مواعظ دينيه مؤثرة

🍂💜 اسم الله العزيز ورد كثيرًا في القرآن الكريم ورد 89 مرة. ولا شك أن في هذا إشارات ، فورود الاسم وتكراره بهذا الشكل لابد...
26/05/2026

🍂💜 اسم الله العزيز ورد كثيرًا في القرآن الكريم ورد 89 مرة. ولا شك أن في هذا إشارات ، فورود الاسم وتكراره بهذا الشكل لابد أن يكون له حكمة وقد اقترن بأسماء كُثر مثل الحكيم والرحيم.
🍂💜 معاني اسم الله العزيز :
- المعنى الأول : مأخوذ من الفعل ( عز ) أي ندر وجوده أو لا مثيل له ، وعلى هذا فمعنى العزيز الذي لا مثيل ولا مشابه له.
- المعنى الثاني : العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب (بضم الياء) ، الإنسان إذا غُلِبَ يصبح ذليلا وليس عزيزا ومنه قوله تعالى ( وعزني في الخطاب) أي غلبني في الخطاب ، وفي دعاء القنوت نقول : سبحانك ، إنه لا يذل من واليت ، و لا يعز من عاديت.
- المعنى الثالث: العزيز هو القوي الشديد ومنه قوله تعالى (فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) يس 14 فالتعزيز هو التقوية والتمكين .
- من معاني اسم الله العزيز واتصافه بالعزة أنه لا يخذل أحدًا ارتمى بجنابه والعكس صحيح ، إذا ارتميت أنت على أبواب خلقه ذُللت ولابد لأنه لا يصح أن تتعزز بغيره ؛ ولذلك قالوا أبى الله إلا أن يذل من عصاه. فإذا خالفت أمره وحِدْتَ عن طريقه ذللت وما كانت لك العزة .
🍂💜 إذن فمعنى اسم العزيز : القوي الغالب الممتنع فلا يغلبه شيء ويحتاج العباد إليه في كل شيء. واسم الله العزيز تتجلى فيه العديد من الصفات منها القوة والقدرة والقيومية
🍂💜 كيف نعيش مع اسم الله العزيز؟
- الإيمان بأن الله هو العزيز الذي لا يغلب ولا يقهر وأن عزته مقرونة بالعلم والحكمة والقوة والرحمة سبحانه جل وعلا .
- اطلب العزة من عند الله وحده :
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إن العزة كلها لله، فمن كان يريد العزة فليذهب إلى المصدر الأول، ليطلبها عند الله ، ولا يذهب يطلبها من الناس وهم مثله محاويج ضعاف ! فلا يحني رأسه لمخلوق متجبر، ولا لقوة من قوى الأرض جيمعا .. فالعزة لله جميعاً.
- التذلل والانكسار لله عزة :
فتذلل العباد لربهم هي ذلة لمن له الخلق والأمر والغنى والملك ، وكل العباد رهن مشيئته وطوع أمره ، فالعزة الحقيقية ألا تكون مغلوباً ولا مقهوراً لبد مثلك ، فمهما بلغ الإنسانُ في الدنيا من القوة والجبروت لا بُدَّ أنْ يُغلب ولا بُدَّ أنْ يقهره الموت ، فإنْ كنتَ مغرماً بعزة لا تزول، فهي في جنب الله.
- الطاعة طريق العزة :
كلما أطعنا الله كلما رفعنا وكلما خالفنا أمره كلما وضعنا ، فمن هان عليه أمر الله هان على الله ومن عظَّم شعائره عظَّمه الله .
إن العز كل العز في طاعة الله والذل كل الذل في معصية الله
العز في كنف العزيز ومن عبد العبيد أذله الله وقال عمر بن الخطاب (والله لقد كنا أذل قوم فاعزنا الله بهذا الدين فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله) وقال بعض السلف (إن الناس يطلبون العزة في أبواب الملوك ولا يجدونها إلا في طاعة الله )
🍂💜 كيف ندعو بإسم الله العزيز؟
- عن عائشة رضي الله عنها أن من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار )
- كان من دعاء السلف (اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك )
https://youtu.be/RJQuAgB5GiQ

قصص الأنبياء عليهم السلام مع اسم الله العزيز عز وجل 🌧✨
📌 النبي موسى عليه السلام :
حين حاول فرعون أن يمنع خروج هذا الصبي إلى الدنيا بأن أمر بقتل جميع الذكور من بني إسرائيل لأنه علم أنه سيخرج فيهم نبي ينتزع منه ملكه ، يأبى العزيز إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون .. فيولد موسى.
ثم يكون من كمال قهره وغلبته وبيان عزته سبحانه وتعالى أن يتربى موسى عليه السلام في قصر فرعون وفي بيته وتحت رعايته ولما حاول أن يقتله أهلكه الله هو وقائده وهامان وجنوده أجمعين ؟ فكان نتاج ذلك (إن معي ربي سيهدين) الثقة العالية في قلب سيدنا موسى.
📌 النبي يوسف عليه السلام :
أراد إخوته قتله في أول الأمر ولم يكن لهم سبيل لذلك. إذ خالف مرادهم مراد العزيز الذي متى ما أراد امرا أتمه وأمضاه. ثم يأتي فتح الله عليه ويمكن له ببلاد مصر والحكم بها.
📌 النبي عيسى عليه السلام :
ولما حاول اليهود قتل عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ﴿بل رفعه الله إليه ۚ وكان الله عزيزا حكيما﴾. [النساء/158] .
📌 النبي محمد ﷺ :
وهكذا كان الأمر أيضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مكر به الكفار ليقتلوه أو يحبسوه أو يخرجوه من بلدته ﴿ ... ويمكرون ويمكر الله ۖ والله خير الماكرين ﴾ [الأنفال/30] وحاولوا أن يصدوا الناس عن الإيمان به وبدعوته وحاربوه وألبوا عليه القبائل لكن يأبى الله العزيز إلا أن يفتح على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾. [الفتح/1].

