Islam a Ravenna

Islam a Ravenna Ravenna: Una città, una sogno, una moschea

L’AMORE DI ALLAH PER I SUOI SERVI L’Amore di Allah per l’Uomo si manifesta in vari modi: nell'averlo creato            ...
10/06/2022

L’AMORE DI ALLAH PER I SUOI SERVI

 L’Amore di Allah per l’Uomo si manifesta in vari modi: nell'averlo creato e prediletto sulle altre creature, nel fatto di aver assoggettato e sottomesso le altre creature al suo servizio, nel avergli perdonato quando sbagliò per la prima volta, nel aver guidato la sua discendenza verso il Suo retto sentiero ogni talvolta che sbagliavano mandandogli i Suoi messaggeri e Profeti. L’Amore di Allah si manifesta anche attraverso la protezione del Suo servo dalla disobbedienza ai Suoi comandamenti, ma come tutti i figli di Adamo sono peccatori e i migliori tra loro sono coloro che si ravvedono,Allah nel Suo amore alla Sua prediletta creatura accetta il pentimento sincero dell’Uomo e lo colma del Suo Perdono e della Sua Misericordia e quando giunge il momento ne sarà soddisfatto:
« O anima ormai acquietata, ritorna al Tuo Signore soddisfatta e acettata; entra tra i Miei servi, entra nel Mio Paradiso ». (Sacro Corano Sura L###IX – L’Alba-).

 L’amore dell’Uomo al suo Creatore: si manifesta attraverso l’obbedienza e la sottomissione ai Suoi ordini e l’allontananza da qualsiasi azione da Egli proibita.

« Coloro che credono e compiono il bene avranno per dimora i giardini del Paradiso, - dove rimarranno in perpetuo senza desiderare alcun cambiamento.
Di': « Se il mare fosse inchiostro per scrivere le Parole del mio Signore, di certo si
esaurirebbe prima che siano esaurite le Parole del mio Signore, anche se Noi ne aggiungessimo altrettanto a rinforzo».
Di': «Non sono altro che un uomo come voi. Mi è stato rivelato che il vostro Dio è un Dio Unico. Chi spera di incontrare il suo Signore compia il bene e nell'adorazione non associ alcuno al suo Signore ». (Sacro Corano Sura XVIII – La Caverna-107,110).

Da Abu Thalaba
L’Inviato di Dio disse: “Allah Onnipotente ha stabilito dei doveri, non li trascurate; ha fissato dei limiti, non li oltrepassate; ha proibito alcune cose, non le trasgredite; ha mantenuto il silenzio su certe cose per misericordia verso di voi e non per dimenticanza, non cercate di conoscerle” : ( ad –Daraqutni)

A) Come si manifesta l’Amore di Allah per l’Uomo?

1. Nella creazione:

«Leggi! In nome del tuo Signore che ha creato, - ha creato l'uomo da un'aderenza.
- Leggi, ché il tuo Signore è il Generosissimo, - Colui che ha insegnato mediante il calamo, - che ha insegnato all'uomo quello che non sapeva». (Sacro Corano Sura XCVI– L’aderenza-1,5).

« O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un'aderenza e quindi da pezzetto di carne, formata e non formata - così Noi vi spieghiamo - e poniamo nell'utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito . Vi facciamo uscire lattanti per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all'età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai [alla stessa maniera] la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l'acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante.
- Così avviene perché Allah è la Verità, è Lui che ridà la vita ai morti. Egli è onnipotente». (Sacro Corano Sura XXII– Il Pellegrinaggio-5,6).

« In verità creammo l'uomo da un estratto di argilla . - Poi ne facemmo una goccia di sperma [posta] in un sicuro ricettacolo,- poi di questa goccia facemmo un'aderenza e dell'aderenza un embrione; dall'embrione creammo le ossa e rivestimmo le ossa di carne. E quindi ne facemmo un'altra creatura . Sia benedetto Allah, il Migliore dei creatori! ». (Sacro Corano Sura XXIII– I Credenti-12,14).

« Fa parte dei Suoi segni l'avervi creati dalla polvere ed eccovi uomini che si distribuiscono [sulla terra] .- Fa parte dei Suoi segni l'aver creato da voi, per voi, delle spose, affinché riposiate presso di loro, e ha stabilito tra voi amore e tenerezza .-Ecco davvero dei segni per coloro che riflettono ». (Sacro Corano Sura ###– I Romani -20,21).

« E’ Colui che ha perfezionato ogni cosa creata e dall'argilla ha dato inizio alla creazione dell'uomo, - quindi ha tratto la sua discendenza da una goccia d'acqua insignificante ». (Sacro Corano Sura ###II– La Prosternazione-7,8).

« O uomini, vi abbiamo creato da un maschio e una femmina e abbiamo fatto di voi popoli e tribù, affinché vi conosceste a vicenda. Presso Allah, il più nobile di voi è colui che più Lo teme .In verità Allah è sapiente, ben informato ». (Sacro Corano Sura XLIX– Le Stanze Intime -13).

2. Onoranza

« In verità abbiamo onorato i figli di Adamo, li abbiamo condotti sulla terra e sul mare e abbiamo concesso loro cibo eccellente e li abbiamo fatti primeggiare su molte delle Nostre creature. ». (Sacro Corano Sura XVII– Il Viaggio notturno -70).

