浄土宗妙慶院, 中区小町２番１号, Hiroshima (2026)

03/06/2026

なくした大切な子どもについて語れる場

#天使の会の活動が
#新聞の特集に載る

今日の中国新聞に流産や死産や新生児死亡などでお子さまを亡くされた親御さんのつどいの場である福山天使の会さんの活動が掲載されていました。

取材が行われたのは先月中旬の交流会の日でして、昨年10月、12月と今年1月に続いてまたご縁をいただき４回目の集いが私のお寺が会場となって行われました。

分かちあいの時間には私も同席させていただいて参加者の皆さんから無理のない範囲でお子さまとのことや今のお気持ちについてお話を聴かせていただいています。

時には話の流れで「どうしたらいいでしょうか」と尋ねられることもありますので、そのときには私なりに思うことをお伝えすることもあります。

けれども何か特別な答えを持っているわけではなく、多くの場合は皆さんのお話を伺っていくなかで感じたことを言葉にしてお返ししているくらいです。

天使の会さんの活動のお手伝いをしているなかで安心して話せる場があること自体が大きな支えになっているのだろうと感じることが少なくありません。

記事の中にも「忘れられていることが一番つらい」という言葉がありましたが、亡くしたお子さまのことを話せる機会はほとんどないのが現状なのでしょう。

ご本尊の仏さまがおられるお寺の本堂だからこそ悲しみや寂しさや悔しさなど安心してありのままに話しやすいと感じている方もおられるようです。

何かしらの苦を抱えて生きている方にとってお寺の空間が誰にも言えない正直な気持ちを吐露できる場となっているのは住職としてはありがたいことです。

必要としている方に天使の会のようなつどいの場があるということが届きますようにと願っていますし、そうしたお寺が増えていくといいなぁと思っています。

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#天使の会 #つどいの場 #分かちあい #グリーフ #ありのまま

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260603/

02/06/2026

卒塔婆ができるまでの物語

#自然と人とつながる
#卒塔婆づくりの現場

昨日の関東に住む友人が広島で所用があるという一日アテンドでは広島県府中市にある道田木材さんに間伐材を活用した卒塔婆づくりの現場見学に伺いました。

卒塔婆といえば一般的にはモミ材が使われることが多いそうですが、道田木材さんでは森林整備のために伐採されたヒノキの間伐材を活用しておられます。

そもそもの始まりは十数年前に近隣のお寺さんから間伐材を利用して卒塔婆を作れないだろうかという相談が寄せられたことがきっかけだったそうでして。

取り組みに共感したお寺から少しずつご縁が広がっているそうですが、積極的な営業はしていないのに口コミで今では６０ヶ寺以上が利用されていると伺って驚きました。

また材料となる木材も広島や島根、岡山などの林業関係者から直接仕入れておられるとのことで、地域の森林資源を活かす取り組みでもあるそうです。

さらに印象的だったのは、卒塔婆づくりの工程で人手不足もあって作業の一部を近隣の障害者施設と協業されているそうで施設見学もご案内くださいました。

昨日は間伐材から製材した木材を天日干しする作業をされていて、森を守ることと福祉の取り組みが結びついていることに深く感心させられました。

道田木材さんと施設の作業風景を見学させていただいて、一本の卒塔婆が出来上がるまでに多くの人の手が関わっていることを実感させていただく機会となりました。

私のお寺ではお墓用の卒塔婆を使うことはほぼなくて納骨堂で薄くて短い経木塔婆を使うことがほとんどですが、残念ながら道田木材さんではお作りになっていませんでした。

お納めいただくお布施が卒塔婆購入として出ていくとき、少しでも森林資源の活用や地域社会とつながっていけるところにお願いすることはとても意義深いことだと思います。

今まで卒塔婆というと完成した姿しか見ていませんでしたが、どんな木材を使ってどこでどのように作られているのかは現場に足を運んでみないとわからないことってあるものですね。

ごくたまにですがお墓用の卒塔婆をご依頼いただくことがあるので、次からは道田木材さんが手がけておられる卒塔婆をぜひ使わせていただこうと思う貴重なご縁でした。

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#卒塔婆 #間伐材 #道田木材 #資源活用 #協業 #地域社会

