常信寺 〜倶生の寺〜 日蓮宗 本化祈祷道場・九識霊断法道場

01/06/2026

今月の掲示板
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みまかりぬる、幼子のむすめ御前の十三年に、丈六の卒塔婆をたてて、其面に、南無妙法蓮華経の七字を顕しておわしませば、北風吹ば南海の魚族、其風にあたりて大海の苦をはなれ、東風きたれば西山の鳥鹿、其風を身にふれて、畜生道をまぬかれて、都卒の内院に生れん。況や、かの卒塔婆に随喜をなし、手をふれ、眼に見まいらせ候う人類をや。『中興入道御消息』
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５月14日に水子供養会を行いました。

本来は旧境内地の水子観音像前で五月晴れの中での法要、となるべき所なのですが、前日からの雨と風で屋外法要を断念し、本堂内での法要といたしました。

記録を見てみますと、これで３年連続天候に恵まれていません。来年こそ水子観音様の前で法要をと願うばかりです。

さて、「水子」とは「流産、死産、または人工妊娠中絶によって、この世に生を受けることなく亡くなった胎児、また生まれて間もなく息を引き取ってしまった赤ちゃんを指す」と解説されています。かつてはこのような子供に法号を付けて弔うことが多くありましたが、近年は水子さんの葬儀や法号授与といったことはあまりなされなくなりました。

しかし現代でもおおむね乳児は250人に一人、新生児は500人に一人が亡くなるのだそうです。この中には中絶の数は入っていませんので、私たちが想像するよりも水子さんは多いのかも知れません。

日蓮聖人は「恨みの至って恨めしきは、幼くして親に先立つ子」（松野殿御返事）という言葉を残しています。

いずれ死産・流産はもちろんのこと、子供の死というのは本当に辛いもの。日蓮聖人は更に続けて「歎きの至って歎かしきは、老いて子を先立つる親なり」といいます。幼くても長じても、我が子との別れというのは何よりも辛い。これは人類が始まって以来、きっと変わってはいないはずです。

冒頭の一文は、日蓮聖人が佐渡に流された際に夫婦で信仰者となった近藤信重へあてたものです。

彼は日蓮聖人が佐渡におられた際に過ごされた一谷の近郷、中興村に住しており、後に剃髪したため中興入道と呼ばれます。

彼は幼くして亡くなった娘の第十三回忌追善のために、佐渡から遠く身延山におられた日蓮聖人のもとに参じます。その際に入道の妻は供養の品を託し、日蓮聖人がその返礼として認められたものです。

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幼くして亡くなった娘さんのために、大きな塔婆を立ててその表面にはお題目の七字を書いて供養しました。
その塔婆に北風が吹けば南の海の魚がそのお題目の風に吹かれて大海の苦しみを逃れ、東からの風が吹けば西の山にいる鳥や鹿がその風に身を触れて畜生道を免れて天上界に生まれることが出来ます。
ましてその塔婆に手を触れて眼に見る人たちの功徳は計り知れないものでしょう。（取意）
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幼くして亡くなった子供のために、佐渡から遠く身延山まで出向いて供養をする、その親心は鎌倉時代も今も変わることはないでしょう。その思いは、我が子だけでなく、広く命あるもの全てに届く、そんな風に読めます。

近年では、よく子供が出来る、子供を作る、という風に言われることが多くなりました。

かつて医療が今ほど発展していない時代、出産は今より一層死と隣り合わせの一大事でした。また不妊治療などが広く行われるようになった現在でも、新しい命が母胎に宿るかどうかは約束されているものではありません。

だからこそ、子供、命は「宿る」もの、「授かる」ものなのだと思うのです。

大人になると今自分が生きていることが当たり前のように思います。それでも私たちがこの世に生まれたときに、如何に歓びに溢れたのかと思うことがあります。

そういえば５月には母の日、６月には父の日があります。親と子、命の繋がりを思うにはいい季節かも知れません。

23/05/2026

明日（5/24）の水子供養会ですが、小雨と風がやや強い予報がありますので、本堂にて執り行います。これで３年連続の悪天候ですが、この時期は天候が不順になりがちなのでしょうか。
本堂での法要となりますが、10時よりライブ配信も行いますので、御遙拝ください。

生まれてくる縁を持ちながら、生まれて来ることの出来なかった幼子、長ずることなく落命した幼子に、母と父の御題目の声をお届け下さい。この水...

