Chiesa Cristiana Evangelica Battista - Marche

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Pagina ufficiale della Chiesa Cristiana Evangelica Battista delle Marche

28/07/2026

𝗧𝗘𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗜 𝗥𝗘 𝟯:𝟱-𝟭𝟮.
5. 𝐼𝑛 𝐺𝑎̀𝑏𝑎𝑜𝑛 𝑖𝑙 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒 𝑎𝑝𝑝𝑎𝑟𝑣𝑒 𝑎 𝑆𝑎𝑙𝑜𝑚𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑛 𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑡𝑡𝑒 𝑒 𝑔𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒: «𝐶ℎ𝑖𝑒𝑑𝑖𝑚𝑖 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑣𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑑𝑒𝑟𝑡𝑖». 6. 𝑆𝑎𝑙𝑜𝑚𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒: «𝑇𝑢 ℎ𝑎𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜 𝐷𝑎𝑣𝑖𝑑𝑒 𝑚𝑖𝑜 𝑝𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑏𝑒𝑛𝑒𝑣𝑜𝑙𝑒𝑛𝑧𝑎, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑣𝑒𝑣𝑎 𝑐𝑎𝑚𝑚𝑖𝑛𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑣𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑎 𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑓𝑒𝑑𝑒𝑙𝑡𝑎̀, 𝑐𝑜𝑛 𝑔𝑖𝑢𝑠𝑡𝑖𝑧𝑖𝑎 𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑟𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑡𝑒. 𝑇𝑢 𝑔𝑙𝑖 ℎ𝑎𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑏𝑒𝑛𝑒𝑣𝑜𝑙𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑒 𝑔𝑙𝑖 ℎ𝑎𝑖 𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑢𝑛 𝑓𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑒𝑑𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑠𝑢𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑡𝑟𝑜𝑛𝑜, 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑎𝑣𝑣𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑜𝑔𝑔𝑖. 7. 𝑂𝑟𝑎, 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒 𝑚𝑖𝑜 𝐷𝑖𝑜, 𝑡𝑢 ℎ𝑎𝑖 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑔𝑛𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜 𝑎𝑙 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝐷𝑎𝑣𝑖𝑑𝑒 𝑚𝑖𝑜 𝑝𝑎𝑑𝑟𝑒. 𝐸𝑏𝑏𝑒𝑛𝑒 𝑖𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑢𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑎𝑧𝑧𝑜; 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑟𝑒𝑔𝑜𝑙𝑎𝑟𝑚𝑖. 8. 𝐼𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜 𝑒̀ 𝑖𝑛 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑜 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑡𝑖 𝑠𝑒𝑖 𝑠𝑐𝑒𝑙𝑡𝑜, 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑠ı̀ 𝑛𝑢𝑚𝑒𝑟𝑜𝑠𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑐𝑎𝑙𝑐𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒 𝑛𝑒́ 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑟𝑒. 9. 𝐶𝑜𝑛𝑐𝑒𝑑𝑖 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑜𝑐𝑖𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑔𝑖𝑢𝑠𝑡𝑖𝑧𝑖𝑎 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜 𝑒 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑔𝑢𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑏𝑒𝑛𝑒 𝑑𝑎𝑙 𝑚𝑎𝑙𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑐ℎ𝑖 𝑝𝑜𝑡𝑟𝑒𝑏𝑏𝑒 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑡𝑢𝑜 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑠ı̀ 𝑛𝑢𝑚𝑒𝑟𝑜𝑠𝑜?». 10. 𝐴𝑙 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑞𝑢𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑆𝑎𝑙𝑜𝑚𝑜𝑛𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑙𝑎 𝑠𝑎𝑔𝑔𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒. 11. 𝐷𝑖𝑜 𝑔𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒: «𝑃𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ ℎ𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑒 𝑛𝑜𝑛 ℎ𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑡𝑒 𝑛𝑒́ 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑢𝑛𝑔𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎, 𝑛𝑒́ 𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑐ℎ𝑒𝑧𝑧𝑎, 𝑛𝑒́ 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑡𝑢𝑜𝑖 𝑛𝑒𝑚𝑖𝑐𝑖, 𝑚𝑎 ℎ𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑡𝑒 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑒𝑟𝑛𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑎𝑠𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒, 12. 𝑒𝑐𝑐𝑜 𝑓𝑎𝑐𝑐𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑡𝑢 ℎ𝑎𝑖 𝑑𝑒𝑡𝑡𝑜. 𝐸𝑐𝑐𝑜, 𝑡𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑑𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒: 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑡𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑐𝑖 𝑓𝑢 𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑜 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎 𝑑𝑖 𝑡𝑒 𝑛𝑒́ 𝑠𝑜𝑟𝑔𝑒𝑟𝑎̀ 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑑𝑖 𝑡𝑒.