من اعتز بمنصبه فليتذكر فرعون

من اعتز بماله فليتذكر قارون

من اعتز بنسبه فليتذكر اي لهب

انما العزة لله وحده سبحانه وتعالى .. 💕

https://youtu.be/0ki0vm9XORE

.🌺💛 لم يرد هذا الاسم إلا في موضع واحد فقط- قال تعالى : ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ...
25/05/2026

.
🌺💛 لم يرد هذا الاسم إلا في موضع واحد فقط
- قال تعالى : ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب﴾ [هود: 61]
- وبصيغة الجمع في قوله تعالى : ﴿ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون﴾ [الصافات: 75]
وقد عبر هنا بالجمع من باب التعظيم لذاته وجلاله ؛ لأن صيغ الجمع قد يتكلم بها الشخص عن جماعته وقد يتكلّم بها الواحد العظيم ، كما يفعل بعض الملوك إذا أصدر مرسوما أو قرارا يقول نحن وقررنا ونحو ذلك وليس هو إلا شخص واحد وإنّما عبّر بها للتعظيم ، والأحقّ بالتعظيم من كلّ أحد هو الله عزّ وجلّ.
- المجيب سبحانه هو الذي يقابل السؤال والدعاء بالقبول والعطاء ، وهو المجيب الذي يجيب المضطر اذا دعاه ويغيث الملهوف اذا ناداه ويكشف السوء عن عباده ويرفع البلاء عن احبائه.
🌺💛 اما اسم الله القريب ورد في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع :
- قال – تعالى -: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: 186]
- وقال – عز وجل -: وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب﴾ [هود: 61]
- وقال – سبحانه -: ﴿قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب﴾ [سبأ: 50]
- الله تعالى هو القريب من كل أحد ، وقربه تعالى نوعان:
* قرب عام من كل أحد بعلمه وخبرته ومراقبته ومشاهدته وإحاطته قال – تعالى -: (وَلقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)[ق: 16] وقال –تعالى-: (ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون) [الواقعة: 85]
* وقرب خاص من عابديه وسائليه ومحبيه ، وهو المذكور في قوله تعالى: (واسجد واقترب) العلق: من الآية 19. وهذا النوع، قرب يقتضي ألطافه تعالى، وإجابته لدعواتهم، وتحقيقه لمراداتهم .
‏🌺💛 كيف نعيش مع اسماء الله المجيب القريب؟
- الأنس بالله ومناجاته
فأقرب شخص إلى قلبك هو من تحب أن تكلمه وتستأنس به وتبث له شكواك فالله أحق بذلك .. فهو قريب مجيب يرى حالك ويسمع كلامك ولا يخفى عليه شيئا من أمرك وهو أرحم عليك من الخلق أجمعين وهو وحده من يملك أن يصلح حالك وأن يجيب دعائك وأن يسعد قلبك.
- تقرب إلى الله
فمن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا وتذكر إن أقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق : 19]
- أسأل الملك في كل الأمور فسبحانه خزائنه لا تنفذ
فإياك و أن تدعو أن تتعاظم مسألتك ، بل اعزم في الدعاء و تيقن من الإجابة وعظم.
- الرغبة فيما عند الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم ! اغفر لي إن شئت . ولكن ليعزم المسألة . وليعظم الرغبة . فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه فهو حيي كريم يستحي أن ترفع إليه يدك فيردك و لكن يضع فيها خيرا ) فسل الله ما شئت يصلح لك أمرك بكن ... فيكون
🌺💛 كيف ندعو الله بأسمائه المجيب القريب؟
- قال تعالى في الحديث القدسي :
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيت كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.
هل بعد كل ذلك لا ترفع يدك فتدعوه !!
هل بعد كل ذلك تسىء الظن به!

