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Babalawo Ifaloba "Orisa Ifa Italia"

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Babalawo Ifaloba "Orisa Ifa Italia"

Informazioni di contatto, mappa e indicazioni stradali, modulo di contatto, orari di apertura, servizi, valutazioni, foto, video e annunci di Babalawo Ifaloba "Orisa Ifa Italia", Organizzazione religiosa, Bari.

Pagina che offre l opportunita a chiunque, di avvicinarsi e approfondire il culto agli ORISA cosi come viene praticato in terra Yoruba , nella sua forma piu pura e scoprire i vari aspetti liturgici e culturali di questa tradizione millenaria..

18/06/2024

👇Sabedoria Yorùbá🙏🏿
È no mesmo lugar que escholhemos o nosso Orí no Orun, mas o nosso destino será sempre unico e inimitável.
Siga as orientações do seu Orí e deixe ele bem alimentado e alineado...isso vai fazer voce prosperar no Aye!!
Ase🌟💪

26/06/2023

ODUN IFÁ - FESTIVAL DI IFÁ 2023

TEMPIO - AJÉ IFÁ -
🤩 29 / 30 LUGLIO🤩
BARI

Il Tempio di Orixa - AJÉ IFÁ ITALIA - sarà in festa per il nostro annuale ODUN IFÁ, festival di Orunmila Ifá, Orixa reggente del nostro Tempio e siamo lieti di condividere con voi questo evento tra i più importanti e attesi non solo nel culto di Orixa in terra Yorùbá ma da qualche anno anche in Italia nella nostra casa di Axe.

L' evento sarà aperto a tutti i devoti e per chi volesse conoscere la nostra cultura ancestrale e ricevere la benedizione degli Orixa!!!
Vi aspettiamo!!!🤩🤩

Per Info Baba Ifaloba e Ìyá Fawemimo
Wa 3911385918 o Messenger

16/08/2022

Ki Ajé wa fi so s'odo wa ooo!!!
Che Ajé, ricchezza, entri nelle nostre case!!!

Nel culto tradizionale di Orixa Yoruba esistono innumerevoli divinità.
La maggior parte di queste non fanno parte dei culti afro-diasporici come Candomble o Lukumi.
Òrìsà Ajé Şàlúga ne è un esempio importante. Creata da Olodumare per portare successo finanziario e progresso ai suoi devoti è un Orixa il cui culto esiste praticamente in tutto il territorio Yoruba, dove ogni anno si celebrano anche festival in suo nome.

Che questa nuova icona di Orixa Ajé porti un buon futuro di prosperità e ricchezza!!

19/07/2022

EXU ORIXA ASIWAJU

EXU È SEMPRE IL PRIMO ORIXA AD ESSERE OMAGGIATO

Alcuni Itan (storie) tratte dalla mitologia degli Orixa lo riconoscono come primogenito di Olodumare, il Dio supremo!!
Exu, Orixa dai mille volti, che gioca un ruolo delicatissimo come quello di Ojise, messaggero. È lui a mettere in comunicazione il mondo terreno con quello spirituale attraverso le nostre offerte potendo così contare con la sua benevolenza!!

ORO ESU OOO!!

19/10/2020

METODI DIVINATORI IN TERRA YORUBA

Nel mondo degli Orisa in terra yoruba esistono esclusivamente tre tipi di divinazione o di consulta oracolare molto diversi tra loro e con Ase e metodologie differenti.

Queste sono divinazioni fatte attraverso:

OBI e OROGBO (noce di kola) che ad esempio viene praticata da Babalorisa di Esu, Logun Ede, Ogun ed altre Divinità.
Gli Orisa appartenenti a questo gruppo non devono essere consultati attraverso i Buzios e i Babalorisa di queste divinità non potranno usare buzios per consulte oracolari a favore di altre persone e tanto meno potranno utilizzare l' oracolo di Ifá ma esclusivamente obi e orogbo.
È importante dire che Obi e Orogbo sono anche accetti da tutti gli Orisa come metodo divinatorio usato dal devoto per avere un dialogo diretto con l' Orisa nel giorno di culto a Lui dedicato.
Questa è la forma oracolare più antica nel ambito del culto a Orisa.

EERINDINLOGUN (buzios, conchiglie); praticata da Babalorisa e Iyalorisa di Obatala, Sango, Yemoja, Osun ecc.
Gli Orisa di questo gruppo possono essere consultati con buzios, obi e orogbo. I Babalorisa e le Iyalorisa iniziati in Orisa di questa categoria potranno consultare l' oracolo dei buzios anche a favore di terze persone. Ma non potranno mai usare l' oracolo di Ifá.