05/05/2026

５月の掲示板
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人は一代、名は末代。天晴武士の心かな。加藤清正
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風爽やかな新緑の５月を迎えます。５月は端午の節句。鯉のぼりや武者人形や五月人形などを飾って、男子の成長と健康を祈る習慣です。よく兜や甲冑の武者人形などが飾られているのを見ます。

日蓮宗で有名な武者と言えば、熊本藩の初代藩主、加藤清正を真っ先に挙げることが出来ます。

豊臣秀吉に従って各地を転戦して武功を挙げ、九州征伐の後肥後国の北部を領する大名となり、朝鮮出兵でも小西行長と一番乗りを争うなど、武功多い人物です。

秀吉の没後は、徳川家康に近づき関ヶ原の戦いで東軍に参じ、その勲功により肥後国一国と豊後国の一部を与えられて熊本藩主となったのです。武勲のみならず聖教も志し、常に論語を読む教養の人でもありました。

加藤清正は日蓮宗を中心に「清正公（せいしょうこう）」さまとして神格化され、信仰を集めます。

清正は幼い頃から生母の影響によって熱心な日蓮宗の信者となったと伝えられていますが、それは清正は「南無妙法蓮華経」のお題目を染め抜いたものを自身の旗印とした事にも現れているでしょう。

また熊本藩主となったとき、彼が亡母のために大阪城の近くに建立した寺を熊本に移しました。これが現在の本妙寺です。壮大な寺域で、機会があれば是非参拝をお勧めします。

清正は本妙寺を中心とした民衆への布教や、新田開発･治水事業などの功績により次第に崇敬を集めるようになります。清正の死後まもなく、直系は断絶しますが、その後藩主となった細川家も清正を崇敬し熊本一帯で神格化、信仰されるようになります。

その出世譚に由来した立身種世や商売繁昌の神として、あるいは朝鮮出兵などの武勇伝から厄除け盗難除けの守護神、あるいはハンセン氏病に薬効ある医療神として、その信仰は全国に広がります（山形県では庄内藩酒井家が清正の嫡男・忠廣を預かった縁からその信仰が根付きました）。

そして何より法華経信仰者の守護者として、全国の日蓮宗寺院で信仰を集めるようになるのです。

清正公は、本妙寺公園の像のように先が尖った兜（長烏帽子形兜（ながえぼしなりかぶと）・徳川美術館所蔵）を被り片鎌槍（東京国立博物館所蔵）携えた姿が有名ですが、実は当山にもこの兜と肩脱二枚胴具足があります。

これは先代が男児の初孫の初節句に購ったものです。もちろんレプリカで、映画の小道具に使われるようなものですが、先代は「浄池院殿永運清正公大神祇」と記した板をその前に置き、寺の大広間に据えました。すると檀家さんがその前で手を合わせるようになったのです。当地に越してからは、法華経の守護神として、玄関正面に鎮座させております。

冒頭の言葉は、人の体は一代で終わり、しかしその人の業績は名声として永遠に残る、今の刹那でなく、未来に名を残せ、それが武士の心意気だ、というような意味でしょう。

この清正の言葉は心を昂ぶらせます。私どもは武士ではありませんけれど、その心意気だけは、高く五月晴れの空にとどけと。

30/04/2026

合掌　いつも大変お世話になっております。
本日の盛運祈願会に就きまして、午後のスケジュールと会場設営の都合によりライブ配信を行わないことといたしました。
当日直前のお知らせとなってしまい、誠に恐縮ですがご海容下さいますようお願い申し上げます。
住職拝上

01/04/2026

４月の掲示板
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眉は近けれども見えず 「曾谷入道殿許御書」
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新年度を迎え、花粉症に苦しみつつも、春の暖かさを感じるこの頃です。４月から環境が変わり、新しい生活を始めた人もおられるかと存じます。

かつて住職は高校を卒業して、東京の大学に進みました。

もともとお坊さんになる気が全くなかったのですが、それでも学費や生活費を出してくれる両親の立場を慮り、ちょっとは仏教的な学校も受験しておこうと、滑り止めの気分で受験した、東洋大学文学部インド哲学科に進みました。

有り体に言えば、そこしか合格しなかったのです。

そして、どういう事情であったかは忘れましたが、大学が始まる前に、小湊の誕生寺にて得度をしました。

得度というのは僧侶になる為の出家の儀式です。剃髪をし、戒律を守ることを誓い、法名を授かり、見習いのお坊さんとしてスタートします。

これから東京で華やかな新生活を、と多少夢見ていた私は、剃髪、つまり坊主頭で新生活を始めることとなってしまいました。それまで一度も坊主頭にしたことがなかった私は、何だか恥ずかしくてずっと帽子を被って過ごしたのです。

いやだなーと思いながらの新生活ですから、サークルも決まりませんでしたし、なかなか友達もできず、一つコンプレックスが増えたような思ったのです。

誰しもコンプレックスや自分のいやな部分はすぐに目についてしまいます。苦手なことや出来ないこと、自分が情けなく思えたり、他人が羨ましく思えたりするものです。

冒頭の言葉は日蓮聖人のお言葉で、その後は自分の禍や失敗を判らないものだ、と続きますが、この「眉は近けれど見えず」は自分のことは見えない、ということがポイントです。

大学在学中は、日蓮聖人のことは敢えて触れないようにしていました。触れてしまえば、自分の将来が定まってしまうように思えてしまったのです。しかし縁とは、運命とは奇なもの。住職の指導教授はなんと日蓮宗の大先輩だったのです。そこで示されたのが冒頭の言葉です。

