臨済宗南禅寺派円通寺

16/01/2026

2026年２月28日（土）3月21日(土)の坐禅会はお休みします。その前後の土曜坐禅会（6：25～）はあります。

09/01/2026

夏目漱石　大正五年十一月一日　
雲水鬼村元成の為に墨絵を作り、これに賛を書いた。　
五言絶句・入声・陌韻

君　卧　一　圓　中

吾　描　松　下　石

勿　言　不　會　禅

元　是　山　林　客

雲水鬼村元成へ送った絶句について
大正五年十一月一日夏目漱石は雲水鬼村元成のために墨絵を描き、これに五言絶句の賛を添えた。この時期の漱石は体調不良に悩まされてはいたものの、まだ床に臥す段階には至っていない。実際に病床に伏したのは十一月二十一日であり、その後容態は悪化し十二月九日に永眠する。したがって本作は最期を目前にした断念の筆というよりも衰えを自覚しつつなお精神の自由を保っていた時期の産物と見るべきである。
　詩は「君卧一圓中　吾描松下石」と始まる。
一圓は禅における円相を思わせ、完全・無分別・悟境の象徴である。その円相の中に安らかに臥す君は、雲水として修行する鬼村の姿であると同時に、禅的境地を体現する存在として描かれている。一方「吾描松下石」と詠む漱石自身は、松下の石という自然の一隅を淡々と写す者として位置づけられ、描く者と悟境に安住する者とが、静かに対置されている。
　第三句「勿言不會禅」は「禅を解せずと言うなかれ」　と読むべきで形式的な修行や語句の理解に偏した禅観を戒める一句である。漱石は禅僧ではないが長年にわたり禅的思索に親しみ、文学と人生の実感を通して禅に通じる思いをもっていた。理屈ではなく生き方そのものにあらわれる禅を、ここで静かに肯定しているのである。
　結句「元是山林客」は鬼村への賛であると同時に俗から距離を置いて生きようとした漱石自身の自己投影とも読める。死を目前にした断絶の言葉ではなく自然とともにある者としての安らかな自覚が全体を包んでいる。この墨絵と賛は最晩年の緊迫ではなく、なお余白を保った漱石精神の到達点を、簡潔な筆と詩語によって示した作品である。　漱石はここで禅の人に心を寄せたその一コマであった。

17/11/2025

https://youtu.be/GBxrnMeKc98?si=WuQZgIZhPfxt9wsU

夢には楽しい夢もあれば、何かにとりつかれたような夢を見ることもあります。自分の心に妄念が起きるときは悪い夢を見るのだそうです。夢はつじつまが合わないことがあります。河合隼雄（1928～2007）は「夢は荒唐無稽....

11/08/2025

https://youtu.be/g-z7eJZry64?si=xkMsw6oPD_CT5Rjf

岩波書店は創業当時古本屋でした。創業者の岩波茂雄は「よい本は安く売らない」のがモットーだったそうです。漱石はそのことが気に入ったのか、中国の古い漢詩の本や洋書をたくさん買い求めていましたので岩波氏と付...

13/07/2025

https://youtu.be/u4M_Vs7sjyM?si=IMz9oSLv50uozbH5

芥川龍之介（1892～1927）は夏目漱石によって見出された作家です。芥川は大正五年二月、東京大学在学中に文科系同人雑誌「新思潮」に久米正雄、菊池寛らと寄稿しました。これが短編小説『鼻』で芥川龍之介のデビュー作....

09/06/2025

https://youtu.be/4hrmSPWwBHg?si=mLUEwRF0HxSd_hNc

自分は門を開けて貰いに来た。けれども門番は扉の向こうにいて敲いても遂に顔さえ出して呉れなかった。ただ、「敲いても駄目だ、独りで開けて入れ」という声が聞こえた丈であった。彼は何うしてこの門の閂を開けるこ...

29/05/2025

https://youtu.be/2KKZiiwK8Kg?si=5nA8JG5On4sUcyax

夏目漱石は数々の病を経験しました。よく知られているところでは神経衰弱と胃潰瘍です。死因は胃潰瘍です。学生時代に肺結核の疑いがあると診断され、転地療養もしました。夏目家の長男と次男は結核で亡くなったので...

21/04/2025

14/03/2025

https://youtu.be/iU23Hdd02QU?si=OHAsZd2H3VB7SMlp

漱石は最晩年、大正三年から五年にかけて神戸の祥福寺僧堂の修行僧二人と付き合いがありました。そのきっかけは鬼村元成が漱石に『吾輩は猫である』を読んで手紙を書いたことからでした。.　漱石は修行僧鬼村元成に.....

09/02/2025

https://youtu.be/ET0Lk_f2M-Y?si=12SkmOBX_3K3i42L

漱石の東大大学院時代の親友に米山保三郎がありました。彼は漱石に「人間はいずれ死ぬが、多くの人に読まれる良い小説を書けば、この世が続くかぎり残る。小説を書いてみないか」と勧められたのです。残念ながら米山...

21/09/2024

「いろは歌」は47文字をひとつずつ使った七五調の平安中期から鎌倉時代に流行った今様歌です。これは『涅槃経』の一節の意訳とされ、かな文字練習の教本とされてきました。かつては弘法大師（774～835）の作という説が....