الطّريقة اليشْرُطيّة - Yashrutiyya

09/10/2023

05/10/2023

نشيدة صَلواتُ اللهِ بِتَردادِ - A Ca****la Style

نشيدة نشيدة صَلواتُ اللهِ بِتَردادِ - إنشاد أبناء وبنات الطريقة الشاذلية اليشرطية في عمان - الاردن

02/10/2023

إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف لأبناء الطريقة الشاذلية اليشرطية بمعية مرشدهم الهادي علي اليشرطي في عمان - الأردن، الخميس ٢٨ أيلول ٢٠٢٣.

The honorable birthday of prophet Mohammad with the Spiritual Guide El-Hadi Ali El-Yashruti and the disciples of Al-Tariqa Al-Shathuliyya Al-Yashrutiyya in Amman -Jordan, Thursday, 28 September, 2023.

إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف لأبناء الطريقة الشاذلية اليشرطية بمعية مرشدهم الهادي علي اليشرطي في عمان - الأردن، الخميس ٢٩ أيلول ٢٠٢٣.The honorable birthda...

27/09/2023

يا مَنْ حَلَتْ مَرارةُ الأيَّامِ بِذكرِهِ، واستمدَّتْ أمطارَها الغيماتُ مِنْ أمطارِهِ.. وضاءَتِ القلوبُ بشمسِ نورِهِ.. مولدٌ عَطَّرَ القلوبَ قبلَ العقول.. قد رَشَحَ ماءُ الجَمَالِ مِنْ يَديهِ حتَّى اخضرَّتِ الحُقُول.. يا حبيبَ اللهِ يا رَسول..

تَعبَقُ فينا مَحبَّتُك معَ كلِّ يومٍ جديد.. تُبحِرُ الأرواحُ في طِيبِ ذِكراكَ، والقلبُ في عِيد.. يا مَنارَ السَّائرينَ إلى رِحابِ الحميدِ المجيد..

طلعَ الصَّباحُ فهُبُّوا مِنَ الرُّقادِ يا أهلَ الوفا.. نادَى المُنادِي والكونُ صَفا.. لا شيءَ يُخيفُ الرُّوحَ بعدَ حُبِّ المُصطفى.. لا يقسو قلبُ المُحبِّ، لا يعرفُ الجَفا.. تدمعُ العينُ شوقًا إلى اللّقاء، والحرفُ باسِمٌ بذكرِكم فيه نقاء..

مَنْ جاءَ يسعى بحبِّكم فرُوحُهُ في المَسرَّات، تُسامِرُ الآياتِ والصَّلواتِ في الخَلَوات.. يا حبيبي، قد ملأتُ كأسي بِرحيقِ حُبِّكَ فَجُدْ لي بالأناشيدِ الخاشعات، واجعلْ حُروفي في مدحِكَ حُروفًا ذاكرات.. صلَّى عليكَ اللهُ يا خيرَ الوَرَى.

المريد أحمد علي الصّيفيّ.

26/09/2023

فِي ذكرَى مولدِ النَّبيِّ محمَّدٍ (ﷺ)

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

فِي مناسبةِ ذكرَى مولدِ النَّبيِّ محمَّدٍ، (ﷺ)، تتبادرُ إلى الذِّهنِ ثلاثةُ أسئلةٍ، تستدعِيْ الإجابةَ:

• السُّؤالُ الأوَّلُ: لمَاذا نحتفلُ نحنُ المسلمينَ بذكرَى مولدِ خيرِ البشرِ؟

نحتفلُ بميلادِ سيِّدِنَا محمَّدٍ، (ﷺ)، وحقَّ لنَا أنْ نحتفلَ؛ لقولهِ، سبحانَهُ: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) ؛ فالمولدُ المحمَّديّ لمْ يكنْ حدثًا عابرًا مؤقتًّا ينتهِي برحيلِ صاحبِه، بلْ كانَ بدءَ إشراقِ الهدايةِ في مسارِ الزَّمانِ واتساعِ المكانِ، بمَا جاءَ بهِ،(ﷺ)، مِنْ دِّينٍ قويمٍ مِنْ لدنْ حكيمٍ عليمٍ، شملَ بهديهِ الرَّبَانيِّ جميعَ نواحِي الحياةِ، وتمثَّلَ فِي خُلقِهِ النبويِّ العظيمِ. قالَ، تعالى: "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" ، فأنارَ بِه قلوبَ "...الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ" ، وبمَنْ سارَ على قدمِه المحمَّديِّ في حملِ لوائِه، مِنْ الورثةِ المحمَّديينَ، ومنْ تبعَهُ بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ.

