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Let's Bible 聖書を「学んで」みたい人々のためのセミナーの情報を掲載しています。

過越の食事会～自由と解放の祭日時：4/5（日）10:30-15:00場所：聖書研究会京都集会場〒616-8228京都市右京区常盤下田町9電話（集会所）：075-861-2619（石井田）e-mail：info@skk-kyoto.comユダ...
20/03/2026

過越の食事会～自由と解放の祭
日時：4/5（日）10:30-15:00
場所：聖書研究会京都集会場
〒616-8228
京都市右京区常盤下田町9
電話（集会所）：075-861-2619（石井田）
e-mail：[email protected]

ユダヤ人が聖書に基づいて長年祝ってきた祭です。
ご家族でぜひお越しください。

あけましておめでとうございます。
31/12/2025

あけましておめでとうございます。

03/10/2025

ユダヤの秋祭「スコット」を体験してみませんか？

ユダヤ人たちの歴史的な神からの助けと秋の収穫を感謝する祭「スコット」は、今年は10月6日夜から13日夕方まで祝わまれす。屋外で食事をしながら楽しむ祭りを、皆さんも体験してみませんか？祭りの飾り付けとして、絵画教室で描かれた様々な水彩画もごらんいただけます。
（7日〜13日まで絵画教室の作品が鑑賞出来ます。ご希望の方はお電話ください。）

日時　10月12日（日）午前10時30分～3時ごろまで
場所　聖書研究会　京都集会所　京福電鉄北野線常盤駅より徒歩5分

プログラム
礼拝　讃美歌と学びの時
軽食　
茶話会　

参加無料（自由献金）
要予約　電話075-861-2619　メール　[email protected]

主催　聖書研究会　京都集会
（文部科学省認証の小さなプロテスタントキリスト教会です）

12/06/2025

出エジプト記 40:33-35
また幕屋と祭壇の周囲に庭を設け、庭の門にとばりをかけた。このようにしてモーセはその工事を終えた。 そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた。 モーセは会見の幕屋に、はいることができなかった。雲がその上にとどまり、主の栄光が幕屋に満ちていたからである。
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モーセがとばりをかけた時、主の栄光が満ちました。
祭儀を行ったからではありません。
イスラエルの神は民が力を合わせて作ったことを祝福しました。
神が姿を現すとき、それは裁きを意味します。人は罪を持っているので神を見ると死んでしまいます。
しかし、油注がれた者は死ぬことがありません。そして雲が覆うことによって人々は死ぬことはありませんでした。
ここから神が民を導く旅が、レビ記・民数記と続いていきます。

18/05/2025

出エジプト記 35:1-3
モーセはイスラエルの人々の全会衆を集めて言った、「これは主が行えと命じられた言葉である。 六日の間は仕事をしなさい。七日目はあなたがたの聖日で、主の全き休みの安息日であるから、この日に仕事をする者はだれでも殺されなければならない。 安息日にはあなたがたのすまいのどこでも火をたいてはならない」。
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読んで字のごとくです。
なるだけ働きたくない私にとってはなんとすばらしい法律でしょうか！！
神様が言うからということで休むことができます。
できれば家事もしたくありません。
みなさんもそうしましょう。
全世界がそうなるように祈るばかりです。

18/05/2025

出エジプト記 30:13-15
すべて数に入る者は聖所のシケルで、半シケルを払わなければならない。一シケルは二十ゲラであって、おのおの半シケルを主にささげ物としなければならない。 すべて数に入る二十歳以上の者は、主にささげ物をしなければならない。 あなたがたの命をあがなうために、主にささげ物をする時、富める者も半シケルより多く出してはならず、貧しい者もそれより少なく出してはならない。
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イスラエルの民が人口調査を受ける際に、各人が「贖い金（半シェケル）」を納めるよう命じられた箇所です。
神はすべて人の魂が平等にみていることがわかります。
そしてすべての人が罪を犯しているということです。
富める者はより多く与えてはならず、貧しい者も少なく与えてはなりません。
人々は世の能力に応じて与えられることがあるが、この献金は魂の贖いであるため、すべての人にとって等しくなければならないことがわかります。

06/05/2025

トーラーポーションTetzaveh　出エジプト27:20-30:10とハフタラ1 サムエル記15:2-34の関連について
神に対する服従というのがこのトーラーポーションのテーマ
1サムエル記 15:2-34
このハフタラーは、サウル王がアマレク人を殲滅するように命じられたものの、主の命令に完全に従わず、家畜を残し、アガグ王を生かしたため、サムエルによって王権を剥奪される話。

関連する箇所とテーマの共通点は以下の通り。
1. 神の命令への完全な服従
o Tetzaveh: モーセは幕屋や祭司の装束について、主の細かい指示を受け、それを忠実に実行するよう命じられる（出エジプト記 28章）。
o 1サムエル記 15: サウルは主の命令に部分的にしか従わなかったため、王権を失う（1サムエル 15:23）。

2. 油注がれた者（祭司と王）
o Tetzaveh: アロンとその子孫は祭司として聖別され、油を注がれる（出エジプト記 29:7）。
o 1サムエル記: サムエルがサウルを王として油注ぎしたが、不従順によって退けられる（1サムエル 15:28）。

3. いけにえと従順
o Tetzaveh: 神に仕えるための正式ないけにえの規定（出エジプト記 29:38-42）。
o 1サムエル記: サムエルは「従順はいけにえに勝る」（1サムエル 15:22）と述べ、単なる儀式ではなく、神の意志に従うことが重要であると説く。

