Associazione La PACE

18/04/2026

05/04/2026

Ci sono momenti che vanno oltre le parole.

Momenti in cui ti rendi conto che non sei solo.
Che esiste una fratellanza reale, viva, che unisce cuori diversi sotto un’unica direzione.

Questa sera non è stato solo un incontro.
È stato un richiamo.
Un momento di consapevolezza, di riflessione, ma soprattutto di unione.

Guardando questa foto, non vediamo solo persone.
Vediamo una comunità che prova a crescere, a migliorarsi, a sostenersi a vicenda.

Ed è proprio questa la vera forza della Ummah:
non l’assenza di difficoltà, ma la capacità di affrontarle insieme.

Un ringraziamento speciale ad Ahmed Daawah per la profondità, la chiarezza e la sincerità con cui ha affrontato un tema così attuale e delicato.

Che Allah benedica questi momenti, li renda continui e li faccia diventare seme di cambiamento nelle nostre vite.

05/04/2026

La tua attenzione è il bene più prezioso che hai. ✨

In un mondo digitale dove tutto sembra gratuito, dobbiamo ricordare che il prezzo siamo noi: con il nostro tempo, la nostra concentrazione e la nostra attenzione costante.

Il vero prodotto sei tu.

Non lasciare che la tua mente diventi merce di scambio senza consapevolezza.

👇 Scopri di più nella lezione completa su YouTube.

Link nei commenti

03/04/2026

I social dovevano essere uno strumento per connettere le persone.

Ma oggi stanno diventando un campo di battaglia.

Discussioni.
Divisioni.
Giudizi continui.

E nel frattempo perdiamo qualcosa di molto più importante: la fratellanza.

Serve consapevolezza.
Serve guida.
Serve fermarsi.

Sabato 4 aprile con Ahmed Daawah approfondiremo questo tema in sha Allah, scopriremo come sfruttare i social per diventare una Ummah più forte.

Vi aspettiamo presso la sede della nostra associazione in via A. Ferrarin 81 alle 18:45

02/04/2026

Quanto tempo passi sui social ogni giorno?

E quanto tempo dedichi davvero alla tua fede?

Non è una domanda comoda.

Ma è una domanda necessaria.

Il problema non sono solo i social.

È usarli senza consapevolezza.

Il 4 Aprile ci fermiamo a riflettere.
Il nostro ospite sarà

Vi aspettiamo numerosi in sha Allah

23/03/2026

I social possono costruirti… o distruggerti.

Ogni giorno scorriamo contenuti che plasmano il nostro cuore, la nostra mente, la nostra identità.
Ma la vera domanda è: **stiamo usando i social… o sono loro a usare noi?**

📱 Viviamo in un’epoca in cui la distrazione è continua
💭 La nostra attenzione è frammentata
❤️ E il nostro cuore rischia di allontanarsi da ciò che conta davvero

Questo incontro è un invito a fermarti.
A riflettere.
A riprendere il controllo.

Con Ahmed Daawah, parleremo di come trasformare i social da fonte di fitna a strumento di crescita, per costruire una Ummah più consapevole, più forte, più unita.

📍 4 Aprile 2026
🕰 18:45 – 21:00
📌 Via Ferrarin 81, San Giuseppe di Cassola (VI)

Non è solo un evento.
È una presa di posizione.

👉 Porta con te un amico

Perché cambiare inizia da te.
E può influenzare un’intera comunità.

