Azione Cattolica San Romano Martire

16/01/2022

𝘋𝘢𝘭 𝘝𝘢𝘯𝘨𝘦𝘭𝘰 𝘥𝘪 𝘎𝘪𝘰𝘷𝘢𝘯𝘯𝘪 (2,1-11)
𝗜𝗻 𝗾𝘂𝗲𝗹 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗼, 𝘃𝗶 𝗳𝘂 𝘂𝗻𝗮 𝗳𝗲𝘀𝘁𝗮 𝗱𝗶 𝗻𝗼𝘇𝘇𝗲 𝗮 𝗖𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗶 𝗚𝗮𝗹𝗶𝗹𝗲𝗮 𝗲 𝗰’𝗲𝗿𝗮 𝗹𝗮 𝗺𝗮𝗱𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝗚𝗲𝘀𝘂̀. 𝗙𝘂 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘁𝗮𝘁𝗼 𝗮𝗹𝗹𝗲 𝗻𝗼𝘇𝘇𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲 𝗚𝗲𝘀𝘂̀ 𝗰𝗼𝗻 𝗶 𝘀𝘂𝗼𝗶 𝗱𝗶𝘀𝗰𝗲𝗽𝗼𝗹𝗶. 𝗩𝗲𝗻𝘂𝘁𝗼 𝗮 𝗺𝗮𝗻𝗰𝗮𝗿𝗲 𝗶𝗹 𝘃𝗶𝗻𝗼, 𝗹𝗮 𝗺𝗮𝗱𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝗚𝗲𝘀𝘂̀ 𝗴𝗹𝗶 𝗱𝗶𝘀𝘀𝗲: «𝗡𝗼𝗻 𝗵𝗮𝗻𝗻𝗼 𝘃𝗶𝗻𝗼». 𝗘 𝗚𝗲𝘀𝘂̀ 𝗹𝗲 𝗿𝗶𝘀𝗽𝗼𝘀𝗲: «𝗗𝗼𝗻𝗻𝗮, 𝗰𝗵𝗲 𝘃𝘂𝗼𝗶 𝗱𝗮 𝗺𝗲? 𝗡𝗼𝗻 𝗲̀ 𝗮𝗻𝗰𝗼𝗿𝗮 𝗴𝗶𝘂𝗻𝘁𝗮 𝗹𝗮 𝗺𝗶𝗮 𝗼𝗿𝗮». 𝗦𝘂𝗮 𝗺𝗮𝗱𝗿𝗲 𝗱𝗶𝘀𝘀𝗲 𝗮𝗶 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝘁𝗼𝗿𝗶: «𝗤𝘂𝗮𝗹𝘀𝗶𝗮𝘀𝗶 𝗰𝗼𝘀𝗮 𝘃𝗶 𝗱𝗶𝗰𝗮, 𝗳𝗮𝘁𝗲𝗹𝗮».
𝗩𝗶 𝗲𝗿𝗮𝗻𝗼 𝗹𝗮̀ 𝘀𝗲𝗶 𝗮𝗻𝗳𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝗽𝗶𝗲𝘁𝗿𝗮 𝗽𝗲𝗿 𝗹𝗮 𝗽𝘂𝗿𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗿𝗶𝘁𝘂𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗲𝗶 𝗚𝗶𝘂𝗱𝗲𝗶, 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲𝗻𝗲𝗻𝘁𝗶 𝗰𝗶𝗮𝘀𝗰𝘂𝗻𝗮 𝗱𝗮 𝗼𝘁𝘁𝗮𝗻𝘁𝗮 𝗮 𝗰𝗲𝗻𝘁𝗼𝘃𝗲𝗻𝘁𝗶 𝗹𝗶𝘁𝗿𝗶. 𝗘 𝗚𝗲𝘀𝘂̀ 𝗱𝗶𝘀𝘀𝗲 𝗹𝗼𝗿𝗼: «𝗥𝗶𝗲𝗺𝗽𝗶𝘁𝗲 𝗱’𝗮𝗰𝗾𝘂𝗮 𝗹𝗲 𝗮𝗻𝗳𝗼𝗿𝗲»; 𝗲 𝗹𝗲 𝗿𝗶𝗲𝗺𝗽𝗶𝗿𝗼𝗻𝗼 𝗳𝗶𝗻𝗼 𝗮𝗹𝗹’𝗼𝗿𝗹𝗼. 