IFÁ (opele, ikin Ifa), esclusiva dei Babalawo, Sacerdoti dell' Orisa Orunmila, coloro che conoscono il segreto piu importante, sul quale regge tutto il sistema di credo yoruba.
I Babalawo usano il sistema divinatorio di Ifa a favore di terze persone e in occasioni particolari anche per se stessi e la propria comunita.

È importante risaltare inoltre che l' uso dei buzios (conchiglie divinatorie), usato per "dialogare" con Orisa appartenenti al primo gruppo, costituisce un taboo molto grande e pericoloso per il devoto. Questi Orisa non accettano altre forme di divinazione eccetto Obi e Orogbo, anche quando si consulta una di queste divinità a favore di terzi.

Per usare l' oracolo di Ifá è indispensabile invece che il devoto sia passato dal rituale di iniziazione in Orunmila Ifá, (Itefa), e che abbia la preparazione spirituale e la conoscenza adeguata per poter interpretare i 256 Odù.

Orunmìlá Ifá è l' Orisa del destino personale, ELERI IPIN, e l' unico che attraverso la consulta del suo oracolo e iniziazione, possa allineare un individuo al proprio destino. È la voce diretta di Olodumare e di tutte le altre Divinità, ma questo non deve significare che ad una consulta di buzios o obi e orogbo, sia presente l' Ase di questo Orisa.
Ogni Orisa è in grado di dare risposte dirette.

Orunmila Ifá, d'altro canto,non ha niente a che vedere con l' oracolo dei buzios, (conchiglie).
Per un devoto di Sango per esempio, invocare Ifá nel momento iniziale di una consulta di buzios, sarebbe come denigrare lo stesso Orisa, dicendo che questo non ha propri poteri divinatori, inoltre non avrebbe senso invocare un Orisa in cui non si è iniziati e non si ha l' Ase necessario per farlo.

Ogni Orisa è completo in tutti gli aspetti.
Non ci sono Orisa che devono per forza interagire tra loro.

Babalawo Ifaloba
Iyanifa Fawemimo

10/03/2020

TEMPIO "AJÉ IFÁ" - ITALIA
CULTO TRADIZIONALE DI ORIXA YORUBA

L’ ANTICO CULTO DI ORIXA COSI COME E’ PRATICATO IN AFRICA, E’ PRATICATO RIGOROSAMENTE ANCHE NEL NOSTRO TEMPIO “IJO ADIMULA AJÉ IFÁ”, CONSERVANDO LA SUA RADICE PIU PURA E COMPLETAMENTE INTATTA.

IL TEMPIO "AJE IFA", ORMAI DA QUATTRO ANNI IN ITALIA, TROVA LE SUE RADICI E FONDAZIONE NELLA CITTA’ DI OYO, (OSUN STATE), CITTA’ PRINCIPALE DEL CULTO DI ORIXA SANGÓ, IN TERRA YORÙBÁ, SUD-OVEST DELLA NIGERIA, TERRA NATALE DEL CULTO DI TUTTI GLI ORIXA.

LA NOSTRA COMUNITA INOLTRE GODE DEL RICONOSCIMENTO E CERTIFICAZIONE A LIVELLO INTERNAZIONALE GRAZIE ANCHE ALL' ISCRIZIONE AL FE.NA.CAB (FEDERAZIONE NAZIONALE CULTO AFRO-BRASILIANO), IL CHE CONTRIBUISCE A GARANTIRE AL TEMPIO LA SUA GENUINITA’ LITURGICA.

IL TEMPIO E LA COMUNITA (EGBE IFÁ & EGBE ÒRÌSÀ) SONO GUIDATI E ORIENTATI SPIRITUALMENTE DAL BABALAWO E BABALORISA IFÁLOBA IWINSANYA IFALOSEYI, (GENNARO TIMEO) SACERDOTE DI ÒRÚNMÌLÀ IFÁ E OBATÁLÁ E DALLA ÌYÁNÍFÁ ÌYÁLÓRÌSÀ FAWEMIMO OSUNSEWA, (LUCIA SANTORO), SACERDOTESSA DI ÒRÚNMÌLÀ IFÁ E ORIXA OSUN, ENTRAMBI INIZIATI NELLA CITTA DI OYO PRESSO IL TEMPIO " OSA IWORI TEMPLE INTERNATIONAL" E LI RICONOSCIUTI SACERDOTI DI IFA E DI ORIXA CON RELATIVO ATTESTATO E CERTIFICAZIONE, REGISTRATO PRESSO IL GOVERNO FEDERALE NIGERIANO.
QUESTO GARANTISCE PER OGNI NUOVO INIZIATO AL CULTO ATTRAVERSO LA NOSTRA COMUNITA DI ÒRÌSÀ IL PROPRIO CERTIFICATO DI INIZIAZIONE E AUTENTICITA DEI RITUALI IN STILE TRADIZIONALE YORUBA CON RELATIVA ISCRIZIONE AL NOSTRO TEMPIO. .

