーンベルト、社務所前の芝生の草刈り、各所の除草に至るまで丁寧に整えられました。おかげをもちまして、境内は一層清々しい佇まいとなっております。この清掃奉仕は、春・夏の例祭前、そして年末と、年三回にわたり行われております。変わらぬご協力に、心より感謝申し上げます。

この時期、社務所周辺ではツツジが見頃を迎えております。ご参拝の折には、どうぞごゆっくりご観賞ください。

11/04/2026

≪御田植祭～御田初め～≫

苗床に水をやりたりかすかなる葉むらの擦れあふ音を聞きつつ

本日午後2時半より、御田植祭を斎行いたしました。
祭典は神籬祭祀（ひもろぎさいし・祭壇の真榊に神霊を招く祭祀）により、神職のみで執り行われ、秋の豊かな稲穂の実りを祈念して玉串が奉られました。
その後、職員が丹精込めて育てたイセヒカリの早苗を、宮司自ら一本ずつ斎田へ手植えいたしました。

「イセヒカリ」は、平成元年に伊勢の神宮の神田において、台風被害の後、唯一倒れずに残った稲から誕生した品種です。その特別な由来から、神事に用いる稲として多くの神社で大切に育てられております。

この斎田で収穫された「イセヒカリ」は、秋には伊勢の内宮（皇大神宮）・外宮（豊受大神宮）の両宮へお供えするとともに、十一月下旬に執り行われる当社の新穀感謝祭にもお供えいたします。

去る3月11日に播種して以来、寒さにあたらぬよう大切に育ててまいりました。その甲斐あって、今年も無事に苗が育ち、ようやく田植えの日を迎えることができました。手をかけてきた苗であるだけに、感慨もひとしおです。小さな苗がしっかりと大地に根を下ろし、時を重ねて稔りの穂へと育ってゆく姿を、静かに見守ってまいります。

05/04/2026

≪清明（せいめい）～桜花祭斎行 ≫

満開の枝にさへづる四十雀花のあひだを行きかひながら

本日4月5日は、二十四節気の「清明」です。
天地万物が清らかに澄みわたり、生き生きと輝きを増す頃。草木は芽吹き、花々は咲き誇り、生命の息吹が天地に満ちる時節です。

その言葉のとおり、いま境内はやわらかな春の気に包まれています。
樟の大樹は絶え間なく古葉を落としながら若葉を芽吹かせ、吾谷山の裸木もまた、淡い緑に包まれはじめました。

満開のソメイヨシノをはじめ、花桃、八重桜と、折々の花が咲き継ぎ、年間を通しても、この時期の境内はひときわ彩り豊かな趣を見せてくれます。

また本日、午前10時30分より桜花祭を斎行いたしました。
桜花祭は、春の訪れを寿ぎ、桜花を愛でつつ、氏子崇敬者はもとより、国民すべての繁栄と平安を祈念する大切な祭典です。

宮司以下神職が奉仕し、安房神社の鎮座する館山市大神宮の区長をはじめ、区内各役員の皆様にご参列を賜り、厳かなるうちに斎行いたしました。

03/04/2026

≪神武天皇遥拝式≫

本日4月3日は、初代・神武天皇が崩御された日です。

これにちなみ、皇居に鎮座する皇霊殿、および神武天皇を御祭神とする橿原神宮で斎行される神武天皇祭に合わせ、当社においても遥拝式を執り行い、御陵（みささぎ）である畝傍山東北陵（うねびやまうしとらのみささぎ）を遥拝いたしました。

なお、陵（みささぎ）とは、天皇・皇后・太皇太后・皇太后を葬る所をいい、その他の皇族方を葬る所は墓といいます。

また、遥拝とは「遠く離れた場所、あるいは目的物に対して、はるかに拝礼すること」を意味します。すなわち遥拝式とは、「遠く離れた場所から拝むこと」をいうものです。

満開の桜が日の光にきらめく心地よい天気のもと、参拝の方々も祭典に見入っておりました。

住所

大神宮 589
Tateyama-shi, Chiba
294-0233

電話番号

+81470280034

ウェブサイト

http://awajinjya.org/index.htm

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