ردود الشبهات العقائدية

17/10/2018

دور العلويين في نشر الاسلام الصحيح

قال الدكتور غيثان بن جريس:

دور الدعاة العلويين في نشر الإسلام في بلاد الأرخبيل:

ليس المقصود بالعلويين هنا، الشيعة الذين ناصروا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأهل بيته. مع العلم أن بعض المصادر المبكِّرة أشارت إلى وصول هؤلاء الشيعة إلى الجُزُر الإندونيسية وما جاورها في القرن (1 هجري/7 ميلادي). وإنما هؤلاء الدُّعاة العلويّون هم الأشراف المنتسبون إلى الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، وإلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم، وولديها الحسن والحُسين (رضي الله عنهما). خرج أجدادهم متَّجهين نحو بلاد الشرق الأقصى، واستوطن أغلبهم أرخبيل الملايو بخاصة جُزُر إندونيسيا، وعملوا جاهدين على محاربة البِدَع والمعتقدات الفاسدة هناك، ونشروا الإسلام الصحيح بين الكثير من شعوب تلك البِلاد.
ولا زال شعوب إندونيسيا وماليزيا حتى اليوم يُكنُّون الاحترام والتقدير لهؤلاء السادة العلويين الذين وصلوا إلى بلادهم منذ القرنين (7 - 8 هجرية/ 13 - 14م)، فبذلوا جهوداً عظيمة في تحويل معظم بلاد الأرخبيل من ديار هندوكية، وبوذيّة، ووثنيّة، إلى أوطانٍ مسلمةٍ تُدين بكتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلّم.

راجع: الوجود الإسلامي في أرخبيل الملايو "إندونيسيا وماليزيا أنموذجاً (ق1 - ق10 هجرية/ ق7 - ق16م)"، أ. د. غيثان بن علي بن جريس، مطابع الحميضي - الرياض، الطبعة الأولى - 1430هجرية (2009م)، 287 - 288.

ادمن

^ حيدر ^

24/09/2018

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نوصيكم بمتابعة هذه الصفحة الجديدة
https://www.facebook.com/ma3arefwafkar/

نهتم بتقديم المعلومة الصحيحة وتقديم آراء المفكرين والعلماء الذين اثروا الساحة العلمية

30/07/2018

نتائج التعصب:

إنّ من أُولى نتائج هذه الصفة الشيطانية خطراً على الإنسان فيما لو ترسّخت في كيانه، أنها تصبغ عقيدته بما راق لها من صِبْغ. بعبارة أخرى: إن التعصب بشكل عام، نوعٌ من الأمراض النفسانية التي تحول دون وصول الإنسان في دراساته وتحليلاته وآرائه إلى ما هو حقٌّ وصائب ومطابق للواقع. وعليه فإن الإنسان المتعصب لن يصل في نهاية المطاف إلَّا إلى ما تمليه عليه خصيصة التعصب.
فَداءُ التعصّب يدفع المصاب به إلى الحكم بملاك "القائل" بدل "القول"؛ كما لا يتيح له فرصة التفكير في "القول" أحقٌّ هو أم باطل، أصحيحٌ هو أم خطأ؛ بل إنه ليملي عليه أن ينظر إلى "القائل" فإن كان على غِرارهِ، فنظره صائب؛ وإلا فنظره غير صحيح.

مباني المعرفة، محمدي ري شهري، دار المرتضى - بيروت، الطبعة الثانية -

30/05/2018

اسعد الله أيامكم ولياليكم
بمناسبة ولادة النور الحسني سبط نبي الرحمة الامام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام

20/04/2018

اسعد الله اوقاتكم
متباركين بولادة الاطهار

13/04/2018

10/01/2018

كتب Alyasiry Ahmed الكاتب والشاعر احمد الياسري
...

