01/09/2026
✡️ FILONE E 📐 L' ARCHITETTO
Il primo ad applicare il concetto di "Divino Architetto" al Dio biblico nella letteratura ebraica, fu Filone D' Alessandria D' Egitto, dotto ebreo che visse tra il I sec. a.C. e il I sec. d.C. in quattro paragrafi centrali della sua opera sulla Creazione del Cosmo, 📜 DE OPIFICIO MUNDI 17 - 20
In questo libro paragona il della Genesi a un “uomo esperto in ” che, sulla base del modello intellegibile che porta in sé, ( ) costruisce questo nostro cosmo come se fosse una grande
In quest' opera, storia, filosofia e religione si intrecciano e il diviene il “manifesto” in cui trova espressione una cosmologia originale, sviluppata sulla base del 📜 TIMEO DI PLATONE ( successivamente adottata dai Padri della Chiesa e dal Cristiano ) e della tradizione stoica, a cui guarda con gli occhi del pio ebreo monoteista
Negli anni cruciali per l’ ascesa dell’ Impero Romano, Filone partì da alla volta di Roma per sollecitare maggiori garanzie per la comunità ebraica alessandrina di cui fece parte, oggetto di aggressioni e violenze da parte degli abitanti egiziani
È proprio nel periodo successivo all’ ambasceria che Filone scriverà il De Opificio e il gruppo di opere di cui esso fa parte, noto con il titolo di Esposizione Della Legge Mosaica, ( commento ai Libri di Mosè, il per i cristiani ) destinato a una tipologia di pubblico differente rispetto alle sue opere precedenti
( Vedi 🗻 LA CELEBRAZIONE DEL SINAI Link nei commenti )
Filone, come i suoi concittadini ebrei, aveva il problema di trovare forme di convivenza che conciliassero differenti identità e appartenenze
Egli era profondamente legato a Gerusalemme, città “madre”, riferimento per tutti gli ebrei della diaspora, meta di pellegrinaggi, luogo cui tendono le aspirazioni dei giudei, sede del Tempio, luogo santo, nucleo della tradizione ebraica cui Filone era saldamente ancorato
https://bit.ly/GerusalemmeCeleste
Parallelamente, l’ autore era pienamente inserito nella cultura greca che costituiva il suo riferimento di base
In questo libro, Filone D' Alessandria, partendo da uno studio del ruolo metaforico dell’ architettura nel e nella filosofia antica, analizza nel dettaglio le principali tematiche filosofiche che emergono dall’ immagine del : il mondo intellegibile, le idee in esso contenute, il divino, il mondo sensibile, la materia
Tali tematiche, che vengono affrontate nella “fabbrica” del mondo di Filone, sono analizzate tenendo conto del debito filoniano verso gli autori precedenti, del contesto storico e filosofico in cui il De Opificio è stato sviluppato e dell’ incontro tra giudaismo e mondo greco - romano che rende l’ opera cosmologica di Filone un unicum nella storia del pensiero occidentale
Parallelamente, Aristobulo, ( 181 a. C. - 145 a. C. ) in ambito ebraico, elaborò una lettura allegorica dei Libri Di Mosè e il riferimento a significati nascosti si diffuse ampiamente presso vari gruppi giudaici, per esempio presso gli
Di fronte a racconti che potrebbero ricordare la mitologia greca, Filone mira a evidenziare il carattere non mitico di storie che rivestono significati profondi, alludono a sensi nascosti, contengono insegnamenti
Le storie di progenitori e patriarchi non riguardano solamente le vicende di Adamo ed Eva, di Abramo, di Giacobbe; i personaggi storici sono metafore o tipi e le loro storie introducono verità generali
Così Adamo rappresenta l’ , Eva la Sensazione, il Serpente il Piacere che li unisce
Prima di unirsi alla Sensazione, l’ Intelletto è privo di contenuti, vuoto, manca di stimoli Solamente l’ unione con la Sensazione gli procura pienezza di , fonte di Piacere