22/03/2026

EID AL-FITR 1447/2026
Lode ad Allah, Colui che ci ha reso facile il digiuno e la preghiera notturna, e li ha resi agevoli per noi. Lo lodiamo per i Suoi favori che non si possono né contare né enumerare, e Lo ringraziamo per la Sua grazia e benevolenza: Egli ne è degno, l’Unico, l’Assoluto. Testimoniamo che non vi è divinità degna di adorazione se non Allah, unico senza associati, e testimoniamo che Muhammad è il Suo servo e Messaggero — che Allah conceda benedizioni e pace su di lui, sulla sua famiglia, sui suoi Compagni che si sono affrettati verso il bene, e su coloro che li seguono con rettitudine, e conceda loro una pace abbondante.
Cari fratelli e sorelle, temete Allah come Egli merita di essere temuto e riconoscete la Sua grazia su di voi in questo giorno benedetto dell’Eid.
È il giorno con cui Allah ha coronato il mese del digiuno e con cui ha aperto i mesi del pellegrinaggio alla Sua Sacra Casa.
In esso Egli ha elargito ai digiunanti e a coloro che hanno pregato di notte ricompense di bontà e onore.
È un Eid in cui i cuori si riempiono di gioia e felicità, e la terra si decora di splendore e benessere. Questo vostro giorno è un giorno grandioso e un Eid nobile: Allah vi ha reso lecito rompere il digiuno e vi ha proibito di digiunare in esso. È un giorno tutto di bene e di generosità, nel quale i musulmani lodano il loro Signore per il dono dell’Islam e Lo magnificano per ciò che ha concesso loro di grazia e favori.
È il giorno delle ricompense: un giorno in cui alcuni tornano dal luogo della preghiera con il perdono del loro Signore, la Sua misericordia e il Suo compiacimento.
Nel hadith si narra: “Quando arriva il giorno dell’Eid al-Fitr, gli angeli scendono sulla terra in tutte le regioni e si dispongono agli ingressi delle strade, chiamando con una voce che tutte le creature di Allah odono, eccetto i jinn e gli uomini: ‘O comunità di Muhammad! Uscite verso un Signore Generoso, che dona immensamente e perdona i grandi peccati.’
E quando si dirigono verso il luogo della preghiera, Allah dice ai Suoi angeli: ‘O Miei angeli! Qual è la ricompensa di chi ha svolto il suo lavoro?’
Essi rispondono: ‘O nostro Signore, che gli sia dato pienamente il suo compenso.’ Egli dice: ‘Siate testimoni che ho reso la ricompensa del loro digiuno e della loro preghiera il Mio compiacimento e il Mio perdono. Andate, siete stati perdonati.’” (Riportato da al-Bayhaqi)
Quale successo per coloro che hanno operato! E quale perdita per coloro che hanno trascurato e sono rimasti privati!
Servi di Allah: aggrappatevi con forza alla testimonianza dell’unicità (tawḥīd) e alla parola della sincerità, e agite secondo ciò che essa comporta nella signoria di Allah, nella Sua unicità nell’adorazione, nei Suoi nomi e attributi. Egli è Colui che ha creato dal nulla, Colui che ha originato e formato. È l’unico degno di essere adorato senza associati ed è unico nei Suoi nomi e attributi. A Lui appartengono le qualità della perfezione e della maestà, come si addice alla Sua grandezza e sovranità: “Nulla è simile a Lui, ed Egli è l’Onnisciente, l’Onniveggente” (42:11).
Cari fratelli e sorelle, guardatevi dallo shirk, perché esso annulla le opere e il Paradiso è proibito a chi associa ad Allah: “In verità, chi associa ad Allah, Allah gli ha proibito il Paradiso e il suo rifugio sarà il Fuoco” (5:72).
Cari fratelli e sorelle, raccomando a voi e a me stesso il consiglio del Messaggero di Allah ﷺ, pronunciato mentre affrontava gli ultimi istanti della sua vita: “La preghiera, la preghiera, e ciò che possedete tra le vostre mani.” (Abu Dawud)
La preghiera è il pilastro della religione, il secondo dei suoi fondamenti e l’ultima cosa che ne rimarrà. Essa preserva dall’oscenità e dal male. Non vi è parte nell’Islam per chi la abbandona. Stabilitela in congregazione nelle case di Allah nei suoi tempi prescritti.
State attenti, state attenti a non trascurarla o abbandonarla, perché è la linea di separazione tra l’uomo e la miscredenza.
Allah dice: “Ogni anima è trattenuta per ciò che ha acquisito, eccetto i compagni della destra, nei Giardini si interrogheranno sui peccatori:
‘Cosa vi ha condotti nel Fuoco (Saqar)?’ Diranno: ‘Non eravamo tra coloro che pregavano, né nutrivamo il povero, e ci immergevamo nelle vanità con chi si immergeva, e negavamo il Giorno del Giudizio, finché ci raggiunse la certezza.’” (74:38-47)
Temete dunque Allah, o servi di Allah, e preservate le vostre preghiere, perché sono la chiave della vostra salvezza e la luce delle vostre vite.
Cari fratelli e sorelle, temete Allah e sappiate che tra le più grandi grazie che Egli vi ha concesso vi è quella di avervi fatto giungere al Ramadan e di avervi aiutato a compiere il digiuno e la preghiera.
E sappiate che le opere valgono per le loro conclusioni: chi ha fatto bene, continui; e chi ha trascurato, si affretti a recuperare.
Non siate tra coloro che conoscono Allah solo durante il Ramadan, per poi abbandonare l’obbedienza dopo la sua fine. Il Signore del Ramadan è anche il Signore di tutti i mesi, ed Egli merita di essere adorato in ogni tempo.
Cari fratelli e sorelle, tra i segni dell’accettazione delle opere vi è che una buona azione sia seguita da un’altra buona azione. Perciò perseverate nell’obbedienza, mantenete le preghiere, proteggete le vostre lingue, abbassate lo sguardo e purificate i vostri cuori.
Ricordate che tra le opere raccomandate dopo Ramadan vi è il digiuno di sei giorni del mese di Shawwal. Il Messaggero di Allah ﷺ ha detto:
“Chi digiuna Ramadan e poi lo segue con sei giorni di Shawwal, è come se avesse digiunato tutto l’anno.” (Muslim)
Cari fratelli e sorelle, completate la vostra gioia con la gratitudine, e manifestate la vostra riconoscenza con l’obbedienza. Tra le più grandi forme di gratitudine vi è la Zakāt al-Fiṭr, che Allah ha reso obbligatoria per purificare il digiunante dalle mancanze e per nutrire i poveri.
Siate dunque generosi, rafforzate i legami familiari, visitate i vostri parenti, e diffondete il saluto e la pace tra di voi. Questo Eid non è solo gioia, ma anche misericordia, solidarietà e unità.
Cari fratelli e sorelle, ricordate i vostri fratelli e sorelle che soffrono in molte parti del mondo, coloro che sono privati della sicurezza e della serenità. Invocate per loro, sosteneteli secondo le vostre possibilità, e non dimenticateli nei vostri du‘ā’.
O Allah, accetta da noi il digiuno, la preghiera e le buone opere.
O Allah, rendici tra coloro che hanno raggiunto Ramadan e ne sono usciti perdonati.
O Allah, concedi forza e sollievo ai musulmani ovunque si trovino, allevia le loro sofferenze e unisci i loro cuori nella verità.
O Allah, guida i nostri cuori, rettifica le nostre azioni e concedici sincerità nelle parole e nei fatti.
O Allah, benedici Muhammad, la sua famiglia e i suoi Compagni.