https://youtu.be/oYJzTBur9Vw

- المجيب سبحانه لم يحدد موعد للدعاء ، متى طلبته وجدته ، فلو ميعاد الإجابة كان في وقت محدد من اليوم فسيكون هناك صعوبة، أيضا تخيل لو موعد الدعاء بين البشر كان بالترتيب فسيكون أيضاً هناك صعوبة فالمجيب سهل عليك الأمور.
- المجيب معك في كل وقت وحين ، ترفع يديك تدعوه أو بدون أن ترفع يديك، بلسانك أو بدون لسانك، بدون أن تحرك شفاك، تدعوه من داخلك، بدون أن تنطق.
- ويحبك المجيب أن تسأله في كل الأمور حتى أصغر الأمور ، يحبك أن تسأله في كل شئ في حياتك، من عظائم الأمور إلى أقل الأمور ، فمثلاً ذهب شخص غنى إلى شخص فقير وقال له: لا تذهب إلا إليَ ولا تذل نفسك لشخص أخر فأنا مسئول عنك ولله المثل الأعلى.
- أيضا لا يسألك المجيب أن تدعوه دعاءا منمقاً مخصوصاً ادعوه بأي لغة، ادعوه بالفصحى أو بالعامية جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله إني لا أجيد دندنتك ولا دندنة معاذ بن جبل فقال له: ماذا تقول أنت يا رجل فقال أقول اللهم أدخلني الجنة، اللهم نجني من النار فقال له النبي: حولها ندندن أنا ومعاذ).
- المجيب يحب الملحين ، الإنسان لو ألححت عليه يمل فلله المثل الأعلى الله يحب الملحين في الدعاء ، لأنك كلما تلح تحقق العبودية أكثر وتؤكد أن ليس لك شخص أخر غيره، أيضا المجيب قد يضطرك للظروف لأنك لم تدعوه منذ فترة فيضطرالمريض إلى المرض لكي يرفع يديه ويقول يارب اشفيني ويضطر الناس إلى المصائب ليعودوا إليه ويعرفوه بعبوديته باسمه المجيب ، يضطر السفينة إلى الغرق ليرفعوا أصواتهم فى قلب البحر ويقولوا أغثنا أغثنا ، يضطر الإنسان في الصحراء ليتوه ويقول يارب أغثني أغثني ، يضطر كل الأمة للضعف لترفع أيديها وتعلم أنها مأمورة لله وتقول يارب أغثنا أغثنا ، المجيب يدعوك أن تذهب إليه. .
المجيب يُعرفك على باقي أسماء الله الحسنى ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الدعاء هو العبادة) لأنك ربما أثناء الصلاة أن لا تشعر بالعبودية، أيضاً ربما وأنت تزكي لا تشعر بالعبودية، وكذلك وأنت صائم ربما لا تشعر بالعبودية لأنك اعتدت على الصيام ولكن لا يمكن أن ترفع يديك تدعوه وأنت لا تشعر أنك عبده، فمعنى أن رفعت يديك ودعوته فأنت أقررت بأسمائه الحسنى، وأقررت أنه العظيم وأنه القوي وأنه الذي بيده الأمر وأنه الملك وأنه السميع وأنه البصير، فمعنى أنك لجأت للمجيب فأنت أيقنت جميع أسمائه الحسنى.
أيضا أنت مع المجيب تعرف عظمة السميع البصير لأن المجيب يدعوه آلاف وملايين في نفس اللحظة فسبحانه الذي لا يشغله سمع عن سمع، فمثلا أحياناً يتحدث إليك شخص ثم يأتي شخص أخر يريد أن يتحدث معك فتقول له: أن ينتظر لأنك تسمع الشخص الأول، فلله المثل الأعلى يدعوه الآلاف والملايين في نفس اللحظة وكل شخص منهم يعلم أن الله يسمعه، لا يمكن أن يتضايق شخص من شخص أخر يدعوه لأنك موقن أن المجيب سميع بصير وأن المجيب لا يشغله سمع عن سمع فلا تختلط عليه الأصوات، فالحديث الجميل ( يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر )
المجيب اسم يعرفك على باقي أسماء الله الحسنى ويحببك في باقي أسماء الله الحسنى ويعرفك عظمة الله وأنه سميع وبصير فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدعاء هو العبادة، المجيب ينفق على عباده بسخاء ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ...) (المائدة:64).

شروط استجابة الدعاء:

1) اليقين أنه يستجيب يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة) يقول النبي (لا يقل أحدكم وهو يدعو يارب لو شئت فعلت كذا ولكن ليعزم في المسألة)

2) الخشوع والتذلل أثناء الدعاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يستجيب من قلب غافل)يقول ابن عمر (أنا أعلم متي يستجاب دعائي فقالوا له: كيف تعلم قال إذا خشع القلب واهتزت الجوارح ودمعت العين أقول هذه ساعة إجابة فأبالغ في الدعاء)، يقول الإمام أحمد ابن حنبل: (أتدرون من الذي يستجاب دعاؤه قالوا: من ؟قال: تدرون رجل في قلب البحر قد تكسرت به السفينة فتعلق بخشبة سيموت والبحر هائج والأمواج من كل مكان يصرخ يقول: يا رب يارب إذا دعوتم كذلك الرجل يستجاب دعاؤكم).

3) عدم الإستعجال يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يستجاب لأحدكم ما لم يستعجل قالوا كيف يستعجل قال: يقول دعوت ودعوت فلم يستجاب لي فيترك الدعاء فلا يستجاب له).

4) أكل الحلال فمن سنن إجابة الدعاء أن تخرج صدقة لكي تضمن أن أموالك طاهرة ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: (الرجل يطيل السفر يدعو يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام ومسكنه حرام فأنى يستجاب له).

.💎🌿 ورد اسم الله الغفور في القرآن بعدة صيغ منها :- غافر كما في قوله تعالى : ( غافر الذنب وقابل التوب ) غافر 3 ، ذُكر في ...
24/05/2026