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260602/

01/06/2026

まだ話し足りないという幸せ

#気の合う友人との
#旅するような時間

関東に住む友人が広島で所用があるというので広島空港まで車を走らせて迎えに行ってきて一日アテンドすることにしてご一緒してきました。

友人が訪ねた場所については後日改めて書きますが、車で移動している道中もお昼や夜のご飯の時間もずっとおしゃべりをしていたような一日でした。

振り返ってみると出会いは2017年8月のことでした。お寺のポータルサイト「まいてら」が東京ビッグサイトでエンディング産業展へ出展したときのことです。

私はブース対応のため参加していたのですが、お昼休憩になって一緒に外へ出たのが彼でした。おそらくその日が初対面だったように思います。

お昼時のビッグサイトはどこも大混雑でしたし衣姿の坊さん二人で飲食店へ並ぶのも気が引けてコンビニで買ってベンチで食べることにしました。

そのとき彼から「これについてどう思う？」と尋ねられたので正直に思っていることを答えたら、そこから話が弾んで一気に意気投合しました。

翌年に未来の住職塾の集まりで再会したときも懇親の時間には隣同士で座って話し込んだのですが、二人だけで会って語り合うのは８年ぶりなんですね。

今回は一日アテンドしたのでずっと一緒でしたが、それでも不思議なくらい話は尽きませんでした。まだ話し足りないのに夜が更けていった感じでした。

年齢を重ねると新しい友人ができる機会は減りますし、ましてや遠慮や忖度することなく深い話までできる相手と出会うことはそう多くないように思います。

何年経っても語り合えるうえに一日中話していたはずなのにまだ話し足りないと感じるような友人と旅するような一日を過ごせたのはありがたかったです。

人と巡り逢うご縁の不思議さとありがたさをあらためて噛みしめた贅沢で濃厚な一日でした♪

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#出会い #話が弾む #意気投合 #ご縁 #不思議 #贅沢 #濃厚

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260601/

31/05/2026

#お寺の掲示板 260531

今週のことばです

もう無理と感じたときは
　やめるべき
めんどうだと思うときは
　続けるべき

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やめるのは簡単でも続けるのは難しいものでして、無理して続けていてもいつか続かなくなりますが、めんどうだからやめたいときには続けたいですね。

一言
#無理は続かないけど

テーマ
#なるべく続けていく

#臨床仏教
#妙慶院
#偏屈者の戯言

#無理
#続かない
#やめる
#めんどう
#続ける

#言葉
#ことば

#広島 #南無阿弥陀佛 #なむあみだぶつ

#スイーツ男子 #詳しくは #ブログにて
http://wajun.or.jp/blog/b260531/

30/05/2026

近すぎない人だからこそ

#一時的に会ってくれる
#レンタルという距離感

「レンタルお母さん」や「レンタルなんもしない人」というサービスについての朝日新聞の記事を読んで、なるほどなぁ…と考えさせられることがありました。

家族でも友人でもないけどまったくの他人でもないという近すぎない程良いくらいの距離感にいる人に話を聞いてもらうサービスを利用する人たちがいて。

パッと見ただけだと不思議なサービスっぽく思えますが、一定数の需要があって利用している人がいる背景には現代人の孤独や生きづらさがあるような気がします。

家族だからこそ近すぎて言えないこともあるでしょうし、友人には重たすぎて遠慮して話しづらいこともあるでしょう。近い人には気を遣うけど、でも誰かに聴いてほしいときもあって。

一時的につながる「近すぎない他人」だからこそ心の内を吐露できるのかもしれないなぁと思いました。その距離感のおかげで気兼ねせず話せたりするのでしょう。

記事の中で印象的だったのは「本当に来てくれた」それだけで安心した、という利用者の言葉でした。この感覚は今の時代を映しているように感じました。

スマホを開けば誰かとつながることができてAIとも気軽に会話できる時代になったけれども、生身の人間と会うのは特別な感じがあるのでしょう。

コロナ禍ではオンラインで顔が見えるだけでも嬉しかったものですが、外出できるようになるとリアルで会えたことが嬉しかったのを覚えています。

東畑開人さんの著書『居るのはつらいよ』のなかで、人を支える場には「何かをする」以前にただ一緒に居ることの大切さが語られていました。

でも実際には「ただ居る」ことは意外と難しいです。相手に求められていないのに、良かれと思ってつい励ましたり解決しようとしてしまったり、とか。

何も特別なことはできなくても、ただ一緒に居ることだけはできるし、何も気の利いたことは言えなくても、ただ「うんうん」と聴くことだけならできるでしょう。

煩わしい人間関係は嫌だし近い人には本音が出せないけど、わかってくれる人が欲しいし安心して居られる場所も欲しい…だからレンタルという一時的な関係性がいいのかもしれません。

