森林自然葬・いのちの森

01/08/2026

8月の言葉「水自竹辺流出冷」

夏の茶席に、よく「水自竹辺流出冷」の軸物がかけられています。 この句は、春の茶席に掛けられる「風従花裏過来香」と対ついをなしている句です。 緑りょく竹ちくはみるからに清くさわやかなものである。 同じ水でも...

22/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第七回

22/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第六回

＜小さい自分を大きくする法＞第六回
注 釈
＊「弥陀」（みだ）は、「阿弥陀」（あみだ）の略。

「阿弥陀」は「無量寿」（無限の時間）、

「無量光」（無限の空間）の意。

＊「弥陀にだかれて」は、

宇宙の無限の時間、
無限の空間の　真っ只中で

地球という座布団を尻の下に引敷

（ひつしき）

「今」「ここ」に

生かされて生きて、

どんと坐っている自己。

「今、ここにいる私」

「今、目の前の今」　

このほかに大事なものはない。

今を 大切に生きる

過去を追うな、未来を願うな。

過去は過ぎ去ったものであり、

未来は　いまだ到っていない。

現在の状況を、
それぞれよく観察し、
明らかに見よ。

今なすべきことを熱心になせ。
（釈尊）

・今の状況を明らかに見る。

　「事実」として起こってしまったことは、

事実として「明らかに」認め、

そこから、この現実に対処し、

乗り越えてゆく強い姿勢が生じてくる。

＃85歳勧進僧黙雷

次号につづく

＊写真：黙然大坐　衆議院第二議員会館前　R８年1月7日～27日

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21/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第五回

20/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第四回

19/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第三回

18/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第二回

17/07/2026

＜小さい自分を大きくする法＞第一回

＜小さい自分を大きくする法＞第一回

殺人刀（せつにんとう）、活人剣（かつにんけん）

人を活かして、自分も活かして、共に生きる

殺人刀、活人剣の境地を
体で掴むまでの
足あとから　お話しさせていただきます。

【山村再建 山林再生の願】

山は荒れ　人影まばらな山村に

日本の土台の　崩れゆくを見る

――国土経営の要諦は　
　　　治山治水にあり

水を治むる根本は　
　　　山を治むるにある――

「森は いのち の ふるさと」

私は、平成十八年以来、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
草の根の支援で荒廃した水源山地の人工林（杉・桧）を取得し、

　　　　
生命をささえる、
森をつくり、水をつくり、土をつくり、
生きとし生ける一切の生命が
円環する、

生態系豊かな水源の森をつくる
『いのちの森 建立勧進仏行』を行ずる
八十五歳の勧進僧で
佛國寺黙雷（本名・伊藤黙雷）と
申します。

【自然保護活動家 の 壁にぶつかる】
水資源、生態系に悪影響をおよぼすーーー
「緑をまもれ」「木を伐るな」「自然に人の手を加えるな」
「山に経済を持ち込むな」唱えるられ〜

私は、平成十六年秋の台風で大被害をこうむった、伊勢大杉谷に

平成十七年末、縁あって入村。

地元有志十四人と『株式会社 大杉谷自立再生機構』を設立。

政界、財界の長老が顧問に座り、

経済産業省、農林水産省,三重県担当部署役人、大学教授を委員、アドバイザーとして
プロジェクト・チームを編成。

国の補助金に頼らず、自助自立、相互扶助の精神を柱とした、

山村自立再生事業に取り組みましたが、
自然保護活動家を自認する人たちと、
村外環境市民団体の悪辣あくらつな誹謗中傷と妨害の壁にぶつかり、

山村自立再生事業を断念。

経済的に大打撃をうけました。

然し、自然保護活動家の執拗しつような妨害があったればこそ、

地元同志との絆は強固なものとなり、
草の根の方々の支援で、
山林（二十四万三千平方メートル）を取得。

国の手本となる　山づくり、森づくりに取り組み二十年。

『山を築き、育て、守る

―――いのちの森建立勧進仏行―――

いのちがよみがえった森』をつくりました。

次号につづく

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16/07/2026

https://youtube.com/shorts/rKAoMYALmWM

＜只今、黙然大坐中＞第四日目（7月2日）――大和の国・新生日本建設――不偏不党　草の根運動「名も無き民の力」呻吟する祖国日本を立...