Cari fratelli e sorelle, il racconto del sogno di Salomone si trova nella prima sezione del Primo Libro dei Re, quella in cui viene presentato il regno di questo sovrano, subito dopo la narrazione degli eventi che l’hanno portato al trono davidico.
Dopo il lungo regno di Re Davide, Israele si trovò a vivere un periodo di pace, stabilità, benessere e prosperità. Le promesse di Dio alla casa di Davide sembravano avviarsi verso il loro pieno compimento e tutto lasciava presagire l’inizio di una età dell’oro. Tuttavia, la Scrittura chiarisce subito che il futuro del regno non dipenderà dalla ricchezza o dalla potenza del Re Salomone, ma dal suo rapporto con l’Eterno. Per questo il primo episodio del suo regno è l’incontro con il Signore a Gabaon dove viene posto il fondamento della sua leadership. La richiesta di un cuore capace di discernere diventa il criterio con cui saranno letti sia il successo sia il successivo declino del regno.
Dio appare a Salomone in sogno e gli rivolge una proposta straordinaria: «𝐶ℎ𝑖𝑒𝑑𝑖𝑚𝑖 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑣𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑑𝑒𝑟𝑡𝑖».
È una frase che potrebbe suscitare in noi molte domande. Se Dio si rivolgesse a noi con queste parole, quale sarebbe la nostra richiesta? Che cosa metteremmo davanti a Lui come il desiderio più importante del nostro cuore? Forse penseremmo subito a qualcosa che potrebbe rendere la nostra vita più facile, più sicura o più soddisfacente. Salomone, invece, ci sorprende perché non chiede ricchezza, successo, una lunga vita o la vittoria sui suoi nemici. La sua richiesta nasce da una consapevolezza profonda: egli si trova davanti a un compito troppo grande per le sue sole capacità.
Salomone è diventato re al posto di Davide, suo padre, ma riconosce di essere giovane e inesperto. Davanti a lui c’è un popolo numeroso, un popolo particolare, perché appartiene a Dio ed è stato scelto da Lui. Governare Israele non significa semplicemente esercitare un potere umano, ma assumersi la responsabilità di guidare il popolo secondo la volontà del Signore. Per questo Salomone non chiede prima di tutto qualcosa per sé, ma chiede ciò che gli permetterà di compiere fedelmente il compito ricevuto: «𝐶𝑜𝑛𝑐𝑒𝑑𝑖 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑜𝑐𝑖𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑔𝑖𝑢𝑠𝑡𝑖𝑧𝑖𝑎 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜 𝑒 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑔𝑢𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑏𝑒𝑛𝑒 𝑑𝑎𝑙 𝑚𝑎𝑙𝑒».
Questa richiesta rivela il cuore di Salomone. Nella Bibbia il cuore non indica soltanto la sede dei sentimenti, ma il centro della persona, il luogo delle decisioni, dei pensieri e della volontà. Salomone chiede quindi un cuore capace di ascoltare, un cuore disposto a lasciarsi guidare da Dio, un cuore che sappia riconoscere ciò che è giusto davanti a Lui. La vera sapienza biblica non è semplicemente avere molte conoscenze o possedere una grande intelligenza; è la capacità di vivere e scegliere secondo la volontà di Dio. È una sapienza che nasce dall’ascolto e dall’obbedienza.
Chiedere a Dio un cuore sapiente significa anche chiedergli la capacità di riconoscere la sua voce e la sua opera nella nostra vita. La sapienza che viene dall’alto non ci permette soltanto di distinguere il bene dal male, ma ci insegna anche a comprendere i modi con cui Dio agisce e i tempi che Egli sceglie.
Spesso il nostro modo di pregare nasce dal desiderio di vedere realizzate immediatamente le nostre richieste. Presentiamo a Dio i nostri bisogni, le nostre preoccupazioni e i nostri desideri, ed è giusto farlo, perché il Signore ci invita a rivolgerci a Lui con fiducia. Ma la preghiera non è il tentativo di convincere Dio a seguire i nostri progetti; è il luogo nel quale impariamo ad affidare i nostri progetti a Lui.
Un cuore sapiente non chiede soltanto: "“Signore, fa’ ciò che io desidero”, ma impara a pregare anche: “Signore, aiutami a comprendere ciò che Tu vuoi fare”. Perché Dio opera secondo la sua sapienza, non secondo la nostra impazienza; secondo i suoi tempi, non necessariamente secondo i nostri. La maturità spirituale consiste anche nel lasciare a Dio la libertà di rispondere come Lui ritiene migliore, sapendo che la sua volontà è guidata dal suo amore e dalla sua conoscenza perfetta.
Dio non risponde soltanto alle nostre parole, ma usa la preghiera per formare il nostro cuore affinché impariamo a desiderare ciò che Lui desidera per i Suoi figli e figlie.
Salomone avrebbe potuto usare l’occasione ricevuta per chiedere qualcosa che soddisfacesse il proprio interesse personale. Invece chiede ciò che gli permette di compiere la missione affidatagli. Ed è proprio questo il cambiamento che Dio desidera operare anche in noi: non soltanto darci ciò che chiediamo, ma trasformare il nostro cuore affinché impariamo a desiderare ciò che è conforme alla sua volontà.
La richiesta di Salomone piace al Signore. Dio riconosce che il giovane re avrebbe potuto chiedere ciò che normalmente è desiderato dai governanti: ricchezza, potere, lunga vita, vittoria sui nemici. Egli invece ha messo al primo posto la giustizia e il bene del popolo affidatogli. Per questo Dio gli concede un cuore saggio e intelligente, una sapienza straordinaria, superiore a quella di chiunque lo abbia preceduto e di chiunque verrà dopo di lui.
Ma Dio fa anche qualcosa di più: dona a Salomone anche ciò che egli non aveva chiesto. Gli concede ricchezza e onore, perché la generosità di Dio supera spesso le nostre aspettative e i nostri calcoli. Questo però non significa che Dio sia un mezzo per ottenere ciò che desideriamo. Il centro del racconto non è la ricompensa ricevuta da Salomone, ma il fatto che Dio si compiace di un cuore che cerca prima la sua volontà. Quando l’uomo mette al primo posto ciò che appartiene a Dio, scopre la benevolenza di un Signore che conosce i suoi bisogni e provvede secondo la sua sapienza.
Il sogno di Salomone è quindi anche il racconto di una vocazione. Dio chiama un uomo che si sente inadeguato e gli affida una responsabilità superiore alle sue forze. Questo è un tratto costante dell’agire di Dio nella Scrittura: Egli non sceglie necessariamente coloro che sembrano più forti o più preparati, ma coloro che riconoscono il proprio bisogno di Lui e sono disponibili a lasciarsi guidare. La forza della persona chiamata non nasce dalla fiducia nelle proprie capacità, ma dalla presenza di Dio che opera attraverso di lei.
Questo racconto, però, contiene anche un avvertimento. Sappiamo che la storia di Salomone non terminerà come era iniziata. Colui che aveva ricevuto un cuore saggio e intelligente arriverà, nel corso della sua vita, ad allontanarsi dal Signore. Questo ci ricorda che la sapienza è un dono che deve essere continuamente custodito. Nessuna esperienza spirituale, nessun incarico ricevuto, nessun dono di Dio ci rende indipendenti da Lui. Anche un cuore saggio deve continuare ad ascoltare la voce del Signore.
Anche noi, davanti alle scelte della vita, alle responsabilità che ci sono affidate e alle persone che il Signore mette sul nostro cammino, siamo chiamati a rivolgere la stessa preghiera di Salomone: “Signore, donami un cuore che ascolta”. Forse non abbiamo bisogno prima di tutto di più forza, più successo o più controllo sulle circostanze. Abbiamo bisogno di un cuore disponibile alla guida di Dio, capace di riconoscere il bene, di cercare la giustizia e di vivere secondo la sua volontà.
La domanda con cui questo testo ci interpella è allora la stessa con cui Dio si rivolse a Salomone: “Che cosa vuoi che io ti conceda?”. La risposta che la Scrittura ci propone è una risposta che nasce dall’umiltà e dalla fede: non un cuore pieno di pretese davanti a Dio, ma un cuore aperto ad ascoltarlo. Perché il dono più grande che possiamo ricevere non è semplicemente avere ciò che desideriamo, ma diventare persone capaci di vivere secondo il cuore di Dio.

21/07/2026

𝗧𝗘𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗚𝗜𝗢𝗩𝗔𝗡𝗡𝗜 𝟭𝟰:𝟭-𝟭𝟳.
𝗧𝗘𝗠𝗔 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗟𝗔 𝗖𝗘𝗥𝗧𝗘𝗭𝗭𝗔 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗥𝗘𝗦𝗨𝗥𝗥𝗘𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘 𝗖𝗢𝗡 𝗖𝗥𝗜𝗦𝗧𝗢.

1. «𝑁𝑜𝑛 𝑠𝑖𝑎 𝑡𝑢𝑟𝑏𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑣𝑜𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒. 𝐴𝑏𝑏𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑓𝑒𝑑𝑒 𝑖𝑛 𝐷𝑖𝑜 𝑒 𝑎𝑏𝑏𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑓𝑒𝑑𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑛 𝑚𝑒. 2. 𝑁𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑚𝑖𝑜 𝑣𝑖 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑖 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑖. 𝑆𝑒 𝑛𝑜, 𝑣𝑒 𝑙'𝑎𝑣𝑟𝑒𝑖 𝑑𝑒𝑡𝑡𝑜. 𝐼𝑜 𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑎𝑟𝑣𝑖 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜;
Nel primo versetto, Gesù ci esorta ad avere fede in Lui e nel Padre affinché i nostri cuori non siano turbati dalle circostanze che possono accadere nelle nostre vite.
La fede in Dio ci dona serenità e gioia nelle prove indipendentemente dalla loro difficoltà.
Il versetto 2 ci mostra una grande certezza per noi credenti. Gesù Cristo è andato al Padre per prepararci un posto dove trascorreremo l'eternità. Questa grande certezza deve donarci pace e serenità nell'affrontare la nostra quotidianità.
Questa certezza deve aiutarci quando ci troviamo in situazioni di lutto perché ci aiuta a capire dove ritroveremo i nostri fratelli/sorelli andati/e oltre.

