罗马圣伯尔纳定华人堂

06/09/2026

常年期第二十三主日/甲年

恭读圣玛窦福音 （18:15-20）

“那时候，耶稣对门徒们说：“如果你的弟兄得罪了你，你要趁你和他单独在一起的时候，规劝他。如果他听从了你，你便赚得了你的弟兄；如果他不肯听，你就另外带一两个人同去，好使任何事端，凭两三个见证人的口，得以成立。若是他仍不听从，就要告诉教会；如果他连教会也不听，你就把他看作外教人或税务员吧。我实在告诉你们：你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实在告诉你们：你们当中如果有两个人，在地上同心合意地祈祷，无论求什么事，我在天之父，必要成全他们。因为无论在哪里有两三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

——基督的福音。

默想：

如果有兄弟姊妹得罪了我们，我们的第一反应不该是常人会有的回击与分离，而是主动的规劝与修和。这意味着，我们被兄弟姊妹伤害的时候，我们自己的伤痛不再是问题的全部。我们与他们的关系、他们与天主的关系，才是要优先考虑的，也是最具决定性的。

从爱与关系的角度看待我们与兄弟姊妹的张力，在实践层面非常不容易，因为很多时候我们之间并没有具体的绑定，诸如亲友或同事关系。人即便面对重大关系中的棘手问题也容易选择一走了之，更不要说这种没有现实绑定的关系了。但作为基督徒，我们与兄弟姊妹的关系却比一切属世的联结更加恒久深刻：基督徒是在天主中，因着祂在十字架上的苦难而建立关系的。这意味着，我们与天主的关系会影响到我们与兄弟姊妹的关系，反之亦然。

很多年前听到一句话，基督徒的得救不是个体性的，而是与他人一同得救。换言之，基督徒终极的成圣必然是长出一颗如耶稣之心的心：渴望每一个人的回归，并愿意为了他们的得救而奉上一切。

当然，真正的修和必须由主亲自完成。这也是“两三个人因我的名字聚在一起”的真正含义：不单单是聚在一起、按照我们自己的所需恳求主的临在与成就，更是为了规劝与挽回失散的兄弟姊妹、为了众人的修和与得救而恳求。让我们多多的因祂的名字聚在一起，为了世界与天主、我们与他人的修和而恳求主的介入、主的成就。

感谢 共融学会 授权转载

“记得很多年听到一句话，基督徒的得救不是个体性的，而是与他人一同得救。换言之，基督徒终极的成圣必然是长出一颗如耶稣基督同样的心：渴望每一个人的回归，并愿意为了他们的得救而奉上一切。”

30/08/2026

常年期第二十二主日的福音中我们看到，当伯多禄刚刚宣认耶稣是默西亚，却在听见主将要受苦、被杀并于第三天复活时，立刻加以劝阻。于是基督转身命令他：“退到我后面去！”因为门徒若只愿拥抱光荣，却拒绝十字架，所体认的仍只是“人的事”。属于基督的人，必须重新站回门徒的位置，不走在主前面替祂选择道路，而是紧随祂的脚步。

因此，主接着教导门徒们：“谁愿意跟随我，就该舍弃自己，背着他的十字架来跟随我。”舍弃自己，并不是贬低生命，而是不再让自己的意愿成为最高尺度；背起十字架，也不是主动寻求痛苦，而是把自己的生命交托给基督，走进祂已经开启的逾越之路。于是主进一步劝谕：“谁若想保全自己的生命，反而会丧失生命；谁若为我的缘故丧失自己的生命，反而会得到生命。”真正应当守护的，不只是今世的安稳，更是人的灵魂。

所以主最后发问：“人纵然赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处？”福音也由此把我们的目光引向终末的向度——人子将在父的光荣中再次降来，并按每人的行为施以赏报。教会万民四末的教导：天堂、地狱、死亡、审判——也是具体地教导我们背起十字架而保全灵魂，并不是凭自己的力量换取救恩，而是在教会内接着基督徒的生活和圣事的恩宠，矢志追随基督，在越发细节之处与祂的十字架结合，让祂已经完成的救恩逐渐成形在我们的生命中。

愿天主永受赞美！

23/08/2026

常年期第二十一主日

本主日的福音當中有一句話很值得我們停留於其中：“你是默西亞，永生天主之子。”伯多祿在耶穌面前的宣認不是出於其似乎常有的熱情，而是由天父所啟示的信德。教會唯一的根基是基督自己；但基督願意使教會建立在伯多祿這磐石上，使宗徒所宣認的信德，在教會內世世代代被保存、宣講並傳授。