.
💎🌿 ورد اسم الله الغفور في القرآن بعدة صيغ منها :
- غافر كما في قوله تعالى : ( غافر الذنب وقابل التوب ) غافر 3 ، ذُكر في القرآن الكريم مرة واحدة.
- الغفور كما في قوله تعالى : ( وربك الغفور ذو الرحمة .. ) الكهف58 ، ذُكر في القرآن الكريم 91 مرة.
- غفار كما في قوله تعالى : ( وإني لغفار لمن تاب .. ) طه82 ذكر في القرآن الكريم 5 مرات.
💎🌿 معاني أسماء الله الغافر ، الغفور ، الغفار :
- ( الغافر ) فاعل من غفر وهو المبالغ في الستر ، فلا يفضح المذنب لا في الدنيا ولا في الآخرة.
- ( غفور ) للمبالغة كثير المغفرة ، أي يغفر و لا يبالي فهو يغفر الذنوب بالجملة و لا يحاسب عليها إذا تكررت.
و اسم الله الغفور غالبا ما يقترن باسمه الرحيم ، وقد اقترن به بضع وستون مرة فى القرآن ، فمن رحمة الله مغفرته لذنوب عباده وإن كثرت وإن عظمت.
- ( الغفار ) أشد مبالغة منه ، فهو من يغفر الذنوب الكثيرة ، وهو مخصص للذنوب الشديدة التي قد لا يتخيل العبد أن الله سيغفرها له .
فكأنه تعالي يقول : إن كنت ظالماً فأنا غافر ، وإن كنت ظلوماً فأنا غفور ، وإن كنت ظلاماً فأنا غفار .
💎🌿 إن اسم "الغفور" من أقرب الأسماء الحسنى إلى المؤمن ، لأن المؤمن مذنب تواب ، والله عز وجل غفور رحيم يحب التوابين ويحب المتطهرين .
💎🌿 فهو الذي يستر العيوب ويستر الذنوب ، مهما بلغ الذنب من الكبر ، ومهما تكرر من العبد وأراد الرجوع إلى الرب، فإن باب المغفرة مفتوح في كل وقت، لأن الغفور هو الذي يقبل ستر الذنب والمسامحة فيه مرة بعد مرة بلا نهاية لأن مغفرة الله بلا نهاية، أما ذنوبنا مهما عظمت أو كبرت فلها نهاية. .
💎🌿 والله غفور لمن أقبل، غفور لمن تاب، وأناب، غفور لمن أصلح واستغفر، أما أن يقيم الإنسان على معصية وينوي أن يبقى عليها ويقول : إن الله غفور رحيم فهذا من السذاجة والجهل وعدم الفهم. قال تعالى " نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم {49} وأن عذابي هو العذاب الأليم" الحجر: 50.
‏💎🌿 كيف نعيش مع اسماء الله الغفور الغفار؟
- لا تغتر بستر الله عليك :
كما في الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : "اذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا مايحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج" ، ثم تَلَا رسول الله ﷺ : {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون}.
ومعنى(استدراج) أي أخذ بتدريج واستنزال من درجة إلى أخرى،فكلما فعل معصية قابلها بنعمة وأنساه الاستغفار فيدنيه من العذاب قليلاً قليلاً ثم يصبه عليه صباً.
- أن نستر من غيرنا ما يستره الله من أعمالنا عنهم:
فلو اطلع أحدنا على معصية لأخيه فلا ينبغي أن يذكرها لأحد ، إن تكلم عن ذنبه فقد اغتابه وإن عيره ابتلي به وإن رضي منه هذا الذنب شاركه في الإثم، بل عليه النصيحة والستر .
- عدم اليأس من رحمته أبدا :
فهو يغفر الذنوب الكبيرة ويغفر الذنوب الكثيرة في الحديث القدسي قال الله :
(يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )
- دوام الاستغفار والتوبة السريعة بعد كل ذنب وعدم الإصرار :
قال تعالى :{والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} آل عمران 135
وقال الرسول ﷺ : (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب )
💎🌿 كيف ندعو الله بأسمائه الغفور الغفار؟
- في الحديث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي ﷺ علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال : ( قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم )
- سيد الاستغفار: ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) رواه البخاري
- وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطأي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير)

https://youtu.be/mrUv1_MokwE
⭐️ أنا وأنت نذنب ونخطئ , ونقصر في طاعة الله , أنا وأنت من البشر ومن بني آدم , وفي الحديث الصحيح :" كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"
أنا وأنت من بني آدم وأبونا آدم عليه السلام أذنب وأخطأ ولكنه تاب ومن شابه أباه فما ظلم .

أنا وأنت من العباد الضعفاء ورب العالمين يخبرنا عن ضعفنا فيقول في الحديث القدسي " يا عبادي إنكم تخطئون في الليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ".

أنا وأنت لن نسلم من نزغات الشيطان ووسوسته وإغراءاته , فهذا نبي الله آدم تسلط عليه الشيطان ووسوس له.
أنا وأنت أصحاب ذنوب وسيئات فيا ترى ما هو الحل وما هو المخرج ؟ يا ترى ما هوالدواء لضعفنا وتقصيرنا ؟
⭐️ إن الحل والدواء في أمور:

1. لا تقنط من رحمة الله , وأبشر بمغفرة الله تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )

2. ارفع يدك إلى الغفور الغفار واعلم أنه يغفر الذنوب ( إن ربك واسع المغفرة )

3. ابتعد عن كل سبب يوقعك في الذنوب حتى لا يتكرر منك الذنب مرة أخرى.

4. احزن على ذنبك وابك على خطيئتك لعل الله أن يرى دموعك الصادقة فيرحمك رحمة واسعة .

5. اجعل ذنبك أمام عينيك واجعل حسناتك خلف ظهرك لتبقى دائماُ مسباقاً للخيرات ومبادراً إلى الحسنات.

6. لا تحتقر معصية ولو كانت صغيرة , فلعلها تكون كبيرة عند الله ( وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم )

7. اجلس مع نفسك وحاسبها وعاتبها لعلها تتعظ وترتدع ورضي الله عن عمر لما قال " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ".

8. كن متوازناً بين الخوف والرجاء , وليكن خوفك وأنت في الحياة أكثر من رجاءك كما قال السلف , لكي تجتهد في الطاعات وتترك الذنوب والسيئات .

9. احذر من الإصرار على الذنوب فالإصرار على الذنب يجعله من الكبائر حتى لو كان ذلك الذنب من الصغائر , وربنا يقول في عباده المتقين( ولم يصروا على مافعلوا..).

10. اجعل ذنبك كالجبل فوق رأسك الذي تخشى أن يسقط عليك , ولا تجعله كذباب مر على أنفك وذهب .

11. اقرأ في حياة السلف وكيف كانوا يحذرون الذنوب.