L’ errore deriva dal desiderio di sapere e di avere di più
🪷 https://bit.ly/IlGiardino_
Un discorso parallelo è condotto a proposito della Torre di Babele
Filone interpreta l’ episodio in chiave allegorica
Nel racconto della Genesi, tutti gli uomini avevano una sola lingua, cioè, per Filone, una comunità di intenti che li ha spinti alla costruzione di una città e di una torre con cui raggiungere il Cielo
I costruttori decidono di superare i loro limiti
Li guida il desiderio di conoscere più di quanto permesso
La Torre costituisce anche un modo per essere conosciuti ed è una sfida
( Vedi 🧱 LA TORRE Link nei commenti )
Per interrompere la costruzione, Dio confonde le lingue e impedisce la prosecuzione di progetti malvagi, porta, cioè confusione tra i costruttori
( Vedi 🛕 LA TORRE DI BABELE Link nei commenti )
Sia con Adamo ed Eva che con la Torre di Babele il racconto si riferisce a una colpa di orgoglio e alla coscienza di avere acquisito nuove conoscenze o capacità
L’ errore consiste nell’ attribuire a sè ciò che è di Dio
Di qui la punizione
( Vedi ⛈️ IL DILUVIO UNIVERSALE ✋️ LA POSIZIONE 🗡 QUIS UT DEUS? e 💒 ORATORIO DELLA SANTISSIMA TRINITÀ Link nei commenti )
Filone dá una sua interpretazione anche alla
Con la Parola ( Logos ) Dio creò il mondo
( Vedi 🗣 NEL PRINCIPIO ERA LA PAROLA Link nei commenti )
Creò prima il mondo intellegibile cui guardò quale modello per la formazione del mondo sensibile
Il Logos, quindi, rappresenta una sostanza spirituale incorporea, mediatrice della Creazione, la Ragione divina o l' Intelletto divino in azione
Come un che voglia costruire una città ne disegna prima il ed edifica a partire dai suoi disegni, così Dio, al momento della formazione della grande città che è il mondo, disegnò un archetipo di cui il mondo empirico è copia: la Torah
Si ha qui un’ interessante rielaborazione del discorso platonico: nel le idee sono separate dal Demiurgo e ingenerate, nel discorso filoniano, invece, le idee risiedono nella mente di Dio
Poiché il Logos contiene l' ordine e le idee divine, la Conoscenza diventa un atto di comunione con il divino
È il Logos che stabilisce l' dell' Universo e regola le distinzioni degli esseri viventi e delle cose esistenti nel mondo: come un Governatore, il Logos si rivela come la Provvidenza di Dio nel mondo
Tra tutti gli esseri viventi, l uomo è l’ unico dotato di libertà di scelta: gli esseri irrazionali, infatti, come gli animali o le piante, non sono partecipi né di vizio né di virtù, mentre gli esseri privi di corpo, come gli astri, sono necessariamente ordinati al bene; l’ uomo, in quanto accoglie in sé tutti i contrari, può esercitare liberamente, grazie all’ Intelletto, la sua libera volontà
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Confluiscono qui, oltre ai già citati richiami al Timeo, anche echi del Pittore della Repubblica che, disponendo di un modello divino, disegna uno stato felice
Compare poi la nozione stoica del mondo come grande città
Il concetto di città costituisce un asse portante nel pensiero di Filone D' Alessandria e successivamente anche in quello di Sant' Agostino D' Ippona ( V sec. d.C. ) nell' opera La Città Di Dio
🌇 https://bit.ly/LaCittàdiDio
⏳️ https://bit.ly/IlTempo_
✝️ LA CHIESA
😇 Sant' Agostino Di Ippona
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Sebbene entrambi utilizzino questa metafora per conciliare la rivelazione biblica con la tradizione filosofica greca, ( Platone in primis ) le loro visioni presentano finalità e strutture profondamente diverse: cosmologico - metafisica ( spiegazione della Creazione ) quella di Filone, storico - escatologica ( filosofia della Storia ) quella di Agostino