يقولُ سيِّدنُا الشيخُ أحمدُ الهادِي اليشرطيُّ، رضِيَ اللهُ عنْهُ، مبيِّنًا دلالةَ المولدِ المحمَّدِيِّ: "دعُونَا نتذاكرْ في دلالاتِ حادثةِ المولدِ النَّبويِّ، مَاذا تعنِي هذهِ الحادثةُ؟ ولمَاذا نُحيِي ذكرَاهَا؟ هذهِ الظَّاهرةُ تمثِّلُ ظهورًا لأمرٍ كانَ البدءُ فيْهِ منذُ وقتِ الإرادةِ الأقدسيَّةِ، بالنِّسبةِ للوجودِ، وتجمَّعتْ كلُّ العقيدةِ فيْهِ...تلكَ العقيدةُ التي تجسَّدتْ فيْهَا المعانِي، وأيضًا تجسَّدتْ فيْهَا الأخلاقُ والتَّكاليفُ،... وكتابُ (المدينةِ الفاضلةِ) (والمجتمعِ الفاضِلِ )، هذهِ جاءَتْ مؤخَّرًا، فعقيدةُ محمَّدٍ،(ﷺ)، سبقَتْ ذلكَ، ووضعَتْ الأسُسَ التِي لو اتَّبعَهَا النَّاسُ أو أتباعُ محمَّدٍ، (ﷺ)، المنتسبونَ إليْهِ، لكنَّا نرَاهمْ المَثَلَ الذِي يُحتذَى بِهِ."

• السُّؤالُ الثَّانِي: متَى نحتفلُ بذكرَى المولدِ النَّبويِّ الشَّريفِ؟

قدْ يتبادرُ إلى الذِّهنِ أنَّ الاحتفالَ بذكرَى مناسبةِ المولدِ النبويِّ العطرةِ يقتصرُ على تاريخ حدُوثِهَا في الثَّانِي عشرَ مِنْ ربيعٍ الأوَّلَ مِنْ كلِّ عَامٍ هجرِيِّ، ومَعَ أنَّ هَذا الفهمَ قدْ يكونُ مقبولًا لدَى كثيرٍ مِنْ الناسِ، إلَّا أنَّهُ فهمٌ ساذَجٌ بسيطٌ في مستواه، لا يرتقِي بنَا نحنُ المتصوفينَ أتباعَ الطَّريقةِ الشَّاذليَّةِ اليشرطيَّةِ إلى مستوَى سموِّ الفهمِ والتَّقديرِ لمولدِهِ (ﷺ)، في التَّصوُّفِ، والذِي لا يتوقَّفُ عندَ زمانٍ أو مكانٍ، بلْ هوَ،(ﷺ)، حيٌّ في قلوبِنا أينَما حللْنَا أو ارتحلْنَا، سواءٌ فِي عَالمِ الدُّنيَا، أمْ فِي عَالمِ البرزخ، أمْ فِي عالمِ الآخرةِ، فهوَ،(ﷺ)، حيٌّ فيْنا بالعقيدةِ المحمَّديَّةِ، والتِي يجسِّدُهَا شيخُ طريقتِنَا، حاملُ لواءِ الإرثِ المحمَّدِيِّ، سيِّدُنَا الهَادِيْ عليٌّ أحمدُ اليشرطيٌّ، رضِيَ اللهُ عنْهُ.

سيِّدُنَا محمَّدٌ، (ﷺ)، حيٌّ في قلوبِنا باتِّصَافِنا باخلاقِهِ المحمَّديَّةِ السَّمحةِ، واتِّباعِنَا هديَهُ الرَّبَّانيَّ، وسيْرِنَا على نهجِهِ الوسطِيِّ الأمثَلِ، المنفتحِ على الآخرينَ، المتقبِّلِ لهمْ، المواكبِ للتَّطوُّرِ والحداثةِ الإيجابيَّةِ، معَ الالتزامِ بالثَّوابتِ والأصولِ العقديَّةِ الإسلاميَّةِ؛ فكلَّمَا اتَّصفْنَا بذلكَ في سرائرِنَا وظواهرِنَا، وترجمنَاهُ سلوكًا فِي حياتِنَا الاجتماعيَّةِ، دونَ تمييزٍ أو انتقائيَّةٍ، فنحنُ نحتفِلُ بهذا المولدِ المحمَّدِيِّ العظيمِ ٠

• السُّؤالُ الثَّالثُ: كيفَ نحتفلُ بالمولدِ المحمَّديِّ؟

نشاهدُ كثيرًا منْ نماذجِ الاحتفالِ بالمولدِ النَّبويِّ، فبعضُ الناسِ يحتفِلونَ بِه باعتبارِه عطلةً رسميَّةً، وبعضُهمْ الآخرُ يحتفلونَ بإقامِة حفلاتٍ ملؤُهَا الصخَّبُ واللهوُ، وغيرُهمْ يحتفلونَ بتلاوة القرآنِ والأناشيدِ الدِّينيَّةِ، وهذا النوعُ الأخيرُ هوَ الأقربُ إلى احتفالنَا نحنُ أبناءَ الطَّريقةِ الشَّاذليَّةِ اليشرطيَّةِ، الذِي يكونُ على مستويَينِ :