3. L’elezione a Vicario (Luogotenente) sulla terra

« E quando il tuo Signore disse agli Angeli:"Porrò un vicario sulla terra", essi dissero:"Metterai su di essa qualcuno che vi spargerà la corruzione e vi verserà il sangue, mentre noi Ti glorifichiamo lodandoTi e Ti santifichiamo?". Egli disse: "In verità Io conosco quello che voi non conoscete " - Ed insegnò ad Adamo i nomi di tutte le cose, quindi le presentò agli Angeli e disse:"Ditemi i loro nomi, se siete veritieri " -Essi dissero:"Gloria a Te. Non conosciamo se non quello che Tu ci hai insegnato: in verità Tu sei il Saggio, il Sapiente.-Disse:"O Adamo, informali sui nomi di tutte [le cose]"Dopo che li ebbe informati sui nomi, Egli disse: "Non vi avevo forse detto che conosco il segreto dei cieli e della terra e che conosco ciò che manifestate e ciò che nascondete?"- E quando dicemmo agli Angeli: "Prosternatevi ad Adamo", tutti si prosternarono, eccetto Iblîs , che rifiutò per orgoglio e fu tra i miscredenti. ». (Sacro Corano Sura II– La V***a -30,34).
« [Ricorda] quando il tuo Signore disse agli angeli: «Creerò un essere umano con l'argilla. - Dopo che l'avrò ben formato e avrò soffiato in lui del Mio Spirito, gettatevi in prosternazione davanti a lui ». -Tutti gli angeli si prosternarono assieme,- eccetto Iblis, che si inorgoglì e divenne uno dei miscredenti. ». (Sacro Corano Sura ###VIII– Sad -71,74).

4. Asservimento delle altre creature (al servizio dell’Uomo)

« E' Lui che ha creato giardini [di vigne] con pergolati e senza pergolati, palme e piante dai diversi frutti, l'olivo e il melograno, simili ma dissimili; mangiatene i frutti e versatene quanto dovuto nel giorno stesso della raccolta , senza eccessi, ché Allah non ama chi eccede - e del bestiame da soma e da macello, mangiate di quello che Allah vi ha concesso per nutrirvi e non seguite le orme di Satana: egli è un vostro sicuro nemico. ». (Sacro Corano Sura VI– Il Bestiame-141,142).

« Egli è Colui che ha fatto scendere l'acqua dal cielo bevanda per voi ed erba pei pascoli - Per mezzo suo ha fatto germinare i cereali e l'olivo, le palme e le vigne e ogni altro frutto. In verità in ciò vi è un segno per gente che sa riflettere.
-Vi ha messo a disposizione la notte e il giorno, il sole e la luna. Le stelle sono sottomesse al Suo ordine. In verità in ciò vi sono segni per gente che comprende.
- E ha creato per voi sulla terra tutte le cose, di diversi colori. In verità in ciò vi è un segno per gente che ricorda .- Egli è Colui che vi ha messo a disposizione il mare affinché possiate mangiare pesce freschissimo e trarne gioielli con i quali vi adornate.-Vedi la nave scivolarvi sopra sciabordando per condurvi alla ricerca della Sua grazia , affinché Gli siate riconoscenti - Ha infisso sulla terra le montagne, affinché non oscilli sotto di voi e [ha disposto] fiumi e sentieri affinché non vi smarriate. -E [ha stabilito] punti di riferimento: le stelle che vi fanno da guida.
- Colui che crea è forse uguale a chi non crea affatto? Non riflettete dunque?
- Se voleste contare i favori di Allah, non potreste enumerarli. In verità Allah è perdonatore, misericordioso.» (Sacro Corano Sura VI– Le Api-10,18).

5. La Sua Guida

« Di': " E' la Guida di Allah, la vera Guida " .» (Sacro Corano Sura II– La V***a-120).

« Allah, con la Sua volontà, guidò coloro che credettero a quella parte di Verità sulla quale gli altri litigavano. Allah guida chi vuole sulla retta Via..» (Sacro Corano Sura II– La V***a, 213).

« Coloro che credono in Allah e a Lui si aggrappano, li farà entrare nella Sua misericordia e nella Sua grazia e li guiderà sulla retta via..» (Sacro Corano Sura IV– Le Donne , 175).

« Cancelleremo il rancore dai loro petti , mentre ai loro piedi scorreranno i ruscelli e diranno: « La lode [appartiene] ad Allah, Che ci ha guidati a ciò! Non saremmo stati guidati, se Allah non ci avesse guidato. I messaggeri del nostro Signore sono venuti con la verità ».Verrà affermato a gran voce: «Ecco, il Giardino vi è dato in eredità per quello che avete fatto .» (Sacro Corano Sura VII– Al Araaf , 43).

« Non sei tu che guidi coloro che ami : è Allah che guida chi vuole Lui. Egli ben conosce coloro che sono ben guidati » (Sacro Corano Sura XXVIII– I Racconti , 56).

6. Sua Misericordia e il Suo Perdono (Accettazione del pentimento)

- Il Suo perdono al Nostro Padre Adamo: « coloro che rompono il patto di Allah dopo averlo accettato, spezzano ciò che Allah ha ordinato di unire e spargono la corruzione sulla terra . Quelli sono i perdenti. » (Sacro Corano Sura II– La V***a, 27).

