Rito Ambrosiano Antico - Milano

08/09/2026

8 settembre. Festa della Natività della B.V. Maria .

Oggi è la“festa patronale” del Duomo infatti esso è un Santuario dedicato a Santa Maria nascente. La Chiesa ambrosiana guarda alla Vergine Maria come «speranza e aurora di salvezza al mondo intero». La nascita di una persona è sempre un evento promettente; lo è stato in modo particolare per Maria, la Madre del Signore: la sua nascita ha segnato l’alba della pienezza della storia della salvezza.
La Veneranda Fabbrica, dall’inizio dell’edificazione del Duomo, si è affidata alla materna intercessione della Vergine Maria che, dal 1387, ne protegge l’opera.

06/09/2026

Seconda Domenica dopo la Decollazione di San Giovanni Battista.

Vangelo secondo S. Matteo (7, 15-21).
In quel tempo. Gesù disse ai suoi discepoli: «Guardatevi dai falsi profeti, che
vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci! Dai loro frutti li
riconoscerete. Si raccoglie forse uva dagli spini, o fichi dai rovi? Così ogni
albero buono produce frutti buoni e ogni albero cattivo produce frutti cattivi;
un albero buono non può produrre frutti cattivi, né un albero cattivo produrre
frutti buoni. Ogni albero che non dà buon frutto viene tagliato e gettato nel
fuoco. Dai loro frutti dunque li riconoscerete. Non chiunque mi dice: “Signore,
Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio
che è nei cieli».

30/08/2026

⚠️AVVISO⚠️ da domenica 6 settembre la S. Messa sarà celebrata in rito ambrosiano antico: ore 8.15 (letta) e 9.45 (cantata), presso il Santuario di S. Maria della Consolazione (al Castello) in Largo Cairoli - MILANO.
👉🏻Non sono previste funzioni feriali salvo comunicazioni.
👉🏻Confessioni: mezzora prima della S. Messa, rivolgersi in sacrestia.
👉🏻Gli aggiornamenti sono pubblicati su questa Pagina!

30/08/2026

PRIMA DOMENICA dopo la DECOLLAZIONE di S. GIOVANNI BATTISTA.

L'odierna domenica, con le quattro seguenti, prende il nome dalla Decollazione di San Giovanni Battista, festeggiata al 29 d'agosto. L'avvenimento è un segno dei tempi e, come un cippo stradale, mostra il progresso del regno di Dio. Il grande e mondiale rinnovamento è giunto al suo punto più alto. Tra non molto sarà al suo fine. «Ecco, Io creo cieli e terra nuova» (L*z.). Una separazione già si fa chiara tra amici e nemici di Dio (L*z., Ep.). La grande ombra del Battista-Martire si proietta sulla prima parte del movimentato Vangelo come una bandiera spiegata. Nella vita e nella morte egli è sempre il precursore del regno di Dio imminente. Gesù raccoglie gli Apostoli a grande rapporto, per quanto han fatto, per quanto faranno (Vang.). Vangelo secondo Luca, 9.

29/08/2026

29 agosto. SOLENNITÀ della DECOLLAZIONE di S. GIOVANNI BATTISTA.

La Chiesa d’Occidente e d’Oriente celebra oggi la memoria dell’uccisione di Giovanni il Battezzatore che con l’effusione del sangue portò a compimento la sua missione di profeta e precursore del Signore Gesù. Iniziato sulle sponde del Giordano, con la predicazione dell’avvicinarsi del regno di Dio e il conseguente appello alla conversione e al battesimo di penitenza. La denuncia della illecita condotta del monarca gli attirò il risentimento della moglie Erodiade, che si concluse con l’assurdo ordine di decollazione, in una grottesca occasione mondana. La festa della decollazione, si trova già nel V secolo in Gallia e dal VI a Roma. Probabilmente la data è collegata con l’occasione della dedicazione della chiesa di Sebaste, ove la tradizione diceva sia conservata la testa del Battista, ora presso la Chiesa di S. Silvestro a Roma. Secondo il rito ambrosiano, tale memoria assume un importante significato strutturale: quasi punto di approdo della testimonianza dei profeti, scandisce il tempo dopo la Pentecoste, delineando il passaggio da una prima a una seconda tappa, delimitata dalla I domenica d’ottobre.

28/08/2026

28 agosto. Sant’Agostino, vescovo e dottore della Chiesa.