生きづらさを抱えながら生きている人にとっては、安心して居られる場所や人とのつながりが一つでも多くある方が生きやすくなるでしょうね。

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#レンタルお母さん #レンタルなんもしない人 #朝日新聞 #ただ居る #距離感

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260530/

29/05/2026

中止したはずのテラ・フライデーが…

#今月は中止にしたはずが
#連絡漏れがあったようで

今日は月末の金曜日ということで本来であればお寺でテラ・フライデーを開催する予定でした。ところが今月は思い切って中止にすることにしました。

というのも1週間前の時点で参加のお申し込みがほとんどなかったので、それで開催するか、いっそ中止するか、ずっと悩み続けていたんですね。

軽食を準備する都合もあって事前申し込みをお願いしていて、３日前には人数を確定しないといけなかったので夕方まで待ってみたのですが…

このまま開催するか…思い切って中止にするか…どっちがいいのだろう…とかなり迷ったのですが「えいやぁ！」と勇気を出して中止を選びました。

そのあと中止連絡の文章を考えていたところ、夜になってから「参加できますか？」という連絡が２件ほど入ってきたので、また迷いはじめました。

「え！？なら開催する？！でも軽食どうする！？」と気持ちが行ったり来たりしたのですが、その時間から軽食手配はもう間に合わなかったので中止にしました。

参加予定の方々へ中止の連絡を送り終えたころに「遅くなりましたがまだ間に合いますか？」と電話がありましたが、事情を説明して丁重に中止をお伝えしました。

そして今日の夕方「今月は中止か…」と思いながら催しで使うコーヒーを買いに行き「そろそろ時間だなぁ」と少し寂しく思いながらお寺へ戻っていたところ。

お寺から「今日、中止なのに誰か人が来ているよ？」と携帯に電話が入って「えっ？なんで！？」と焦ったところへお寺のLINEにも「前まで来たんですけど…」というメッセージが…

そこでようやく連絡漏れがあったことに気づいたのでした。オープンチャットには中止連絡を流したし、個別で連絡した人にもお伝えしたつもりでしたが、確認が抜け落ちていたんですね…

早い段階でお寺のLINEから申し込んでくださっていた方への中止連絡が、すっかり抜け落ちていました。確認漏れで連絡ミスだったことをお詫びしてお伝えしました。

せっかく来てくださったのにそのままお帰りいただくのも忍びなく、少し待っていただき臨時開催することにしたところ、以前参加された方も飛び込みでフラッとやって来られました。

結果的に３人をお迎えしての臨時のテラ・フライデーとなりましたが、ちょっと不思議なアットホームな感じでゆったりとした楽しいひと時を過ごすことができました。

いまお寺のLINEからの申し込み方法を調整中とはいえ、完全に私の確認不足でしたし管理の難しさを痛感しました。来月は同じ失敗をしないように…と心から反省しています。

大変申し訳ない状況でしたが、文句をおっしゃることなくご参加くださったのは本当にありがたいことでしたし「また来ますね」と言っていただけたのにはホッとしました。

今回に限らず、今までの経験を振り返ってみても、場を開くというのは思い通りにいかないことも多く、失敗して反省したことはこれまで何度もありました。

でも、その場にいる人のやさしさや温もりからホッとした気持ちになって救われることもあるなぁと感じて心がほっこりしたフライデーの夜でした。

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#お寺 #フライデーナイト #テラフライデー #大人 #サークル