𝗗𝗶𝘀𝘀𝗲 𝗹𝗼𝗿𝗼 𝗱𝗶 𝗻𝘂𝗼𝘃𝗼: «𝗢𝗿𝗮 𝗽𝗿𝗲𝗻𝗱𝗲𝘁𝗲𝗻𝗲 𝗲 𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝘁𝗲𝗻𝗲 𝗮 𝗰𝗼𝗹𝘂𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗱𝗶𝗿𝗶𝗴𝗲 𝗶𝗹 𝗯𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲𝘁𝘁𝗼». 𝗘𝗱 𝗲𝘀𝘀𝗶 𝗴𝗹𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗽𝗼𝗿𝘁𝗮𝗿𝗼𝗻𝗼. 𝗖𝗼𝗺𝗲 𝗲𝗯𝗯𝗲 𝗮𝘀𝘀𝗮𝗴𝗴𝗶𝗮𝘁𝗼 𝗹’𝗮𝗰𝗾𝘂𝗮 𝗱𝗶𝘃𝗲𝗻𝘁𝗮𝘁𝗮 𝘃𝗶𝗻𝗼, 𝗰𝗼𝗹𝘂𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗱𝗶𝗿𝗶𝗴𝗲𝘃𝗮 𝗶𝗹 𝗯𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲𝘁𝘁𝗼 – 𝗶𝗹 𝗾𝘂𝗮𝗹𝗲 𝗻𝗼𝗻 𝘀𝗮𝗽𝗲𝘃𝗮 𝗱𝗮 𝗱𝗼𝘃𝗲 𝘃𝗲𝗻𝗶𝘀𝘀𝗲, 𝗺𝗮 𝗹𝗼 𝘀𝗮𝗽𝗲𝘃𝗮𝗻𝗼 𝗶 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝘁𝗼𝗿𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗮𝘃𝗲𝘃𝗮𝗻𝗼 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗼 𝗹’𝗮𝗰𝗾𝘂𝗮 – 𝗰𝗵𝗶𝗮𝗺𝗼̀ 𝗹𝗼 𝘀𝗽𝗼𝘀𝗼 𝗲 𝗴𝗹𝗶 𝗱𝗶𝘀𝘀𝗲: «𝗧𝘂𝘁𝘁𝗶 𝗺𝗲𝘁𝘁𝗼𝗻𝗼 𝗶𝗻 𝘁𝗮𝘃𝗼𝗹𝗮 𝗶𝗹 𝘃𝗶𝗻𝗼 𝗯𝘂𝗼𝗻𝗼 𝗮𝗹𝗹’𝗶𝗻𝗶𝘇𝗶𝗼 𝗲, 𝗾𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝘀𝗶 𝗲̀ 𝗴𝗶𝗮̀ 𝗯𝗲𝘃𝘂𝘁𝗼 𝗺𝗼𝗹𝘁𝗼, 𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗼 𝗺𝗲𝗻𝗼 𝗯𝘂𝗼𝗻𝗼. 𝗧𝘂 𝗶𝗻𝘃𝗲𝗰𝗲 𝗵𝗮𝗶 𝘁𝗲𝗻𝘂𝘁𝗼 𝗱𝗮 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 𝗶𝗹 𝘃𝗶𝗻𝗼 𝗯𝘂𝗼𝗻𝗼 𝗳𝗶𝗻𝗼𝗿𝗮».
𝗤𝘂𝗲𝘀𝘁𝗼, 𝗮 𝗖𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗶 𝗚𝗮𝗹𝗶𝗹𝗲𝗮, 𝗳𝘂 𝗹’𝗶𝗻𝗶𝘇𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗶 𝘀𝗲𝗴𝗻𝗶 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗶𝘂𝘁𝗶 𝗱𝗮 𝗚𝗲𝘀𝘂̀; 𝗲𝗴𝗹𝗶 𝗺𝗮𝗻𝗶𝗳𝗲𝘀𝘁𝗼̀ 𝗹𝗮 𝘀𝘂𝗮 𝗴𝗹𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗲 𝗶 𝘀𝘂𝗼𝗶 𝗱𝗶𝘀𝗰𝗲𝗽𝗼𝗹𝗶 𝗰𝗿𝗲𝗱𝗲𝘁𝘁𝗲𝗿𝗼 𝗶𝗻 𝗹𝘂𝗶.