Mentre Filone usa la città come per spiegare come Dio ha pensato e strutturato l' Universo geometrico e materiale, Agostino la usa per interpretare il dramma delle azioni umane, la caduta degli imperi e il destino eterno delle anime: una lotta spirituale tra bene e male fino alla fine dei tempi
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Filone, inoltre, risolve la duplice narrazione della Creazione dell' uomo nella Genesi ( 📜 GENESI 1 : 27 e 2 : 7 ) distinguendo due "creazioni":
● L' Uomo Celeste: ( Intelletto ) creato a "immagine e somiglianza di Dio" ( Imago Dei )
Questo uomo non ha un corpo fisico ed è puro Intelletto ( Nous )
Pertanto, la somiglianza con Dio non risiede nella forma fisica, ( rifiuto totale dell' antropomorfismo ) ma esclusivamente nelle facoltà razionali e spirituali della mente umana
● L' Uomo Terreno: ( Corpo e Anima sensibile ) plasmato successivamente dalla polvere del suolo, in cui viene soffiato lo Spirito vitale
( Vedi 🏛 TEMPIO DEL 👤 CORPO Link nei commenti )
Per Sant' Agostino, invece, nel mondo reale, la Città Celeste ( fondata sul prototipo di Abele ) e la Città Terrena ( di cui Caino è il prototipo ) vivono mescolate e intrecciate all' interno delle stesse istituzioni ( anche nella Chiesa e negli individui )
Solo alla fine dei tempi, con il Giudizio Universale, le due città saranno definitivamente separate
( Vedi 🌫 ASSUNZIONE DI MARIA IN CIELO 💒 ORATORIO DELLA SANTISSIMA TRINITÀ e 👑 INCORONAZIONE DI MARIA Link nei commenti )
La Chiesa sulla terra agisce come una Civitas Dei Peregrinans, ( una città pellegrina ) in viaggio verso la patria celeste
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L' impianto filosofico filoniano, quindi, non solo ha influenzato profondamente l' ebraismo ellenistico, ma ha gettato le basi dottrinali per il successivo sviluppo della teologia cristiana ( si pensi anche al Prologo del Vangelo di Giovanni e alla Patristica con Clemente Alessandrino e Origene ) e della , dove il Logos e la Conoscenza ( Gnosis ) mantengono un ruolo salvifico centrale
Filone rappresenta, dunque, una riuscita sintesi tra pensiero greco ed ebraico ( giudaismo ellenistico )
La nuova corrente religiosa, misto tra ebraismo e filosofia greca, portata avanti da Filone e divulgata grazie alla scrittura greca in tutto il mondo, pone la Ragione al centro dell' Universo, identificandola con Dio, quindi la CONOSCENZA come unico mezzo per arrivare al Dio Creatore
La mente diventa il luogo dove risiede il divino e il Logos, ovvero la Parola, l intermezzo tra Dio ed il Creato
Nel Cristianesimo, il Logos ( la o il ) e di Nazareth sono la stessa identità: il principio eterno e divino della ragione creatrice si è incarnato nella persona storica di Gesù
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🤱 https://bit.ly/AncellaDelSignore
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L' Imago Dei, che per gli ebrei ellenisti era l' Intelletto dell' uomo, prende forma terrena nel , l' unica via, per conoscere Dio Padre
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Successivamente, con l' Ascesa di Gesù al Cielo e la Pentecoste, l' uomo può arrivare a Dio tramite lo Spirito Santo, la Terza Persona della Santissima Trinità Divina di cui, l' Intelletto, è un dono
https://bit.ly/PentecosteEpifaniaDellaChiesa ❤️🔥
🧑🧒🧒 https://bit.ly/LaTrinità