BABA IFÁLOBA, (GENNARO TIMEO) E ÌYÁLÓRÌSÀ OSUNSÉWA, (LUCIA SANTORO), ENTRAMBI ITALIANI, INIZIANO IL LORO PERCORSO SPIRITUALE NEL CANDOMBLE AFRO BRASILIANO, NELLA CITTA DI SALVADOR BAHIA ( DOVE TUTT' ORA RISIEDONO STABILMENTE) NEL 2007, RIVESTENDO I RUOLI RISPETTIVAMENTE DI "OGAN AXOGUN" E "IYALAXE" NELL TERRIERO "ILE ASE OSUN IPONDA" DI RADICE "KETU", DOVE EBBERO MODO DI APPRENDERE E PRATICARE IL CULTO A ORIXA IN STILE BRASILIANO, PARTECIPANDO ATTIVAMENTE ALLA VITA DEL TERRIERO E AI VARI RITUALI INIZIATICI, GRAZIE ALLA LORO POSIZIONE DI RESPONSABILITA..
MA NEL 2010, DOPO IL PRIMO VIAGGIO IN AFRICA, IN TERRA YORÙBÁ, IL RICHIAMO VERSO LE ORIGINI SI FACEVA SEMPRE PIU FORTE A TAL PUNTO DI INTRAPRENDERE IL LORO CAMMINO SPIRITUALE NELL' AMBITO DEL CULTO TRADIZIONALE DI ORIXA " ISESE L'AGBA" ACQUISENDO OGNI ANNO PIU ESPERIENZA E CONVIVENDO LETTERALMENTE ALL' INTERNO DEL CONTESTO CULTURALE YORUBA.
LA PRESERVAZIONE DELLA CORRETTA PRATICA LITURGICA, DELLA CULTURA E DELLA DOTTRINA TRADIZIONALE DEL CULTO DI ORISA, E’ LA FINALITA’ PRINCIPALE DEL NOSTRO TEMPIO, DANDO OPPORTUNITA’ A CHIUNQUE DI AVVICINARSI AL CULTO DI ORIXA NELLA SUA FORMA PRIMORDIALE E INDIGENA E CRESCERE SPIRITUALMENTE.

31/01/2019

RITUALE DI INIZIAZIONE IN CANDOMBLE:
ELEGUN, OGAN, EKEJI

ABORU ABOYE
Scrivo questo testo a difesa di tutte le Religioni Afro Brasiliane, tra tutte il Candomble e rispondendo ad un dubbio comune che mi viene posto frequentemente da molti devoti di Orisa in Italia, sul ruolo di Ogan Ekeji e Elegun, nel contesto di un rituale di iniziazione e il ruolo che ocuupano queste figure nel Candomble. Inoltre faccio riferimento anche ad alcuni articoli della Costituzione del FENACAB (FEDERAZIONE NAZIONALE CULTO AFRO BRASILIANO) a difesa di chi pratica il culto.
Il termine Elegun indica un uomo o una donna che ha il dono della possessione da parte di un Orisa o entita in un terriero di Candomble. I rituali di iniziazione per loro saranno caratterizzati principalmente dal rituale di FARI ABE ( atto di rasare la testa), l' uso dell IKODIDE ( penna di pappagallo) e dall' utilizzo dell ADOXU, fatto con elementi segreti in grado di svegliare l' Ase dell' Orisa dell' ELEGUN, e facilitare la possessione da parte dell' Orisa.
Non tutti hanno il dono della mediunicita a livello di incorporazione / trans di Orisa; queste persone occuperanno il posto di OGAN (UOMO) o EKEJI (DONNA) nella organizzazione religiosa di un Terriero di Candomble.
L' iniziazione di un OGAN o di una EKEJI, quindi, non essendo loro ELEGUN, NON PREVEDE L' USO DEL ADOXU TRANNE IN UN SOLO CASO, QUANDO L'OGAN O LA EKEJI HANNO LA POSSESIONE UNICAMENTE E SOLAMENTE DA PARTE DELL' ORISA ONILE ( L' ORISA PATRONO DEL TERRIERO DOVE SI ESERCITERA A VITA IL RUOLO), E VERRANNO USATI ADOXU E PRATICATO IL RITUALE DI FARI ABE.
Infatti solo se l'Ogan in questione e stato scelto come zelatore dell Ori della Mae o del Pae de santo della casa e ha stati di trans /possesione come sopra, deve essere obbligatoriamente sottoposto a quest' ultimo tipo di iniziazione.
Questo, però, NON AUTORIZZERA' MAI UN OGAN O UNA EKEJI, A SVOLGERE RITUALI DI INIZIAZIONE PER NUOVI IYAWO ELEGUN O DI ALTRI OGAN E EKEJI E INOLTRE NON POTRANNO MAI DIVENTARE PAE O MAE DI SANTO, (ART. 87 FENACAB), ma la loro funzione sara sempre e soltanto relativa al proprio Terriero iniziale.
Una prerogativa della figura del "Pae o Mae di santo" è avere come caratteristica principale e obbligatoria
l' incorporazione di Orisa ( ESSERE ELEGUN), ovviamente per poter iniziare altri Iyawo Elegun e almeno 7 anni di iniziato nel culto (ART. 72 FENACAB) e solo dopo aver ricevuto il DECA' verra autorizzato a sua volta a iniziare altri Iyawo (ART. 8 e 9 FENACAB).
In alcuni casi invece, molto rari, l' Ogan o la Ekeji, dopo essere stati iniziati come tali, col tempo possono avere incorporazione di Orisa (diventare Elegun). A questo punto e obbligo di questi, passare da un altro rituale iniziatico, questa volta come Elegun, ma anche in questo caso non si avrà diritto ad esercitare come Sacerdote di un Terriero (ART: 81 FENACAB) E NON AVENDO I DOGMA DI UN SACERDOTE, NON SI PUO ESSERE EREDITARI DI UN TERRIERO.(ART. 85 FENACAB)*
D'ALTRONDE NON POSSIAMO PRETENDERE DI TRASMETTERE UN TIPO DI ASE AD ALTRI SE NOI STESSI NON LO ABBIAMO RICEVUTO PRIMA...
Questo e il principio invece che vige nel contesto del Culto Tradizionale Yoruba, dove per iniziarsi ci si rivolge ad un sacerdote che pratica esclusivamente il culto a quello specifico Orisa, e a mio parere e piu che giusto...