𝙽𝚘𝚗 𝚜𝚒 𝚌𝚘𝚗𝚘𝚜𝚌𝚘𝚗𝚘 𝚒 𝚗𝚘𝚖𝚒 𝚍𝚎𝚐𝚕𝚒 𝚜𝚙𝚘𝚜𝚒: 𝚕𝚊 𝚜𝚙𝚘𝚜𝚊 𝚗𝚘𝚗 𝚟𝚒𝚎𝚗𝚎 𝚖𝚊𝚒 𝚌𝚒𝚝𝚊𝚝𝚊, 𝚕𝚘 𝚜𝚙𝚘𝚜𝚘 𝚜𝚘𝚕𝚘 𝚍𝚒 𝚜𝚏𝚞𝚐𝚐𝚒𝚝𝚊. 𝙸 𝚙𝚛𝚘𝚝𝚊𝚐𝚘𝚗𝚒𝚜𝚝𝚒 𝚍𝚎𝚕𝚕𝚎 𝚜𝚌𝚎𝚗𝚊 𝚗𝚘𝚗 𝚜𝚘𝚗𝚘 𝚝𝚊𝚗𝚝𝚘 𝚕𝚘𝚛𝚘, 𝚖𝚊 𝙶𝚎𝚜𝚞̀ 𝚒𝚗 𝚛𝚊𝚙𝚙𝚘𝚛𝚝𝚘 𝚊 𝙼𝚊𝚛𝚒𝚊. 𝚃𝚞𝚝𝚝𝚘 𝚚𝚞𝚎𝚜𝚝𝚘 𝚒𝚗𝚍𝚒𝚌𝚊 𝚌𝚘𝚖𝚎 𝚜𝚒𝚊𝚖𝚘 𝚍𝚒 𝚏𝚛𝚘𝚗𝚝𝚎 𝚊𝚍 𝚞𝚗 𝚎𝚟𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚜𝚒𝚖𝚋𝚘𝚕𝚒𝚌𝚘 𝚒𝚗 𝚌𝚞𝚒 𝚒𝚕 𝚟𝚎𝚛𝚘 𝚜𝚙𝚘𝚜𝚘 𝚎̀ 𝙶𝚎𝚜𝚞̀ 𝚎 𝚕𝚊 𝚜𝚙𝚘𝚜𝚊 𝚜𝚒𝚊 𝚕𝚊 𝚍𝚘𝚗𝚗𝚊-𝚖𝚊𝚍𝚛𝚎, 𝚜𝚒𝚖𝚋𝚘𝚕𝚘 𝚍𝚎𝚕 𝚙𝚘𝚙𝚘𝚕𝚘 𝚛𝚒𝚖𝚊𝚜𝚝𝚘 𝚏𝚎𝚍𝚎𝚕𝚎. 𝙶𝚒𝚘𝚟𝚊𝚗𝚗𝚒 𝚌𝚒 𝚜𝚝𝚊 𝚍𝚒𝚌𝚎𝚗𝚍𝚘 𝚌𝚑𝚎 𝙶𝚎𝚜𝚞̀ 𝚎̀ 𝚟𝚎𝚗𝚞𝚝𝚘 𝚙𝚛𝚘𝚙𝚛𝚒𝚘 𝚙𝚎𝚛 𝚛𝚎𝚊𝚕𝚒𝚣𝚣𝚊𝚛𝚎 𝚚𝚞𝚎𝚕 𝚙𝚛𝚘𝚐𝚎𝚝𝚝𝚘 𝚗𝚞𝚣𝚒𝚊𝚕𝚎 𝚌𝚑𝚎 𝙳𝚒𝚘 𝚑𝚊 𝚍𝚊 𝚜𝚎𝚖𝚙𝚛𝚎 𝚙𝚎𝚗𝚜𝚊𝚝𝚘 𝚗𝚎𝚒 𝚌𝚘𝚗𝚏𝚛𝚘𝚗𝚝𝚒 𝚍𝚎𝚕𝚕’𝚞𝚖𝚊𝚗𝚒𝚝𝚊̀: 𝚞𝚗𝚒𝚛𝚕𝚊 𝚊 𝚜𝚎́ 𝚒𝚗 𝚞𝚗 𝚛𝚊𝚙𝚙𝚘𝚛𝚝𝚘 𝚒𝚗𝚝𝚒𝚖𝚘, 𝚏𝚎𝚍𝚎𝚕𝚎, 𝚏𝚎𝚌𝚘𝚗𝚍𝚘 𝚎𝚍 𝚎𝚝𝚎𝚛𝚗𝚘.

