15/10/2026
LEONARD RAVENHILL: LA HISTORIA DETRÁS DE «POR QUÉ LLEGA EL AVIVAMIENTO»
Algunos de los ministros más conocidos de Estados Unidos acudían en privado a Leonard Ravenhill para confesarle algo sorprendente. A pesar de dirigir iglesias muy activas y ministerios exitosos, algunos reconocían que prácticamente no oraban.
Según Mack Tomlinson, biógrafo de Ravenhill, ciertos pastores admitieron que dedicaban menos de cinco minutos diarios a la oración personal. Era precisamente la condición espiritual que Ravenhill había denunciado durante toda su vida: una Iglesia desbordante de actividades religiosas, pero desesperadamente carente de la oración y del poder espiritual que caracterizaban a los primeros cristianos.
Nacido en Inglaterra en 1907, Ravenhill había dedicado décadas a predicar sobre el arrepentimiento, la santidad y el poder del Espíritu Santo. Estudió los grandes avivamientos de la historia y anhelaba ver a Dios obrar con ese mismo poder en su generación.
Estaba convencido de que el mayor obstáculo para el avivamiento no era la maldad del mundo, sino la falta de oración y la complacencia espiritual de la Iglesia.
Su predicación era firme e intransigente, y aquella profunda carga espiritual terminó plasmándose en una serie de artículos apasionados publicados en revistas cristianas, particularmente en Herald of His Coming (Heraldo de su venida).
Aquellos artículos ya estaban llegando a una audiencia enorme. Ravenhill estimó posteriormente que tan solo la edición en inglés de Herald of His Coming alcanzaba una circulación aproximada de un millón de ejemplares por número.
Mucho antes de que apareciera su libro más conocido, sus mensajes ya desafiaban a cristianos de todo el mundo a regresar a la intimidad de la oración, buscar el rostro de Dios y recuperar el fuego de Pentecostés.
A finales de la década de 1950, Ravenhill servía como predicador del equipo ministerial de Bethany Fellowship, en Minnesota. Allí, sus mensajes fueron recopilados para dar forma a lo que llegaría a ser Why Revival Tarries (Por qué no llega el avivamiento).
Detrás de aquella labor, dos mujeres, la señora Hines y su hija Ruth, trabajaron diligentemente mecanografiando y corrigiendo los manuscritos. Su silenciosa dedicación contribuyó a reunir el contenido de un libro que terminaría influyendo en generaciones de predicadores, misioneros y creyentes.
A. W. Tozer, amigo cercano y consejero espiritual de Ravenhill, aceptó escribir el prólogo.
Tozer reconocía que Ravenhill no era un predicador común. Lo comparó con un especialista al que se llama cuando algo ha salido terriblemente mal: un hombre cuyo ministerio confrontaba la condición espiritual de la Iglesia, en lugar de limitarse a entretener a las congregaciones.
Ravenhill planteaba una pregunta que no podía responderse con edificios más grandes, multitudes más numerosas ni programas religiosos más elaborados:
¿Dónde estaban la oración y el poder que caracterizaban a la Iglesia primitiva?
Pero Ravenhill tomó otra decisión extraordinaria.
En el prefacio original anunció que todas las ganancias del libro serían destinadas a las misiones en el extranjero.
No tenía interés en convertir su carga por el avivamiento en una fuente de enriquecimiento personal. Deseaba que aquel mensaje despertara a la Iglesia y, al mismo tiempo, contribuyera a llevar el Evangelio a las naciones.
Cuando Porque no llega el avivamiento fue publicado en 1959, Ravenhill ya tenía 52 años. Había predicado durante décadas, pero aquel libro llevó su mensaje a hogares, iglesias y reuniones de oración mucho más allá del alcance de su propia voz.
Con el tiempo, llegó a cientos de miles de lectores y se convirtió en uno de los libros modernos más influyentes sobre la oración y el avivamiento.
Ravenhill también ejercería una profunda influencia espiritual sobre hombres como David Wilkerson, Keith Green, Steve Hill, incluso Paul Washer y muchos otros, transmitiendo así su carga por el avivamiento a una nueva generación.
Lo que hace tan extraordinaria esta historia es que Ravenhill no estaba llamando a los cristianos a descubrir algo nuevo, sino a regresar a aquello que la Iglesia había poseído desde el principio.
Los creyentes del libro de los Hechos oraban hasta que el lugar donde estaban reunidos temblaba, predicaban con valentía y eran testigos del poder sobrenatural del Espíritu Santo.
Ravenhill creía que ese mismo Dios seguía dispuesto a obrar poderosamente en medio de su pueblo.
La pregunta que estaba detrás de Por qué tarda el avivamiento nunca fue si Dios había perdido su poder, sino si la Iglesia había perdido su hambre de Dios.
- Revival Press.