12. أبشر برحمة الله ومغفرته وعليك بدوام الاستغفار وستجد من الله التوبة والغفران ("وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى ") فسبحانه يغفر الكثير من الزلل ويقبل اليسير من العمل , وسبحانه , ما أرحمه بعباده , وما أحلمه على من عصاه وما أقربه ممن دعاه.

13. ليكن ذلك الذنب طريقاً ليعرفك بنفسك المقصرة وليكن درساً لك بأنك فقير إلى ربك ولا تستغني عن حفظه ورعايته وتوفيقه لك, (" يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ") فأنت ضعيف ومسكين وليس لك حول ولا قوة إلا به سبحانه وبحمده.

📝 : أحمد خالد العتيبي

إقتران اسم الله ( الغفور ) بـ ( الرحيم ) في القرآن 🌾💗

اسم الله الغفور الذي ورد هذا الورود الكثير في كتاب الله عزوجل إذا تأملت في كتابه وجدت أنه يقترن غالبا باسم الله الرحيم , فيقرن الله عزوجل بين هذين الاسمين , والغالب أن الله يقدم الغفور على الرحيم , وقد ورد في موضع واحد تقديم الرحيم على الغفور لمعنى أشار إليه ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد وذلك في سورة سبأ , فقد جاء في اثنتين وسبعين مرة الاقتران بين الغفور والرحيم , ولا شك أن الملازمة شديدة بين هذين الاسمين , ولذلك كثر الاقتران بينهما , لأن الله عزوجل من رحمته أنه يغفر ذنوب المذنبين , فيتجاوز عنها ويستر على أصحابها فلا يفتضحون , فالمغفرة أمر لازم للرحمة لأن المغفرة إنما تكون بسبب رحمة الله تبارك وتعالى بخلقه وعباه.

فهو حينما يوفقهم للتوبة , فهذا من رحمته بهم , وحينما يتقبل منهم هذه التوبة فهذه من رحمته بهم , وحينما يغفر لهم هذه الذنوب التي تابوا منها فهذه من رحمته بهم , وحينما يغفر لهم ابتداءا من غير توبة تابوا بها عن سيئاتهم فإن ذلك من رحمته جل جلاله.
وفي موضع واحد قرن الله عزوجل بين اسمه الغفور وبين صفة الرحمة حيث قال: (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ) , فلم يقل الغفور الرحيم.

❄️ - عرف ربه الغفور من اكثر لسانه من الاستغفار والتوبة.
❄️ - عرف ربه الغفور من تعرض لسوق المغفرة كل سحر.
❄️ - عرف ربه الغفور من استغفر ربه الاستغفار الشامل بالصيغ النبوية الجامعة.
❄️ - عرف ربه الغفور من ستر غيره ولم يسعى لفضحه رجاء ان يعامله الله بالمثل.
❄️ - عرف ربه الغفور من استغفر بلسانه وصدق ذلك بجوارحه واركانه.
❄️ - عرف ربه الغفور من استغفر فور الزلل ومحاه بصالح الاعمال.
❄️ - عرف ربه الغفور من حافظ على ورد استغفار يومي بالمأثورات.
❄️ - عرف ربه الغفور من غفر للناس زلاتهم وعفا عن هفواتهم.
❄️ - عرف ربه الغفور من اتبع سؤال المغفرة بأعمال البر المتواترة.
❄️ - عرف ربه الغفور من عفا عند المقدرة وقابل السيئة بالمغفرة.
❄️ - عرف ربه الغفور من لم يصر على الاوزار بإهمال الاستغفار.

- الفرق بين اسم الله الستير والغفار 🍁💛

أصل الغفر في اللغة يجمع بين معنيين اثنين:
الأول: الوقاية.الثاني: الستر

ومنه قيل للمغفر وهو ما يضعه المقاتل فوق رأسه وهذا المغفر يفيد المقاتل بشيئين اثنين:
الشيء الأول: أنه يستر رأسه , والشي الثاني: أنه يقيه الضربات.

الغفر يحتوي على معنى الستر ولكن الستر قد يكون للمسلم والكافر ، أما المغفرة فللمسلم فقط الستر يراه العبد في الدنيا ، أما المغفرة فيعلمها في الأخرة فقط.

فالغفر يجمع بين الوقاية ويجمع بين الستر
فأنت إذا قلت ربي اغفر لي فأنت تسأل ربك أن يستر عليك الذنب والعيب , فلا تفتضح في الدنيا ولا في الآخرة.

والأمر الثاني هو أنه يقيك شؤم هذه الذنوب والمعاصي فلا تؤاخذ فيها في الدنيا ولا في الآخرة.

والغفار والغفور سبحانه هو الذى يستر الذنوب بفضله ويتجاوز عن عبده بعفوه هو طالما أن العبد موحد فذنوبه تحت مشيئة الله وحكمه فقد يدخله الجنة ابتداء، وقد يطهره من ذنبه.

و هو الذى يستر العيوب ويغفر الذنوب مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها.

