ScinGiang Center

ScinGiang Center ScinGiang Center nasce dalle benedizioni di H.E. Tsenshap Serkong II Rinpoche, il quale sotto nostra richiesta ha accettato di esserne Consigliere Spirituale. E.

Siete tutti benvenuti Previo avviso almeno di un'ora prima del vostro arrivo. www.scingiangritro.org

Benvenuti a ScinGiang Ritrö

Nella regione del Lazio, a circa 40 km da Roma e a soli 5 km dalla bella città di Subiaco, sorge il Centro di meditazione ScinGiang Ritro. Esso si ispira alla tradizione del Buddhismo Mahayana, o del Grande Veicolo, così come è stata conservata e tramandata in tutta l

a sua purezza dalla civiltà del Tibet. La guida e consigliere spirituale è H. Tsenshap Serkong Rinpoche che ha voluto questo nome per il Centro, un’espressione tibetana che tradotta vuole dire “L’Eremitaggio della Flessibilità”, un rifugio che concili l’apprendimento, la riflessione e la meditazione. Ed è proprio grazie alla meditazione concentrativa che si può, gradualmente, ottenere una sorta di flessibilità mentale che si estende al corpo, rendendolo leggero e flessibile, ai rapporti con gli altri, non più contrassegnati dalla rigidità di giudizio e chiusura, e alla natura non più vista come un elemento separato dall’essere umano, da sfruttare fino alla sua estinzione. La meditazione non vuole essere, infatti, un insieme di tecniche per isolarsi dal mondo, ma uno strumento per meglio condurre la propria vita nel mondo, aprendosi al cambiamento, una delle leggi fondamentali della vita. L’Eremitaggio della Flessibilità è per tutti coloro che avvertono la necessità di trovare un sentiero che porti benessere per il proprio corpo e la propria mente, per tutti coloro che desiderano cercare e trovare gli antidoti alla tristezza, allo scoraggiamento, a un fragile equilibrio.

È un Centro senza scopo di lucro che si sostiene attraverso la generosità del prossimo. Esso si pone lo scopo di diffondere il Dharma di Buddha attraverso insegnamenti e incontri con maestri qualificati, con monaci, con laici e vecchi studenti disposti a condividere il loro percorso spirituale. Aperto a tutti coloro che desiderano avvicinarsi al buddhismo e approfondirne le tematiche filosofiche. Ma vuole anche essere un luogo di confronto aperto tra le varie tradizioni spirituali, che si pone lo scopo di beneficiare gli altri al di là delle differenze ideologiche e religiose in quanto tutti accomunati dal desiderio di ottenere la felicità ed eliminare la sofferenza, in quanto tutti soggetti alla legge dell’interdipendenza che ci ricorda, come sostiene il Dalai Lama, il nostro impegno a una responsabilità universale.

dal Racconto "Il Lignaggio dei Serkong"di Kyabje Serkong Dorjee Chang Rinpoche 3"Il primo Serkong Dorje Chang. Inizialme...
19/06/2026

dal Racconto "Il Lignaggio dei Serkong"
di Kyabje Serkong Dorjee Chang Rinpoche 3

"Il primo Serkong Dorje Chang. Inizialmente non si chiamava così, ma Je Serkhangpa Tulku, che letteralmente significa "la casa dorata". Solo più tardi, intorno ai trent'anni, entrando a far parte del labrang di Serkong, prese il nome di Serkong Rinpoche.

Era stato riconosciuto come la reincarnazione di Je Serkhang Dorje Chang, un grande lama dell'Amdo. Discendeva da una famiglia legata alla stirpe del Dalai Lama; sua madre era invece della regione di Phenpo.

A circa quattro anni si ammalò gravemente. I genitori lo portarono dal lama radice della famiglia, che in quel momento era il Gaden Tripa Ngawang Norbu. Il bambino era esanime, aveva smesso di respirare. Il Gaden Tripa prese una kapala con del nettare benedetto, fece il gesto rituale, e gli diede una sola goccia. Al solo contatto con quel nettare, il bambino tornò in sé, riprese a respirare.

Questa guarigione è una delle ragioni per cui fu riconosciuto non come un semplice tulku (yangsi), ma come la continuazione del flusso mentale (kye-wa, gyewa) di Marpa Lotsawa. Proprio perché a quattro anni dimostrò di avere il potere del powa-trongjug, il trasferimento della coscienza in un altro corpo – in questo caso, il rientrare nel proprio corpo già abbandonato. È uno dei Sei Yoga di Naropa, e Marpa ed era famoso per possedere esattamente questo stesso potere.