Nasce a Tagaste il 13 novembre 354, da Patrizio e Monica. Agostino fin dalla giovinezza si dedicò con avidità agli studi letterari, pur essendo trascinato dalla sua natura impetuosa ad avventure giovanili di vario genere. Passò attraverso le influenze più contrastanti (manichei, accademici, scetticismo, neoplatonismo) mentre, portati a compimento gli studi di retorica, dalla terra natale emigrava a insegnare retorica prima a Roma e poi a Milano, dove fu funzionario dell'Imperatore. Qui oltre alla presenza orante e vigile della madre Monica e dell’amico Alipio, l’ascolto della predicazione di Ambrogio, e particolarmente il suo metodo di interpretazione spirituale delle sacre Scritture, fu evento decisivo per la sua ricerca: gli aprì la mente e il cuore a una nuova bellezza, quella del mistero cristiano.
La saggia presenza del venerando prete milanese Simpliciano (futuro successore di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale), e la testimonianza dell’amico Ponticiano, aiutarono i passi incerti di Agostino che, attraverso l’esperienza forte della lettura, peraltro casuale, di un passo delle Lettere di san Paolo, giunse alla decisione di convertirsi all’integrità della vita cristiana. Inizialmente, lasciato l’insegnamento di retore, si ritirò a Cassiciaco ove con la madre, il figlio Adeodato (nato quindici anni prima da una relazione con una giovane cartaginese) e alcuni amici realizzò una sorta di ritiro meditativo che portò a maturazione la conversione ormai fermamente decisa.
Così nella notte di Pasqua del 387 fu battezzato da Ambrogio nella cattedrale di Milano, insieme all’amico Alipio e al figlio Adeodato. Nel viaggio di ritorno a Tagaste, giunti al porto di Ostia, la madre Monica morì. Dopo breve permanenza a Roma, raggiunta infine Tagaste, iniziò una vita profondamente mutata, insieme agli amici, ispirandosi al modello monastico.
Ordinato prete dal vescovo d’Ippona Valerio, fondò ivi un monastero ove visse egli stesso, costituendo una sorta di comunità presbiterale. Intorno al 396 fu egli stesso consacrato vescovo da Valerio. Agostino è considerato una delle colonne portanti dell’epoca patristica e della tradizione della chiesa d’Occidente.
Morì il 28 agosto 430, mentre i vandali, devastata gran parte dell’Africa, cingevano Ippona d’assedio. La sua tomba si trova a Pavia nella Basilica di S. Pietro in Ciel d'Oro.

23/08/2026

Omelia della TREDICESIMA DOMENICA dopo PENTECOSTE

S. Vangelo secondo Marco: 8, 1-9.In quel tempo. Poiché vi era di ...

23/08/2026

Tredicesima Domenica dopo Pentecoste.

Per un sol uomo, il peccato è diluviato nel mondo e col peccato la morte. Ma per un Altro Uomo la Grazia è sovrabbondata nel mondo, e con la Grazia la vita. L'antica condanna, infatti, per colpa di uno, fu eguale per tutti; la Grazia di Dio, invece, per mezzo di Cristo, è speciale per ciascuno (Ep.). Perciò, nella Messa di oggi, dopo un'accurata misurazione della rovina mondiale, appare smisurata e sovrabbondante la Redenzione di Cristo Gesù. Nelle Sue mani divine la Grazia s'accresce e moltiplica, di anima in anima, fino al sopravanzo (Vang.).

16/08/2026

Dodicesima Domenica dopo Pentecoste.

La bella fioritura di precetti e di opere, di cui si ammanta la Chiesa in queste domeniche, oggi si arricchisce della virtù della pace, figlia di ca**tà.
Non possiamo star uniti al Signore, se siamo disuniti tra noi; né il nostro Sacrificio sarà atto di pace con Dio, se non lo sarà pure con tutti gli uomini (Ep., Vang.). Anzi la Chiesa, prima che il popolo acceda all'altare, ammonisce dicendo: «Pacem habete! » «Abbiate la pace!»; perché questo è il dono migliore da deporre tra le offerte di Dio. Infine, quando i doni già consacrati sono da distribuirsi ai fedeli, anche la pace pur consacrata ritorna di vo fra loro: «Offerte vobis pacem!» «Datevi a vicenda la pace!». Questo, dice Paolo, è vincere il male col bene (Ep.).

15/08/2026

15 agosto. Solennità dell'Assunzione della Beata Maria Vergine.

Il ciclo solenne delle feste di Maria s'è aperto colla sua Immacolata Concezione e ora si chiude colla sua gloriosa Assunzione. Agli estremi della vita di Maria stanno questi due grandi privilegi che, a loro volta, sono nati da un altro ancora più grande: la sua Divina Maternità. L'Immacolata Concezione fu un anticipo di redenzione; la gloriosa Assunzione un anticipo di risurrezione. Dovendo infatti Maria essere Madre di Gesù e della Chiesa, all'inizio fu preservata dal peccato originale, e alla fine anche dallo sfacelo della morte. Come Madre di Gesù fu la prima dei redenti; come Madre della Chiesa fu la prima dei risorti. Ora perciò è veramente Madre di redenzione e di risurrezione. La liturgia oggi rivede la Madonna come una Mamma nella Chiesa (L*z., Epist.). Ella ha scelto la parte migliore dice il Vangelo; e queste parole sono un commento a tutta la vita di Maria, e ne ricordano quel lontano sì con cui divenne Madre di Dio e Madre nostra. Nella vita di salvatezza ci ha preceduti in tutto; affinché, saliti noi pure lassù, un giorno, il primo volto a sorriderci sia quello della Mamma.