因此，基督徒生活的根本，是不斷認出耶穌究竟是誰：祂是父所派遣的默西亞，是救主與君王，是生命之主。承認祂為主，也意味著承認我們的生命由祂而來，歸向祂，並接受祂對我們生命的主權。

這信德在聖體聖事中尤其具體。在祝聖後餅酒形像之中，所隱藏的、所真實臨在的正是同一位主基督——默西亞，永生天主之子：祂的聖體、聖血、靈魂和天主性，真實、真正而實體地臨在。當我們領受聖體而回答“亞孟”，便是在教會的信德中再次承認：禰是默西亞，永生天主之子；禰是我的主，天主。

16/08/2026

“啊！妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”（玛15:28）常年期第二十主日的弥撒福音当中，客纳罕妇人的信德，并不是一种抽象的观念，而是在具体处境中仍然选择信赖基督。她遇到沉默、拒绝和不理解，却没有离开主。基督徒的堂区生活其实也常常如此：人与人相处难免有误解，服务中会有劳累，热心有时得不到回应，甚至在教会团体中也会经历失望。但我们的信德使我们记得，我们来到堂区，首先不是为了寻找一个完全符合自己期待的团体，而是为了在基督的身体内共同寻求天主。因此，真正的信德会使我们少一些抱怨和比较，多一些忍耐、宽恕与承担；不因为某个人使我失望，就远离祭台，也不因为一件事情不合己意，就失去对教会的信赖，甚至丢了信德。

信德的生命也要求我们必须进入内修生活。若只有外在的参与，却没有祈祷、圣言、圣事和省察，信德很容易只剩下一种平常的习惯。天主有时并不会立刻改变我们所面对的问题，却会在祈祷中改变我们看待问题的眼光；祂未必马上除去困难，却赐给我们承担困难的力量。因此，每天安静地祈祷一会儿，认真参与弥撒，定期办告解，阅读圣经，在一天结束时省察自己的言语和选择，这些看似平凡的操练，正是在一点一点塑造我们的内心。一个真正有信德的人，不一定总是感到热心，也不一定每次祈祷都有安慰，而是在干枯、疲倦甚至看不见成果的时候，仍然忠实地回到天主面前。

同时，堂区生活与内修生活其实不能彼此分开。没有内修，堂区服务容易变成忙碌、争执和自我证明；没有团体与服务，内修也可能变成只围绕自己感受的封闭生活。真正成熟的信德，使我们从祭台领受基督，又把基督带回家庭、堂区和日常关系之中；使我们在祈祷中学习爱人，又在爱人的困难中更深地学习祈祷。愿主赐给我们客纳罕妇人那样谦卑而坚韧的信德，使我们在堂区中忠实服务，在内心中恒常归向天主，即使环境没有立刻改变，也仍相信祂正在工作，并让我们的生命逐渐成为祂恩宠的见证。

15/08/2026

圣母升天节

今天庆祝圣母蒙召升天，我们首先要留意一个细微却重要的区别：基督是升天，玛利亚则是蒙召升天。基督以自己的权能战胜死亡；玛利亚的荣耀，却完全是她圣子逾越奥迹的果实。正如今天读经当中我们听到保禄宗徒所说：“基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。”因此，圣母升天首先不是告诉我们玛利亚有多么伟大，而是告诉我们，基督的复活究竟能在一个人身上成就了什么。

而圣母的一生最值得我们关注的，也正是她容许天主成就这一切的态度。从纳匝肋天使加俾厄尔报喜时，玛利亚的那句“愿照你的话成就于我”，到今天福音记录的天神报喜后她“急忙”往山地探望表亲依撒伯尔，再到每年圣周五主的受难礼仪当中，十字架下哀立其旁的主的母亲，玛利亚一生的信德始终有一个特征：她不先要求完全明白各样道理后，然后才把自己交给天主；而是在尚未看见结局时，仍然让天主的话在自己生命中占据决定性的位置——对天主恩宠的完全开放。

这其实就是天主的救恩与我们相遇的地方。主基督不只曾经由玛利亚取得肉躯；今天，祂也愿意借着恩宠，于圣事中被我们领受，在我们的思想、选择、工作和待人——全部的生活之中逐渐“成形”。问题往往不是我们不知道天主要求什么，而是知道以后，仍想为自己保留最后一小块不肯交出的地方。