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260529/

28/05/2026

共感したり励まされたりして

#同じ志や悩みを持つ
#方々とのご縁を育む

地元のお坊さんと場づくりをしている団体へ浄土宗ともいき財団から助成金をいただくので交付と活動報告と交流をする会に出席しました。

昨年は一次募集に応募しそびれて二次募集に応募したので交付式には参加できなかったため、２年ぶりで東京タワーの下まで行ってきました。

今回は東京駅から地下鉄丸の内線霞ヶ関駅で日比谷線に乗り換えて神谷町で下車するという検索で出たオススメのルートで向かいました。

麻布台ヒルズを過ぎて飯倉交差点を左折して前回と逆方向から東京タワーに向かいましたが、どちら側から向かっても坂を上ることになりますね。

薄曇りの蒸し暑いお日和のもとで東京タワーを背景に写メしている外国人旅行者の脇を抜けて会場であるプレイスオブトーキョーに着きました。

最初に助成を受ける各団体から出席した人に今年度の助成金交付内定通知書が手渡され、続いて前年度の活動報告が７団体ありました。

休憩を挟んで助成を受ける団体の活動内容で分けられたテーブルごとにグループトークの時間があり、私はグリーフケアのテーブルでした。

交付式が終わったあとで立食形式の交流会があったのですが、そこでもいろいろな人たちとお話できましたがグループワークは良かったですね。

お互いそれぞれの活動内容を１分で紹介したあと１分で悩みとか展望などを話していったのですが、悩むことは同じだというのは励まされるようでした。

そういう意味では今回の交付式に参加して最も印象深く感じたのはグループワークの時間で共感したり勇気や元気をもらえたりしたことでした。

久しぶりの懐かしい方や初めてお目にかかれた方とお話できただけでなく、同じように悩みながら活動している人たちと出会えてありがたかったです。

東京日帰りで一日の３分の１が新幹線の往復という強行軍でしたが、思っていた以上に実り多い交流を持つことができたありがたい１日でした♪

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#助成金 #交付式 #活動報告 #グループトーク #交流会
#浄土宗ともいき財団助成 #グリーフケア

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260528/

27/05/2026

ダイアログカフェ #16 〜まさか〜

#決して遭遇したくはない
#まさかの状況に遭ったら

オンラインのダイアログカフェ第16夜の話です。今回は「まさか」というテーマで２つの問いを参加くださった皆さんと一緒に語り合いました。

いつもメインの司会役をしてくれるスタッフ仲間がお仕事の都合でどうしても参加できなくなったので、もう一人の仲間と役割分担して進めていきました。

１つめの問いは「コンビニで商品を万引きしているところを見てしまいました。その人はあなたの友だちでした。さて、あなたはどうしますか？」です。

問いを考えたときには想像していませんでしたが、なんと全員の参加者が個々に全く違った対応を選ぶという多種多様な回答は初めてのことで驚きました。

同じ短い状況説明から皆さんが思い浮かべた状況が千差万別というくらいに違っていたということは、ある意味ではとても貴重な体験になったと思います。

もちろんそれぞれ生まれ育ってきた環境も違えば経験してきたことも違っているのは当然ですが、これほどまでに違うことがあるとは思いませんでした。

どれが正しいとか正解というものでもないですが、この問いひとつをとってもこんなに違うということは、日常生活で多様性があるのは当然なのだろうなぁと感じました。

次の問いは「コンビニを出ようとしたら店員さんに呼び止められました。あなたのカバンの中に身に覚えのないコンビニの商品が入っていました。さて、あなたはどうしますか？」です。

問いを立てたときはこちらの問いのほうが違いが出るかもしれないと思っていましたが、実際は違いが少なくてけっこう似たような感じの対応になっていまして。

焦って動揺してオロオロしてしまいそうというタイプと身に覚えがないのは確かだからなぜこんなことになったのかを突き止めたいタイプに分かれました。

個人的には逆再生的にいつカバンに入ったのかを追求していきそうだと答えたのですが、そのときにふと「こういう対応できたらいいなぁ」と思い浮かびました。

天然タイプ的に「えっ？！なんで！？」と驚いて店員さんを巻き込むというか、助けずにはいられなくなるような反応が自然とできたらいいなぁ…と。

そういうタイプだったら、いろんな困った場面でも周りの人に手を差し伸べてもらうことができそうですが、おそらく私には無理だろうなぁという気がします。

ともかく今回は最初の問いへの皆さんの回答があまりにもバラバラだったのが面白かったです。この経験ができたことは非常に貴重だったと思います。

次回は７月にこのダイアログカフェを開きます。じっくり対話するひと時をぜひご一緒しましょう！

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#オンライン #ダイアログ #対話 #対話カフェ #まさか
#広島 #南無阿弥陀佛 #なむあみだぶつ #スイーツ男子