3. 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑎𝑟𝑜̀ 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑒 𝑣𝑖 𝑎𝑣𝑟𝑜̀ 𝑝𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑎𝑡𝑜 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜, 𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑛𝑒𝑟𝑜̀ 𝑒 𝑣𝑖 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑜̀ 𝑐𝑜𝑛 𝑚𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑖 𝑑𝑜𝑣𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑜. 4. 𝐸 𝑑𝑒𝑙 𝑙𝑢𝑜𝑔𝑜 𝑑𝑜𝑣𝑒 𝑖𝑜 𝑣𝑎𝑑𝑜, 𝑣𝑜𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎».
Nel terzo versetto, il Signore ci ricorda che tornerà a radunare il Suo popolo per condurlo verso di Lui. Questa è una certezza meravigliosa che deve aiutarci a vivere sereni la nostra quotidianità.
Gesù ci ricorda anche che conosciamo la via del luogo dove si dirige.

5. 𝐺𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑇𝑜𝑚𝑚𝑎𝑠𝑜: «𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒, 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑑𝑜𝑣𝑒 𝑣𝑎𝑖 𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎?». 6. 𝐺𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒 𝐺𝑒𝑠𝑢̀: «𝐼𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑎, 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎. 𝑁𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑜 𝑣𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑎𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑠𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑜 𝑑𝑖 𝑚𝑒.
Tommaso pone una domanda ancora in voga tra molte persone di questa epoca. E noi possiamo rimanere sorpresi che a porla è un discepolo che aveva trascorso molto tempo con Gesù.
Dobbiamo chiederci anche noi come fare per andare verso Dio e ricevere la vita eterna.
La risposta è al versetto 6: Gesù Cristo è la via, la verità e la vita. Nessuno può giungere al Padre se non per mezzo di Lui.
Solo in Cristo possiamo raggiungere la vita eterna, solo Lui può aprire i nostri occhi spirituali e farci rinascere a vita nuova.
Dobbiamo rispondere a chi ci interroga che solo Cristo è la porta per la salvezza. Questa porta può essere aperta riconoscendolo come Signore, Salvatore e credere nel Suo Sacrificio e Resurrezione.

7 𝑆𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑡𝑒 𝑚𝑒, 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑟𝑒𝑡𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒: 𝑓𝑖𝑛 𝑑𝑎 𝑜𝑟𝑎 𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑡𝑒 𝑒 𝑙𝑜 𝑎𝑣𝑒𝑡𝑒 𝑣𝑒𝑑𝑢𝑡𝑜». 8 𝐺𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒 𝐹𝑖𝑙𝑖𝑝𝑝𝑜: «𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑒, 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐𝑖 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒 𝑐𝑖 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎».
Gesù ci ricorda che se abbiamo conosciuto Lui allora conosciamo anche il Padre. Gesù Cristo ed il Padre sono una cosa sola.
I discepoli avendo visto Cristo era come se avessero visto anche Dio Padre.
Filippo ancora non comprendeva pienamente e chiese a Gesù di mostrargli il Padre. Questo spesso ci accade durante la predicazione del Vangelo.
Molti pensano che non basta solo credere in Cristo per accedere alla salvezza ma devono compiere anche altre opere.

9. 𝐺𝑙𝑖 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑜𝑠𝑒 𝐺𝑒𝑠𝑢̀: «𝐷𝑎 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑣𝑜𝑖 𝑒 𝑡𝑢 𝑛𝑜𝑛 𝑚𝑖 ℎ𝑎𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑖𝑢𝑡𝑜, 𝐹𝑖𝑙𝑖𝑝𝑝𝑜? 𝐶ℎ𝑖 ℎ𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑒 ℎ𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒. ? 10. 𝑁𝑜𝑛 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑛𝑒𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑛 𝑚𝑒? 𝐿𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑣𝑖 𝑑𝑖𝑐𝑜, 𝑛𝑜𝑛 𝑙𝑒 𝑑𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑎 𝑚𝑒; 𝑚𝑎 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑐𝑜𝑛 𝑚𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑖𝑒 𝑙𝑒 𝑠𝑢𝑒 𝑜𝑝𝑒𝑟𝑒.
In questi due versetti le parole di Gesù sono estremamente chiare.
Gesù riprese Filippo perché ancora non aveva capito chi Lui fosse veramente dopo tanto tempo trascorso insieme.
Chi ha conosciuto Cristo ha conosciuto anche il Padre.
Proprio per questo motivo è necessario parlare di Cristo al prossimo senza starsi a soffermare sulle diversità tra una denominazione e l'altra.
Solo in Cristo possiamo giungere alla possibilità di vivere la vita eterna.

11. 𝐶𝑟𝑒𝑑𝑒𝑡𝑒𝑚𝑖: 𝑖𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑛𝑒𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑛 𝑚𝑒; 𝑠𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜, 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑒𝑡𝑒𝑙𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑒 𝑜𝑝𝑒𝑟𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑒. 12. 𝐼𝑛 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀, 𝑖𝑛 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑣𝑖 𝑑𝑖𝑐𝑜: 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑐ℎ𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑒 𝑖𝑛 𝑚𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑖𝑟𝑎̀ 𝑙𝑒 𝑜𝑝𝑒𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑖𝑜 𝑒 𝑛𝑒 𝑓𝑎𝑟𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑖, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑖𝑜 𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑎𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒.
Gesù afferma la sua totale unità con Dio Padre. Non sono due entità separate nell'agire, ma una cosa sola.
Egli chiede prima una fiducia basata sulla sua parola ("Credetemi"). Subito dopo offre una seconda via per chi fa più fatica: guardare i fatti ("credetelo per le opere stesse"). I miracoli e il suo stile di vita sono la prova visibile di questa unione divina.
Gesù non intende miracoli fisici più spettacolari dei suoi (come camminare sull'acqua o risuscitare i morti). Significa che l'azione dei discepoli avrà una portata geografica e spirituale immensa. Gesù ha predicato a poche migliaia di persone in Palestina; i discepoli, guidati dallo Spirito Santo, porteranno il Vangelo a milioni di persone in tutto il mondo.