Una seconda ragione venne più tardi. Alcuni discepoli di Serkong, visitando in Tibet la torre a nove piani costruita da Milarepa per Marpa, videro il dipinto di Marpa all'interno e riconobbero una straordinaria somiglianza con Serkong Dorje Chang stesso. Vedi meno"

https://www.scinjangritro.org/guida-spirituale/

invitiamo chiunque ne avesse il piacere ad unirsi insieme a noi.Dal lunedì al venerdì, dalle 07:20 alle 08:00,nella reci...
14/06/2026

invitiamo chiunque ne avesse il piacere ad unirsi insieme a noi.

Dal lunedì al venerdì, dalle 07:20 alle 08:00,

nella recitazione e nella meditazione sul
Gaden Lha Gyema,
seguendo fedelmente le preziose linee guida trasmesse dal
Primo Panchen Lama, Lobsang Chökyi Gyaltsen.

Il Gaden Lha Gyema (traducibile dal tibetano come "La Centuria di Divinità della Terra della Beatitudine" o “Le Cento Divinità di Tush*ta”) è una delle pratiche più amate, profonde e diffuse del Buddismo tibetano, in particolare all'interno della tradizione Gelug.
Si tratta di un Guru Yoga focalizzato sulla figura di Lama Tsongkhapa (1357–1419), il grande maestro, riformatore e filosofo tibetano, considerato un'emanazione vivente dei tre principali Bodhisattva: Avalokiteshvara (compassione), Manjushri (saggezza) e Vajrapani (potenza spirituale).
Ecco i punti chiave per comprendere a fondo la natura e l'essenza di questo testo:
1. La Struttura e la Visualizzazione
La pratica è un testo breve ma straordinariamente denso. Dal punto di vista meditativo, il praticante visualizza Lama Tsongkhapa che discende dal cuore di Maitreya (il Buddha del futuro) nella terra pura di Tush*ta (Gaden, in tibetano). Tsongkhapa, insieme ai suoi due discepoli principali (Gyaltsab Je e Khedrup Je), fluttua su nuvole di luce bianca e si posiziona sopra la testa del praticante.
2. Le Sette Fasi (La Pratica in Sette Rami)
Il testo guida il meditante attraverso le sette tappe fondamentali per purificare la mente e accumulare meriti positivi:
• Prostrazione: Mostrare profondo rispetto per le qualità illuminate.
• Offerta: Offrire l'universo, fiori, incensi e visualizzazioni pure.
• Confessione: Riconoscere e purificare le azioni negative passate.
• Gioia: Rallegrarsi delle virtù e delle buone azioni compiute da tutti gli esseri.
• Richiesta di girare la Ruota del Dharma: Chiedere ai maestri di continuare a insegnare.
• Supplica di non entrare nel Nirvana: Chiedere ai maestri di non abbandonare il mondo samsarico.
• Dedica: Dedicare l'energia positiva generata alla liberazione di tutti gli esseri senzienti.
3. Il Mantra di Lama Tsongkhapa: Il Migtsema
Il cuore pulsante del Gaden Lha Gyema è la recitazione del Migtsema (il mantra in 4, 5 o 9 versi). Questo mantra non contiene parole in sanscrito (come il classico Om Mani Padme Hum), ma è una lode in tibetano che racchiude un'incredibile potenza energetica
Traduzione essenziale:
• Invoca Chenrezig (Avalokiteshvara), tesoro di compassione senza oggetto.
• Invoca Manjushri, maestro di saggezza immacolata.
• Invoca Vajrapani, distruttore delle forze ostili (le illusioni mentali).
• Riconosce in Lama Tsongkhapa la sintesi perfetta di queste tre energie e si inchina ai suoi piedi.
4. Perché è considerata una via rapida e potente?
Nel Buddismo Vajrayana, il Guru Yoga è la pratica più veloce in assoluto per ottenere realizzazioni. Invece di meditare su concetti astratti, il praticante unisce la propria mente a quella del Maestro, che funge da specchio pulito. Attraverso il Gaden Lha Gyema, si sperimenta che dal corpo del meditante vengono spazzati via blocchi emotivi, pigrizia, rabbia e oscurità karmiche.
È una pratica completa: funge da protezione, purificazione, accumulo di meriti e stabilizzazione della mente

https://www.scinjangritro.org/events/lama-chopa/?occurrence=2026-06-15

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23/02/2026

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18/02/2026

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17/02/2026

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06/02/2026

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Indirizzo

Cervara Di Roma
00020

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