所以，今天圣母升天瞻礼实际上可以给我们一个很具体的操练：每天学习一次玛利亚的「我愿意」——fiat。 在不想宽恕时，愿意先放下报复；在厌烦一个人时，愿意仍以善意对待；在责任使我们疲倦时，愿意忠实完成眼前应做的事。具体而言，堂区礼仪和团体生活的持续参与，可以主动关切你的弟兄姐妹们，可以帮助神父一起服务堂区各项事务；于具体我们的生活当中，可以每天只停留在一项德行上，不求多，只问自己：今天，我怎样让基督在这件事上比我的想法更大？

圣母升天这端信理，不仅仅是我们当相信圣母离世后因其充满恩宠和圣德的一生被荣召升天，同时于我们而言也把我们带回今日的生活，效法圣母玛利亚一生中各样处境里的表样，过与承行主旨的一生——玛利亚已经到达的地方，正是教会所盼望到达的地方；而她所走的道路，也仍然是我们的道路：让基督进入我们，让基督改变我们，直到祂复活的生命也完全成就在我们身上。

天主之母，为我等祈！
使我们堪当承受基督的恩许。

09/08/2026

Spin Time: la dichiarazione del cardinale vicario Foto Gennari Di seguito la dichiarazione del cardinale Baldo Reina, vicario del Papa per la diocesi di Roma, in merito alla questione di Spin Time Negli ultimi giorni la città di Roma si è lasciata interpellare e interrogare dalla vicenda Spin Time...

09/08/2026

今天常年期第十九主日的福音裡当中，我们可以留意到一個很小的動作：在狂风巨浪中的船上的门徒们已经開始下沉，伯多禄大喊「主啊，救命啊！」耶穌便立刻伸手拉住了他。

伯多祿大概是福音中最容易讓人感到親近的門徒之一。因为他和我们很像，他总是愿意相信，却也很快害怕和慌张；他敢第一個開口，卻常常並不真正明白自己說了什麼。他可以離開船走向耶穌，也可以因為看見風勢強大而立刻下沉；他曾認出耶穌是默西亞，後來又三次否認他。可是很有意思的是，耶穌與伯多祿的關係，並沒有因為這些反覆而中斷。從加里肋亞湖邊的召叫，到今天海面上的那隻手，再到復活後湖邊的那句“你愛我嗎”并在这磐石上建立教会，伯多祿宗徒似乎一直是在一次又一次的与主的相遇中，慢慢知晓他眼前這個人究竟是誰，也慢慢知道自己是誰。

所以今天可能吸引我们的，不是伯多祿曾經成功地在水面上走了幾步，而是他下沉以後發生了什麼。耶穌並沒有站在遠處要求他先恢復信德，而是伸手把他拉住。那句「小信德的人哪，你為什麼懷疑」，也是在主伸手拉住他之後才說的。信德在這裡不是人的意志先變得足夠堅強，而是人在自己的有限中，逐漸認出那位已經走近自己的主。

其實今天的讀經一也是同一件事，甚至整个圣经都在說這一件事。厄里亞躲在曷勒布山的洞穴裡。暴風、地震、烈火相繼而來，上主卻不在其中；最後，在「輕微細弱的風聲」中，厄里亞蒙住臉，走到洞口。聖經中的啟示常常有這樣一個方向：不是人憑自己的力量攀登到天主那裡，而是天主先顯示自己。荊棘叢前，是天主先呼喊「梅瑟，梅瑟」；撒慕爾還不知道怎樣辨認天主的聲音時，也是天主先一遍遍在梦中叫他的名字。因此我们所學習的，是辨認主。

到了福音中，這個“主動走近”有了一張人的面孔。門徒在黑夜和逆風裡，以為向自己走來的是妖怪，耶穌先說：“放心，是我，不必害怕。”復活後，他們把門鎖上，耶穌又來到他們中間，說：“願你們平安。”多默宗徒懷疑，主便讓多默看伸手自己的傷痕。主基督耶穌一次次來到人的恐懼、誤認和懷疑之中，不只是為了解決一個困境，更是讓門徒重新認出：站在他們面前的究竟是誰。