☂️🌿 لم يرد ذكر هذين الاسمين الكريمين في القرآن الكريم  وإنما وردا في  حديث صحيح. و المقدم و المؤخر من أسماء الله الحسنى ...
23/05/2026

☂️🌿 لم يرد ذكر هذين الاسمين الكريمين في القرآن الكريم وإنما وردا في حديث صحيح. و المقدم و المؤخر من أسماء الله الحسنى المزدوجة المتقابلة ، التي لا يطلق واحد بمفرده على الله إلا مقروناً بالآخر ، فإن الكمال من اجتماعهما ، فهو تعالى المقدم لمن شاء ، و المؤخر لمن شاء بحكمته.
☂️🌿 التّقديم والتّأخير لكل منهما نوعان:
* النّوع الأوّل: - تقديم وتأخير كونيّان : كتقديم بعض المخلوقات على بعض في الخلق ، وتأخير بعضها على بعض ، وتقديم الأسباب على مسبّبتها ، وهذا لا يمكن حصره.
* النّوع الثّاني: - تقديم وتأخير شرعيّان : كتفضيل الله تعالى جنسا على جنس ، ومكان على مكان ، وزمان على غيره.
☂️🌿 وقال الخطابي : المقدم هو المنزل للأشياء منازلها، يقدم ما يشاء منها، و يؤخر ما شاء ، قدم المقادير قبل أن يخلق الخلق و قدم من أحب من أوليائه على غيرهم من من عبيده، ورفع الخلق بعضهم فوق بعض درجات ، و قدم من شاء بالتوفيق إلى مقامات السابقين . و أخَّر من شاء عن مراتبهم و ثبطهم عنها، و أخر الشيء عن حين توقعه لعلمه بما في عواقبه من الحكمه. لا مقدم لما أخَّر ولا مؤخر لما قدم.
☂️🌿 كيف نعيش مع أسماء الله المقدم والمؤخر؟
- الايمان بأنه سبحانه (المقدم والمؤخر) يثمر في قلب المؤمن التعلق بالله وحده، والتوكل عليه سبحانه؛ لأنه سبحانه لامقدم لما أخر، ولا مؤخر لما قدم فمهما حاول البشر من تقديم شيء لم يرد الله - عز وجل - تقديمه، أو تأخير أمر لم يرد الله تعالى تأخيره فلن يستطيعوا. وهذا يخلص القلب من الخوف من المخلوق أو رجائه؛ لأنه لا يملك تقديم شيء أو تأخيره إلا بإذن الله تعالى وحده.
- إن التقدم الحقيقي النافع هو التقدم إلى طاعة الله - عز وجل وجنته ومرضاته والتأخر عن ذلك هو التأخر الحقيقي المذموم. أما التقدم في الدنيا والتأخر عنها فليس بمقياس للتقدم والتأخر ولذا ينبغى للمسلم أن يتوسل إلى ربه سبحانه بهذين الاسمين الكريمين لنيل التقَّدم الحقيقي عنده سبحانه، وترك كل ما يؤخر عن جنته ومرضاته.
- الإيمان بحكمته سبحانه البالغة في تقديم ما قدم وتأخير ما أخَّر وأن أي أمر قدَّم أو أخَّر فإنما هو بعلم الله تعالى وإرادته وحكمته البالغة.
- تقديم من قدَّمه الله - عز وجل - وتأخير من أخَّره سبحانه، وذلك بأن يكون ميزان التقديم والتأخير والحب والبغض والولاء والبراء هو ميزان الله - عز وجل - في ذلك كله ، لا كما يزن به أكثر الناس اليوم، حيث يقدِّمون أهل الجاه والمال والرئاسات وغيرها من أعراض الدنيا على غيرهم من أهل الدين والتقوى وهذا يخالف ميزان الله - عز وجل - في التقديم والتأخير قال الله - عز وجل -: ﴿أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون﴾ [الجاثية: 21]
☂️🌿 كيف ندعو الله بأسمائه المقدم والمؤخر؟
- ورد في الحديث الصحيح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بين التشهد والتسليم ويقول: ((اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت وما أسررت، وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت))
https://youtu.be/q_8OskeTFU0

حين نتساءل:
لماذا حصل هذا القدر وفي هذا التوقيت ؟
تكون الإجابة:
لأنه المقدم و المؤخر
قدم المقادير كلها وكتبها في اللوح المحفوظ
لماذا تقدمت بعض الأمور؟
لأنه المقدم !
يتقدم فلان صاحبك في مقاعد الدراسة ويتخرج وأنت تتأخر عن التخرج
يتزوج فلان الأصغر منك سنا و أنت لم تتزوج بعد
تذهب لقضاء معاملة فتتقدم على من معك وتتأخر أوراقهم
تبدأ العلاج فتستجيب له وتتقدم في الشفاء وهم يتأخر شفاؤهم
يتقدم الأصغر منك سناً في العلم وتتقدم أنت في التجارة و المال
هو الله المقدم و المؤخر الذي يقدمك في أشياء
و يؤخرك عن أشياء لحكم عظيمة تخفى عنك
ثق أن التقديم و التأخير يحمل في طياته الحكم العظيمة التي قد تعجز الجبال عن حملها..!
لذلك لا تحزن و لا تيأس إن تأخر رزقك فالله قد يكون أخر الرزق
لكنه قدم لك نعم عظيمة لا تعد و لا تحصى.
إن سنة التقديم و التآخير في الدراسة و الوظيفة والزواج و الذرية و التجارة والمشاريع والشفاء وفي الأرزاق عموماً
هي أقدار مكتوبة ولا مهرب منها
فلا تكن ممن يتسخط على الله
فالعارف بالله حين يقول: لماذا تأخر رزقي؟
يأتيه صوت في داخله يقول له :
لأن الله هو المقدم و المؤخر لذا كان التأخير
وهذا التأخر الذي يقض مضجعك يخفي في داخله ألطاف لاتعد و لاتحصى.
ليس التأخر المؤلم هو تأخر الرزق فحسب بل الأشد إيلاماً تأخر العبد في سيره إلى الله الله عزوجل رفع الخلق بعضهم على بعض و نرى فلان متقدم في العلم وآخر متقدم في الصيام وفلان متقدم في القرآن فمن الذي قدمهم ؟
الله جل في علاه المقدم
وماقدمهم إلا لعلمه أنه يستحقوا هذا التقديم
يقول النووي في شرح مسلم :
(يقدم من يشاء من خلقه إلى رحمته بتوفيقه
ويؤخر من يشاء عن ذلك لخذلانه )
حينما يقدمك الله للطاعة و لما يحب فهذا من توفيقه
و حينما يؤخرك فهذا من الخذلان و نعوذ بالله من الخذلان
تأمل في حياتك وتأخيراتك و تقديماتك و تيقن أن الأمر به الحكمة الخير فلان يصلح له التأخر في الدراسة وفلان لا يصلح له إلا التقدم و السبق ! فلان يصلح له التأخر في الزواج و فلان لا يصلح له إلا التقدم في الزواج فلانة يصلح لها التأخير في الإنجاب و فلانة لا يصلح لها إلا السبق في الإنجاب فلان يصلح له السبق في العلم و الدعوة و فلان لا يصلح له إلا التأخر.
هذا هو الله المقدم و المؤخر جل في علاه
نسأله أن ينور بصائرنا في كل تأخر و تقدم بحياتنا
ضع هذان الاسمان نصب قلبك وعقلك
عالج بهما مشاعرك و أفكارك عندما يهمك التقديم والتأخير ..
ذكر نفسك كثيراً و كرر عليها أنه المقدم و المؤخر جل في علاه
و ستجد في تكرارك و إمعانك بهما شفاءً راقياً لروحك و قلبك ..
📝 : فجر الكوس