13. 𝑄𝑢𝑎𝑙𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑒𝑑𝑒𝑟𝑒𝑡𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑛𝑜𝑚𝑒 𝑚𝑖𝑜, 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑟𝑜̀, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑠𝑖𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑡𝑜 𝑛𝑒𝑙 𝐹𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜. 14. 𝑆𝑒 𝑚𝑖 𝑐ℎ𝑖𝑒𝑑𝑒𝑟𝑒𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑛𝑜𝑚𝑒, 𝑖𝑜 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑟𝑜̀.
In questi versetti troviamo un'altra promessa fantastica fatta dal Signore.
Pregare nel nome di Gesù non significa usare una formula magica alla fine di una richiesta. Significa pregare in profonda unione con Lui, desiderando ciò che Lui desidera e agendo secondo il Suo carattere e la Sua volontà.
Lo scopo ultimo del miracolo o della risposta alla preghiera non è l'orgoglio dell'uomo. Il fine è manifestare la grandezza e l'amore di Dio Padre attraverso l'azione di Gesù.
Al versetto 14, Gesù autorizza a rivolgere la preghiera direttamente a Lui. Mostra così la Sua piena divinità e il Suo potere di esaudire le richieste, agendo come mediatore perfetto tra l'uomo e Dio.

15. 𝑆𝑒 𝑚𝑖 𝑎𝑚𝑎𝑡𝑒, 𝑜𝑠𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑒𝑡𝑒 𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖. 16. 𝐼𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑔ℎ𝑒𝑟𝑜̀ 𝑖𝑙 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑒𝑑 𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑣𝑖 𝑑𝑎𝑟𝑎̀ 𝑢𝑛 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝐶𝑜𝑛𝑠𝑜𝑙𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑟𝑖𝑚𝑎𝑛𝑔𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑣𝑜𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒, 17. 𝑙𝑜 𝑆𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑣𝑒𝑟𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑛𝑜𝑛 𝑙𝑜 𝑣𝑒𝑑𝑒 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒. 𝑉𝑜𝑖 𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑡𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑑𝑖𝑚𝑜𝑟𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑣𝑜𝑖 𝑒 𝑠𝑎𝑟𝑎̀ 𝑖𝑛 𝑣𝑜𝑖.
Al versetto 15, Gesù vuole farci capire che l'amore non è solo un sentimento emotivo. L'amore vero si dimostra con i fatti, attraverso l'adesione concreta alla sua Parola e al suo stile di vita.
L'obbedienza ai comandamenti non nasce dalla paura della punizione o dal dovere morale. Nasce come risposta spontanea e grata del credente che si sente amato da Dio.
Gesù fa sapere ai Suoi discepoli che non sarebbero rimasti soli. Il primo consolatore e difensore è stato Gesù stesso. Lo Spirito Santo è "un altro" protettore che continuerà la missione di Gesù, ma con una novità: non sarà limitato dal tempo o dallo spazio, e rimarrà "per sempre" nel cuore dei credenti.
Gesù fa una promessa straordinaria ai discepoli: lo Spirito non sarà solo un compagno esterno ("presso di voi"), ma abiterà dentro la coscienza di ogni credente ("sarà in voi").
Questo deve aiutarci ad avvicinarci a Cristo perché solamente grazie alla Sua opera riceveremo un Consolatore perfetto.

COSA POSSIAMO METTERE IN PRATICA PARTENDO DA QUESTI VERSETTI?

1) Essere tranquilli e sereni per poter affrontare questa vita. Noi siamo consapevoli che Cristo è andato a prepararci un posto.
Dobbiamo riposare nel Signore con la certezza che rivedremo tanti fratelli/sorelle che sono andati oltre prima di noi.

2) Parlare di Cristo ai nostri prossimi affinché possano avvicinarsi alla salvezza ed alla conoscenza di Dio Padre.

3) Ricordarci che se chiederemo qualcosa al Signore con fede (sempre in accordo alla Sua volontà) Lui la compirà.
Non dobbiamo dimenticare che i tempi di Dio sono diversi da quelli dell'uomo e che le nostre preghiere devono servire a portargli la gloria.

4) Dobbiamo dimostrare concretamente il nostro amore a Dio mettendo in pratica la Sua Parola ed i Suoi comandamenti.

5) Lo Spirito Santo sarà il nostro Consolatore perfetto nelle prove e nel dolore.

14/07/2026

𝗧𝗘𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗠𝗔𝗥𝗖𝗢 𝟭𝟬:𝟰𝟲-𝟱𝟮.
8. 𝘕𝘰𝘯 𝘢𝘣𝘣𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘢𝘭𝘤𝘶𝘯 𝘥𝘦𝘣𝘪𝘵𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘯𝘦𝘴𝘴𝘶𝘯𝘰, 𝘴𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘰 𝘥𝘪 𝘶𝘯 𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘷𝘪𝘤𝘦𝘯𝘥𝘦𝘷𝘰𝘭𝘦; 𝘱𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦́ 𝘤𝘩𝘪 𝘢𝘮𝘢 𝘪𝘭 𝘴𝘶𝘰 𝘴𝘪𝘮𝘪𝘭𝘦 𝘩𝘢 𝘢𝘥𝘦𝘮𝘱𝘪𝘶𝘵𝘰 𝘭𝘢 𝘭𝘦𝘨𝘨𝘦. 9. 𝘐𝘯𝘧𝘢𝘵𝘵𝘪 𝘪𝘭 𝘱𝘳𝘦𝘤𝘦𝘵𝘵𝘰: 𝘕𝘰𝘯 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦𝘵𝘵𝘦𝘳𝘦 𝘢𝘥𝘶𝘭𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰, 𝘯𝘰𝘯 𝘶𝘤𝘤𝘪𝘥𝘦𝘳𝘦, 𝘯𝘰𝘯 𝘳𝘶𝘣𝘢𝘳𝘦, 𝘯𝘰𝘯 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘢𝘳𝘦 𝘦 𝘲𝘶𝘢𝘭𝘴𝘪𝘢𝘴𝘪 𝘢𝘭𝘵𝘳𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘢𝘯𝘥𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰, 𝘴𝘪 𝘳𝘪𝘢𝘴𝘴𝘶𝘮𝘦 𝘪𝘯 𝘲𝘶𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘰𝘭𝘦: 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘢𝘪 𝘪𝘭 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘴𝘪𝘮𝘰 𝘵𝘶𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘵𝘦 𝘴𝘵𝘦𝘴𝘴𝘰. 10. 𝘓'𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘧𝘢 𝘯𝘦𝘴𝘴𝘶𝘯 𝘮𝘢𝘭𝘦 𝘢𝘭 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘴𝘪𝘮𝘰: 𝘱𝘪𝘦𝘯𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘭𝘦𝘨𝘨𝘦 𝘦̀ 𝘭'𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦.