今天读经二的作者保祿宗徒也是如此。羅馬書裡這個為自己的弟兄“極度憂愁，心中不斷痛苦”的人，曾經正是迫害基督徒的人。大馬士革路上的相遇沒有簡單地把他變成一個性格完美的人，而是重新規定了他的生命方向。这位被基督找到的人，後來開始以基督的眼光看待自己的弟兄，成为教会的柱石，传教的先锋，基督的勇兵。所以与主相遇並不只是某種宗教經驗或是感受；真正與基督相遇，會逐漸改變一個人所愛的東西，也改變他願意為誰承受痛苦。

弥撒圣祭其實延續著同樣的事情。我們聽見聖言，不只是回顧厄里亞、伯多祿和保祿的往事。教會相信，當聖經在禮儀中被宣讀時，基督仍藉著自己的話向祂的子民說話。隨後在祭台上，仍是我們眼睛所見的餅酒形下，基督又真實地把自己交付給我們，成為生命之糧與救恩之杯。那位在海面上說“是我”的基督，並沒有停留在加里肋亞湖的那個清晨，而是来到我们每个人生命里，“来跟随我”。

大概因此，信德對我们而言，越來越不像是“我確定一切都會變好”。福音中主从沒有這樣保證过宗徒们。狂风骤雨仍然是真的，波涛汹涌也是真的，船確實會沉。但对天主的信德更接近一種辨認：在順风的時候，在逆風的時候，在自己很有把握的時候，也在開始懷疑的時候，逐漸認出同一位主——“主，你在！”

尽管有時候我们能說出的，也許只剩伯多祿那句：「主啊，救我。」有時甚至沒有這麼完整，只能知道一件事：“主，你在。”

而在一次次這樣的相遇裡，我们能够最後學會的，可能也不是一句多麼高深的答案。就像伯多祿，經歷過自己的熱情、失敗、羞愧，也經歷過耶穌一次次沒有收回的召叫，最後只剩下一句很簡單的話：“主，你知道一切；你知道我愛你。”

06/08/2026

主显圣容庆日

在光荣十字圣架庆日（9月14日）前第四十天，我们庆祝主显圣容。东方教会早在五世纪便已认识并庆祝这一节日。

实际上四旬期第二主日的礼仪已经纪念主的显圣容，因为这一奥迹从多个方面都使人联想到主在约旦河的洗礼。包围耶稣的云彩，以及父的声音宣告祂是自己的爱子（见集祷经），都再次呈现了约旦河受洗时的启示。

此外，还有梅瑟与厄里亚一同出现，他们代表法律与先知，为耶稣作证；而耶稣后来指出，法律与先知所预告的正是祂的死亡与复活（参阅路24:26-27）。

显圣容最直接的目的，就是正如今日的专用颂谢词所表达那般，“如此準備了門徒的心靈，去接受（战胜）十字架的凌辱。”

然而，如同主的洗礼一样，显圣容也正如今天弥撒集祷经里预示着的那样「主预定我们作祂的義子」，使一切信友都成为天主的子女，并与基督同为继承人。

耶稣显明了将要在整个教会——也就是祂的奥体——内完成的荣耀，因为那荣耀已经奇妙地在祂身上发光，并将在祂显现于光荣中时完全彰显。

宗徒们所获得的这次神视，是我们将来面对面看见基督的本来面目的初步预尝。

从现在开始，圣体圣事便已使我们朝向这一目标前进；它按照圣子的肖像不断改变我们，使我们分享主所借着显圣容的光荣所启示的荣耀。

圣神显现在光明的云彩中，父的声音宣告说：

“这是我的爱子，我所喜悦的；你们要听从祂！”

06/08/2026

05/08/2026

℣. Salus Populi Romani, ora pro nobis.
℟. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Oremus.
Concéde nos fámulos tuos, quǽsumus, Dómine Deus, perpétua mentis et córporis sanitáte gaudére: et, gloriósa beátæ Maríæ semper Vírginis intercessióne, a præsénti liberári tristítia, et ætérna pérfrui lætítia. Per Christum Dóminum nostrum.
℟. Amen.

℣. 罗马人民救援之后，为我等祈！
℟. 使我等堪当承受基督的恩许。

请大家祈祷。
上主天主，求祢恩赐我们祢的仆人，身心常享康健；并赖荣福终身童贞玛利亚的转求，使我们摆脱现世的一切忧苦，终获永恒的喜乐。因我们的主基督。
℟. 亚孟。