Babalawo Babalorisa Odutola Iwinsanya
(Gennaro Timeo)

28/12/2018

DIVINAZIONE DI IFA PER INIZIO ANNO NUOVO.
A KU IMUNRA ODUN TUNTUN OOO
È una importante momento in cui i Sacerdoti, Babalawo o Babalorisa, e devoti di Orisa si riuniscono tradizionalmente per dare luogo ad una divinazione oracolare fatta attraverso l'oracolo di IFÁ (IKIN IFÁ) o anche attraverso l' oracolo di EERINDINLOGUN (16 CONCHIGLIE). E un modo molto efficace, andando incontro ad un nuovo anno, per capire cosa ci porterá e quindi assicurarci buona sorte, prosperitá e vittoria, ricevendo l'aiuto degli Orisa.
Il tempio e la nostra comunita "ORISA IFA ITALIA" é disponibile per tutti coloro che vogliono ricevere la propria divinazione personale per iniziare il 2019 con l'energia giusta.
ABORU ABOYE OOO
BABALAWO ODÙTÓLÁ
Per info. Contattare su Messanger o
whatsapp +55 71 81207172

ADIVINHAÇÃO PARA O NOVO ANO, 2019.
A KU IMUNRA ODUN TUNTUN OOO
Este e um momento muito importante na tradição Yorùbá, onde Sacerdotes, seja de Ifá ou de ORISA, consultam o Oraculo ( Ikin Ifa ou Eerindinlogun).
É uma pratica muito eficaz, que nos revela o que realmente o novo ano esta nos
trazendo bem como conseguir segurar as coisas boas que estao batendo a nossas portas, através o ritual do Ebo e recebendo a ajuda das Divinidades.
O nosso templo esta aberto para marcar adivinhação e ebo e rituais de limpeza, pra todos que desejam começar este novo ciclo com a energia dos Orisa.
Babalawo Odùtólá
Para mais informações contatar em Messanger ou Whatsapp no num. 71 81207172.
Aboru Aboye Abosise.

10/12/2018

IDE E ILEKE IFA
Il braccialetto e la collana di Ifa, composta da due colori alternati, verde e marrone.
Verde correlato a Ossanyn , il quale garantisce pace mentale , prosperità, felicità, salute e potere nella preparazione di akose o oogun. Narra un itan, che quando Ossanyn viveva nella casa di Orunmila e inizió a prendersi cura del suo giardino, tutto cominciò a migliorare: più cibo, più onore e pace mentale ecc
La parte marrone invece e associata a Èsù, garantendo protezione e sicurezza fisica e spirituale, dato il forte legame che esiste tra questo orisa e Orunmila.
Naturalmente va energizzato e alimentato adeguatamente da un babalawo o una iyanifa prima di essere indossato affinché acquisisca questi poteri.

02/12/2018

ABORU ABOYE
FOI CRIADO UM GRUPPO PRIVADO SOBRE ORISA YORUBA . QUEM INTERESSADO CONTATAR IN BOX. ASE A TODOS

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