𝐵𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑒𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑖 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖. 𝑆𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑖 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑢𝑚𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒, 𝑔𝑙𝑖 𝑢𝑜𝑚𝑖𝑛𝑖 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑛𝑠𝑖𝑒𝑚𝑒, 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒, 𝑒 𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎, 𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑜𝑛𝑜. 𝐿𝑎 𝑀𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝐺𝑒𝑠𝑢̀ 𝑒𝑟𝑎, 𝑑𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒, 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑢̀ 𝑒 𝑠𝑖 𝑒̀ 𝑠𝑢𝑏𝑖𝑡𝑜 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑟𝑡𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑣𝑎. 𝐺𝑙𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑡𝑖 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑟𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑛𝑢𝑙𝑙𝑎, 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑐𝑎𝑟𝑖𝑒𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒. 𝑇𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑔𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒, 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑜𝑟𝑜. 𝐿𝑒𝑖, 𝑝𝑒𝑟𝑜̀, 𝑐𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑟𝑒𝑝𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙’𝑜𝑟𝑔𝑎𝑛𝑖𝑧𝑧𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑒𝑠𝑡𝑎. 𝐸' 𝑖𝑛 𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐𝑖𝑝𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑠𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑐ℎ𝑖𝑒𝑠𝑡𝑎, 𝑚𝑎 𝑎𝑑𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑠𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑎𝑝𝑒𝑣𝑜𝑙𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑢𝑖. 𝐸 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑜 𝑎𝑣𝑣𝑒𝑟𝑡𝑎 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑠𝑎𝑔𝑖𝑜. 𝐶𝑜𝑟𝑟𝑒 𝑎𝑖 𝑟𝑖𝑝𝑎𝑟𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑔𝑎 𝑙𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑙’𝑎𝑙𝑙𝑎𝑟𝑚𝑒.

𝙲𝚘𝚜𝚒̀ 𝙼𝚊𝚛𝚒𝚊 𝚜𝚒 𝚛𝚒𝚟𝚘𝚕𝚐𝚎 𝚊𝚕 𝚏𝚒𝚐𝚕𝚒𝚘, 𝚜𝚒𝚌𝚞𝚛𝚊 𝚍𝚒 𝚙𝚘𝚝𝚎𝚛 𝚎𝚜𝚜𝚎𝚛𝚎 𝚎𝚜𝚊𝚞𝚍𝚒𝚝𝚊. 𝚀𝚞𝚎𝚜𝚝𝚊 “𝚒𝚗𝚟𝚊𝚜𝚒𝚘𝚗𝚎 𝚍𝚒 𝚌𝚊𝚖𝚙𝚘” – 𝚕’𝚎𝚜𝚜𝚎𝚛𝚎 𝚊𝚗𝚍𝚊𝚝𝚊 𝚗𝚎𝚕𝚕𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚝𝚎 𝚛𝚒𝚜𝚎𝚛𝚟𝚊𝚝𝚊 𝚊𝚐𝚕𝚒 𝚞𝚘𝚖𝚒𝚗𝚒 – 𝚙𝚘𝚝𝚛𝚎𝚋𝚋𝚎 𝚜𝚙𝚒𝚎𝚐𝚊𝚛𝚎 𝚊𝚗𝚌𝚑𝚎 𝚕𝚊 𝚛𝚒𝚜𝚙𝚘𝚜𝚝𝚊 𝚋𝚛𝚞𝚜𝚌𝚊 𝚍𝚒 𝙶𝚎𝚜𝚞̀: «𝙳𝚘𝚗𝚗𝚊, 𝚌𝚑𝚎 𝚟𝚞𝚘𝚒 𝚍𝚊 𝚖𝚎? 𝙽𝚘𝚗 𝚎̀ 𝚊𝚗𝚌𝚘𝚛𝚊 𝚐𝚒𝚞𝚗𝚝𝚊 𝚕𝚊 𝚖𝚒𝚊 𝚘𝚛𝚊».