22/03/2026

عيد الفطر 1447 / 2026

الحمد لله الذي يسّر لنا الصيام والقيام، وجعلهما علينا سهلين ميسّرين، نحمده على نعمه التي لا تُحصى ولا تُعد، ونشكره على فضله وإحسانه، وهو أهل لذلك، الواحد الأحد الصمد. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين سارعوا إلى الخيرات، وعلى من تبعهم بإحسان، وسلم تسليمًا كثيرًا.

أيها الإخوة والأخوات، اتقوا الله حق تقاته، واعرفوا نعمته عليكم في هذا اليوم المبارك، يوم العيد.

إنه اليوم الذي توّج الله به شهر الصيام، وافتتح به أشهر الحج إلى بيته الحرام. وفيه أجزل للصائمين والقائمين جوائز البر والإكرام.

هو عيد تمتلئ فيه القلوب فرحًا وسرورًا، وتزدان الأرض فيه بهجةً وحبورًا. يومكم هذا يوم عظيم وعيد كريم: أحلّ الله لكم فيه الفطر، وحرّم عليكم صيامه. وهو يوم خيرٍ وبركة، يحمد فيه المسلمون ربهم على نعمة الإسلام، ويكبّرونه على ما هداهم ووفّقهم إليه من فضله.

إنه يوم الجزاء: يوم يرجع فيه قوم من مصلاهم وقد نالوا مغفرة ربهم، ورحمته، ورضوانه.

وفي الحديث:
«إذا كان يوم عيد الفطر نزلت الملائكة إلى الأرض فيقفون على أفواه السكك، فينادون بصوت يسمعه جميع خلق الله إلا الجن والإنس: يا أمة محمد! اخرجوا إلى رب كريم يعطي الجزيل ويغفر الذنب العظيم.
فإذا برزوا إلى مصلاهم قال الله لملائكته: يا ملائكتي، ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟
فيقولون: ربنا، جزاؤه أن يُوفّى أجره.
فيقول: أشهدكم أني قد جعلت جزاءهم من صيامهم وقيامهم رضاي ومغفرتي، ارجعوا فقد غفرت لكم»
(رواه البيهقي)

فيا لها من فوز لمن عمل، ويا لها من خسارة لمن فرّط وحُرم!