« Dicemmo: «O Adamo, in verità quello è un nemico manifesto, per te e per la tua sposa. Bada a che non vi tragga, entrambi, fuori dal Paradiso, ché in tal caso saresti infelice. - [Ti promettiamo che qui] non avrai mai fame e non sarai n**o, - non avrai mai sete e non soffrirai la calura del giorno. - Gli sussurrò Satana: « O Adamo, vuoi che ti mostri l'albero dell'eternità e il regno imperituro?». -Ne mangiarono entrambi e presero coscienza della loro nudità. Iniziarono a coprirsi intrecciando foglie del giardino. Adamo disobbedì al suo Signore e si traviò. - Lo scelse poi il suo Signore, accolse il suo pentimento e lo guidò » (Sacro Corano Sura XX– Taha , 117.122).

- Il non punirsi per le colpe degli altri (quando non ci siamo coinvolti)
« Nessuno porterà il peso di un altro. Se qualcuno pesantemente gravato chiederà aiuto per il carico che porta, nessuno potrà alleggerirlo , quand'anche fosse uno dei suoi parenti. Tu devi avvertire solo coloro che temono il loro Signore in ciò che non è visibile e assolvono all'orazione. Chi si purifica è solo per sé stesso che lo fa e la meta è in Allah » (Sacro Corano Sura XXV – Fatir, 18).

- Non anticipare la nostra punizione malgrado la moltitudine dei nostri peccati:
« Il tuo Signore è il Perdonatore, Colui che detiene la misericordia. Se considerasse quello che hanno fatto, certamente affretterebbe il castigo; ma ognuno di loro ha un termine e nessuno potrà sfuggirvi » (Sacro Corano Sura XVIII – La Caverna-58).

Apertura della Porta del Pentimento e della Misericordia

« Non sanno dunque che è Allah che accetta il pentimento dei Suoi servi e che accoglie le elemosine? Allah è Colui che accetta il pentimento, il Misericordioso»
(Sacro Corano Sura IX – Il pentimento-104).

« Egli è Colui che accoglie il pentimento dei Suoi servi, perdona i loro peccati e conosce quello che fatte.. » (Sacro Corano Sura XLII – La Consultazione, 25).

« In verità Io sono Colui che assolve chi si pente, crede, compie il bene e poi segue la retta via » (Sacro Corano Sura XX– Taha , 82).

Non trattarsi nello stesso modo quando compiamo opere positive ed opere negative

« Chi verrà con un bene, ne avrà dieci volte tanto e chi verrà con un male ne pagherà solo l'equivalente. Non verrà fatto loro alcun torto » (Sacro Corano Sura VI– Il Bestiame-141,142).

L’Inviato di Dio disse: “Per chi invita alla retta direzione vi sarà ricompensa uguale a quella di colui che l’avrà seguita, e ciò non diminuirà in nulla la sua ; e a chi invita alla cattiva direzione, sarà fatto carico di una colpa uguale a quella di colui che l’avrà seguita, e ciò non diminuirà in nulla la sua. “ ( Lo ha trasmesso Muslim).

Da Ibn Abbas- Il Messaggero di Dio ha detto:
“Dio ha iscritto le buone e le cattive azioni e poi ha cosi spiegato: Chi si propone una buona azione e non lo fa, Allah ne tiene conto come se fosse un azione buona completa; chi si propone di farla e la fa, Allah ne tiene conto da dieci a settecento volte tanto, e molto di più. Chi si propone una cattiva azione e non la fa, Allah ne tiene conto come se fosse una buona azione completa; ma chi si propone di farla e la fa, Allah ne tiene conto come una cattiva azione.” (Lo hanno trasmesso Al Buhari e Muslim).

B) Come si Può acquisire l’Amore di Allah?

Ci sono diverse cause per raggiungere l’Amore di allah:

• La lettura quotidiana del Sacro Corano (con concentrazione e comprensione).
• Aggiungere alle azioni obbligatorie quelle opere surerogatorie.
• Il ricordo e la menzione costanti di Allah.
• Amare ciò che Egli ama sopratutto lottando conro i propri desideri.
• Lo studio dei Nomi e dei Bei Attributi divini.
• Contemplare le Sue meraviglie e le Sue Grazie e Doni.
• Isolarsi dal mondo per un certo periodo per meditare ed invocare il Signore.
• Scegliere la buona compagnia della gente devota e veritiera.

Ci sono inoltre tante pratiche, azioni ed opere che permettono all'Uomo di giungere all'Amore di Allah :

• Seguire il Profeta (P.A.S.L) e la sua guida: « Di': "Se avete sempre amato Allah, seguitemi. Allah vi amerà e perdonerà i vostri peccati. Allah è Perdonatore, Misericordioso". (Sacro Corano Sura III – La Famiglia di Imran- 31).
« Avete nel Messaggero di Allah un bell'esempio per voi, per chi spera in Allah e nell'Ultimo Giorno e ricorda Allah frequentemente »
(Sacro Corano Sura XXIII – 21).
• La Sincerità:
«In verità ti abbiamo rivelato il Libro con la Verità; adora dunque Allah e rendiGli un culto sincero » (Sacro Corano Sura ###IX – 2).
• Il Timore di ALLAH:
«Allah ama coloro che [Lo] temono. » (Sacro Corano Sura IX,4).
Da Abu dharr Giundub ibn Giunada e Abu Abd ar-Rahman Muaz ibn Giabal (DCL) - L’Inviato di Dio ha detto:
“Ovunque tu sia, temi Dio; ad una cattiva azione fai seguire un’ opera buona, la quale cancellerà la prima. Tratta la gente benevolmente”. (At-Tirmidhi).

• LA Pazienza:
« Allah ama i perseveranti. » (Sacro Corano Sura III – 146).