𝐴𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑎 𝑖𝑙 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑠𝑖𝑚𝑏𝑜𝑙𝑖𝑐𝑜 𝑠𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑒𝑐𝑐𝑖𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑙 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑐𝑖 𝑖𝑛𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑎𝑑 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑖𝑡𝑎̀. 𝐿𝑜 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑐𝑎𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑜𝑙𝑎𝑟𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑛𝑡𝑖: 𝑖𝑛𝑛𝑎𝑛𝑧𝑖𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙’𝑒𝑣𝑎𝑛𝑔𝑒𝑙𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑎𝑚𝑖 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 “𝑚𝑎𝑑𝑟𝑒”, 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝐺𝑒𝑠𝑢̀ 𝑙𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑎𝑚𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑢𝑛 𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜 𝑖𝑛𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑜: “𝑑𝑜𝑛𝑛𝑎”. “𝐷𝑜𝑛𝑛𝑎”, 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑖 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑖, 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑐𝑎 𝑙𝑎 𝐶ℎ𝑖𝑒𝑠𝑎, 𝑖𝑙 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒𝑙𝑒, 𝑙𝑎 𝑠𝑝𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜.

𝙽𝚎𝚕 𝚛𝚊𝚌𝚌𝚘𝚗𝚝𝚘 𝚍𝚎𝚕𝚕𝚎 𝚗𝚘𝚣𝚣𝚎 𝚍𝚒 𝙲𝚊𝚗𝚊 𝚜𝚒 𝚙𝚊𝚛𝚕𝚊 𝚒𝚗𝚘𝚕𝚝𝚛𝚎 𝚍𝚒 𝚜𝚎𝚒 𝚊𝚗𝚏𝚘𝚛𝚎 𝚍𝚒 𝚙𝚒𝚎𝚝𝚛𝚊 𝚞𝚜𝚊𝚝𝚎 𝚙𝚎𝚛 𝚕𝚊 𝚙𝚞𝚛𝚒𝚏𝚒𝚌𝚊𝚣𝚒𝚘𝚗𝚎 𝚌𝚑𝚎 𝙶𝚎𝚜𝚞̀ 𝚏𝚊 𝚛𝚒𝚎𝚖𝚙𝚒𝚛𝚎 𝚍’𝚊𝚌𝚚𝚞𝚊 𝚎 𝚌𝚑𝚎 𝚝𝚛𝚊𝚜𝚏𝚘𝚛𝚖𝚎𝚛𝚊̀ 𝚒𝚗 𝚌𝚘𝚗𝚝𝚎𝚗𝚒𝚝𝚘𝚛𝚒 𝚍𝚎𝚕 𝚟𝚒𝚗𝚘 𝚗𝚞𝚘𝚟𝚘 𝚎 𝚙𝚒𝚞̀ 𝚋𝚞𝚘𝚗𝚘. 𝙲’𝚎̀ 𝚋𝚒𝚜𝚘𝚐𝚗𝚘 𝚍𝚎𝚕𝚕’𝚒𝚗𝚝𝚎𝚛𝚟𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚞𝚖𝚊𝚗𝚘 𝚐𝚞𝚒𝚍𝚊𝚝𝚘 𝚍𝚊𝚕𝚕𝚊 𝚜𝚞𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚘𝚕𝚊 (“𝚏𝚊𝚝𝚎 𝚚𝚞𝚎𝚕𝚕𝚘 𝚌𝚑𝚎 𝚟𝚒 𝚍𝚒𝚛𝚊̀”): 𝙶𝚎𝚜𝚞̀ 𝚗𝚘𝚗 𝚒𝚗𝚝𝚎𝚛𝚟𝚒𝚎𝚗𝚎 𝚖𝚊𝚒 𝚒𝚗 𝚖𝚊𝚗𝚒𝚎𝚛𝚊 𝚖𝚊𝚐𝚒𝚌𝚊, 𝚖𝚊 𝚙𝚛𝚘𝚟𝚘𝚌𝚊 𝚎 𝚊𝚝𝚝𝚎𝚗𝚍𝚎 𝚒𝚕 𝚌𝚘𝚗𝚝𝚛𝚒𝚋𝚞𝚝𝚘 𝚍𝚎𝚕𝚕’𝚞𝚘𝚖𝚘 𝚌𝚑𝚎 𝚙𝚘𝚒 𝚝𝚛𝚊𝚜𝚏𝚘𝚛𝚖𝚊 𝚒𝚗 𝚚𝚞𝚊𝚕𝚌𝚘𝚜𝚊 𝚍𝚒 𝚊𝚗𝚌𝚘𝚛𝚊 𝚙𝚒𝚞̀ 𝚐𝚛𝚊𝚗𝚍𝚎. 𝙲𝚑𝚒𝚎𝚍𝚎 𝚍𝚒 𝚛𝚒𝚎𝚖𝚙𝚒𝚛𝚎 𝚍’𝚊𝚌𝚚𝚞𝚊 𝚕𝚎 𝚐𝚒𝚊𝚛𝚎: 𝚕’𝚊𝚌𝚚𝚞𝚊 𝚎̀ 𝚜𝚒𝚖𝚋𝚘𝚕𝚘 𝚍𝚎𝚕𝚕𝚘 𝚂𝚙𝚒𝚛𝚒𝚝𝚘, 𝚌𝚘𝚜𝚒̀ 𝚌𝚘𝚖𝚎 𝚕𝚘 𝚎̀ 𝚒𝚕 𝚟𝚒𝚗𝚘, 𝚏𝚘𝚗𝚝𝚎 𝚍𝚎𝚕𝚕𝚊 𝚐𝚒𝚘𝚒𝚊 𝚌𝚑𝚎 𝚙𝚛𝚘𝚟𝚒𝚎𝚗𝚎 𝚍𝚊𝚕 𝙲𝚛𝚒𝚜𝚝𝚘, 𝚏𝚘𝚗𝚝𝚎 𝚍𝚒 𝚎𝚋𝚋𝚛𝚎𝚣𝚣𝚊, 𝚍𝚒 𝚎𝚜𝚝𝚊𝚜𝚒, 𝚌𝚒𝚘𝚎̀ 𝚍𝚒 𝚞𝚜𝚌𝚒𝚝𝚊 𝚍𝚊 𝚜𝚎́, 𝚍𝚒 𝚎𝚞𝚏𝚘𝚛𝚒𝚊, 𝚎𝚗𝚝𝚞𝚜𝚒𝚊𝚜𝚖𝚘, 𝚟𝚒𝚝𝚊𝚕𝚒𝚝𝚊̀, 𝚐𝚒𝚘𝚒𝚊, 𝚍𝚎𝚜𝚒𝚍𝚎𝚛𝚒𝚘 𝚎 𝚙𝚘𝚜𝚜𝚒𝚋𝚒𝚕𝚒𝚝𝚊̀ 𝚍𝚒 𝚜𝚝𝚊𝚛𝚎 𝚒𝚗 𝚊𝚛𝚖𝚘𝚗𝚒𝚊 𝚌𝚘𝚗 𝚐𝚕𝚒 𝚊𝚕𝚝𝚛𝚒.