人というのは、自分の悪いところばかり見えてしまうものだ。でもね、日蓮聖人にはこう言う言葉もあるよ、と教えてくださった言葉です。

自分のよいところは自分では見えないものだよ。だから人の良いところを見てあげなさい。誰しも自分の眉は見えないのだから、と。

大人になると褒められることがなくなります。是非、誰かを褒めてみましょう。その人が自分で見えない眉を見てあげましょう。

そんな風にして下さる人がいたら、どんなにありがたく、素敵なことでしょう。始まりの春ですから、先ずは隗より始めよ、と。

あの春、不安でいっぱいだった自分を思い出しつつ、今は遷化された教授を懐かしく思います。

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写真は、昨年の４月、群馬県の沼田市で撮影した御殿桜（沼田公園）です。

01/03/2026

２月の掲示板
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私はなんでこんなに一段一段なんだろう 上村愛子
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ミラノ･コルティナ2026冬季オリンピックが終わりました。スケートやスノーボードの選手たちの活躍などもあり、金メダル５個、銀メダル７個、銅メダル12個の計24個を獲得する結果となりました。

住職が現役のスキーヤーであることはもうご承知のことと思いますが、中学１年生まで、それなりに真面目にアルペン競技に取り組んだのです（もっとも体が小さく、運動神経もお世辞にもよいと言えない住職は、中学２年生の春に、このまま頑張っても無理かなと、その道を音楽に転じたのです）。ですから、冬季オリンピックは毎回スキーのアルペン種目を中心に楽しんでいます。

冒頭の言葉はスキー･モーグル選手の上村愛子の言葉です。

彼女は1998年の長野オリンピックで７位に入賞し注目を浴びるようになります。この時、里谷多英が金メダルを獲得、これが日本の女子選手が冬季オリンピックで金メダルを獲得する快挙でしたから、俄然モーグル競技に注目が集まり、当時高校３年生・18歳だった上村愛子も脚光を浴びることになります。その後、2002年・ソルトレイクシティオリンピックでは６位、2006年・トリノオリンピックでは５位、満を持して臨んだ2010年バンクーバーオリンピックでは４位と、ワールドカップや世界選手権で何度も優勝するほどの実力者でありながらも、オリンピックの表彰台に乗れずメダルには届かなかったのです。

バンクーバーオリンピックで４位が決した際に発した言葉が冒頭の言葉です。

７位・６位・５位・４位、毎回金メダルを確実視されるほどの実力者でありながら、４年ごとに順位が一つ上がるだけ、その悔しさは想像に難くありません。

次の2014年ソチオリンピックでも４位に終わり、完全燃焼したとして現役を引退しました。しかしながら、五大会連続で入賞、つまり二十年間に亘り第一線で活躍し続けたのですから驚くべき事なのですが、それでも勝負の世界は優しくない。彼女だけでなく、ほぼ手中にした勝利が手からするりと逃げていって仕舞う、そんなことが枚挙に暇がないのです。

仏教では三法印・四法印という根本的な理念があります。諸行無常・諸法無我・涅槃寂静が三法印、それに一切行苦を加えたものが四法印です。スポーツなど勝負の世界で勝利確実と思われたのに、その通りに行かない、こういう状況を見るにつけ、この三法印の中の、特に「諸法無我」をいつも思います。

諸法無我は「全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がない」という意味です。

これだけだとよくわかりませんので、ザックリと言い換えますと「未来は約束されない、ままならない」ということです。

必死に努力してありとあらゆる準備をしても、結果が約束されることはない。これはスポーツや勝負の世界だけに止まりません。

今回のオリンピックでもアルペンの男子回転で、１本目で２位に大差を付けてトップだったノルウェーの選手が、２本目でコースアウトしてしまい結果が残りませんでした。

ただ確実に滑り降りればよほどのことがない限りメダルを得られたのです。その選手は道具を投げ捨て、コース外にフラフラと出て大の字に横たわって天を仰ぎました。何を思ったでしょう。これまでの努力、仲間や家族、そしてミスをした一瞬。責めるべきは自分しかなく、きっと思ったでしょう。「なぜ、なんで」と。

諸法無我は未来や結果の不確実性を表す言葉といえるでしょう。それでも人は努力し続けます。

上村愛子は冒頭の言葉に続いて次のオリンピックにむけてこんな風にも言いました。「ゴールしたときはこれまでの十数年も含めて、やりきった、という瞬間がほしい」、と。

不確実な未来ですが、いつか人生が終わるときに、「やりきった」と思いたいものです。

03/02/2026

結局除雪機（小）を駆使して頑張りました。足場がなく、落雪の硬い雪に阻まれましたが、一応ミッションコンプリートとします。。。

疲れました。

03/02/2026

今日はここ。当山最大の難所です。
人力なので大変。。。

02/02/2026

本日も除雪頑張りました。ですが、メインの除雪機が壊れまして、仕方なく小さい除雪機で奮闘しました。
ビフォアアフター的に写真を掲示しますので、こんな感じでやってるんだなーと思っていただき、住職頑張ってるな！って思っていただければ幸いです。明日は渡り廊下の南側を。こちらは難所です。

01/02/2026

今日はここまで。。。
明日に続きます。。。