• Trattenere la rabbia, il perdono e la benevolenza:
« Affrettatevi al perdono del vostro Signore e al Giardino vasto come i cieli e la terra che è preparato per i timorati,- quelli che donano nella buona e nella cattiva sorte, per quelli che controllano la loro collera e perdonano agli altri, poiché Allah ama chi opera il bene » (Sacro Corano Sura III – 133,134).
Disse il Profeta (P.A.S.L): “ Non vi è un sorso più amato a Dio che un sorso di rabbia che il servo trattiene,e quando lo fa Iddio riempi il suo ventre di Fede.” E disse “ Allah è Perdonatore ed ama i perdonatori “:
« Siate generosi sul sentiero di Allah, non gettatevi da soli nella perdizione, e fate il bene, Allah ama coloro che compiono il bene (i benevoli) » (Sacro Corano Sura II – 195).
• Il Pentimento:
« In verità Allah ama coloro che si pentono e coloro che si purificano » (Sacro Corano Sura II – 222).
Iddio Altissimo ha detto: «Ritornate pentiti a Dio tutti insieme, o credenti; può essere che abbiate buona riuscita" » (Sacro Corano Sura XXIV,31).
L'Altissimo ha detto: «Chiedete perdono al vostro Signore, e tornate pentiti a Lui » ((Sacro Corano Sura-XI,90)
L'Altissimo ha detto: «Credenti, tornate pentiti a Dio di un pentimento senza riserve » ((Sacro Corano Sura LXVI,8)
« e quelli che, quando hanno commesso qualche misfatto o sono stati ingiusti nei confronti di loro stessi, si ricordano di Allah e Gli chiedono perdono dei loro peccati (e chi può perdonare i peccati se non Allah?), e non si ostinano nel male consapevolmente.- Essi avranno in compenso il perdono del loro Signore e i Giardini in cui scorrono i ruscelli, e vi rimarranno in perpetuo. Che bella ricompensa per coloro che ben agiscono! » (Sacro Corano Sura III- 135,136).

Da Abù Musa Abdallah b. Qays al-As'ari - Iddio sia soddisfatto di lui - dal Profeta, che disse quanto segue: “Iddio Altissimo stende la Sua Mano la notte perché ritorni pentito chi ha commesso misfatti durante il giorno, e stende la Sua Mano di giorno perché ritorni pentito chi ha compiuto misfatti durante la notte; e ciò finché il sole non spunterà dall'occidente”.
Gli ulama dicono: il pentimento è necessario per ogni peccato, e se l'infrazione che s'interpone tra il servo e Dio Altissimo non è riferita al diritto umano, vi sono tre condizioni perché esso sia autentico:
a) che il ribelle cessi l'infrazione
b) che provi rimorso per la sua azione
c) che abbia la ferma intenzione di non ricaderci più.
E se manca una delle tre condizioni, il pentimento non è autentico. Se invece la sua infrazione è riferita ai rapporti umani, le condizioni per il pentimento sono quattro: le tre precedenti, e che sia esente da Carichi per quanto riguarda il diritto di colui al cui danno è avvenuta l'infrazione.

• La Purificazione:
« e Allah ama coloro che si purificano » (Sacro Corano Sura IX – 108).
• La Fiducia in Dio:
« Allah ama coloro che confidano in Lui » (Sacro Corano Sura III-159).
• La Giustizia:
« O voi che credete, siate testimoni sinceri davanti ad Allah secondo giustizia. Non vi spinga all'iniquità l'odio per un certo popolo. Siate equi: l'equità è consona alla devozione . Temete Allah. Allah è ben informato su quello che fate
(Sacro Corano Sura V – 8)
« In verità Allah ha ordinato la giustizia e la benevolenza e la generosità nei confronti dei parenti. Ha proibito la dissolutezza, ciò che è riprovevole e la ribellione. Egli vi ammonisce affinché ve ne ricordiate » (Sacro Corano Sura XVI-90).
• Compiere le opere supererogatorie
Da Abu Hurayra – il Messaggero di Dio ha detto:
“Allah Onnipotente ha detto: ....... Con le sue pratiche supererogatorie egli si avvicina ancor più a Me, al punto che Io lo amo. E se Io lo amo Io sono il suo orecchio con il quale egli sente,il suo occhio con il quale egli vede, la sua mano con la quale egli lavora e il suo piede con il quale egli cammina. Se egli Mi chiedesse qualcosa, Io gliela darei, e se egli cercasse la mia protezione,Io certamente gliela darei. “
(Trasmesso da Al Buhari).

• Amare i credenti ed essere umili e modesti con loro:
Da Abu Hurayra
L’Inviato di Dio disse: “Chi è credente in Dio e nell'ultimo giorno tratti il suo vicino con benevolenza, chi è credente in Dio e nell'ultimo giorno tratti l’ospite con generosità, chi è credente in Dio e nell’ultimo giorno, parli bene o taccia”. (– Al-Buhari e Muslim)

Da Abu Hurayra
L’Inviato di Dio disse (SLPBD): “Non invidiatevi l’un l’altro; non maggiorate i prezzi; non odiatevi l’un l’altro; non voltate le spalle l’uno all'altro e non siate venali, ma siate fratelli , o servi di Allah! Il musulmano è fratello dell’altro musulmano: non lo opprime né lo abbandona, non lo inganna né lo disprezza. Qui sta la devozione – e accennò per tre volte al petto. É male per un uomo disprezzare il fratello musulmano. Tutto ciò che possiede il musulmano è inviolabile per un altro musulmano: il suo sangue, i suoi beni e il suo onore”( Lo ha trasmesso Muslim).