𝐀 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐚𝐧𝐭𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐨 𝐢𝐥 𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐞̀ 𝐢𝐥 𝐬𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐚𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐭𝐫𝐚 𝐮𝐧 𝐮𝐨𝐦𝐨 𝐞 𝐮𝐧𝐚 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐚. 𝐂𝐨𝐬𝐢̀, 𝐚𝐝 𝐞𝐬𝐞𝐦𝐩𝐢𝐨, 𝐬𝐢 𝐞̀ 𝐞𝐬𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐝𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐗𝐕𝐈:
𝐼𝑙 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑜 𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑒̀ 𝑏𝑒𝑙𝑙𝑖𝑠𝑠𝑖𝑚𝑜: 𝑒̀ 𝑙’𝑖𝑛𝑛𝑎𝑚𝑜𝑟𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜. 𝑀𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑢𝑟𝑎 𝑓𝑖𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑛𝑒: 𝑑𝑒𝑣𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑖𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑖𝑛𝑜, 𝑐𝑖𝑜𝑒̀ 𝑑𝑒𝑣𝑒 𝑓𝑒𝑟𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑠𝑐𝑒𝑟𝑒, 𝑚𝑎𝑡𝑢𝑟𝑎𝑟𝑒. 𝑈𝑛 𝑎𝑚𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑡𝑖𝑣𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 "𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑖𝑛𝑜" 𝑒̀ 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑏𝑒𝑙𝑙𝑜, 𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑜 𝑣𝑖𝑛𝑜. 𝐸 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑑𝑜𝑏𝑏𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎𝑟𝑒.