Questa epoca ci presenta una società in cui quasi tutto si misura in termini di debito e credito.
C'è chi ha un mutuo da pagare, chi delle rate, chi deve rientrare da un prestito. Tutti desideriamo arrivare al giorno in cui questi debiti verranno estinti.
L'Apostolo Paolo ci dice che esiste un debito che nessun credente potrà mai dire di aver pagato completamente. Questo debito è quello dell'amore.
La Scrittura ci dice che più amiamo, più comprendiamo quanto ancora siamo chiamati ad amare.
Questo debito non nasce dalle paure ma dalla Grazia. Noi amiamo perché è stato Dio ad amarci per primi.
L'amore non è una semplice aggiunta alla vita cristiana ma è la sua vera essenza.
Al versetto 8, Paolo non proibisce ogni forma di debito economico, ma insegna che il cristiano è chiamato a vivere con correttezza e responsabilità.
Esiste però un debito che non termina mai: amare.
Perché? Perché ogni giorno riceviamo l'amore di Dio.
Ogni mattina Dio ci dona la vita e riceviamo il Suo perdono. Ogni giorno Lui ci sostiene.
Come potremmo dire di aver già amato abbastanza? L'Amore cristiano è una risposta continua all'amore ricevuto.
L'Evangelista Giovanni scrive: 4. 𝑁𝑜𝑖 𝑎𝑚𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑐𝑖 ℎ𝑎 𝑎𝑚𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑜. (I GIOVANNI 4:19)
L'amore del credente non nasce dallo sforzo umano ma dall'opera dello Spirito Santo.
Al versetto 9, Paolo cita alcuni comandamenti: non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non desiderare.
Poi aggiunge: 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘢𝘪 𝘪𝘭 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘴𝘪𝘮𝘰 𝘵𝘶𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘵𝘦 𝘴𝘵𝘦𝘴𝘴𝘰.
La Legge dice cosa non va fatto mentre l'amore ci porta a fare ciò che è giusto.
Chi ama la moglie non la tradirà, chi ama il proprio fratello non gli farà alcun male.
Chi ama il prossimo non lo deruberà, chi ama non desidera distruggere la felicità altrui.
L'amore è qualcosa che va oltre il semplice rispetto delle regole.
Gesù Cristo non è venuto semplicemente a darci dei nuovi comandamenti, ma un cuore nuovo.
Al versetto 10, Paolo ricorda che l'amore non fa alcun male al prossimo. Questa frase dovrebbe guidare le nostre scelte.
Prima di parlare pensiamo se ciò che stiamo per dire è appropriato.
Prima di agire riflettiamo se ciò che stiamo per compire glorificherà Cristo.
Prima di pubblicare qualcosa sui social network ragioniamo se quel contenuto porterà pace oppure divisione.
L'amore protegge, custodisce, perdona, serve e soprattutto cerca il bene dell'altro.
In un'epoca segnata da rabbia, aggressività ed individualismo la Chiesa è chiamata ad essere qualcosa di diverso.
Gesù disse: 34. 𝑉𝑖 𝑑𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜: 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑖 𝑎𝑚𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑔𝑙𝑖 𝑢𝑛𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖; 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑖𝑜 𝑣𝑖 ℎ𝑜 𝑎𝑚𝑎𝑡𝑜, 𝑐𝑜𝑠ı̀ 𝑎𝑚𝑎𝑡𝑒𝑣𝑖 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑢𝑛𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖. 35. 𝐷𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑠𝑎𝑝𝑟𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑡𝑒 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑒𝑝𝑜𝑙𝑖, 𝑠𝑒 𝑎𝑣𝑟𝑒𝑡𝑒 𝑎𝑚𝑜𝑟𝑒 𝑔𝑙𝑖 𝑢𝑛𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖». (GIOVANNI 13:34-35)
Gesù ci esorta ad applicare le Sue parole in ogni ambito. Nella famiglia amare significa ascoltare, perdonare, chiedere scusa e pregare insieme.
Amare nella Chiesa significa lavorare per eliminare le gelosie, superare le divisioni, accogliere chi è diverso e portare i pesi a vicenda.
Amare al di fuori delle mura ecclesiastiche è difficile ma il cristiano ama anche colui che non ricambia.
Siamo chiamati ad amare i colleghi difficili, i nostri vicini, chi la pensa diversamente. Amare seguendo l'esempio supremo di Cristo.
Gesù su quella croce ha compiuto l'atto d'amore supremo pagando tutti i nostri debiti.
Noi non riusciremo mai a ripagare ciò che Lui ha compiuto ma possiamo vivere nell'amore che abbiamo ricevuto.
Questo amore va vissuto quotidianamente e dato a tutti perché è il linguaggio universale del Regno di Dio.
Anche nei momenti difficili il Signore ci mostra persone che abbiamo smesso di amare o che siamo chiamati a perdonare.
Nella nostra strada troveremo persone da incoraggiare o da aiutare in modo concreto. E in queste situazioni sarà lo Spirito Santo a rinnovare i nostri cuori.
L'unico debito che Dio desidera vedere sempre aperto è quello dell'amore.
Viviamo dunque in modo che, guardando la nostra vita, il mondo possa riconoscere Gesù Cristo. Amen!

07/07/2026

𝗧𝗘𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗠𝗔𝗥𝗖𝗢 𝟭𝟬:𝟰𝟲-𝟱𝟮
46. 𝘌 𝘨𝘪𝘶𝘯𝘴𝘦𝘳𝘰 𝘢 𝘎𝘦𝘳𝘪𝘤𝘰. 𝘌 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘷𝘢 𝘥𝘢 𝘎𝘦𝘳𝘪𝘤𝘰 𝘪𝘯𝘴𝘪𝘦𝘮𝘦 𝘢𝘪 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘦𝘱𝘰𝘭𝘪 𝘦 𝘢 𝘮𝘰𝘭𝘵𝘢 𝘧𝘰𝘭𝘭𝘢, 𝘪𝘭 𝘧𝘪𝘨𝘭𝘪𝘰 𝘥𝘪 𝘛𝘪𝘮𝘦̀𝘰, 𝘉𝘢𝘳𝘵𝘪𝘮𝘦̀𝘰, 𝘤𝘪𝘦𝘤𝘰, 𝘴𝘦𝘥𝘦𝘷𝘢 𝘭𝘶𝘯𝘨𝘰 𝘭𝘢 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘪𝘤𝘢𝘳𝘦. 47. 𝘊𝘰𝘴𝘵𝘶𝘪, 𝘢𝘭 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘳𝘦 𝘤𝘩𝘦 𝘤'𝘦𝘳𝘢 𝘎𝘦𝘴𝘶̀ 𝘕𝘢𝘻𝘢𝘳𝘦𝘯𝘰, 𝘤𝘰𝘮𝘪𝘯𝘤𝘪𝘰̀ 𝘢 𝘨𝘳𝘪𝘥𝘢𝘳𝘦 𝘦 𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘦: «𝘍𝘪𝘨𝘭𝘪𝘰 𝘥𝘪 𝘋𝘢𝘷𝘪𝘥𝘦, 𝘎𝘦𝘴𝘶̀, 𝘢𝘣𝘣𝘪 𝘱𝘪𝘦𝘵𝘢̀ 𝘥𝘪 𝘮𝘦!». 48. 𝘔𝘰𝘭𝘵𝘪 𝘭𝘰 𝘴𝘨𝘳𝘪𝘥𝘢𝘷𝘢𝘯𝘰 𝘱𝘦𝘳 𝘧𝘢𝘳𝘭𝘰 𝘵𝘢𝘤𝘦𝘳𝘦, 𝘮𝘢 𝘦𝘨𝘭𝘪 𝘨𝘳𝘪𝘥𝘢𝘷𝘢 𝘱𝘪𝘶̀ 𝘧𝘰𝘳𝘵𝘦: «𝘍𝘪𝘨𝘭𝘪𝘰 𝘥𝘪 𝘋𝘢𝘷𝘪𝘥𝘦, 𝘢𝘣𝘣𝘪 𝘱𝘪𝘦𝘵𝘢̀ 𝘥𝘪 𝘮𝘦!». 49. 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘳𝘢 𝘎𝘦𝘴𝘶̀ 𝘴𝘪 𝘧𝘦𝘳𝘮𝘰̀ 𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: «𝘊𝘩𝘪𝘢𝘮𝘢𝘵𝘦𝘭𝘰!». 𝘌 𝘤𝘩𝘪𝘢𝘮𝘢𝘳𝘰𝘯𝘰 𝘪𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘤𝘰 𝘥𝘪𝘤𝘦𝘯𝘥𝘰𝘨𝘭𝘪: «𝘊𝘰𝘳𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰! 𝘈𝘭𝘻𝘢𝘵𝘪, 𝘵𝘪 𝘤𝘩𝘪𝘢𝘮𝘢!». 50. 𝘌𝘨𝘭𝘪, 𝘨𝘦𝘵𝘵𝘢𝘵𝘰 𝘷𝘪𝘢 𝘪𝘭 𝘮𝘢𝘯𝘵𝘦𝘭𝘭𝘰, 𝘣𝘢𝘭𝘻𝘰̀ 𝘪𝘯 𝘱𝘪𝘦𝘥𝘪 𝘦 𝘷𝘦𝘯𝘯𝘦 𝘥𝘢 𝘎𝘦𝘴𝘶̀. 51. 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘳𝘢 𝘎𝘦𝘴𝘶̀ 𝘨𝘭𝘪 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: «𝘊𝘩𝘦 𝘷𝘶𝘰𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘪𝘰 𝘵𝘪 𝘧𝘢𝘤𝘤𝘪𝘢?». 𝘌 𝘪𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘤𝘰 𝘢 𝘭𝘶𝘪: «𝘙𝘢𝘣𝘣𝘶𝘯ı̀, 𝘤𝘩𝘦 𝘪𝘰 𝘳𝘪𝘢𝘣𝘣𝘪𝘢 𝘭𝘢 𝘷𝘪𝘴𝘵𝘢!». 52. 𝘌 𝘎𝘦𝘴𝘶̀ 𝘨𝘭𝘪 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: «𝘝𝘢', 𝘭𝘢 𝘵𝘶𝘢 𝘧𝘦𝘥𝘦 𝘵𝘪 𝘩𝘢 𝘴𝘢𝘭𝘷𝘢𝘵𝘰». 𝘌 𝘴𝘶𝘣𝘪𝘵𝘰 𝘳𝘪𝘢𝘤𝘲𝘶𝘪𝘴𝘵𝘰̀ 𝘭𝘢 𝘷𝘪𝘴𝘵𝘢 𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦 𝘢 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘪𝘳𝘭𝘰 𝘱𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘥𝘢.