• Aiutare i bisognosi:
Secondo Abu Hurayra il Profeta ha detto:
“Chi solleva un credente da una pena terrena, Dio lo solleverà da una pena nel Giorno del Giudizio. Chi agevola una persona bisognosa, Dio lo agevolerà in questo mondo e nell'altro. Chi e indulgente verso un musulmano, Dio sara indulgente con lui in questo mondo e nell'altro. Dio viene in aiuto del suo servo nella misura in cui questi viene in aiuto del fratello. Chi segue una via per arrivare alla conoscenza, Dio gliene renderà facile una per il Paradiso. Ogni volta che un gruppo di persone si riunisce in una Casa di Allah per recitare il Suo Libro e studiarlo insieme, la pace divina scende su di loro,la misericordia li avvolge, gli angeli li circondano e Allah li annovera tra coloro che sono con Lui. Chi resta indietro per le sue azioni, non andrà avanti per il suo lignaggio. (Trasmesso da Muslim).

• Il ricordo di Allah:
Da Anas – Iddio sia soddisfatto di lui.
Dal Profeta, di ciò che gli è stato trasmesso dal suo Signore, Potente e Glorioso: “Quando il servo si avvicina a Me d'un palmo, Io Mi avvicino a lui di un cubito, e se egli si avvicina a Me di un cubito, Io Mi avvicino a lui di un braccio; e se egli viene verso di Me camminando, Io vado verso di lui a passo veloce." ( Lo ha trasmesso Al-Buhari).

• Implorare il Suo perdono:
Da Anas – Il Messaggero di Dio ha detto:
“Allah Onnipotente ha detto: O figlio di Adamo. Finché tu Mi invochi e Mi implori Io ti perdono per ciò che hai fatto e non ne tengo conto. O figlio di Adamo. Se i tuoi peccati raggiungessero le nubi del cielo e tu chiedessi il Mio perdono, ti perdonerei. O figlio di Adamo. Se tu venissi a Me con peccati grandi quanto la terra e ti rivolgessi a Me senza attribuirmi alcun socio, ti concederei un perdono altrettanto grande. “
(Trasmesso da At Tirmidhi).

• Amare e frequentare coloro che amano Iddio:

• Rinunciare alla vita terrena:
Abul Abbas Sahl ibn Saad as Saidi (DCL) racconta:
Un uomo venne dal Profeta (SLPBD) e gli chiese: O Messaggero di Allah, indicami un atto che, se da me compiuto, mi faccia amare da Dio e dagli uomini. Egli rispose: “Rinuncia al mondo e Allah ti amerà; rinuncia a ciò che possiede la gente e la gente ti amerà” (Da Ibn Magiah).

• La timidezza e il pudore:

• Cercare la perfezione nel compiere le azioni:

• Ordinare il bene e proibire il male:
« Aiutatevi l'un l'altro in ca**tà e pietà e non sostenetevi nel peccato e nella trasgressione. Temete Allah » (Sacro Corano Sura V -2).

Da Abu Darr.
Il Profeta mi disse: “Non disprezzare nessun’opera di bene, foss’anche l’incontrare tuo fratello con un’espressione distesa”. Lo ha trasmesso Muslim.
In una versione di Al-Buhari e di Muslim.
Mentre procedeva lungo una via, un uomo trovò un ramo di spine sulla strada, e lo buttò di lato; Iddio gli rese grazie,e gli perdonò.

L’Inviato di Dio disse: “Ogni azione di bene è elemosina.”
Lo ha trasmesso Al-Buhari e Muslim…

Da Jabir.
L’Inviato di Dio disse: “Non vi è Musulmano che pianti un’albero senza che ciò che ne viene mangiato, e ciò che ne viene rubato gli valga come elemosina; e nessuno gli porta via alcunché, senza che gli valga come elemosina”. Lo ha trasmesso Muslim.

In un altra sua versione.
Il Musulmano non pianterà albero, da cui mangi uomo, o bestia o uc***lo, senza che gli valga ad elemosina per il giorno della Resurrezione.

In una versione.
Un Musulmano non pianterà albero, né getterà seme, da cui mangi uomo o bestia od altro senza che gli valga ad elemosina. Lo hanno trasmesso Al-Buhari e Muslim dalla versione di Anas – Iddio sia soddisfatto di lui.

Da Abu Mùsà – Iddio sia soddisfatto di lui.
Dal Profeta che disse: “Ad ogni Musulmano incombe il dovere dell’elemosina”; chiese: Hai considerato l’eventualità che non trovi niente da dare?” Rispose: “Lavori colle sue mani: gli sarà di vantaggio, e farà l’elemosina.” Chiese ancora: “Hai considerato l’eventualità che non ne sia in grado?” Rispose: “Aiuti chi si trovi in stato di grave bisogno”.Obbiettò: “Hai considerato l’eventualità che non ne sia in grado?” Rispose: “Ordini il bene”. Insistette: “Hai considerato l’eventualità che non lo faccia?” Rispose: “Si trattenga dal male: questa è elemosina”. Al-Buhari e Muslim concordano:

L’Inviato di Dio disse: “Per chi è guida al bene, vi sarà ricompensa uguale a quella di chi lo attua.” – Muslim

C) Caratteri rimprovevoli da Dio (da evitare)

 « Allah non ama gli empi » (Sacro Corano Sura III-140)
 « Non voltare la tua guancia dagli uomini e non calpestare la terra con arroganza: in verità Allah non ama il superbo vanaglorioso. » (Sacro Corano Sura ###I-18).
 « Non discutere in nome di coloro che tradiscono loro stessi. In verità Allah non ama il traditore inveterato » (Sacro Corano Sura IV- Le Donne-107).
 « ma Allah non ama i corruttori. » (Sacro Corano Sura VII – 64).
 « In verità [Egli] non ama quelli che sono tronfi d'orgoglio »
(Sacro Corano Sura XVI-23).
 « In verità Allah difende coloro che credono. Allah non ama il traditore ingrato » (Sacro Corano Sura XXII-Il Pellegrinaggio-38).