الجدل الكبير الذي يثيره السيد كمال الحيدري في الأوساط الشيعية تحديداً يذكرني بالجدل الذي اثاره الشيعة على الكاتب التونسي الدكتور محمد التيجاني السماوي حين الف كتابه ( كل الحلول عند ال الرسول ) في نهاية التسعينات والنقد اللاذع الذي تعرض له من الشيعة بسبب توجيهه بعض الانتقادات البسيطة والتي لا تتعرض لعقائدهم وإنما لممارساتهم العبادية ( اداب الصلاة) ( قضية الاذان ) مع ان الشيعة أنفسهم طبعوا ووزعوا قرابة المليون نسخة من كتابه( ثم اهتديت) مع ان القيمة المعرفية لهذا الكتاب صفر ، وترجموه الى اكثر من عشرين لغة لمجرد انه يهاجم السنة .
#عام ٢٠٠٣ استضفت الدكتور التيجاني بمنزلي بسيدني ولازلت اتذكر رفض بعض اصدقائي الصلاة خلفه بحديقة منزلي وحين سألتهم عن السبب قالوا انه من جماعة فضل الله ، فسألته قلت له ( عمي ابو شرف هل انت من جماعة فضل الله .. قال لي لا يا ولدي بل سيد فضل الله من جماعتي وضحك .. ) هذا الرجل الظاهرة ومؤسس المدرسة الجعفرية الحديثة في شمال افريقيا تحول بين ليلة وضحاها الى ضال من جماعة فضل الله لمجرد انه وجه بعض الانتقادات للشيعة في كتاب واحد من سلسلة غير منقطعة من الكتب كان اخرها كتابه ( سيروا في الارض فانظروا) الذي أهداني نسخة موقعة منه .
#استذكر موقف بعض الشيعة مع هذا الكاتب الخطير خريج السوربون الذي يكتب ويفكر وينطق بالفرنسية حين اشاهد تعليقاتهم على طروحات السيد كمال الحيدري الذي حوله الشيعة الى فاتح ومخلصٍ جديد حين هاجم عقيدة الوهابية وأثبت بطلانها من الكتب السنية المعتبرة في برنامجه الشهير ( طروحات في العقيدة) .. اما الان فالسيد كمال الحيدري يعيش حالة من الاغتراب في الأوساط الشيعية وهجمة تسقيطية تطعن بعقيدته وفكره ومقدرته العلمية يقودها نفس الأشخاص الذين حولوه لمخلص قبل سنوات الى الحد الذي جعل بعض الجهلة من المحسوبين على مكتب السيد السيستاني أمثال علاء الهندي والسيد الحلو بقناة كربلاء يتهمون السيد الحيدري بالجهل.. وانه منقوص العقيدة وخارج من التشيع ولا ادري كيف يسمح السيد السيستاني لهؤلاء بالتجاوز على هذا المحقق الذي حديث المنابر النجفية قبل سنوات .
#التشيع الصفوي الذي أشار له المفكر علي شريعتي هو في حقيقته تشيع المدرسة الإخبارية الذي أسسه الصفويون وهو تشيع يختلف عن تشيع المدرسة العلوية ، تشيع إقصائي متطرف يُؤْمِن بنقاء العرق الشيعي وأفضليته على باقي الأعراق والأفكار ، فكر إقصائي يكفر الاخر المختلف حتى وان كان ضمن الدائرة الشيعية .. للاسف اقولها وبمرارة هو التشيع الذي تسود أخلاقياته هذا اليوم وتسيطر على أجوائنا .. في المقابل تشهد الأوساط السنية حالة من اعادة القراءة في الموروث وعزل الأصوات المتطرفة خصوصاً بمصر ومطالبات من الأزهر ان يغير مناهجه التدريسية ويعود لوسطية محمد عبده وشلتوت والشعراوي ... بينما تتصدر فضائية الغزي وياسر الحبيب نسب المشاهدة الشيعية وينبري المتطرفان صباح شبر وعلاء الهندي لتمثيل المرجعية العليا بالنجف وهما يدعوان لأبادة المسيحيين بحجة مناقشة احكام اهل الذمة ولا نشاهد اي ردٍ من مرجعيتنا العليا بالنجف على هذا الخطاب المتطرف الذي يريد مصادرتها!!!

# الحيدري المنهج والاسلوب والهدف:
المنهج الذي يتبناه السيد الحيدري في الاستدلال هو المنهج الفلسفي وهو الأقرب الى منهج السيد محمد باقر الصدر منهج التفكيك وإعادة التشكيل وعقلنة النص ، المعيار العقلي هو المعيار الذي يتسيد بحوث هذا الرجل ، لا ينكر اي مدرسة ولا يتجاوز اي باحث مهما كان انتمائه من اجل خدمة مبحثه .. اذا استمعت لرأي الحيدري بالشيخ الأحسائي مثلاً ونظريته الفلسفية حول الامام المهدي تؤمن بانصافه حيث لا ينكر الحيدري على الأحسائي آرائه ويعتبرها نظرية قابلة للأخذ والرد في حين رأي المدرسة الاصولية بالاحسائي واضح ومعلوم .
#الاسلوب: يميل الحيدري الى تبسيط المعقد الحوزوي وجعله مادة قابلة للاستيعاب ومقنعة لكثرة الأدلة التي يرجعك اليها من مختلف المراجع المعتمدة .. وهو اُسلوب حديث لم يسبقه احد قبله ، حيث تمتاز المباحث الاصولية بالتعقيد والجمود تحتاج لعقل نوعي يستطيع التعاطي معها وفهمها لأنها مناهج كلاسيكية قديمة ألفها كتاب عاشوا قبل الف عام كالكليني والطوسي والصدوق ، لكن الحيدري يعيد طرحها بشكل اكاديمي مبسط يستطيع استيعابها كل شخص بطرق تدريسية مبتكرة مع ات اغلب محاضراته المنشورة هي دروس لطلبته من دارسي البحث الخارج ، لك ان تتخيل الجهد الذي يبذله هذا الرجل بمزج الأكاديمي بالحوزوي بجهد مبتكرٍ عميق.