الله هو الذي يقدِّم .. أنت ُتقدِم على الله فيقدمك ، وتتأخر عن الله فيؤخرك ، إذا الإنسان أخلص لله ألقى الله في قلب الناس محبته وهيبته ، من اتقى الله هابه كل شيء ، والإنسان إذا ازَوَّر عن الله، وأعرض عنه انتزع هيبته من قلوب الخلق، تطاولٌ، مزاحٌ رخيص، يمزح معه مَن هو دونه وقد ينال من كرامته.

المؤمن لا يبتغي الرفعة في الدنيا بل يبتغي الرفعة عند الله لكن الله عزَّ وجلَّ أجلّ وأكرم من أن يكافئه في الآخرة فحسب، ويدعه في الدنيا هيناً، فالدنيا تأتيه وهي راغمة تكرمةً له من ربه.

مادام الله عزَّ وجلَّ يقدم ويؤخر، أنت كعبد ألا تستطيع أن تتخلق بأخلاق الله ؟ أنت أمام ألف خيار ما الذي ينبغي أن تقدمه ؟ وما الذي ينبغي أن تؤخره ؟ المؤمن الصادق يقدم أعمال الآخرة، ويؤخر أعمال الدنيا.

إذا كان منهمكاً في عمل ودخل وقتُّ الصلاة، فإذا أخر الصلاة وتابع العمل فقد تخلف عن أن يتخلق بأخلاق الله، أما إذا قدم عمل الآخرة وأخر عمل الدنيا يكون عرف قيمة الدنيا، وعرف أنها مزرعة الآخرة، فكن ممن يقدم الأعمال الصالحة ففيها رفعة شأنك، ومن آثر الآخرة على الدنيا رح الدنيا والآخرة.

هناك أشخاص أرى نفسي معجباً بهم ففي حياتهم أولويات مثلاً حفاظه على أوقات صلواته، طلبه للعلم، طاعته لله عزَّ وجلَّ، فهو برمج حياته كلّها وفق هذه الأهداف، ووقته الزائد يصلح فيه شأن دنياه، فلن يؤثر نزهة على صلاة الجمعة ؟ ولن يقدم جلسة تافهة على مجلس علم ؟ دنياه مرتبتها الثانية في كل أحواله، يؤثر مرضاة ربه على سائر متطلباته.

📝 : محمد راتب النابلسي

https://youtu.be/wOlTU77oA-U
من معاني اسم الله "المؤخر"

هو الذي يؤخر العذاب ، بمقتضى حكمته ورحمته ابتلاء لعباده لعلهم يتوبوا إليه، قبل أن يستحقوا العذاب، الله حليم يرتكب الإنسان معصية يعطيه فرصة.

يروى أن سيدنا عمر أراد أن يعاقب سارقاً، فقال: والله يا أمير المؤمنين إنها المرة الأولى، قال له: كذبت إن الله لا يفضح من المرة الأولى، الله حليم.

الإنسان إذا ارتكب ذنباً وأصرّ عليه، وما تاب منه، وتباهى به، وافتخر به يأتي العقاب، أما ارتكب ذنباً الله يعطيه مهلة، فإذا ندم فالندم توبة، إذا أقلع فالإقلاع توبة، فالله عز وجل لا يسمح بإنزال العقاب على عبد إلا بعد أن يصر على ذنبه.

﴿ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا ﴾ آل عمران 135

🦋🍂 - ورد اسم الله تعالى المهيمن مرة واحدة في قول الله تعالى في  سورة الحشر:{هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السل...
22/05/2026