Finiamo il nostro discorso con questo detto del Profeta Muhammed (P.A.S.L), si tratta di un detto Qudusi cioè di parole divine ma che non sono Corano:
Da Abu Dharr al Ghifari (Allah sia Compiaciuto di Lui) riferisce uno dei detti che il Profeta (P.B.A.S.L9 ha appreso direttamente dal Suo Signora , Gloria a Lui, dicendo:

O Miei servi! Ho proibito a Me stesso l’ oppressione e la proibisco tra di voi. Quindi non vi opprimete l’ un l'altro.
O Miei servi! Voi tutti siete sbandati eccetto colui che ho guidato. Cercate la Mia guida ed Io vi guiderò.
O Miei servi! Voi tutti avete fame eccetto colui che ho nutrito. Cercate da Me il cibo ed Io vi nutrirò.
O Miei servi! Voi tutti siete nudi eccetto colui che ho vestito. Cercate da Me di che vestirvi ed Io vi vestirò.
O Miei servi! Voi peccate di notte e di giorno e sono Io che perdono tutti i peccati. Cercate il Mio perdono ed Io vi perdonerò.
O Miei servi! Voi non potrete cercare di nuocerMi e poi nuocerMi in realtà; come non potrete cercare di farMi del bene poi farMelo in realtà.
O Miei servi! Se dal primo all'ultimo fra di voi, uomini e ginn, foste tutti pii come il cuore più pio tra di voi, questo non aggiungerebbe nulla al Mio Regno.
O Miei servi! Se dal primo all'ultimo tra di voi, uomini e ginn, foste tutti malvagi come il cuore più malvagio tra di voi, questo non toglierebbe nulla al Mio Regno.
O Miei servi! Se dal primo all'ultimo di voi, uomini e ginn, vi trovaste tutti insieme in un solo luogo e Mi imploraste, e se Io dessi a ciascuno di voi quanto Mi viene chiesto, questo non diminuirebbe ciò che Io posseggo più di quanto un ago diminuisce il mare in cui viene immerso.
O Miei servi! E delle vostre azioni che Io terrò conto e vi ricompenserò. Cosi, chi troverà del bene glorifichi Dio e chi troverà tutt'altra cosa non avrà che da biasimare se stesso.
( Lo Ha trasmesso Muslim)

E in Conclusione

Da Abu Hurayra
Il Profeta (P.A.S.L) disse: Quando Iddio Altissimo ama il servo, convoca Jibril (Angelo Gabriele) : “Iddio Altissimo ama il Tale: amalo” ; e Jibril lo ama, e proclama agli abitanti del cielo: “Iddio ama il Tale: amatelo “; e gli abitanti del cielo lo amano, e quindi gli si dispone il consenso sulla terra”.
(Lo ha trasmesso Buhari)

10/06/2022

حب الله لعبده وحب العبد لربه

محبة الله لعبده:

هي محبة حقيقية تليق بجلال الله وعظمته ولا تشبه محبة المخلوقين، ومن لوازمها: إكرام الله لعبده وتوفيقه لطاعته، وصونه عن معصيته، وهدايته لمرضاته، وتهيئة أسباب القرب له، وثناؤه عليه، ورضاه عنه.
إن حب الله تعالى لعبده أمر لا يقدر على إدراك قيمته إلا من عرف الله تعالى، إذ إن أعظم ما يحصله العبد في دنياه وآخرته هو محبة الله تعالى له، فهي الغاية التي يتنافس فيها المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى بلوغها شمر الصادقون.
إن محبة الله للعبد من أعظم ما يوفق إليه الإنسان، فمن أحبه الله أكرمه، ووضع له القبول في الأرض، ومعلوم أن الإنسان يشعر بسعادة عظيمة إذا كان يحيى في مجتمع يحبه، ومن أحبه الناس آلفوه وعايشوه وتعاملوا معه.
كما في حديث البخاري: ((إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض)).
ولكن عليك أن تعلم أنه لا ينبغي أن تكون محبة الناس لك على حساب الحق والعدل، فإن هذا لا يجوز في دين الله عز وجل، قال صلی الله علیه وسلم: ((من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس)). أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/ 1040 رقم: 6010).