Non riconoscere il Messia delle Profezie e, quindi, non accettare questo passaggio, ha comportato per molti ebrei l' esclusione dall' essere Popolo di Dio, come venivano riconosciuti da Dio stesso nelle precedenti Alleanze
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In ambito teologico e filosofico, la figura del Grande Architetto dell' Universo ( spesso abbreviato in ) rappresenta Dio inteso come il Supremo Ordinatore del Cosmo secondo principi geometrici e armonici
Ha radici cristiane e medievali, ( legata anche al Calvinismo ) dove Dio veniva spesso raffigurato con un in mano mentre crea il mondo ( come nella celebre opera di William Blake "The Ancient of Days" )
📐 Nella 📜 Summa Theologiae, Tommaso D' Aquino ha detto: "Dio, che è il primo principio di tutte le cose, può essere paragonato alle cose create "come l' architetto è alle cose progettate" ( Ut Artifex ad Artificiata )
Tommaso D’ Aquino non intendeva un Dio indipendente dai suoi nomi ebraici né neutrale ( Dio è inteso come il Sommo Bene ) né privo di forma ( Dio antropomorfo nella Persona di Cristo )
📐 Giovanni Calvino, nei suoi 📜 Istituti di Religione Cristiana, ( del 1536 ) chiama ripetutamente il Dio cristiano "l' Architetto dell' Universo", riferendosi anche alla sua creazione con l' espressione di "Architettura dell' Universo" e nel suo commento al 📜 Salmo 19 fa riferimento al Dio cristiano come "Grande Architetto" o "Architetto dell' Universo"
📐 Il concetto di dell' Universo ricorre anche nel Martinismo ( corrente esoterica e spirituale di stampo cristiano - massonico, fondata in Francia nel XVIII secolo e ispirata agli insegnamenti di Martinez de Pasqually, Louis - Claude de Saint - Martin e Jean - Baptiste Willermoz ) secondo cui il Grande Architetto può essere invocato, ma non deve essere adorato ( come sarebbe proprio di un demone, essendo tradizionalmente l’ adorazione riservata a Dio ed essendo ciò la volontà degli Angeli rimasti a Lui fedeli )
📐 Il termine è stato successivamente mutuato dalle Costituzioni della Massoneria del 1723 per indicare il principio creatore in modo neutrale e adogmatico, permettendo a membri di fedi diverse di convergere sotto lo stesso concetto ideale
📐 Nelle religioni orientali, ( Induismo e Buddhismo ) il ruolo di "architetto divino" spetta a Vishvakarma, la divinità che ha forgiato le armi degli dèi e costruito le Città Celesti dell' Universo
🧘♂️ https://bit.ly/IlBuddhismo
📐 Nello Gnosticismo, il Grande Architetto dell' Universo è il Demiurgo dei neoplatonici, che si oppone a Cristo e a Sofia, messaggeri della Gnosi del Vero Dio
👺 https://bit.ly/Neopaganesimo
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✝️ LA CHIESA
😇 Sant' Ireneo Di Lione
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📐 Il Grande Architetto può anche essere una metafora che allude alla potenzialità divina di ogni individuo
Quel potere invisibile che tutti conoscono esiste, ma inteso con molti nomi diversi, come Dio, Spirito, Essere Supremo, Intelligenza, Mente, Energia, Natura e così via
📐 Nell' 📜 Esposizione di Max Heindel, il Grande Architetto dell' Universo è l' Essere Supremo, che procede dall' Assoluto, all' alba della sua manifestazione
📐 L’ esoterista Jinarajadasa aggiunge la sua osservazione che il Grande Architetto è "anche un Grande Geometra
Perché in un modo o nell' altro, ovvio o nascosto, sembra esserci una base geometrica per ogni oggetto nell' Universo" ( Geometria Sacra )
( Vedi 🧑🧒🧒 LA TRINITÀ ✡️ LO SCUDO ✝️ LA FIRMA DI DIO ⏳️ IL TEMPO e 💒 BASILICA DI SANTO STEFANO Link nei commenti )
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