06/05/2025

「イスラエルの人々に告げて、わたしのためにささげ物を携えてこさせなさい。すべて、心から喜んでする者から、わたしにささげる物を受け取りなさい。
出エジプト記 25:2

1列王記8章27節でソロモンが言った通り、神はいと高き天においてもいれることができません。ましてやこの地上に住んでもらうことはとても恐れおおいことです。
しかし、彼は心より喜んで捧げものを行い、全力を尽くすなら、あなたがたの間に宿ることを約束されました。
もし、純粋な心で最善を尽くさないのであれば、全能の神と誠実な、聖なる関係を持つことはできず、神の家の中でよそ者のように感じることでしょう。
例えば、献金は神のためではなく、私たちのためです。
神を崇拝し、神の地を歩き、神の備えと賜物を楽しむためのものです。

しかし神は、はたして地上に住まわれるでしょうか。見よ、天も、いと高き天もあなたをいれることはできません。ましてわたしの建てたこの宮はなおさらです。 '
列王記上 8:27

05/05/2025

'しかし人がもし、ことさらにその隣人を欺いて殺す時は、その者をわたしの祭壇からでも、捕えて行って殺さなければならない。 '
出エジプト記 21:14
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悪意を持って、故意に殺人を犯し、裏切り行為によってその目的を達成した人間は、祭壇でさえも守ることはできないことを意味しています。
古代世界のほとんどの地域では、一度聖域に入った犯罪者を死刑にすることにためらいが感じられ、そうする者は呪われた者とみなされていました。しかし、モーセの律法では、このような気兼ねを迷信とみなし、これを拒否しました。
罪に関しては公平な神であることがわかります。

04/05/2025

もし、あなたがこのことを行い、神があなたにそのように命じるなら、あなたも立ち続けることができ、この民もみな、平安のうちに自分のところに帰ることができるでしょう。（出エジプト18:23）
謙遜なモーセがしゅうとのイテロの助言を聞き入れた箇所です。
千人・百人・五十人・・・の長を任命して重荷を軽くしました。

現代において、聖書に書かれているそのままを適用するのが難しい場面があります。その時は一歩踏み出す！それから神に委ねることも一つの道であることが示されてます。

ジョセフ・デュモンド初来日セミナー in 神戸＆立川ユダヤの知恵によって紐解かれる聖書の預言と終末「ヨベル・サイクル」が世界の歴史を明らかにする！https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfEwS1...
30/03/2025

ジョセフ・デュモンド
初来日セミナー in 神戸＆立川
ユダヤの知恵によって紐解かれる聖書の預言と終末
「ヨベル・サイクル」が世界の歴史を明らかにする！

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfEwS1F_RGscmEDQXnq9V3mzuwmiJbHycoMTGodEIm4NN6t_w/viewform

聖書に関する興味深いセミナーです。ぜひご参加下さい。
https://www.sightedmoon.com/ja/
※ジョセフ・デュモンドさんはメシアニック・ジューではありません

10/03/2025

出エジプト記 15:1-2、
'そこでモーセとイスラエルの人々は、この歌を主にむかって歌った。彼らは歌って言った、 「主にむかってわたしは歌おう、 彼は輝かしくも勝ちを得られた、 彼は馬と乗り手を海に投げ込まれた。 '
'主はわたしの力また歌、わたしの救となられた、 彼こそわたしの神、わたしは彼をたたえる、 彼はわたしの父の神、わたしは彼をあがめる。 '
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いやはや最近更新がおろそかになっております。(^^;)
出エジプト15:1-19は、海の歌またはモーセの歌と呼ばれています。イスラエルの会衆はではなく、｢私は歌おう｣とあります。個人の決心で、歌います。この歌は、毎朝シナゴグで歌われています。
神はどのようなインパクトを与えてイスラエルの民を奴隷から救ったのか？
出エジプトにおける神の救いを言語的側面から簡単に見て行こうと思います。

〇神から区別される　しるしが与えられる。
わたしはわたしの民とあなたの民の間に区別をおく。このしるしは、あす起るであろう」と』」。 '
出エジプト記 8:23
ヘブライ語：Peduth
英語：division
同じ言葉が使われている聖句：Psalm 130:7
KJV: and with him [is] plenteous redemption.
INT: is abundant with redemption
《神学》（神による罪の）贖罪、救い：宗教的な文脈で、罪からの救済や贖いを意味します。

〇家を過越し、御民を救われました。
あなたがたは言いなさい、『これは主の過越の犠牲である。エジプトびとを撃たれたとき、エジプトにいたイスラエルの人々の家を過ぎ越して、われわれの家を救われたのである』」。民はこのとき、伏して礼拝した。
出エジプト記 12:27
ヘブライ語：Natsal
英語：Deliver , rescue

〇パロの追撃を主がはねのけ、イスラエルの救いとなられました。
主はわたしの力また歌、わたしの救となられた、 彼こそわたしの神、わたしは彼をたたえる、 彼はわたしの父の神、わたしは彼をあがめる。
出エジプト記 15:2
Yeshuah salvation

神は区別し、助け出し、イスラエルの救いとなられました。
特に出15:2はイェシュアを連想させます。
素晴らしい神です。

住所

右京区下田町 9
Kyoto-shi, Kyoto
616-8228

電話番号

+81758612619

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