𝐁𝐢𝐬𝐨𝐠𝐧𝐚 𝐝𝐮𝐧𝐪𝐮𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞, 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞́ 𝐢𝐥 𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐜𝐞, 𝐥’𝐚𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐞𝐯𝐨𝐥𝐢𝐫𝐬𝐢, 𝐚𝐧𝐧𝐚𝐜𝐪𝐮𝐚𝐫𝐬𝐢. 𝐄 𝐧𝐨𝐢 𝐧𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐜𝐡𝐢𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐚 𝐬𝐨𝐩𝐫𝐚𝐯𝐯𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞, 𝐦𝐚 𝐚 𝐯𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐧𝐞𝐳𝐳𝐚, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐚 𝐟𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐚𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐨𝐥𝐭𝐚̀ 𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐢 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐨𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐞. 𝐂𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐜𝐡𝐢 𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐞̀ 𝐝𝐮𝐧𝐪𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐞: 𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐝𝐢 𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞.

10/01/2022

𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑛 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑎 𝑛𝑎𝑠𝑐𝑒 𝑢𝑛 𝑏𝑎𝑚𝑏𝑖𝑛𝑜, 𝑐’𝑒̀ 𝑔𝑖𝑜𝑖𝑎, 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑠𝑎, 𝑚𝑒𝑟𝑎𝑣𝑖𝑔𝑙𝑖𝑎, 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒𝑛𝑧𝑎, 𝑓𝑒𝑠𝑡𝑎 … 𝑠𝑖 𝑟𝑖𝑛𝑠𝑎𝑙𝑑𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑛𝑡𝑒𝑙𝑎, 𝑠𝑖 𝑟𝑖𝑎𝑐𝑐𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑔𝑙𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑣𝑖𝑣𝑒𝑟𝑒, 𝑐𝑖 𝑠𝑖 𝑠𝑐𝑎𝑚𝑏𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑐𝑎𝑟𝑒𝑧𝑧𝑒, 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑏𝑜𝑛𝑡𝑎̀, 𝑠𝑖 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑏𝑢𝑜𝑛𝑖…

𝐂𝐨𝐬𝐢̀ 𝐞̀ 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐭𝐨 𝐚 𝐧𝐨𝐢 𝐚𝐧𝐜𝐨𝐫𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐨𝐥𝐭𝐚 𝐥𝐚 𝐧𝐨𝐭𝐭𝐞 𝐝𝐢 𝐍𝐚𝐭𝐚𝐥𝐞: 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐭𝐢 𝐝𝐚 𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐥𝐢, 𝐦𝐚 𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐛𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐚𝐯𝐮𝐭𝐨 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚̀ 𝐝𝐢 𝐫𝐚𝐜𝐜𝐨𝐠𝐥𝐢𝐞𝐫𝐜𝐢 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚 𝐝𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐩𝐢𝐨 𝐨 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐚𝐥𝐥𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐧𝐚𝐭𝐚𝐥𝐢𝐳𝐢𝐞 𝐜𝐢 𝐞̀ 𝐧𝐚𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐢 𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚̀, 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐝𝐞𝐭𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐃𝐢𝐨, 𝐝𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐨 𝐛𝐚𝐦𝐛𝐢𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐞𝐯𝐚𝐧𝐨 𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢 𝐚𝐢 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢, 𝐞𝐫𝐚 𝐢𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐞 𝐧𝐮𝐨𝐯𝐚 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐜𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐨 𝐯𝐨𝐥𝐞𝐯𝐚 𝐝𝐢 𝐧𝐮𝐨𝐯𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐥’𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚̀.

𝑀𝑎, 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑐𝑎𝑝𝑖𝑡𝑎 𝑖𝑛 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑎, 𝑛𝑒𝑖 𝑔𝑖𝑜𝑟𝑛𝑖 𝑠𝑢𝑐𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑣𝑖 𝑠𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑎 𝑐𝑎𝑝𝑖𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑔𝑜𝑙𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑛 𝑐𝑎𝑠𝑎, 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎𝑡𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑠𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑜, 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑣𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒, 𝑖 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑙𝑎𝑚𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑖𝑛𝑓𝑖𝑛𝑖𝑡𝑖, 𝑡𝑎𝑙𝑣𝑜𝑙𝑡𝑎 𝑖𝑛𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖 … 𝑖𝑙 𝑡𝑒𝑠𝑠𝑢𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑐𝑎𝑚𝑏𝑖𝑎, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑐’𝑒̀ 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑖𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑚𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑎𝑐𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑖 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑛𝑒 𝑒 𝑠𝑐𝑜𝑛𝑣𝑜𝑙𝑔𝑒 𝑙𝑒 𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑑𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑖 𝑝𝑎𝑝𝑎̀ 𝑒 𝑚𝑎𝑚𝑚𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑜𝑛𝑜 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜 𝑒𝑞𝑢𝑖𝑙𝑖𝑏𝑟𝑖𝑜. 𝐶𝑎𝑚𝑏𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑡𝑟𝑎 𝑖 𝑓𝑟𝑎𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖𝑛𝑖, 𝑠𝑖 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑠𝑐𝑒 𝑢𝑛 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜 𝑠𝑡𝑖𝑙𝑒 𝑑𝑖 𝑣𝑖𝑡𝑎.