عباد الله، تمسّكوا بكلمة التوحيد، كلمة الإخلاص، واعملوا بمقتضاها في توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. فهو الخالق البارئ المصوّر، المستحق للعبادة وحده لا شريك له، المتفرد بأسمائه وصفاته. له صفات الكمال والجلال، كما يليق بعظمته وسلطانه:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]

أيها الإخوة والأخوات، احذروا الشرك، فإنه يحبط الأعمال، والجنة محرمة على من أشرك بالله:
﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ [المائدة: 72]

وأوصيكم ونفسي بوصية رسول الله ﷺ عند موته:
«الصلاة، الصلاة، وما ملكت أيمانكم» (رواه أبو داود)

فالصلاة عماد الدين، وثاني أركانه، وآخر ما يبقى منه، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر. لا حظّ في الإسلام لمن تركها. فأقيموها جماعة في بيوت الله في أوقاتها.

واحذروا، احذروا من تضييعها أو تركها، فإنها الفاصل بين العبد والكفر.

قال الله تعالى:
﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ۝ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ۝ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ۝ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ۝ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ۝ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ۝ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ۝ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ۝ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ۝ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ [المدثر: 38-47]

فاتقوا الله عباد الله، وحافظوا على صلواتكم، فإنها مفتاح نجاتكم ونور حياتكم.

أيها الإخوة والأخوات، اتقوا الله واعلموا أن من أعظم نعم الله عليكم أن بلغكم رمضان، وأعانكم على صيامه وقيامه.

واعلموا أن الأعمال بالخواتيم: فمن أحسن فليزدد، ومن أساء فليتب وليستدرك.

ولا تكونوا ممن يعرفون الله في رمضان ثم يتركون طاعته بعده، فإن رب رمضان هو رب سائر الشهور، وهو المستحق للعبادة في كل زمان.

ومن علامات قبول العمل أن تتبعه حسنة أخرى، فداوموا على الطاعة، وحافظوا على الصلاة، واحفظوا ألسنتكم، وغضّوا أبصاركم، وطهّروا قلوبكم.

واعلموا أن من الأعمال المستحبة بعد رمضان صيام ستة أيام من شوال، قال رسول الله ﷺ:
«من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم)

أيها الإخوة والأخوات، أتمّوا فرحتكم بالشكر، وأظهروا امتنانكم بالطاعة. ومن أعظم صور الشكر زكاة الفطر، التي شرعها الله طهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطعمةً للمساكين.

فكونوا كرماء، وصلوا أرحامكم، وزوروا أقاربكم، وأفشوا السلام بينكم. فهذا العيد ليس فرحًا فقط، بل هو رحمة، وتكافل، ووحدة.

أيها الإخوة والأخوات، تذكّروا إخوانكم وأخواتكم الذين يعانون في شتى بقاع الأرض، المحرومين من الأمن والسكينة. ادعوا لهم، وانصروهم بما استطعتم، ولا تنسوهم من دعائكم.

اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال.
اللهم اجعلنا ممن أدرك رمضان فغُفر له.
اللهم انصر المسلمين في كل مكان، وفرّج كربهم، واجمع قلوبهم على الحق.
اللهم اهدِ قلوبنا، وأصلح أعمالنا، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

