Essi vi cercano lo stile, i colori, le assonanze o dissonanze con altri cicli, la tecnica ripetitrice o innovatrice, il "proprium" dell'artista campano ed il "proprium" di quello orientale, i richiami delle miniature, individuare le voci bizantine che di volta in volta si innestano sulla tessitura base della pittura campana o, viceversa, trovare le voci campane che di volta in volta si innestano s
ulla tessitura base della pittura orientale. Il credente, al di là dell'esperienza artistica, vi trova il messaggio di Dio. Il ricco programma svolto dalle pitture è contraddistinto dal messaggio di salvezza e denota una mente in pieno accordo con la rinascita culturale e religiosa svolta da Montecassino per volere di Gregorio VII e ( nel nostro caso) basata sulla funzione dell'arte secondo Gregorio Magno ed alcuni Concili. Cosi si esprimeva Gregorio Magno: "La pittura si impiega nelle chiese affinché coloro che non sanno leggere leggano almeno sulle pareti, vedendo, le stesse cose che non saprebbero leggere sui libri". agnati nel suo silenzio misterioso ed affascinante e ti sentirai avvolto e coinvolto da una pace infinita. Va a letto salutato dal canto degli uccelli e dormirai cullato dal loro pigolare; il mattino sarà per te una festa dai mille toni armonici e distinti di una gran varietà di uccelli mentre proteso dal terrazzo allungherai lo sguardo altre le cupole di Capua longobarda e normanna per intravedere la Capua antica, gloriosa nella sua storia e nelle sue ricchezze; da lontano gli scogli delle isole ti mandano lampi di presenza mentre il mare sorge dal mare. Luogo sacro, questo della leggenda campana e della storia religiosa sia pagana che cristiana. Francesco Saverio Paradiso