𝗙𝘂 𝗰𝗼𝘀𝗶̀ 𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲 𝗮𝗹𝗹𝗮 𝗻𝗮𝘀𝗰𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗶 𝗚𝗲𝘀𝘂̀: 𝗽𝗿𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗹’𝗮𝘁𝘁𝗲𝗻𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗳𝘂 𝗽𝗼𝘀𝘁𝗮 𝗮𝗹 𝘀𝗶𝗴𝗻𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝘁𝗼 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗮 𝘀𝘂𝗮 𝘃𝗲𝗻𝘂𝘁𝗮.
La festa dell’Epifania che abbiamo appena celebrato, nella liturgia ci ha snodato tutti i grandi significati di questa nascita: è stata la festa della evidenza che questo bambino è il Figlio di Dio, è il re della terra, è il centro attorno a cui gira il mondo; per gli ebrei, abituati all’attesa di un Redentore, di un Salvatore, con il segno dei re Magi Gesù diventa veramente colui che è, il Re dei re, il Signore.

Non è stato facile per il popolo capirlo, tanto che alla fine lo ha crocifisso: non è facile per noi capire e passare da un dolce bambino, alla necessità che Lui sia il significato della nostra storia di uomini e di donne, del nostro continuo disobbedire a Dio che ha bisogno di salvezza, di ricucitura di offese e di insulti.

La nostra fede spesso vacilla … ma se siamo qui anche oggi significa che vogliamo rinnovarla.

Oggi appare nel racconto del Vangelo il momento solenne della dichiarazione di Dio, che questo Gesù è proprio suo Figlio, è l’atteso delle genti. E come avviene ? Nella fila di uomini pentiti e distrutti, ma desiderosi di salvezza che si fa al Giordano, nella fila dei peccatori.

Qualche anno fa, forse di più di qualche anno, facevamo anche noi la fila ai confessionali; ecco, immagino ancora questa fila e che in essa si ponga anche Gesù, non perché ha peccato, ma per dirci che sta con noi anche nei nostri cammini di conversione, anzi li conduce Lui, li riempie di misericordia, di comprensione e soprattutto di perdono.

Sorprendente e bello quello che dice Dio: questo è il mio figlio, l’agapito, l’amato, il prediletto del mio cuore.

Ecco, oggi si compie il Natale, si compie nelle nostre coscienze e si compie nelle nostre famiglie. Ci ridice che l’amore è la roccia solida su cui si basa la nostra vita, perché in esso c’è la risposta alla grande vocazione all’amore che Dio fa a tutti.

(mons. Domenico Sigalini 09/01/2022)

11/02/2018

Chi è stato?
In quale stanza?
Con quale arma?

Venite a scoprirlo con noi alla festa di Carnevale con un cluedo d'eccezione!!! 🎉

Siamo nella sala delle feste!

21/11/2017

08/06/2017

In un minuto un impegno e una preghiera per incoraggiare e costruire il dono della pace!
http://www.catholicactionforum.org/umpp2017/

25/05/2017

Matteo Truffelli confermato Presidente nazionale dell’Azione Cattolica Italiana. La sua prima dichiarazione e gli auguri di mons. Gualtiero Sigismondi

20/03/2017

per la nomina della presidente della diocesi di Roma!
Ancora grazie per il triennio passato e già grazie per quello che ci aspetta!

Buon cammino, Rosa!

26/02/2017

Scegli la tua maschera e raggiungici!!!!

Abbiamo anche la MELEVISIONE!

Aperitivo €4 per tutti i giovani dai 14 anni in su :)

18/02/2017

Puntuali come ogni anno, vi aspettiamo numerosi il prossimo fine settimana a partecipare alla gara dei dolci, che servirà a finanziare il camposcuola dei ragazzi.
A partire poi dalle 19:15 ci sarà un aperitivo in maschera!
NON MANCATE!!!