#الهدف:.الطريقة التي طرحها الحيدري في برامجه الإعلامية تأثر بها العديد من الدعاة ابرزهم عدنان ابراهيم واسلام البحيري وغيرهم لذلك تستشعر ان هذا التأثير يريد الوصول الى هدف جمعي عام وليس هدفاً خاص وهو تجديد الخطاب الديني وخلق مساحة من الشراكة الفكرية بين السنة والشيعة من خلال اعادة نقد الموروث وتنقيته لذلك يجب علينا كمثقفين ان ندعم هذا التوجه لتزداد مساحة الشراكة في فترة يتعرض بها المسلمون جميعاً الى حالة من المصادرة والتسطيح عبر فضائيات مبرمجه هدفها اثارة الفتنة ونشر الخطاب الديني المتطرف والغير علمي .
:

# هي فكرة طرحها الحيدري بإنزال ارائه الفقهية الى مواقع التواصل الاجتماعي عبر سلسلة من المقاطع المصورة التي يتم بها عرض اراء هذا المرجع الذي يعتبر اول مرجع خطط لفقه افتراضي وهو خطوة تدمج الخطاب الديني بالحداثة وتواكب التطور التكنولوجي الذي يشهده عالمنا .. تجديد الخطاب ومزجه بالحداثة لا يأتي من طرح افكار حداثوية دينية فقط بل من خلق حالة تماس مباشرة بين أدوات المناهج الدينية وأدوات التواصل الحداثوية ..التجربة الفكرية يجب ان تتحول الى فضاء افتراضي وليس الى افتراضات بلا واقع
# رأيي ككاتب ان السيد الحيدري يقوم بجهد مميزلعصرنة الخطاب الديني وإخراجه من السراديب الى الفضاء التواصلي يجب ان يتم دعم هذه التجربة وان يكون اختلافنا مع بعض آرائها اختلافاً حضارياً الحجة بالحجة .. والراي بالرأي .

منقول

عن احد ااسادة الاساتذة

10/09/2017

نبارك لكم عيد الغدير الأغر
اسعد الله ايامكم ولياليكم وكل عام وأنتم بخير

04/08/2017

*﷽*
🌷"تهنئة خاصة"🌷

"يسرني ان اتقدم إليكم باصدق التهاني بمناسبة حلول ذكرى ولاده انیس النفوس شمس الشموس المدفون فی طوس الامام *علی بن موسی الرضا{ع}*
🎄"سائلا المولى العلي القدير
"ان يجعل ايامكم كلها افراح🎄"
"وأن يعيدها علينا وعليكم أعواما"
"عديدة وازمنة مديدة"
"انه سميع مجيب"
الدعاء
🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸
كل عام وأنتم بخير
اسعد الله ایامکم
🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸

01/08/2017

أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :

" اعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء ، وتكفل لك بالإجابة فلا يقنطنك إبطاء إجابته ، فإن العطية على قدر النية "

22/04/2017

عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد راهب آل محمد الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام

18/04/2017

اللهم صل على محمد وال محمد

نرجوا من الاخوة الافاضل تسجيل الاعجاب بصفحة المركز العالمي للمستبصرين لتصلكم اهم وابرز النشاطات الفكرية والعائدية لهذا المركز المبارك
ولكم خالص الشكر

المركز العالمي للمستبصرين:
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️🌟
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله وحبيبه الأمين، المصطفى من العالمين، وعلى آله الطيّبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام، الذي فرض محبّتهم على الإنس والجنّ أجمعين، وجعلها شرطاً لجواز صراطه المستقيم.

لا يخفى أنّنا لا زلنا بحاجة إلى تكريس الجهود ومضاعفتها نحو الفهم الصحيح للعقائد السليمة، وفهم معانيها ومفاهيمها الرفيعة، من بين جميع عقائد الأديان والمذاهب الأُخرى، الذي يستدعي الالتزام الجادّ والمتواصل بالمناهج الجديدة والبرامج العلمية التي تُوجِد حالة من المفاعلة الدائمة بين الأُمّة وقِيَمها الحقّة، بشكل يتناسب مع لغة العصر والتطوّر التقني الحديث.

ومن هذا المنطلق تمّ إنشاء (مركز المستبصرين العالمي للبحوث والدراسات الدينية) التابع لمؤسّسة الإمام الهادي عليه السلام الثقافيّة، المهتمّة بتثقيف المسلمين بالإسلام الأصيل، ببرنامج عمل يتضمّن الفقرات التالية:

1ـ التعريف بمذهب أهل البيت عليهم السلام تاريخاً ونشأةً.

2ـ تنظيم موسوعة تضمّ بين دفّتيها أسماء وقصص الذين اعتنقوا مذهب آل البيت عليهم السلام بدءاً من القرن الأوّل.

3ـ طبع ونشر مقالات وبحوث الإخوة المستبصرين على شكل كتب وكرّاسات.

4ـ اهتمام المركز ضمن إمكانياته المتوفّرة بشؤون المستبصرين.

5ـ فسح المجال لأصحاب الفكر والقلم لنشر فكر أهل البيت عليهم السلام وإيجاد التواصل المعرفي والثقافي فيما بينهم.

6ـ طبع ونشر الكتب التي لها علاقة بأهداف المركز.

7ـ إنشاء موقع في الشبكة العنكبوتية لعرض نشاطات وأعمال المركز.