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260527/

26/05/2026

今年も年に一度の古式写経会やります

#真っ暗なお寺の本堂で
#心静かに写経に勤しむ

今年もお寺の本堂で古式写経会を開催します。まちの中にあるビルのお寺という利点を活かし、普段は明るい本堂が真っ暗な写経の道場になって。

古式に則った作法に基づく一年に一回だけの荘厳な雰囲気に包まれた非日常に身を置いて他所ではなかなか味わえない写経体験ができます。

いつも第３日曜日を中心にして毎月行っている寺カフェの写経は明るいなか筆ペンでの写経ですが、古式写経会は行灯の明かりのもとでの写経です。

午後１時半までに書院に集まっていただき、名前を呼ばれた方から一人ずつお香で身を浄め、無言で歩いて本堂に入って席に座ってもらいます。

名前を呼ばれた時から私語は控えていただいて、何かあるときは挙手することになっているので写経している間は静けさに包まれた時間となります。

真っ暗な本堂では最初に数名の僧侶が無言で入り、写経道場である本堂内を浄めるお作法をしたあと、一列に並んだ僧侶が本堂内陣に静々と入ってきて始まります。

昔ながらのお作法に基づく写経をはじめるお経に続き、本尊阿弥陀さまの前にある灯明からいただいた灯りが一人ひとりの机の手元にある行灯に灯されていきます。

浄められた写経用紙と筆が一人ひとりの元に配られ、再び僧侶たちのお経の声が本堂内に響き渡ったあとで、ピリッとした厳かな雰囲気での写経が始まります。

時がゆっくり流れていくなかでゆらめく灯りのもと一声ずつ称えるお念仏の声や声明や楽の音色に包まれての写経体験というのは日常を離れたひと時です。

途中に休憩の時間を設けているので初めて参加する方も自分のペースで筆を運んで安心して写経していただけます。事前予約制なので皆さまのお申し込みをお待ちしています♪

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#古式写経会 #非日常体験 #行灯 #写経 #声明 #事前予約制

#詳しくは #ブログにて

http://wajun.or.jp/blog/b260526/

25/05/2026

詐欺を防ぐためだとわかるけど

#歳を重ねていくほど
#信頼されにくくなる

自宅から近い納骨堂を探しているという方に見学のご案内したところお気に召されたようでさっそくお申し込みされることになりました。

ところが銀行で預金を引き出そうとしたところ、窓口で「請求書を持ってきてください」と言われてお寺に「請求書をお願いします」と戻ってこられました。

そんな請求書が必要と言われたのは初めてのことです。お寺には用意がなかったと窓口に戻っていって伝えたら「では窓口では引き出せません」と言われたそうです。

仕方なく振り込みすることになったというので振込先のメモをお渡ししたら、再び銀行の窓口で振込用紙に書いて行員さんに渡されたのですが…

払い出しをする口座がご主人の名義だったため窓口で本人確認として電話確認が必要になり、その場でご主人の携帯電話にかけられたそうです。

しかしご主人は携帯電話に出られませんでした。あとで聞くと、体調が優れなくて病院で点滴を受けておられたタイミングだったそうです。

その日は振り込みの時間帯に間に合わなかったので、翌日出直して窓口に行くとご主人に電話がつながって、やっとの思いで振り込みができたということでした。

今回ここまで何重にも確認が必要だったのは、ご夫婦が後期高齢者だったから銀行側としては慎重に確認しないといけなかったのでしょう。

銀行側としてはリスクを減らせるのでしょうけど、年齢を重ねた方にとっては手間が増えてしまって、かえって複雑で不便になっているような気がします。

その難儀さはまだいまのところは他人事ですが、一年ごとに自分もその世代に近づいていくのか…と思うと老いていくことへの不安が募りますね。

詐欺から守るための仕組みなのでしょうけど、年を重ねるほど信頼してもらえなくなるようで、なんとも言えないモヤモヤも感じた出来事でした。

#臨床仏教 #妙慶院 #偏屈者の戯言
#納骨堂 #詐欺対策 #本人確認 #高齢者 #老い #モヤモヤ

#詳しくは #ブログにて

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