22/03/2026

IL DISCORSO (KHUTBA) DI VENERDI' 20/03/2025
La costanza nel compiere le buone opere
Cari fratelli e sorelle, eravate ieri nel mese della bontà e della benedizione, digiunando durante il giorno e pregando durante la notte, avvicinandovi al vostro Signore con vari tipi di atti di adorazione, sperando nella Sua ricompensa e temendo la Sua punizione. Poi quei giorni sono terminati e avete concluso una fase della vostra vita che non tornerà mai più. Vi rimane solo ciò che vi avete depositato, che sia bene o male.
Così sono tutti i giorni della vita: fasi che attraversate giorno dopo giorno nel vostro cammino verso l'Altra Vita. Esse consumano i vostri anni e vi avvicinano ai vostri termini (la morte), conservando per voi ciò che avete operato affinché riceviate la ricompensa nell'Ultima Dimora eterna.
Dice Allah: «Il Giorno in cui ogni anima si troverà davanti il bene che ha fatto e il male che ha fatto, desidererà che tra lei e quel male ci sia una distanza immensa. Allah vi mette in guardia da Sé Stesso, e Allah è dolce con i Suoi servi» (Al-Imran, 30).
Il mese di Ramadan è giunto a voi affinché tornaste al vostro Signore con il pentimento e le opere buone, vi allenaste a compiere atti di obbedienza e a lasciare le cose proibite, e affinché traeste lezioni di pazienza e vittoria sulle anime inclini al male.
Certamente l'obbedienza apre le porte all'obbedienza e la disobbedienza alle altre disobbedienze. Vi siete educati alle virtù morali, vi siete svegliati dopo la distrazione e siete stati presenti dopo una lunga assenza, conoscendo il valore della vita e dell'adorazione. Ora che il mese di Ramadan è terminato, non tornate ai peccati, poiché il Signore dei mesi è Uno. Non distruggete ciò che avete costruito di opere buone.
Tra i segni dell'accettazione di un'opera buona c'è il farla seguire da un'altra opera buona. Tornare ai peccati dopo il pentimento è un crimine più grande e peggiore di quanto fosse prima. Davanti a voi c'è una Bilancia in cui verranno pesate le vostre buone e cattive azioni: «Quanto a coloro le cui bilance saranno pesanti, essi saranno i beati; e quanto a coloro le cui bilance saranno leggere, essi saranno coloro che avranno perduto le loro anime, e rimarranno in eterno nell'Inferno» (Al-Mu'minun, 102-103). I mesi sono così: un campo per le opere e tempi stabiliti per gli uomini.
Cari fratelli e sorelle, anche se la stagione del Ramadan è finita, avete davanti stagioni che si ripetono ogni giorno e notte per cinque volte, ovvero le cinque preghiere quotidiane: preservatele.
Avete davanti una stagione che si ripete ogni settimana: il giorno del Venerdì (Jumu'ah). Allah ha privilegiato questa comunità con questo giorno, in cui vi è un'ora di risposta in cui nessun servo musulmano chiede qualcosa ad Allah mentre è in preghiera senza che Egli gliela conceda.
Avete davanti una stagione nel cuore della notte e al tempo dell'alba (Suhur); i tesori del vostro Signore sono pieni e non si esauriscono mai.
Cerchiamo rifugio in Allah dallo smarrimento dopo la guida, dalla regressione dopo il progresso e dalla miscredenza dopo la fede. Dice Allah: «O voi che credete, obbedite ad Allah e obbedite al Messaggero e non vanificate le vostre opere» (Muhammad, 33). Come le buone azioni cancellano quelle cattive, così le cattive azioni distruggono quelle buone. È stato detto: "Un peccato dopo il pentimento è più brutto di settanta peccati prima di esso". Uno dei giusti pianse al momento della morte e, quando gli fu chiesto il motivo, rispose: "Piango per una notte in cui non ho pregato e per un giorno in cui non ho digiunato e per un giorno di cui ho perso le ore. Se l'essere umano si pentirà al momento della morte per aver tralasciato le opere volontarie (Nawafil), cosa accadrà per il rimpianto di aver trascurato gli obblighi (Fara'id)?
Il mese di Ramadan deve essere congedato con la richiesta di perdono (Istighfar) e la ricerca dell'accettazione. I pii predecessori (Salaf) erano soliti pregare Allah per sei mesi affinché li facesse giungere al Ramadan e, una volta terminato dopo avervi operato bene, lo pregavano per altri sei mesi affinché lo accettasse da loro. In ogni tempo c'è il Ramadan.
Cari fratelli e sorelle, la costanza nell'obbedienza e nel compiere il bene è l'abitudine dei giusti, la consuetudine dei timorati e la caratteristica dei veri credenti. E’ stato narrato che un uomo disse al profeta (pace e benedizione su di lui): «Dissi: "O Messaggero di Allah, dimmi una parola sull'Islam a cui io possa aggrapparmi". Egli rispose: "Di': 'Credo in Allah', e poi sii costante"». Sì, la rettitudine è la via della salvezza.
Sappiate che la gente dell'obbedienza vive di tre cose: amore, timore e speranza. L'amore per Allah, il timore di Allah e la speranza in Allah. È stato tramandato che Allah (Gloria a Lui) disse al profeta Davide (pace su di lui): «O Davide, amaMi, ama chi Mi ama e rendiMi amato dalla Mia creazione». Davide rispose: «O Signore, Tu sai che Ti amo e amo chi Ti ama, ma come posso renderTi amato dalla Tua creazione?». Allah disse: «Ricorda loro i Miei favori, le Mie grazie e le Mie prove. Ricorda loro i Miei favori affinché Mi glorifichino, e ricorda loro le Mie grazie affinché Mi amino e le Mie prove affinché Mi temano». Sappiate che il segno dell'amore è il desiderio di incontrare Allah, il segno del timore è l'abbandono delle proibizioni e il segno della speranza è la supplica sincera sperando nella ricompensa.
Allah ci ha comandato di concludere il mese di Ramadan con il Takbir (glorificazione) e ringraziando Allah per il completamento della grazia. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ci ha esortato a far seguire al mese di Ramadan il digiuno di sei giorni del mese di Shawwal. È riportato in un Hadith di Abu Ayyub al-Ansari che il Profeta disse: «Chi digiuna il Ramadan e poi lo fa seguire da sei giorni di Shawwal, è come se avesse digiunato per l'eternità».
Il beneficio di questo digiuno è che riprendere il digiuno dopo il Ramadan è un segno dell'accettazione del digiuno di Ramadan. Infatti, se Allah accetta l'opera di un servo, lo guida a compiere un'altra opera buona dopo di essa. Allo stesso modo, se qualcuno compie una buona azione e poi la fa seguire da una cattiva, ciò è un segno del rifiuto della buona azione precedente.