Il Vangelo di Marco ci narra la guarigione di un secondo cieco. Dopo il cieco di Betsaida, Gesù restituisce la vista anche al cieco di Gerico, Bartimeo.
Questo episodio conclude una sezione iniziata al capitolo 8 e ci mostra che, oltre alla cecità fisica, esiste un pericolo ancora più grande: la cecità spirituale.
Bartimeo, pur essendo cieco, riconobbe l'autorità di Gesù meglio di alcuni dei suoi stessi discepoli, che ancora non avevano compreso pienamente il significato del Regno di Dio. Essi cercavano onore e prestigio secondo una prospettiva umana, mentre Bartimeo, pur privo della vista, vedeva con gli occhi della fede.
Quell'uomo riconobbe Gesù pur non potendolo vedere e iniziò a gridare con forza: «Figlio di Davide, abbi pietà di me!». Con questo titolo messianico egli riconobbe chi fosse realmente Gesù prima di molti altri.
Questo brano pone anche a noi una domanda diretta: abbiamo davvero compreso chi è Gesù? E soprattutto, sappiamo cosa significa seguirlo? Siamo chiamati a consegnare la nostra vita al Signore, lasciandogli il posto che gli spetta e riconoscendogli la priorità assoluta.
Bartimeo fu zittito dalla folla, ma non smise di gridare. Anzi, gridava ancora più forte, perché sapeva di avere davanti l'unica speranza. Quante volte, invece, le nostre paure, il timore del giudizio degli altri o le difficoltà ci portano a tacere! Bartimeo ci insegna che chi cerca Cristo non deve mai smettere di cercarlo e di invocarlo, né deve vergognarsi di testimoniare la propria fede.
Gesù era in cammino verso Gerusalemme, dove lo attendevano la sofferenza e la croce. Eppure si fermò davanti a un uomo che viveva ai margini della società. Il Signore ascolta il grido di chi si rivolge a Lui con un cuore sincero e con una fede autentica.
La Scrittura ci dice che Bartimeo gettò via il suo mantello e balzò in piedi per andare da Gesù. Quel mantello rappresentava probabilmente tutto ciò che possedeva: la sua sicurezza, il suo unico bene. Lasciandolo, Bartimeo ci offre l'immagine di una conversione autentica. Chi incontra veramente Cristo è disposto a lasciare ciò che appartiene alla vecchia vita per affidarsi completamente a Lui.
Gesù gli rivolse una domanda significativa: «Che cosa vuoi che io ti faccia?». È la stessa domanda che poco prima aveva posto a Giacomo e Giovanni. Ma quanto sono diverse le risposte! I due discepoli chiedevano una posizione d'onore, mentre Bartimeo, con umiltà, riconosceva il proprio bisogno e chiedeva di poter vedere.
Dio risponde con fedeltà a una fede sincera. Quando riconosciamo la nostra condizione e ci presentiamo davanti a Lui con umiltà, troviamo grazia e misericordia.
Bartimeo riacquistò la vista e iniziò a seguire Gesù lungo la strada. Il cieco guarito diventa così il modello del vero discepolo: riceve una vita nuova non semplicemente per godere del miracolo ricevuto, ma per seguire Cristo nel cammino che conduce alla croce. Egli si mise dietro al Messia proprio sulla strada che lo avrebbe portato verso il Golgota.
Anche oggi il Signore continua a passare attraverso la predicazione del Vangelo. Anche oggi continua a chiamare uomini e donne a seguirlo. Per questo siamo invitati a esaminarci: ci stiamo avvicinando a Cristo in modo superficiale oppure con una fede autentica? Lo stiamo seguendo per quello che può darci oppure perché abbiamo riconosciuto chi Egli è?
Chiediamo al Signore di aprire i nostri occhi spirituali, affinché possiamo conoscerlo sempre di più, comprendere la sua volontà e seguirlo con fedeltà ogni giorno della nostra vita.

29/06/2026

Oggi ricordiamo gli 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐥𝐢 𝐏𝐢𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐞 𝐏𝐚𝐨𝐥𝐨.
Pur con storie, caratteri e percorsi molto diversi, Dio li ha chiamati a essere strumenti della diffusione del Vangelo di Gesù Cristo.

𝙋𝙞𝙚𝙩𝙧𝙤, il pescatore che ha imparato a confidare nella grazia di Dio nonostante le sue fragilità.
𝙋𝙖𝙤𝙡𝙤, l'antico persecutore trasformato dalla potenza dell'incontro con Cristo.