علامات محبة الله تعالى لعبده:

1) توفيقه إياه لطاعته وحفظه من معصيته
2) حفظه من الافتتان بالدنيا
3) ابتلاؤه إياه
4) تزهيده في الدنيا
5) تحبيبه إلى الخلق
6) توفيقه للتوبة
7) منحه العلم والحكمة

محبة العبد لربه:

أن يسارع العبد إلى طاعة الله وابتغاء مرضاته، وأن يجتنب ما يوجب سخطه وعقوبته، وأن يتحبب إليه بما يوجب الزلفى لديه.
((فأصل العبادة محبة الله تعالى، بل إفراده بالمحبة، وأن يكون الحب كله لله فلا يحب معه سواه، وإنما يحب لأجله وفيه، كما يحب أنبياءه ورسله وملائكته، فمحبته لهم من تمام محبته وليست محبة معه)) [مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (1/ 119)]
ومحبة الله هي جنة الدنيا، ولذة القلب وقوته وحياته، فالقلب لا يفلح ولا يصلح ولا يتنعم ولا يبتهج ولا يلتذ ولا يطمئن ولا يسكن إلا بمعرفة الله تعالى ومحبته، فمحبة العبد لربه، ومحبة الله لعبده؛ هي النور والشفاء والسعادة واللذة، وهي التي تحمل العباد إلى بلاد لم يكونوا بالغيها إلا بشق الأنفس، وهي التي ترفعهم إلى درجات ومنازل لم يكونوا بدونها واصليها، تالله لقد ذهب أهل المحبة بشرف الدنيا والآخرة.
إن من أسباب بعث محبة العبد لربه سبحانه مطالعتك - يا عبد الله! - إلى منة الله تعالى وإحسانه إليك في جميع أحوالك وأطوارك، فإن نعمته عليك لا تحصى، كما قال سبحانه: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فبقدر مطالعتك لمنة الله تعالى ونعمه الظاهرة والباطنة عليك تكون محبتك له في قلبك، فإن القلوب مجبولة على حب من أحسن إليها، وليس للعبد إحسان قط إلا من الله تعالى، فلا أحد أعظم إحساناً منه سبحانه، فإن إحسانه على عبده في كل نفَس ولحظة، فالعبد يتقلب في إحسان ربه في جميع أحواله، فلله الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، كما يحب ربنا ويرضى، والحب على النعم من جملة شكر المنعم وذلك لأن الشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح.
وإن مما يرسخ في قلب العبد محبته لربه سبحانه ويثبته عليها نظره إلى القيمة التي أعطاها الله إياه وتكريمه وتمييزه عن سائر المخلوقات، فمن ذلك:
 خلقه:
قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1 - 5]
وقال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 12 - 14]
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار: 6 - 8]
 تكريمه:
قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} [الإسراء: 70].
 استخلافه في الأرض:
قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]
وقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ} [الأنعام: 165]
 تسخير المخلوقات له:
قال تعالى: {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (7) وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10) يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13) وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14) {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18)} [النحل: 5 - 18]
 هدايته:
قال تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} [الإنسان: 1 - 3]
وقال تعالى: {فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: 213]
 رحمته وتوبته على عباده:
- توبته على أبينا آدم: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37]
- عدم مؤاخذتنا بذنوب اقترفها غيرنا وليس لنا فيها ضلع: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} [فاطر: 18]
- عدم تعجيل العقوبة لنا رغم كثرة أخطائنا: {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ} [الكهف: 58]
- فتح باب التوبة أمام العباد: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25]
- عدم المعاملة بالمثل في تقييم الحسنات والسيئات: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [الأنعام: 160].

الأسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل:
1- قراءة القرآن العظيم وتدبره وتأمله وتفهم معانيه وما أريد به، فتلاوة القرآن ومحبته سبب لمحبة الله تعالى لعبده؛ فإن رجلاً من أصحاب النبي استجلب محبة الله بتلاوة سورة واحدة وتدبرها ومحبتها فقال النبي: ((أخبروه أن الله يحبه)) أخرجه الشيخان
2- دوام ذكره سبحانه على كل حال: باللسان والقلب والعمل والحال، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر، وذكر الله تعالى شعار المحبين، ودثار أولياء الله المتقين، فإن النبي قال: ((إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه)) أخرجه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 386 رقم: 1901).
فصاحب الأذكار مذكور عند الله بالثناء والمحمدة والمحبة كما قال الله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152].
3- التقرب إليه بالنوافل بعد الفرائض، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: إن الله تعالى قال: ((من عادى لي وليـًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطشُ بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته)) .
ولذا فطريق حب الله تعالى يتمثل في ترك المعاصي وفي أداء الفرائض والإكثار من النوافل، فهو طريق عمليّ إذن، وقد قيل: من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل فلينظر ما لله عز وجل عنده، فإن الله تبارك وتعالى ينزل العبد منه حيث أنزله العبد من نفسه، ومن أوفى بهذا الحب نال محبة الله تعالى ويا لها من كرامة إذا حصلت!!
4- إيثار محاب الله عز وجل على محاب النفس عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه سبحانه وإن صعب المرتقى.
5- مطالعة القلب لأسماء الله وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها، فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله: أحبه لا محالة، ومن أحبه أطاعه، ومن أطاع الله أكرمه، ومن أكرمه أسكنه في جواره، ومن أسكنه في جواره فطوبى له. فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلًا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ فلما رجعوا ذُكِرَ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟» فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أخبروه أن الله يحبه)). متفق عليه.
6- مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الظاهرة والباطنة.
7- انكسار القلب بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
8- الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
9- مجالسة المحبين والصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ومنفعة غيرك.
10- مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل.
11- اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أعماله وأقواله وأحواله: حيث قال تعالى في كتابه الكريم: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 31]
فمحبة الله تعالى لعبده لا تحصل إلا إذا اتبع العبد رسول ربه وحبيبه ظاهراً وباطناً، وصدقه خبراً، وأطاعه أمراً، وأجابه دعوةً، فما لم تحصل المتابعة لنبي الله فليس العبد محباً لله تعالى، ولا الله تعالى محبٌّ له، فالجزاء من جنس العمل.
12- التقوى: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [التوبة: 4]، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ((إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ)) . رواه مسلم.
13- الصبر: قال الله تعالى: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} [آل عمران: 146]، وقال الله تعالى : {وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 46]
ويشمل الصبر على الطاعة حتى يفعلها، والصبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله، والصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب.
14- كظم الغيظ والعفو والإحسان: قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133، 134] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: يا نبي الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول؟ قال: ((تقولين: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني)) [أخرجه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (7/ 1009 رقم: 3337)].
15- التوبة: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ} [البقرة: 222] وهي أن يقلع العبد عن الذنب فورًا، وأن يندم على فعله، وأن يعزم عزمًا أكيدًا على ألا يعود إليه، وإن كان يتعلق بحق آدمي فعليه أن يستسمح منه، أو أن يعطيه حقه، إذا تحققت هذه الشروط الأربعة كانت التوبة سببًا لمحبة الله تعالى لعبده.
16- الطهارة: قال تعالى: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] وهي نوعان: طهارة حسية من الحدث ومن الخبث، وطهارة معنوية وهي البعد عن الآثام والشبهات والانحرافات.
17- التوكل: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159].
18- العدل والقسط: قال تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: 9].
19- محبة المؤمنين والتواضع لهم: حيث قال تعالى في كتابه الكريم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ} [المائدة: 54] في هذه الآية ذكر لصفات القوم الذين يحبهم الله، وكانت أولى هذه الصفات التواضع وعدم التكبر على المؤمنين، وتقديم المسامحة والعفو على الانتقام، ويبتعد عن الخلاف الذي يوغر الصدور.
20- التحاب في الله: حيث ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ما رواه أحمد وابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه: ((حقت محبتي للمتحابين فيّ، وحقت محبتي للمتواصلين فيّ، وحقت محبتي للمتناصحين فيّ، وحقت محبتي للمتزاورين فيّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيّ، والمتحابون فيّ على منابر من نور، يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء)) [وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/ 796 رقم: 4321)] وهذا الحديث فيه من أسبا جلب محبة الله تعالى - إضافة إلى التحاب في الله -: التواصل في الله، والتناصح في الله، والتزاور في الله، والتباذل في الله. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ)). رواه مسلم. وفي حديثه الآخر رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي)). رواه مسلم.
21- الحياء والستر والعفاف وأثر النعمة والتجمل: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى إذا أنعم على عبد نعمة، يحب أن يرى أثر النعمة عليه، ويكره البؤس والتباؤس – أي إظهار الفقر- ويبغض السائل الملحف، ويحب الحَيِي العفيف المتعفف)). أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وصححه الألباني في صحيح الجامع (1/ 351 رقم: 1711). ((إن الله تعالى حيي ستير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر)) أخرجه أبو داود وغيره وصححه الألباني في إرواء الغليل (7/ 367 رقم: 2335).
22- الجود ومعالي الأخلاق: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها)). أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والشاشي في مسنده وغيرهما وصححه الألباني في صحيح الجامع (1/ 359 رقم: 1744).
23- الحلم والأناة والرفق: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: ((إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة)) أخرجه مسلم في صحيحه (1/ 48 رقم: 17)، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله)). أخرجه البخاري في صحيحه (6/ 2539 رقم: 6528).
24- إتقان العمل: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه)). حسنه الألباني في صحيح الجامع (1/ 383 رقم: 1880) وعزاه للبيهقي في الشعب.
25- الزهد في الدنيا: من علامات حب الله تعالى للعبد حفظه من الاغترار بالدنيا: ففي الحديث الشريف: ((إذا أحب الله عبدا حماه من الدنيا كما يحمي أحدكم سقيمه الماء)). أخرجه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع (1/ 114 رقم: 282). وقال صلى الله عليه وسلم: ((ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس)) رواه ابن ماجة وغيره، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1/ 220 رقم: 922) وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/ 624 رقم: 944).
26- نفع الناس وإدخال السرور عليهم وإعانتهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحبُّ الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد - في مسجد المدينة - شهرًا، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه؛ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له؛ ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام)). أخرجه الطبراني في المعجم الصغير، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 359 رقم: 2623): حسن لغيره.
من الخلال التي يبغضها الله تعالى:

من الصفات السلبية التي تكتسب بها محبة الله أن تجتنب الأعمال التي لا يحبها الله، ومن ذلك:
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190]
• {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة: 276]
• {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 57]
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18]
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا} [النساء: 107]
• {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة: 64]
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ} [الأنفال: 58]
• {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ} [النحل: 23]
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص: 76]
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك، وحب العمل الذي يبلغنا حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا، ومن الماء البارد، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا، والحمد لله رب العالمين.

Indirizzo

Via Guido Rossa 12
Ravenna
48122

Telefono

+393886979683

Sito Web

Notifiche

Lasciando la tua email puoi essere il primo a sapere quando Islam a Ravenna pubblica notizie e promozioni. Il tuo indirizzo email non verrà utilizzato per nessun altro scopo e potrai annullare l'iscrizione in qualsiasi momento.

Contatta Il Luogo Di Culto

Invia un messaggio a Islam a Ravenna:

Condividi