22/03/2026

خطبة الجمعة 20/03/2025
الاستقامة على الطاعات

أيها الإخوة والأخوات، كنتم بالأمس في شهر الخير والبركة، تصومون نهاره وتقومون ليله، وتتقربون إلى ربكم بأنواع الطاعات، ترجون ثوابه وتخافون عقابه. ثم انقضت تلك الأيام، وطويتم صفحة من حياتكم لن تعود أبدًا، ولم يبقَ لكم إلا ما أودعتم فيها من خير أو شر.

وهكذا هي أيام الحياة كلها: مراحل تمرون بها يومًا بعد يوم في طريقكم إلى الدار الآخرة. تستهلك أعماركم، وتقربكم من آجالكم، وتحفظ لكم أعمالكم لتجزوا بها في دار القرار.

قال الله تعالى:
﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [آل عمران: 30]

لقد جاءكم شهر رمضان لتعودوا إلى ربكم بالتوبة والعمل الصالح، وتتدربوا على الطاعة، وتتركوا المعصية، وتتربوا على الصبر، وتنتصروا على نفوسكم الأمّارة بالسوء.

إن الطاعة تفتح أبواب الطاعات، والمعصية تجرّ إلى المعاصي. لقد تربيتم على مكارم الأخلاق، واستيقظتم بعد غفلة، وحضرتم بعد غياب، وعرفتم قيمة الحياة والعبادة. فإذا انقضى رمضان فلا تعودوا إلى الذنوب، فإن رب الشهور واحد. ولا تهدموا ما بنيتم من أعمال صالحة.

ومن علامات قبول العمل الصالح أن يتبعه عمل صالح آخر. أما الرجوع إلى المعاصي بعد التوبة فهو جرم أعظم وأشد. أمامكم ميزان توزن فيه أعمالكم:
﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون: 102-103]

إن الشهور مواسم للعمل، والإنسان فيها ماضٍ إلى أجله.

أيها الإخوة والأخوات، وإن انقضت مواسم رمضان، فإن أمامكم مواسم تتكرر كل يوم وليلة خمس مرات، وهي الصلوات الخمس، فحافظوا عليها.

وأمامكم موسم يتكرر كل أسبوع، وهو يوم الجمعة، وقد فضّل الله هذه الأمة به، وفيه ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئًا وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.

وأمامكم موسم في جوف الليل وعند وقت السحر، وخزائن ربكم ملأى لا تنفد.

نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى، ومن النكوص بعد التقدم، ومن الكفر بعد الإيمان.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: 33]

فكما أن الحسنات يذهبن السيئات، فإن السيئات قد تذهب الحسنات. وقد قيل: “ذنب بعد التوبة أقبح من سبعين ذنبًا قبلها”. وبكى بعض الصالحين عند الموت، فلما سئل قال: أبكي على ليلة لم أقمها، ويوم لم أصمه، وساعات ضيعتها. فإذا كان العبد يندم على ترك النوافل عند موته، فكيف يكون حاله مع تضييع الفرائض؟

إن شهر رمضان يودّع بالاستغفار وطلب القبول. وكان السلف الصالح يسألون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، فإذا انقضى سألوه ستة أشهر أن يتقبله منهم. فكل زمان فيه رمضان لمن عقل.

