大國主神社

保延４(1138)年11月に日吉大社より勧請。大己貴神をお祀りした"未来と子ども"の守護の神社です。配祀神として(白雲座)健雷命・少毘古命、(五處座)春日四所大明神・伊勢大神、(上山座)火産霊神をお祀りしています。神紋は、変わり葉上がり牡丹。
御旅所北にあった白雲宮には孝霊天皇伝説が残り、五十川姓発祥の地と言われています。
全国山王会、くにたまの会加盟社。 ご祭神
　主祭神
　　大己貴神
　配祀神
　（白雲座）健雷命、少毘古命
　（五處座）伊勢大神、春日四所大神
　（上山座）火産霊神
　境内社
　　天神社
　　（二宮・十禅師・八王子・愛宕・祇園・比沙門・神明）
　　弥勒

『天台座主記』によると、保延四（1138）年、木津荘は鳥羽院により延暦寺に寄進されました。その際に、日吉大社から荘内の総鎮護社として勧請されました。木津荘は、富永荘(長浜市)、栗見荘(彦根市)と合わせ、三千聖供料所として

、延暦寺の最重要荘園のひとつに数えられます。
同荘内に鎮座する式内社波爾布神社を『古宮』と称したことに対して『今宮』と呼ばれました。
天授六（1380）年8月18日に高島郡田井村竹ノ花から遷座されたという記録があり、応永二十九（1422）年の『木津荘検注帳』には、上山の麓にあった旧御旅所の位置に『今宮』と記載があります。年代不詳の『木津荘引田帳』では、現在地での鎮座に記載されています。
応永十五年に上郷と下郷の間に諍いが生じ、当社と日吉二宮神社に二分されました。
また、永正八（1511）年の『御宮年中行事』によると、四月初申日に当社の例祭（上の御前）、四月初酉日に二宮権現（日吉二宮神社）の例祭（下の御前）が上郷（田井・五十川・上野・米井・辻澤・森）と下郷（深溝・霜降・針江・小池・山形）の共同で行われていたようです。ただし、享保五（1720）年の『村明細帳』にはこの祭礼の記事がないことから、江戸時代半ばまでには別個の祭として行われるようになっていたことが分かります。当社と日吉二宮神社に針江日吉神社の例祭を加えると日吉大社の山王祭が再現されることからも、元は一社であったことが分かります。当社に伝わる『永正八（1511）年御宮年中行事』、『宝永三（1706）年御宮年中行事』および『元文三（1738）年御宮年中行事覚え日記』から、年間の祭礼は簡素化されつつも、明治初年までほぼ変わらず行われていました。
往古より詞官家のほか宮座が存在し、詞官と神主、宮年寄（一番尉から十一番尉という十一名）が祭事に携わっていました。明治二（1869）年に差別撤廃のため宮座は廃止され、以来詞官家と宮総代により祭事が営まれています。
延宝六（1678）年に甲府宰相（徳川綱重）より東西32間南北143間の土地が寄進されました。また、大正八（1919）年、饗庭野演習場を視察中の北白川宮殿下がお立ち寄りになり、ご親拝されています。
勧請以来「今宮山王権現」「山王大宮」と号していましたが、慶応四（1868）年3月に現社号に改められました。
政府の一村一社政策により、明治四十三（1910）年七月に白雲神社、上山愛宕神社、五處宮の三社を合祀しました。

合祀社

白雲神社
祭神は、健雷命・小毘古命。神紋は御幣雲。応永29年の検注帳に記載されている神社である。由緒の伝えるところによると、孝霊天皇が敦賀に向かう途中この地をお通りになったとき、にわかに霧が立ち始めた。「これより先、いかがせん」とおっしゃったことから、この地より北側をいかかは（五十川）と言うようになったという。また、天皇が榎(欅)の古木に祈られたところ、天之神（健雷命だという。）が現れ無事に通行することができたという。このことにより、白雲神社が創祀されたという。また、時代が下って享徳元年1月15日から霧がかかり始め、村の生活に支障を来すようになった。霧がかかり始めて10日目に晴れ間から小毘古命の像が現れた。村人は畏まり、小毘古命を合祀したという。白雲郷の氏神であったが、元和4年に白雲郷は廃絶し、五十川村に併合されたという。また、天神講という講は、合祀されるまで続いていた。旧無格社。 伝 鳥羽院御歌「たづねれば こゝをあふみの 古跡そと たれ白雲の 天（あめ）のふる神」

上山愛宕神社
祭神は火産霊神。神紋は右三ッ巴。延宝4年、長清山範圭が山城国愛宕神社より勧請した神社である。本地仏である地蔵菩薩をご神体としていた。上山の頂に鎮座していたが、現在は高島市の水源地のひとつになっている。なお、愛宕講は合祀後も、報恩寺で昭和20年まで毎月23日と天災発生時に行われていた。旧無格社。

五處宮
祭神は伊勢大明神・春日四所大明神。神紋は下リ藤。米井村天道に鎮座していた神社である。康保2年に大泉寺が創建されたとき、鎮守社として創祀された。この地は藤原師輔の所領であったことから皇祖伊勢大明神と藤原氏の氏神である春日四所明神を合わせ祀ったという。慈恵大師作と伝わる赤童子神像をご神体としていたが、合祀の際大泉寺に納められたという。境内社として、大黒社と結神社があったという。旧無格社。