Le loro vite ci ricordano che 𝗶𝗹 𝗦𝗶𝗴𝗻𝗼𝗿𝗲 𝗻𝗼𝗻 𝗰𝗲𝗿𝗰𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗳𝗲𝘁𝘁𝗲, 𝗺𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗲 𝗱𝗶𝘀𝗽𝗼𝗻𝗶𝗯𝗶𝗹𝗶 𝗮 𝗹𝗮𝘀𝗰𝗶𝗮𝗿𝘀𝗶 𝘁𝗿𝗮𝘀𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮𝗿𝗲 𝗱𝗮𝗹𝗹𝗮 𝗦𝘂𝗮 𝗴𝗿𝗮𝘇𝗶𝗮.

Il loro esempio ci invita a rimanere fedeli alla Parola di Dio, ad annunciare Cristo con coraggio e a confidare nella potenza del Vangelo, che continua ancora oggi a cambiare le vite.

"𝙸𝚘 𝚗𝚘𝚗 𝚖𝚒 𝚟𝚎𝚛𝚐𝚘𝚐𝚗𝚘 𝚍𝚎𝚕 𝚅𝚊𝚗𝚐𝚎𝚕𝚘, 𝚙𝚎𝚛𝚌𝚑𝚎́ 𝚎𝚜𝚜𝚘 𝚎̀ 𝚙𝚘𝚝𝚎𝚗𝚣𝚊 𝚍𝚒 𝙳𝚒𝚘 𝚙𝚎𝚛 𝚕𝚊 𝚜𝚊𝚕𝚟𝚎𝚣𝚣𝚊 𝚍𝚒 𝚌𝚑𝚒𝚞𝚗𝚚𝚞𝚎 𝚌𝚛𝚎𝚍𝚎." (Romani 1:16)

Che anche noi possiamo essere testimoni fedeli di Cristo nel luogo in cui Dio ci ha chiamati.

23/06/2026

𝗧𝗘𝗦𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗥𝗢𝗠𝗔𝗡𝗜 𝟭𝟮:𝟵-𝟮𝟭
𝗧𝗘𝗠𝗔 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗣𝗥𝗘𝗗𝗜𝗖𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘: 𝗖𝗢𝗠𝗘 𝗩𝗜𝗩𝗘𝗥𝗘 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗧𝗔 𝗖𝗥𝗜𝗦𝗧𝗜𝗔𝗡𝗔.

9. 𝘓'𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘴𝘪𝘢 𝘴𝘦𝘯𝘻𝘢 𝘪𝘱𝘰𝘤𝘳𝘪𝘴𝘪𝘢. 𝘈𝘣𝘰𝘳𝘳𝘪𝘵𝘦 𝘪𝘭 𝘮𝘢𝘭𝘦 𝘦 𝘢𝘵𝘵𝘦𝘯𝘦𝘵𝘦𝘷𝘪 𝘧𝘦𝘳𝘮𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘢𝘭 𝘣𝘦𝘯𝘦.
Nel versetto di apertura, l'Apostolo Paolo ci dice come dobbiamo vivere la nostra vita cristiana. Questa vita va vissuta amando il prossimo senza ipocrisia. Dobbiamo aborrire il male per allontanarci dal peccato e attenerci al bene compiendo la volontà di Dio.

10. 𝘘𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘢𝘭𝘭'𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘧𝘳𝘢𝘵𝘦𝘳𝘯𝘰, 𝘴𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘱𝘪𝘦𝘯𝘪 𝘥𝘪 𝘢𝘧𝘧𝘦𝘵𝘵𝘰 𝘨𝘭𝘪 𝘶𝘯𝘪 𝘱𝘦𝘳 𝘨𝘭𝘪 𝘢𝘭𝘵𝘳𝘪. 𝘘𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘢𝘭𝘭'𝘰𝘯𝘰𝘳𝘦, 𝘧𝘢𝘵𝘦 𝘢 𝘨𝘢𝘳𝘢 𝘯𝘦𝘭 𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳𝘷𝘦𝘭𝘰 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘱𝘳𝘰𝘤𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦.
La Parola di Dio ci insegna che i credenti devono dimostrare affetto reciproco. Dobbiamo essere pieni di affetto gli uni per gli altri ed avere grande stima dei nostri fratelli e sorelle onorandoli nella fede.

11. 𝘘𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘢𝘭𝘭𝘰 𝘻𝘦𝘭𝘰, 𝘯𝘰𝘯 𝘴𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘱𝘪𝘨𝘳𝘪; 𝘴𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘧𝘦𝘳𝘷𝘦𝘯𝘵𝘪 𝘯𝘦𝘭𝘭𝘰 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘰, 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘪𝘵𝘦 𝘪𝘭 𝘚𝘪𝘨𝘯𝘰𝘳𝘦;
Un credente non deve essere pigro per quanto riguarda le cose spirituali. Siamo chiamati ad essere zelanti, a dare la giusta priorità a tutto ciò che riguarda la spiritualità e lasciare operare lo Spirito Santo.
Il servizio al Signore viene compiuto servendo i nostri fratelli, sorelle e i prossimi.

12. 𝘴𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘢𝘭𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪 𝘯𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢𝘯𝘻𝘢, 𝘱𝘢𝘻𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪 𝘯𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘵𝘳𝘪𝘣𝘰𝘭𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦, 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘦𝘷𝘦𝘳𝘢𝘯𝘵𝘪 𝘯𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘱𝘳𝘦𝘨𝘩𝘪𝘦𝘳𝘢,
In questo versetto l'Apostolo Paolo ci esorta ad essere allegri nella speranza. La nostra speranza è riposta nel Signore che ci chiama alla Sua presenza e tornerà a radunare il Suo popolo.
Questo deve produrre i noi una grande gioia che ci aiuterà a vivere sotto una nuova prospettiva.
La Scrittura ci dice che dobbiamo essere pazienti nella tribolazione. Attraverso la tribolazione la nostra fede viene provata e riceviamo la possibilità di crescere spiritualmente. Riponendo la nostra fede in Dio possiamo trasformare la prova in vittoria.
Un credente deve essere perseverante nella preghiera. Le preghiere che eleviamo al Signore sono lo specchio della nostra fede e vanno sempre conformate alla Sua volontà. Il Signore agirà in base alla fede che dimostriamo

13. 𝘱𝘳𝘰𝘷𝘷𝘦𝘥𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘭𝘭𝘦 𝘯𝘦𝘤𝘦𝘴𝘴𝘪𝘵𝘢̀ 𝘥𝘦𝘪 𝘴𝘢𝘯𝘵𝘪, 𝘦𝘴𝘦𝘳𝘤𝘪𝘵𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘱𝘳𝘦𝘮𝘶𝘳𝘢 𝘭'𝘰𝘴𝘱𝘪𝘵𝘢𝘭𝘪𝘵𝘢̀.
Come credenti dobbiamo aiutare i fratelli/sorelle in difficoltà praticando l'ospitalità. Aprire le porte della propria casa aiuta a fortificare i legami e la fede.