أيها الإخوة والأخوات، إن الاستقامة على الطاعة وفعل الخير هي دأب الصالحين، وسجية المتقين، وصفة المؤمنين الصادقين.

وقد جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: «قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك» فقال: «قل آمنت بالله ثم استقم». نعم، فالاستقامة هي طريق النجاة.

واعلموا أن أهل الطاعة يعيشون بين ثلاث: الحب والخوف والرجاء. حب الله، وخوف الله، ورجاء الله.

وقد رُوي أن الله تعالى قال لداود عليه السلام: “يا داود، أحبني وأحب من يحبني، وحببني إلى خلقي”. قال: يا رب، كيف أحببك إلى خلقك؟ قال: “اذكرهم بآلائي ونعمائي وبلائي؛ اذكرهم بنعمي ليحبوني، واذكرهم ببلائي ليخافوني”.

فاعلموا أن علامة المحبة الشوق إلى لقاء الله، وعلامة الخوف ترك المحرمات، وعلامة الرجاء الدعاء الصادق وطلب الأجر.

وقد أمرنا الله أن نختم شهر رمضان بالتكبير، وشكره على تمام النعمة. ورغّبنا رسول الله ﷺ في أن نتبعه بصيام ستة أيام من شوال، فقال:
«من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر».

ومن فوائد هذا الصيام أن متابعة الطاعة بعد الطاعة دليل على قبولها، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفّقه لعمل صالح بعده. أما إذا أتبع الحسنة بسيئة، فذلك علامة على رد العمل السابق.