الأوَّلُ جمَاعيٌّ ظاهرٌ: يبدأ بصَلاةِ العشاءِ، فتلاوةِ الوردِ الأكبرِ(الصَّلاةِ المشِّيشيَّةِ)، فقراءةِ قصَّةِ المولدِ النبويِّ الشَّريفِ، لأخيْنَا الشَّيخِ عبدِ القادرِ الحمصيِّ (الشَّاذليِّ اليشرطيِّ)، فإقامةِ حلقةِ الذِّكرِ، ثمَّ الأناشيدِ الابتهالاتِ الدينيَّةِ، بعدَ الاستماعِ إلى إرشادات مشيخةِ الطريقةِ، باعتبارها البوصلةُ التي ترشدُنا إلى اللهِ.

والثَّانِي فردِيٌّ بَاطنٌ: وفيْهِ يكمنُ المعنَى الجوهرِيُّ للمولدِ المحمَّديِّ، مِنْ خلالِ مَا يشرقُ في باطنِ كلٍّ مِنْ أبناءِ الطَّريقةِ منْ معانٍ روحيَّةٍ، ونفحاتٍ إيمانيَّةٍ، فيْ معيَّةِ الحضرةِ المحمَّديةِ التِي يعايشونَ الاحتفالَ بمولدِ صاحبِهَا،(ﷺ)، الذِي يقولُ:"إنَّ لربِّكُمْ في أيامِ دهرِكُمْ نفحاتٌ ألا فتعرَّضُوا لهَا" ، ومَا تولدُه هذهِ النَّفحاتُ من حالِ وجْدٍ وفرحٍ باللهِ ورسولهِ. قالَ سبحانَهُ: "قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ" .

المريد: إبراهيم الدرَّاس
_____________________________________________
1- الأنبياء، الآية 107
2- القلم، الآية 4
3- الأعراف، الآية 157
4- من حديث سيدنا الشيخ أحمد الهادي اليشرطي، رضي الله عنه، في مناسبة المولد النبوي الشريف، عام 2016م
5- أخرجه الطبراني، في المعجم الأوسط.
6- يونس، الآية 58

18/09/2023

ضمن برنامج "إضاءة على كتاب" يوم الأربعاء 13 أيلول 2023، تم استضافة أخواتنا إلهام المصري وكفى سليمان، من بنات الطريقة الشاذلية اليشرطية بمناسبة إصدار كتابهما المشترك، "إلهام وكفى"، والذي يحمل بين دفتيه مضموناً ثري من القصائد العامودية الصوفية، والشعر النثري، والأقوال والحكم، مفعمة بالروحانية ناطقة بالحب الإلهي والمعاني السامية التي ترتقي بالإنسان إلى الصفاء والنقاء القلبي والروحي..
وقد دار الحوار بجوٍّ من البساطة والانسجام، شارك الحاضرون خلاله بإضافاتٍ وتعليقاتٍ مُلهمة تصبُّ في معنى الحب وتأثيره على صلاح الفرد وصلاح المجتمع ككل.

14/09/2023

المؤتمر الصوفي العالمي تحت عنوان (العمل الصوفي المعاصر في عالم متجدد) الذي عُقِد في مدينة بكالونغان بأندونيسيا، مداخلة د. وفاء السوافطة "السمو الصوفي: من الإنسان الخامل إلى الإنسان الكامل- مقاربة في الفلسفةالاجتماعية والتربوية للطريقة الشاذلية اليشرطي"

14/09/2023

مندوبًا عن الُمرشد الهادي علي اليشرطي، شارك أخونا د. وفاء أحمد السوافطة، في المؤتمر الصوفي العالمي، الذي عُقد في مدينة (بكالونغان) بأندونيسيا ما بين 29/8-1/9 /2023م، تحت عنوان " العمل الصوفي المعاصر في عالم متجدد". وافتتح المؤتمر السيد جوكو ويدودو، رئيس جمهورية إندونيسيا.

وقدم د. وفاء، ضمن الجلسة الأولى للمؤتمر، مُداخلة عنوانها (السمو الصوفي: من الإنسان الخامل إلى الإنسان الكامل- مُقاربة في الفلسفة الاجتماعية والتربوية للطريقة الشاذلية اليشرطية). وشملت مداخلته عدة عناوين، أبرزها:
- النظرة إلى الإنسان دينيا وصوفيا
- هل للتصوف الإسلامي منهج تربوي واضح وفاعل موحّد؟
- منهج الطريقة الشاذلية اليشرطية التربوي
- ارتباط أركان الطريقة بالإنسان، تأسيسًا لمنهجها التربوي.
- تطور الوظيفة التربوية في الطريقة.

وقدم د. السوافطة مجموعة من كتب الطريقة هدية للمركز الصوفي العالمي، ممثلا برئيس المركز الحبيب محمد لطفي بن يحيى.