🦋🍂 - ورد اسم الله تعالى المهيمن مرة واحدة في قول الله تعالى في سورة الحشر:
{هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون} [الحشر:23]
- وذُكِرَ معناه في قول الله تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ......} [المائدة: 48]
🦋🍂 - معاني اسم الله المهيمن :
المهيمن لغة: معناه الأمين هكذا قال بعضهم: وهو من آمن غيره من الخوف أي أمَّنه. وقيل معنى مهيمن أي مؤتـَمن وقيل المهيمن: (الرقيب الحافظ) وقيل أنه (الشاهد).. تقول "فلان مُهيمنِّي على فلان" إذا كان شاهدُك.
إذا (شاهد وأمين ورقيب وحافظ)كل هذه دلالات اسمه تعالى المهيمن.
- وأحسن من فسر اسم الله عز وجل «المهيمن» الغزالي وفيه يقول: "معناه في حق الله عز وجل : أنه القائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم وآجالهم. وإنما قيامه عليهم، باطلاعه واستيلائه وحفظه. وكل مشرف على كنه الأمر مسؤول عليه، حافظ له، فهو مهيمن عليه. والإشراف يرجع إلى العلم، والاستيلاء إلى كمال القدرة، والحفظ إلى الفعل. فالجامع بين هذه المعاني اسمه «المهيمن» ولن يجتمع ذلك على الإطلاق والكمال إلا لله عز وجل.
🦋🍂 - و قال الغزالي: هو اسم لمن كان موصوفًا بمجموع صفات ثلاث:
- أولها: العلم بأحوال الشيء
- الثاني: القدرة التامة على تحصيل مصالح ذلك الشيء
- الثالث: المواظبة على تحصيل تلك المصالح -بمعنى هو يعلمه ويَقدُر له الخير الصالح له ويديم عليه ذلك، يديم عليه علمه وقدرته.
ولا يستطيع ذلك إلا الله جلّ وعلا. فقد يكون أحد الناس يعلم حالك وإن كان لا يستطيع أن يعرف كل حالك لكن يعلم حالك تجاوزًا ويستطيع أن يقدر لك -أن يعطيك- خيرًا ويراعي مصالحك كشأن الأب مع ابنه، يعلم تصرفات ابنه وما طُبع عليه لأنه هو الذي رباه وهو يراعي مصالحه لكن لا يستطيع أن يديم عليه ذلك لأنه يفنى .. أما الله عز وجل ّ فهو الأول والآخر.
🦋🍂 كيف نعيش مع اسم الله المهيمن؟
- الشعور بالطمأنينة بالتوكل عليه لانه الحافظ والحارس
والمسير والمتابع لكل شيء .
- الخشية من الله المحيط بك علما وقدرة ومصيرا دائما وابدا .
- الاحساس بالقوة طالما انك تابع لله المهيمن على
كل شيء واستشعار الخوف عند تركه .
- الرضا لأنه سبحانه يعلم الصالح ويعلم الفاسد بالنسبة لك فسلم له أمرك وارض بما قسمه لك .. فدوماً الخير بين يديه. ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ﴾ [الملك/14].
🦋🍂 كيف ندعو الله بإسمه المهيمن؟
- لم يرد في الكتاب ولا في السنة دعاءٌ خاصٌ بهذا الاسم أو بهذا الوصف لكن جاءت أدعية بمعنى هذا الاسم ومقتضاه فالمهيمن هو الرقيب الذى أحاط بكل شئ من كل وجه , مثل حديث البراء بن عازب رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة , ثم إضجع على شقك الأيمن , ثم قل : اللهم أسلمت وجهى إليك , وفوضت أمرى إليك , وألجأت ظهرى إليك , رغبة ورهبة إليك , لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك , اللهم آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت , فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة وإجعلهن آخر ما تتكلم به.
- ومما ورد في دعاء المسألة مما رُوي عن السلف ما جاء في دعاء يحيى بن معاذ الرازي دعاء المسألة باسم الله المهيمن كان يقول: (جلالك يا مهيمن لا يبيد، وملكك دائم أبدًا جديد، وحكمك نافذ في كل أمر، وليس يكون إلا ما تريد، ذنوبي لا تضرك يا إلهي، وعفوك نافع و به تجود، فنعم الرب مولانا وإنا لنعلم أننا بئس العبيد، وينقص عمرنا في كل يوم ولا زالت خطايانا تزيد، قصدت إلى الملوك بكل باب عليه حاجبٌ فظ شديد، وبابك معدن للجود يا من إليه يقصد العبد الطريد)
https://youtu.be/rTQ4i92A92o

- حين تبتلى وتبتهل لله بإسمه المهيمن فلابد النصر قادم وإن تأخر فحين يصبح كل ماحولك فوضى وتعم ارجاء المكان او في نفسك وقلبك وسمعك وبصرك قف واتجه الى الله بكل مافيك من خضوع العبد واطلب من المهيمن ان يسطر على الفوضى ويرتب كل ماحولك.
- حين أمر بأن يلقى في النار ارسل الله اليه جبريل وقال له
يا ابراهيم الك حاجة؟ قال ابراهيم اما لك فلا واما الى الله فنعم ثم قال ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) .. فسيطر المهيمن على النار ( وقلنا يا نار كوني بردا وسلاماً على ابراهيم ) فلو كانت برداً فقط فالبرد القارس يؤذي كما النار ولكن المهيمن امر النار ان تكون برداً وأن تكون سلاماً.
- حين تطلب من المهيمن فاطلب من سعة ولا تحدد ( لاتقل جزاك الله الف خيراً ) لانحدد فجزاء الله لايحده حد قل : ( جزاك الله خيراً )
- حين تدعين بالزوج فاطلبي من المهيمن من باب سعة ( الزوج التقي النقي الكريم الغني الذي يخافك واهله وارزقني الذرية الصالحة )
- يامهين هيمن على ما اختلط من امورنا في اجسادنا وعقولنا وبيوتنا وارزاقنا وعلمنا وعملنا وازواجنا وابناءنا وارزقنا يقينا بك وحسن ظن لاتخالطها شائبة شك حتى لو طال الأمد.
- اسم الله المهيمن سلاح جديد نرفعه في جوف الليل ليسود الهدوء والتنظيم في كل ماحولنا وفينا.
https://youtu.be/GSccmAKPcU4

Address

Fallujah

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مواعظ دينيه مؤثرة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share