22/03/2026

IL DISCORSO (KHUTBA) DI VENERDI' 13/03/2025
Gli ultimi dieci giorni e la fine del mese
Cari fratelli e sorelle: temete Allah e sappiate che state vivendo dieci giorni benedetti; sono gli ultimi dieci giorni del mese di Ramadan. Sono i dieci giorni che Allah ha distinto con virtù, grandi ricompense e abbondanti benedizioni. Tra le caratteristiche di questi dieci giorni c'è che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) si impegnava in essi più che in altri periodi.
Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferì: "Quando entravano gli ultimi dieci giorni, il Profeta stringeva il suo mantello (si preparava intensamente), dava vita alle sue notti e svegliava la sua famiglia". Ciò significa che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) si dedicava interamente all'adorazione in questi dieci giorni.
Spetta dunque a te dedicarti in essi alle opere dell'aldilà, o almeno ridurre le faccende di questa vita per occuparti dell'adorazione, seguendo il tuo Profeta e cercando la ricompensa e il perdono dei peccati. Tra le caratteristiche di questi dieci giorni benedetti vi è l'impegno nella preghiera notturna (Qiyam) e il prolungamento della preghiera stessa, e svegliare la famiglia e i figli affinché partecipino con i musulmani alla manifestazione di questo rito, condividendo la ricompensa, abituandoli all'adorazione e al rispetto di queste ricorrenze religiose.
Questo è un aspetto trascurato da molte persone, che lasciano i propri figli a giocare nelle strade e a stare alzati fino a tardi per questioni che li danneggiano. In verità, è una grande privazione e una perdita immensa vedere molti musulmani lasciarsi sfuggire queste grandi notti mentre loro, le loro famiglie e i loro figli sono in uno stato di negligenza, sprecando questi tempi preziosi in ciò che non è utile, passando la maggior parte della notte in divertimenti vani. Quando poi arriva il momento del Qiyam e del Tahajjud, vanno a dormire, privandosi di un bene immenso che forse non incontreranno più dopo quest'anno.
Cari fratelli e sorelle: tra le caratteristiche di questi dieci giorni c'è la speranza di trovarvi la Notte del Destino (Laylat al-Qadr), della quale Allah ha detto: "La Notte del Destino è migliore di mille mesi". Sì, mille mesi, ovvero 83 anni e quattro mesi. L'azione compiuta in questa notte, per chi è guidato da Allah, è migliore dell'azione compiuta in ottantatré anni e quattro mesi.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Chi prega durante la Notte del Destino con fede e speranza nella ricompensa, vedrà perdonati i suoi peccati precedenti". Le parole "con fede" significano credendo in Allah e in ciò che Egli ha preparato come ricompensa per chi prega in essa; "speranza nella ricompensa" significa cercando il premio.
Questa notte cade negli ultimi dieci giorni di Ramadan, ma non la si ottiene se non pregando tutte le dieci notti. Allah l'ha tenuta nascosta ai Suoi servi per Sua misericordia, affinché aumentino le loro opere nel cercarla in quelle notti eccellenti con la preghiera, il ricordo di Allah (Dhikr) e l'invocazione (Du'a), avvicinandosi così ad Allah e ottenendo ricompensa. L'ha nascosta anche per mettere alla prova i Suoi servi, affinché si distingua chi è serio nel cercarla e desideroso di trovarla, da chi è pigro e svogliato. Chi desidera ardentemente qualcosa, si impegna nel cercarla.
Tra le caratteristiche di questi dieci giorni benedetti vi è la legittimità dell'I'tikaf (ritiro spirituale). L'I'tikaf consiste nel rimanere nelle moschee per tutta la durata di questi giorni benedetti per dedicarsi all’adorazione di Allah L'I'tikaf è una delle tradizioni profetiche. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) praticò l'I'tikaf e i suoi compagni lo praticarono con lui e dopo di lui. E chi non può fare l'I'tikaf, deve almeno osservare le altre forme di obbedienza prescritte, come recarsi presto alla moschea, sedersi per recitare il Corano, fare Dhikr e adorare. "Qualunque bene avrete anticipato per voi stessi, lo ritroverete presso Allah, migliore e più grande come ricompensa" (Corano, Al-Muzzammil).
Cari fratelli e sorelle, questo mese di Ramadan sta per giungere al termine. Chi di voi si è comportato bene, lodi Allah per questo e riceva la lieta novella della grande ricompensa dal Re Generoso. Chi invece si è comportato male, si penta ad Allah con un pentimento sincero, poiché Allah accetta il pentimento di chi si pente e conclude in bellezza, poiché le azioni valgono per la loro conclusione.
O musulmano che hai costruito la tua vita sulla rettitudine in questo mese benedetto: continua così per il resto della tua vita e non distruggere ciò che hai costruito tornando ai peccati. O tu che ti sei abituato a pregare di notte: continua su questa nobile via, affinché tu abbia una parte costante di preghiera notturna, anche se breve, in cui elevare le tue necessità al tuo Signore, per essere tra coloro di cui Allah ha detto: "Le loro costole si staccano dai letti, invocano il loro Signore con timore e speranza" (As-Sajda). Sii tra coloro che chiedono perdono all'alba.
O tu che ti sei abituato al digiuno durante il Ramadan: continua questa lodevole abitudine, poiché il digiuno rimane prescritto durante tutto l'anno. Ci sono giorni dell'anno riguardo ai quali il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ci ha esortato a digiunare, tra cui i sei giorni di Shawwal. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Chi digiuna il Ramadan e poi lo fa seguire da sei giorni di Shawwal, è come se avesse digiunato tutto l'anno". È possibile digiunare questi sei giorni all'inizio di Shawwal, a metà o alla fine; si possono fare consecutivi o separati durante il mese. Non abbandonarli, per non privarti di questa ricompensa.
Cari fratelli e sorelle, Allah ha stabilito per voi, alla fine di questo mese benedetto, atti di adorazione che vi avvicinano a Lui. Ha prescritto per voi la Zakat al-Fitr (elemosina di fine Ramadan), che è un obbligo imposto dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) su grandi e piccoli, maschi e femmine, liberi e schiavi. Essa è una purificazione per il corpo, un modo per purificare il digiunatore dai discorsi vani e scurrili, e un ringraziamento ad Allah per aver completato il digiuno e le buone opere in questo mese. È anche un atto di benevolenza verso i poveri. Il musulmano deve versarla per se stesso e per coloro di cui è responsabile, come la moglie, i figli e chiunque dipenda da lui.
Cari fratelli e sorelle, Allah ha stabilito per voi, a conclusione del mese, la preghiera dell'Eid, che fa parte del completamento del ricordo di Allah. Il giorno di Fitr è una festa per tutta la nazione (Ummah), perché in esso vengono liberati dal Fuoco anche coloro che hanno commesso grandi peccati, affinché i peccatori si uniscano ai giusti.
Chiediamo dunque ad Allah l'accettazione e il perdono per le mancanze, e continuiamo il resto della nostra vita con le buone opere.