14. 𝘉𝘦𝘯𝘦𝘥𝘪𝘵𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘷𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘦𝘨𝘶𝘪𝘵𝘢𝘯𝘰. 𝘉𝘦𝘯𝘦𝘥𝘪𝘵𝘦 𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘭𝘦𝘥𝘪𝘵𝘦. 15. 𝘙𝘢𝘭𝘭𝘦𝘨𝘳𝘢𝘵𝘦𝘷𝘪 𝘤𝘰𝘯 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘴𝘰𝘯𝘰 𝘢𝘭𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪; 𝘱𝘪𝘢𝘯𝘨𝘦𝘵𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘱𝘪𝘢𝘯𝘨𝘰𝘯𝘰.
Questi versetti ci esortano a benedire coloro che ci perseguitano e fanno del male anziché maledirli. Un credente deve saper provare una profonda empatia nel rallegrarsi con chi è nella gioia e piangere con coloro che sono nel lutto.

16. 𝘈𝘣𝘣𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘵𝘳𝘢 𝘥𝘪 𝘷𝘰𝘪 𝘶𝘯 𝘮𝘦𝘥𝘦𝘴𝘪𝘮𝘰 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰. 𝘕𝘰𝘯 𝘢𝘴𝘱𝘪𝘳𝘢𝘵𝘦 𝘢𝘭𝘭𝘦 𝘤𝘰𝘴𝘦 𝘢𝘭𝘵𝘦, 𝘮𝘢 𝘭𝘢𝘴𝘤𝘪𝘢𝘵𝘦𝘷𝘪 𝘢𝘵𝘵𝘳𝘢𝘳𝘳𝘦 𝘥𝘢𝘭𝘭𝘦 𝘶𝘮𝘪𝘭𝘪. 𝘕𝘰𝘯 𝘷𝘪 𝘴𝘵𝘪𝘮𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘢𝘨𝘨𝘪 𝘥𝘢 𝘷𝘰𝘪 𝘴𝘵𝘦𝘴𝘴𝘪. 17. 𝘕𝘰𝘯 𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘦 𝘢 𝘯𝘦𝘴𝘴𝘶𝘯𝘰 𝘮𝘢𝘭𝘦 𝘱𝘦𝘳 𝘮𝘢𝘭𝘦. 𝘐𝘮𝘱𝘦𝘨𝘯𝘢𝘵𝘦𝘷𝘪 𝘢 𝘧𝘢𝘳𝘦 𝘪𝘭 𝘣𝘦𝘯𝘦 𝘥𝘢𝘷𝘢𝘯𝘵𝘪 𝘢 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘪 𝘨𝘭𝘪 𝘶𝘰𝘮𝘪𝘯𝘪.
Il V.16 è una esortazione potente a non provare discordia tra noi credenti e provare un medesimo sentimento. Dio preferisce l'umiltà agli egoismi e alla saccenza. Non dobbiamo mai sentirci superiori a qualcun'altro.

18 𝘚𝘦 𝘦̀ 𝘱𝘰𝘴𝘴𝘪𝘣𝘪𝘭𝘦, 𝘱𝘦𝘳 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢 𝘷𝘰𝘪, 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘵𝘦 𝘪𝘯 𝘱𝘢𝘤𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘪 𝘨𝘭𝘪 𝘶𝘰𝘮𝘪𝘯𝘪.
Questo è un versetto che tutto conoscono a memoria e la sua applicazione deve essere costante.
Come credenti non dobbiamo creare problemi e vivere in pace con tutte le persone.
Vivere in pace con il prossimo ci aiuta a fornire una buona testimonianza della nostra fede affinché molti si possano avvicinare al Signore.

19 𝘕𝘰𝘯 𝘧𝘢𝘵𝘦 𝘭𝘦 𝘷𝘰𝘴𝘵𝘳𝘦 𝘷𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘵𝘦, 𝘮𝘪𝘦𝘪 𝘤𝘢𝘳𝘪, 𝘮𝘢 𝘤𝘦𝘥𝘦𝘵𝘦 𝘪𝘭 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘰 𝘢𝘭𝘭'𝘪𝘳𝘢 𝘥𝘪 𝘋𝘪𝘰; 𝘱𝘰𝘪𝘤𝘩𝘦́ 𝘴𝘵𝘢 𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘵𝘰: «𝘈 𝘮𝘦 𝘭𝘢 𝘷𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘵𝘢; 𝘪𝘰 𝘥𝘢𝘳𝘰̀ 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘵𝘳𝘪𝘣𝘶𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦», 𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘪𝘭 𝘚𝘪𝘨𝘯𝘰𝘳𝘦. 20 𝘈𝘯𝘻𝘪, «𝘴𝘦 𝘪𝘭 𝘵𝘶𝘰 𝘯𝘦𝘮𝘪𝘤𝘰 𝘩𝘢 𝘧𝘢𝘮𝘦, 𝘥𝘢𝘨𝘭𝘪 𝘥𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘨𝘪𝘢𝘳𝘦; 𝘴𝘦 𝘩𝘢 𝘴𝘦𝘵𝘦, 𝘥𝘢𝘨𝘭𝘪 𝘥𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘦; 𝘱𝘰𝘪𝘤𝘩𝘦́, 𝘧𝘢𝘤𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘴ı̀, 𝘵𝘶 𝘳𝘢𝘥𝘶𝘯𝘦𝘳𝘢𝘪 𝘥𝘦𝘪 𝘤𝘢𝘳𝘣𝘰𝘯𝘪 𝘢𝘤𝘤𝘦𝘴𝘪 𝘴𝘶𝘭 𝘴𝘶𝘰 𝘤𝘢𝘱𝘰». 21 𝘕𝘰𝘯 𝘭𝘢𝘴𝘤𝘪𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘷𝘪𝘯𝘤𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘢𝘭 𝘮𝘢𝘭𝘦, 𝘮𝘢 𝘷𝘪𝘯𝘤𝘪 𝘪𝘭 𝘮𝘢𝘭𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘪𝘭 𝘣𝘦𝘯𝘦.
Un credente non deve essere vendicativo e provare sentimenti di vendetta. La vendetta è un compito che spetta a Dio, l'unico che fornisce la giusta retribuzione ad ogni creatura.
Il nostro Padre Celeste ci invita ad essere misericordiosi e caritatevoli.
Non dobbiamo lasciarsi sopraffare dal male ma vincerlo praticando il bene. Solo così potremmo somigliare sempre di più a Cristo e fare autenticamente la Sua volontà.

COSA POSSIAMO METTERE IN PRATICA DA QUESTI VERSETTI?
1) Amare il prossimo come noi stessi e allontanarci dal peccato per fare la volontà di Dio.

2) Essere pieni di affetto verso i nostri fratelli/sorelle e onorarci a vicenda.

3) Non essere pigri riguardo le cose spirituali, lasciar operare lo Spirito Santo e servire il Signore tramite le persone che ci vengono messe di fronte.

4) Provare allegria perché saremo con il Signore per sempre. Il Signore ci esorta ad essere costanti nella preghiera, pazienti nella tribolazione e allegri nella speranza. Questo ci aiuta a crescere spiritualmente.

5) Benedire i nostri persecutori e provare empatia per le persone in base alle circostanze.

6) Vivere in pace con i nostri prossimi sempre che dipenda da noi.

7) Non provare sentimenti di vendetta ma vincere il male con il bene.

Indirizzo

Largo Fidi 11 (presso La Biblioteca Filelfica)
Tolentino
62029

Orario di apertura

10:00 - 12:30

Telefono

+393280548277

Sito Web

https://www.chiesabattistadellemarche.it/

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